浅论辛弃疾词的爱国情怀

目录TOC\o"1-5"\h\z摘要2Abstract2\o"CurrentDocument"一、浅论辛弃疾词的爱国情怀3（一）表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情在辛词中具有一种卓尔不群的光彩3\o"CurrentDocument"（二）坚持不渝的爱国主义精神是辛弃疾同思想的主导倾向4（三）表现在他的“整顿乾坤”的急切愿望与关河破碎、宝J1无所用的冷酷现实的矛盾所引起的愤激中5（四）抒写壮志难酬、报国无门、英雄无用武之地的愤懑6（五）表现对沦陷区人民的深切关注和系念6（六）表现在对整顿乾坤的“明主”的渴望上7（七）表现在对南宋君臣偷安宴乐的讽喻和揭露8（八）表现在以词作假斗的武器，揭露朝政黑暗8\o"CurrentDocument"二、形成爱国情怀的原因9三、结培9\o"CurrentDocument"参考文献：10一颉东归”（《木兰花慢》）的统一中国的X邦一类的人物。他赞赏“添爽气，动豪情，奇因穴出”梆助X邦成大业的陈平；他佩服和追念叱咤出庭英勇善战的李广；他崇拜扶持蜀汉鞠躬尽瘁的诸葛孔明……辛弃疾正是借这些古时的明君宽臣来寄寓他的爱国的情怀的。七、辛词的爱国主义精神又表现在对南宋君臣愉安宴乐的调瑜和揭露中。“情何人与问:雷鸣瓦釜，甚黄仲哑?”（《水龙吟》）这是悲慨化为愤火,是对当时主战的正义之声不得振起而议和的声浪起伏不息的愤怒。他一再提到“夷甫”，以东晋王衍之流苟安江南、清谈误国的典实指斥现今手握大权而“低头拱手"、“终老不敢言兵”的大吏。如:"起望衣冠神州路,白日的城战骨。呗夷甫诸人清绝！”（《贺新郎》）“渡江天马南来，几人真是经纶手？长安攵老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸大，神州沉陆，几曾回首！”（《水龙吟》）……至于传颂于人们口中的《摸鱼儿》“更能消几番风雨，匆匆春又归去”一词，它的“君莫舞、君不见、玉环飞燕皆尘士？闲愁最苦。休去筒危栏、斜阳正在，咖柳断肠处”的表现小人当国、国事日败那么尤为显然。南宋罗大经《鹤林玉露》就已记载有赴脊攵子“见此词，颜不悦”的反响。此外，如《江神子•同睥蛙戏作》、《千年调•蔗庵小网名日卮言，作此诃以嘲之》、《念奴娇》（炙手炎来，棹头冷去，无限长安客）等词典系现嘲祸国害民的宦海丑类的作品。人、辛弃疾还以词作楹斗的武器，褐露朝政黑暗，抨击苟安投降。南宋政权是我国历史上对外侮实行屈辱妥胡的典型，盘根错节的主降势力，昏喷无能的官僚始终左右朝政，推行着屈膝投降的政策，只想“尊中酒不空”，“赢得闲中万古名”（未高宗越构《渔攵词》之一、之五）这不能不引起爱国者的极大憎恶与愤慨。辛弃疾常把西晋的王夷甫清淡误国作为批判的对象，借古批今，批判那些尸位素餐的当权者。如《水龙吟-为韩南洞尚书寿，甲辰岁》上片:渡江天马南来，几人真是经纶手？长安攵老、新亭贝景，可怜依旧。夷甫诸大，神州沉陆，JL曾回首。算平我万里，功名本是、真懦事，公知否？词大感呗南渡以来近六十年了，到底有几人算得上是经邦治国、立志恢复的人才？对南宋朝廷的那些苟安妥佛、麻木不仁的官僚、权臣表现出极度的轻蔑。二、形成爱国情怀的原因辛弃我是南宋伟大的爱国词人，一生以英雄自许或以英施许人，其稼轩词充分表现了他的英雄抱负,襟怀磊落，慷慨淋漓。东坡词风便是由他带到南方发扬光大遂形成气势稽嬉、悲凉感愤的苏辛词求。辛弃疾是文学史上产生过重大影响的词人，当时以辛弃我为核心曾出现一大批抒写爱国思想为主的豪放词大，而他在开展词的内容和开展词的艺术表现手法方面具有不可磨灭的历史明绩。辛弃疾一向羡慕笑傲山林的隐土，闲居乡野与同他的人生观并非没有契合之处；而且,由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颜为奢华。但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受。所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的情静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心,时而又强自宽慰，作r达之想，在这种感情起伏中度过了后半生在这些词句中,埋藏了他深深的感慨。这位创辟一代词风的大词人，在他的《稼轩长短句》中,处处强烈地表露着对“算整顿乾坤终有时”①的执着追求以及“却将万字平戎策，换取东家种树书”（《鹏鸽天》）的壮志难酬的悲慨。辛弃疾在其著名的政论《九议》中说到：“论天下之事者主乎气”。“气”就是一种精神，就是慷慨英壮的匹夫有责的爱国精神。他的词作所表现的“写尽幽中魄磊未全平”（《江神子》）的“稼轩风”②，正是“临卒大呼杀喊数声而止③”的英族气在艺术上的表达。