中考语文模拟试卷

九年级中考语文模拟试卷(七套)洪山区九年级语文模拟试卷亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项：1．本试卷由第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分组成。全卷共8页，七大题，满分120分。考试用时150分钟。2．答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应位置，并在“答题卡”背面左上角填写姓名和座位号。3．答第Ⅰ卷（选择题）时，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案答在“试卷”上无效。4．答第Ⅱ卷（非选择题）时，答案用0．5毫米黑色笔迹签字笔书写在“答题卡”上，答在“试卷”上无效。5．认真阅读答题卡上的注意事项。预祝你取得优异成绩！第I卷(选择题，共30分)一、(共9分,每小题3分) 1．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是微笑着去唱生活的歌谣，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的，就会失去。人生如果仅去求得两点一线的，生命也就失去了存在的意义。A.狂舞翻滚壮丽一帆风顺B.翻滚狂舞壮观一帆风顺C.翻滚狂舞壮丽风平浪静D.狂舞翻滚壮观风平浪静2.下列各句中有语病的一项是A.阅读是教育最关键，最基础的事情，也是提升一个国家国民素质最廉价、最有效、最便捷的方式。B.在改革进入攻坚期、深水区的关键时刻，迫切需要大批敢于担当型干部来攻克体制机制顽疾、突破利益固化藩篱。C.为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免不受俗务的干扰和盛名的拖累。D.童书会把人类最美好的东西都蕴藏于一个个人物、动物的命运之中，构建孩子的价值观。3.下列各句标点符号使用不规范的一项是A.阅读，让我们感受众多的、不一样的生命世界，从而不断觉察自己、建构自我，以抵御和疗愈人生的不安。B.杂志的内容瞬间吸引了我，小窍门、小技巧、小方法都正是我所需要的。甚至有的直接拿过来就可以在课堂上“显摆”。C.书是一方草地，是一片树林，是一条小溪。疲劳的心灵可以在里面栖息，浣洗；看小草蓬勃，听小鸟啁啾，感水花激溅。D.少年长篇小说《草房子》描写了一连串看似寻常但又催人泪下的故事：少男少女之间流露出懵懂情愫，残疾男孩对尊严的执着坚守，垂暮老人在生命最后时刻焕发出的人格光彩。二、(共9分，每小题3分)阅读下面的文章,完成4～6题。谁在支持我们的“心灵成长”①市场里向你讨要手中空饮料瓶的阿婆，道路上堵在你旁边开面包车的中年男人，公共汽车上叽叽喳喳说个不停的年轻学生……他们如此平凡，即便擦肩而过，你可能也从未留意。②但就是这些最普通的人们，让寻常的人生展示另一个向度，为躁动的时代开辟另一种可能：她可能是在18个路人漠然经过后救起受伤女童的陈贤妹，他可能是哥哥遭遇车祸后赶来结清农民工工资的信义兄弟。③如果说人心中都有向善的因子，那么，这些普通人正是我们社会的真之始、善之端、美之源。他们给社会注入向上的力量，为转型时代的“心灵成长”，拓展出一片更广阔的天空。④即便在物质潮流的裹挟之下，崇高的价值也从未沉沦。大学生司占杰放弃了“体面的工作”，选择帮助麻风病康复者重新融入社会。我们看到，“伟大”“尊严”“价值”这些词汇依然熠熠生光，吸引着高贵的心灵。⑤即便要面对日复一日的庸常，精神的能力也从未衰减。面对乡村文化的衰落，硕士毕业生李英强回到湖北农村老家，自筹资金开办乡村图书馆。从丰盈乡村孩子们的人生，到充实志愿者的内心，立人图书馆构筑的，还有一个叫“精神”的港湾，这里有一种更快乐、更纯粹也更美好的生活。⑥他们绝不是社会的“异类”，而是永恒存在于人性中的向善、向上的力量。山东青岛的“微尘”，是无数不愿留名的捐赠者共同的署名；靠140字发起的“免费午餐”，源于一个又一个3元“微善行”。即便是当前的春运，32亿人次舟车劳顿，不就是为了物质之外的精神慰藉吗？⑦面对物质潮流的冲刷，最普通的人们也同样保持着纯真的良知、践行着最质朴的信仰，他们才是这个时代的道德底色。你或许从司占杰的故事中反思自己人生的贫瘠，你或许在微博上为寻亲者焦急、为流浪儿揪心……这些，不也都标注着心灵成长的空间和路径吗？