三、结语辛弃疾一生都在为收复失地、统一祖国不惴的斗争，他的文学创作也密切地联系着他的事业和理想。招抗假救国作为词的重要主题，用词反映了时代精神、人民情绪，慷慨纵横，有不可一世之概。尽管辛氏的爱国与忠君仍难能离析，-如封建时代刖的士大夫那样。但这并不阻碍我们从中吸取所珍贵的东西。至于从同的开展史来看，“歌词渐有稼轩风”④的事实，辛词对X过、X克庄以至陈大杰、X辰翁这些南宋中晚期同大的影哧，都足以说明他的不朽的川绩。而这影响,或者说构成一个词的流源的核心的东西又正是辛弃按词的那股“气”，加种矢志不二的爱国之情志。参考文献：①赵善括《满江红・辛帅生日》。②戴复古《石屏词》：《全宋词》2309页。③见川广锢《辛稼轩年僧》139页所弓|。④戴复古《石屏词》：《全宋词》2309页。摘要：辛弃疾的词相比于其他文大的不同之处在于他的词不是用笔墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的，我们今天读其词总是能清晰的看到一位伟大的爱国者置身于笔墨中无时无刻给人带来的濠然正气和确傅气势。他用毕其一生的词创作来宣泄自己不能驰骋疆场杀敌报国,收复中原山河的悲愤与失意，因此在他的词中往往是叱咤风云的英雄形象，而这些英族形象因其自身的坎坷遭遇而带有一种深沉的悲慨之心。而他以爱国情怀为生命理念的精神也不禁让人深深的佩服和敬仰！关鲤同：辛弃按；爱国；词Abstract：Xinqijiwordwhenparedtotheotherscholar'sdifferentliesinhiswordnotwithinktowrite,butdippedinbloodandtearsdaubandbee,todaywereadthewordisalwayscanclearlyseeagreatpatriotimmersedintheinkindefiningandbringtheawe-inspiringrighteousnessandoverpoweringmomentum.HefinishhislifelongcicreationtoventtotheirJiangChangdaggerstoservethecountrycannotgallop,retrievethegriefandindignationanddisappointmentsofzhongyuansunvopany,soinhiswordsoftenisinthehoyywoodhillsheroimage,andtheseheroimageforitsownbumpyencounterandhasadeepsadnessintheheartofthesoup.Andhespokewithpatriotismaslifeconceptofspiritalsocan'thelplettingpeopledeeplyadmireandhonorhim!KeyWords：Xinqiji;Patriotic,word辛弃疾的词充分表现了他的英雄抱负，襟怀痣落，慷慨淋摘。东坡词风便是由他带到南方发扬光大遂形成气势磅磁、悲凉感愤的苏辛词流。辛弃疾是文学史上产生过重大影喟的词大，当时以辛弃疾为核心曾出现一大批抒写爱国思想为主的豪放词人，而他在开展洞的内容和开展词的艺术表现手漆方面具有不可磨灭的历史功绩一、浅纳辛弃族词的爱国情怀辛弃疾的词相比于其他文人的不同之处在于他的词不是用笔墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的，我们今天读其词总是能清腑的看到一位伟大的爱国者置身于笔墨中无时无刻给人带来的凛然正气和确嬉气势。他用毕其一生的同创作来宣泄自己不能驰骋疆场杀故报国，收复中原山河的悲愤与失意，因此在他的词中往往是叱咤风云的英雄形象，而这些英施形象因其自身的坎却遭遇而带有一种深沉的悲慨之心。而他以爱国情怀为生命理念的精神也不禁让人深深的佩服和敬仰！一、表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情在辛洞中具有一种卓尔不群的光彩。辛弃疾生长于被异族糅蹒的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈，而且因为他在主动承当民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，在他的词中表现出不可抑制的英傩主义精神。