⑧在这个时代，我们面临的道德困境远比想象中更复杂，“理性的经济人”的假设也比想象中更有市场。正因此，我们能理解一些人在衡量种种语境、预设种种想象之后的“现实选择”；也正因此，我们更欣喜于金钱在道德面前的溃败、物质在精神面前的隐匿。当怀疑、焦虑成为习惯性选择，当“负”的力量驱动社会前行，我们同样需要“正”的力量，同样需要对真与善、对精神与心灵的毫无保留的赞美和颂扬。这种力量和赞美将支撑我们的心灵，向着更蓬勃、更饱满、更崇高不断生长。⑨诗人写道：“不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光/不是一切歌声都只掠过耳旁而不留在心上。”是的，不是一切。而这些报告曙光的星星、这些留在心上的歌声，将支撑着我们的心灵，向着更蓬勃、更饱满、更崇高不断生长。(有删改)4．“支持我们‘心灵成长’的人”是什么样的人？下面表述不正确的一项是A．一些心中都有向善的因子的最普通的人。B．在物质潮流的裹挟之下，崇高的价值也从未沉沦的人。C．面对日复一日的庸常，精神的能力也从未衰减的人。D．一些不追求物质、只追求精神并反思自己人生的人。5．下列对文中事例分析，不正确的一项是A.从陈贤妹、信义兄弟、李英强等人身上，可以看到“我们社会的真之始、善之端、美之源”。B.司占杰放弃了“体面的工作”，选择帮助麻风病康复者重新融入社会，并在微博上为寻亲者焦急，他从这些故事中反思了自己人生的贫瘠。C.硕士毕业生李英强回到农村自筹资金开办乡村图书馆，可以看出他有一种更快乐、更纯粹也更美好的生活。D.文章列举一些普通人的事例，意在强调这个面临道德困境的时代需要赞美和颂扬来自民间的正面力量。6．下列有关文本内容的理解，不正确的一项是A．人生有两个向度，一个向度是物质、金钱的多少，另一个向度是精神、道德的高低。B．普通人向我们展示了一种向善、向上的正能量，这种力量支撑我们心灵的成长。C．作者认为对物质金钱的合理追求与对精神道德的追求同样值得赞美和颂扬。D．当下，虽然我们面临着道德困境，但是最普通的人却能用行动诠释我们身边的真善美。三、(共12分,每小题3分)（一）阅读下面的古诗,完成第7题。寄远杜牧南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？7．下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是A．首句“漫悠悠”写出水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。B．第二句说风变紧了，云彩因风变得稀薄而轻盈，天空中也散发着秋天的凉意。C．三、四句描写了一幅色彩鲜明、饶有画意的图景，正在诗人心境孤回时，他看到了一位红袖女子正在凭栏遥望。D．这首诗景中寓情，全诗的感情变化由前两句心情平和、淡淡的孤寂到后两句的清冷、孤寂。（二）阅读下面的文言语段，完成8～10题。王克明字彦昭，绍兴、乾道间名医也。初生时，母乏乳，饵以粥，遂得脾胃疾，长益甚，医以为不可治。克明自读《难经》、《素问》以求其法，刻意处药，其病乃愈。始以术行江、淮，入苏、湖，针灸尤精。诊脉有难疗者，必沉思得其要，然后予之药。病虽数证或用一药以除其本本除而余病自去。亦有不予药者，期以某日自安。有以为非药之过，过在某事，当随其事治之。言无不验。张子盖救海州，战士大疫，克明时在军中，全活者几万人。子盖上其功，克明力辞之。克明颇知书，好侠尚义，常数千里赴人之急。初试礼部中选，累任医官。王炎宣抚四川，辟克明，不就。炎怒，劾克明避事，坐贬秩。后迁至翰林医痊局，赐金紫。绍兴五年卒，年六十七。（节选自《宋史列传第二百二十一方技》，有删改）8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A.初生时，母乏乳乏：缺少B.必沉思得其要要：关键C.战士大疫疫：死亡D.累任医官累：屡次9.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是病虽数证或用一药以除其本本除而余病自去。A.病虽数证或用/一药以除其/本本除而余病自去。B.病虽数证/或用一药以除其本/本除而余病自去。C病虽数证/或用一药以除其/本本除/而余病自去。D.病虽数证或用/一药以除其本本/除而余病自去。10.下面对文章内容的理解，正确的一项是A.王克明从小得了脾胃病，长大后更加严重，遍访名医才得以治愈。B.