在抒发报国之志时，辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调，像“要挽银河仙浪，西北洗湖沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重脱”（《满江红》）,“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”（《贺新郎》）等等，无不豪情飞扬，气冲斗牛。对那些与自己一样勇于报国的志士,他由衷地加以赞美，与之同声相应，彼此勉瞅，如《水龙吟•甲辰岁寿韩南桐肖书》的慷帼热情，全然不同于一般俗滥的祝寿同：渡江天马南来，几人真是经纶手？长安攵老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸大，神州沉陆，几曾回首？算平戎万里，川名本是，真儒事，公知否？况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。当年堕地,而今试看，风云奔波。绿野风阳，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了,为先生寿。而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚，辛弃疾有一抻出于本能的以恶，在《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态：“卮酒向人时，和气先fflfflo最要然然可可，月事称好。”辛弃疾的人生观以积极入世的儒家思想为主而兼容佛老，这也是当时许多懦者文人思想面貌的共同点。他在词中作『这话但他并不能把冲巾的感情由此化为平静，而是从消沉甚至绝望的方向向上宣泄内心的悲愤，如：“身世酒杯中，月事皆空。古来三五个英施，雨打风吹何处是，汉殿秦宫。”（《浪淘沙》）,这些外表看来似口『达又颓废的句子却更使人感受到他心中极高期望破灭时无法消磨的痛苦。当辛弃疾带着不多的人马冲过战场烽火来到南方时，怀着满腔热血，渴望一展宏图，却不料从此陷落在碌碌无为的境地，这使他感到理以忍受的苦闷和悲愤。在他南I月的第十二年重游当年南归的首站建康时，他写下了著名的《水龙吟•登建康赏心亭》：楚天千里清秋，水随天去秋无麻。谣岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无大会，登临意。体说葩鱼堪脍，尽西风、李鹰归未？求田间舍，怕应羞见，X郎才气。可惜流年,忧愁风雨，树犹如此！情何人，唤取红巾翠袖，揭英雕泪。这是对山河破碎的悲哀,对壮志成空的悲哀;岁月无情地流去，因这种悲哀更显得怵目惊心。然而即使词人在写他的孤独和悲哀，写他的痛苦和眼泪，我们仍然看到他以英施自许、绝不甘漂浮的心灵。而直到他晚年出任XX知府时，所作《永遇乐•京口北固亭怀古》，仍是一面浩呗“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，一面追忆自己青年时代的战斗生涯，表示出不甘衰老、犹有可为的壮烈情怀：四十三年，望中犹记,烽火XX路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社被。凭谁问：廉颜老矣，肖能皈否？这种永远不能在平庸中度过人生的英雄本色，伴随了辛弃疾的一生，也始终闪耀在他的词中。它奏响了宋词的最强音。二、坚持不渝的爱国主义精神是辛弃族词思想的主导倾向。辛弃疾的爱国思想有着悠久的历史渊源和深厚的现实基础，一方面他从小就受到祖父辛赞忠君爱国、抗金恢复的教育，继承了屈原、李白、杜甫等关注祖国命运的爱国忧民的优良传统；同时他的爱国思想又建立在对抗金形势的清醒认识和估计上。辛弃疾的爱国思想与他关切民生、民力的民本思想相蛛系。他认为“天下离台之势常系于民心”（《美芹十论》），抗金御故必须得民心，惜民力。抒写气壮山河的爱国情怀，显示词大的英施本色，表现强烈的爱国主义理想，是辛弃按英族词最鲜明的特色。这一特色，首先就反映在那些以自我为中心，表现自我形象、自我经历、自我感触的作品中。如追忆南归前，亲率五十骑突袭金营，生擒叛徒X安国战斗生活的作品《鹏鸽天•有客慨然谈川名，因追念少年事，戏作》：壮岁旌瞋花月夫，相褶突骑渡江初。燕兵夜娓银胡箧，双箭朝飞金仆站。追往事，呗今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。上片仅四句就把出其不意突袭敌营的迅插声势，词人年轻有为的英旋气概生动地展示在读者面前。下片转写眼前境况，颔多感慨。“平戎策”换得“种树书”，是词大对自己一生失意的沉重概括。辛弃疾一生念念不忘驱除外侮，统一祖国，不仅一生以英施自许，渴望驰骋疆场，杀故报国，在《永遇乐》（千古江山）中他自比老将廉颇；在《贺新郎》（老大那堪说）中那么矢志试手补天：“我最怜君中宵舞，道'男儿到死心如铁’。看试手，补天裂。”同时,他又以英施许大。在赠答、唱和、送别时，作词激刷友人关心恢复，献身杭金事业。如为韩元吉祝寿作词日：“待他年，整顿乾坤事T,为先生寿。”辛弃疾的这种精神、豪气，深孚众望。三、辛弃疾同的爱国情怀还表现在他的“整■乾坤”的急切愿望与祖国依然关河破碎、宝刀无所用的探箭现实的矛盾所引起的愤激中。辛弃疾写过许多登山崎水，友朋聚散的同，每当他目穷千里或送往迎来之麻，总有着一股不可遢止的悲愤情。这悲愤情他曾明确表白过：“不是离愁难整顿，被他引惹其他恨”（《蝶恋花・送拓之弟》）o所谓“其他恨”者，实即“制水残山无态度”之恨。《水龙吩》“楚天千里清秋”阕，就是面对XX—碧的壮阔秋色所触起的“江南游子”一一这个原本是中原壮士的愤懑情怀的吐露。全同倾诉着山河含恨、吴铜空握；岁月流逝、壮志空怀的忧郁、苦闷。一个爱国志士不愿消沉闲散的期待之情溢于言表。如果说《水龙吩》所表达的精绪还比拟舒缓，那么，随着岁月的推移、际遇的坎坷，辛弃疾在后期词中悲慨之情愈益显得激越而凌历了。辛弃疾词中虽不乏在冷峻的现状面前表现为萧被衰退的精堵，但从总貌来看他的基调是对事业的执着追求。即使是看来悲呗声声，内里实际欧研的仍是“白发自怜心似扶”（《定风波》）的满腔热血、一颗赤子心。他的《破阵子-为陈同甫腻壮词以寄之》可以说典型地表现了这一点，词云：醉里挑灯看剑，梦回攻角连营。八百里分麾下炙，五十寇翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹点弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!这是一曲理想与现实尖锐冲突的悲壮之歌。词人以中间人旬的“梦境”极写理想之境,俨然一幅气势壮阔、发奋昂扬的“沙场点兵临0r0o愈写理想的施伟、热烈，愈显出借酒浇愁、挑灯看剑（这理应在战场杀敌立功的剑呵）的落寞寂寥，愈见出“可怜白发生”的悲慨的深重。这一声“可怜”自是对当道的有力抨击，也是对自己处境的深沉的悲哀。但这悲哀不是消沉、不见衰如。因为这悲哀虽是来于意气飞扬的境界的难以具见，但并没由此而弃去了对“红阚清夜，千骑月临关”（《水调歌头》）的理想境界的向往。否那么他不必“醉里挑灯看剑”，更无须“可怜白发生“To虽那么悲慨，依然执着，这应是辛弃疾的词所表现的可贵之处。这就是为什么在《稼轩长短句》中一再出现对“壮岁旌随机万夫，福檐突畸渡江初”（《鹏鸽天》）以及“李子正年少，也马黑貂裘”（《水调歌头》）的往事的也念和梦见的原因；这就是他所以在难以排解的矛盾苦闷中仍是希冀、期待着实现理想的时日：“鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数”（《祝英台派》）;这就是他何以常常是“夜深犹送枕边声，试问清溪底事未能乎”（《南歌子•山中夜坐）），心头如同汨汨山溪一样激动着,无法入眠的缘故。即使人梦了也“梦中行遍，江南江北”（《满江红》）、“却自觉神游,归来坐对，依稀遍岸江唉”（《哨遍》）。他的心一刻也离不开江淮前线、大好中原!、抒写壮志难酬、报国无口、英雄无用武之地的愤懑，也是辛词的重要内容。如《永遇乐•京口北固亭怀古》：千古江山，英施无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，大道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北厩。四十三年，望中犹记，烽火XX潞。可堪回首，佛理树下，一片神鸦社戢。凭谁I丸廉颜老矣，尚能皈否？此词通过咏古伤今抒发爱国情怀，这是辛弃按爱国词常用的表现手法。全同紧紧扣住“今”与“古”两个时间的支撑点，由今而古,由古而今，相互穿插，亦史亦论。此时的辛弃疾充满了老当益壮的激情，但不久即遭弹劾而被免职。五、反映山河破碎，南北分裂，表现对沦陷区人民的深切关注和系念是稼轩词又一重要内容。稼轩词如《菩曲蛮•书XX造口壁》：郁孤台下清江水，中间多少行人汨。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻㈣鸽。上片写景。词人俯视赣江，跳望远山对当年逃难中流民的不幸寄予深切同情，也对汴京至今仍在敌手深感优愤。“无数山”还暗含抗金事业阻力重重。下片即景抒情，以滚滚东流的江水比喻故国之思的感情绵绵不断，抗金力量的不可阻挡。大、辛弃疾词的爱国主义精神还具体表现在对整戴乾坤的“明主”的渴望上，表现在对历史上为统一事业作出贡献的英雄的崇敬上。稼轩词中怀古之作极多，不是怀古的作品也常常借典引出一连串的古人来。后者如单从手法上着眼，诚然做在“掉书袋”。其实，虽然辛弃疾在某些篇章中确有堆探典故的缺点，但大多数的怀古或用典之作纯系情古人之酒以浇嗣中的“碗痣”。他缅怀上自大禹下至孙权、X裕这些有志大一统的大物，是因为现实生活中需要这样有旋才大概的明主英才