王克明认为吃药治不好不是药的问题，而是病人某些引发疾病的问题太严重。C.王克明治好了张子盖军中得病军人几万人，张子盖准备向朝廷上表为其请功，王克明却极力推辞。D.王炎征召王克明为手下，王克明没有去。王炎很生气，弹劾王克明逃避责任，王克明被判罪贬职。第Ⅱ卷（非选择题，共90分）四、(6分)11.请把上面文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）克明颇知书，好侠尚义，常数千里赴人之急五、(26分)阅读下面的文段，完成12～13题“你，”我说，“是罗切斯特先生喜欢的人吗？你有天赋的力量讨他喜欢吗？你有哪方面对他来说是重要的吗？去你的！你的愚蠢叫我恶心。你从偶尔的喜爱表示中得到了乐趣，可那只是一个名门绅士，一个深通世故的人，向自己的下属，向初出茅庐的人作出的暧昧的表示啊。你怎么敢？可怜的愚蠢的受骗者！连自私自利都不能使你变得聪明些吗？你今天早上居然还反复地回忆昨夜那短短的一幕？——蒙起你的脸来感到害羞吧！他说了些赞美你眼睛的话，是吗？瞎了眼的自负的人！抬起你的烂眼睑，瞧瞧你自己那可诅咒的糊涂吧！在比她自己地位高的人面前受宠若惊，而他又不可能有娶她的意图，这对一个女人来说是没有好处的；让爱情之火偷偷地在心中燃烧，而这种爱情，如果得不到回报或者不被发觉，那一定会毁掉培养爱情的生命，如果被发现或者得到反应，那必然会像ignisfatuus（拉丁语，鬼火）似的引人走进泥泞的荒野，而不能自拔。这对任何一个女人来说，都是发疯。”“那么，简•爱，听着你的判决：明天，放一面镜子在你面前，用粉笔如实地画下你的尊容；一个缺陷也不能缩小；不能省略任何刺眼的纹路，不能掩饰任何讨厌的丑处；要在下面写上：‘孤苦无依、相貌平凡的家庭女教师肖像。”“随后，拿一块光滑的象牙——你画盒里面有一块备着；拿你的调色板把你的最鲜艳的、最优良的、最纯粹的颜料调和起来；挑你最精致的驼毛画笔，仔细地画出你想象得到的最可爱的脸的轮廓；用你的最最柔和的浓淡色调和悦目色彩着色，就按照菲尔费克斯太太所描绘的布兰奇·英格拉姆的模样来画；记住乌油油的鬈发，东方人的眼睛；——怎么！你回到罗切斯特先生身上来找模型。命令你！不准哭鼻子！不准伤感！——不准懊丧！我只容许理智和决心。想想庄严而又匀称的轮廓，希腊式的脖子和胸脯，让滚圆的、炫目的胳臂可以看得见，还有一只纤手；既不要省去钻石戒指也不要略去金手镯；如实地画出服装，薄薄的花边，闪光的缎子，雅致的围巾和金色的玫瑰花。称它为‘多才多艺的名门闺秀布兰奇’。”“将来不管什么时候，你偶然幻想罗切斯特先生对你有好感，你就把这两张肖像拿出来比较一下，说：只要罗切斯特先生愿意努力一下，他也许就可以赢得那位高贵女人的爱；你看他可不可能对一个赤贫的、无足轻重的贫民，浪费一点心思来认真考虑呢？“我就要这样做，”我下了决心；主意已定，我心里平静下来，便睡着了。12．划线句“我就要这样做”中，我要做什么事情？请简要概括。（2分）13．节选文段表现除了简•爱怎样的性格特点？请简要概括。（4分）六．阅读下面的文章，完成14～17题。积雪分几层孙君飞①在美术课上，老师让我们画积雪。这个容易，我每年冬天都能够看到积雪，那是一片一片雪花从天而降，在地上累积出来的，厚厚的一层，仿佛给大地盖上了棉被。雪花明明是被冻出蓬松小花瓣的水，但累积成积雪后，你看着又觉得有温暖在里面。②我很快画出了自己心中的积雪图，当然是厚厚的一层积雪。老师夸奖了我，我对自己的习作也很满意，但老师接下来的一个询问让我怔住了：“你很好地画出了一层积雪，可是那么多雪花落下来，是不是真的只有一层？”③难道积雪不是只有一层，而有许多层吗？可我怎么看不出来？那种浑然一体的洁白，谁能将它划分出层次？除非那是一种“梦幻积雪”，先累积一层颜色的积雪，再累积一层另外颜色的积雪，你方能看出其中的不同来……④“我给你背一首诗吧！”老师看着我的眼睛，微笑着说，“上层的雪很冷吧，冰冷的月亮照着它。下层的雪很重吧，上百的人压着它。中间的雪很孤单吧，看不见天也看不见地。”⑤能画画的人，还能作诗？这让我不由感到很奇妙。老师竟真的将积雪分了层：“很冷的”、“很重的”和“很孤单的”，而且一下子让我从中感受到了一种极美的善良和慈悲。我深深地感动了，想用手捂捂“很冷的积雪”，下次踩到积雪时也要放轻脚步，还要多陪伴那些“很孤单的积雪”，给它唱歌、讲故事，也静静倾听它之前没有机会诉说的心事和秘密——我甚至会为积雪画出心的温暖、歌声的轻盈和有些积雪看不到的天和地，让上层的积雪讲给中层的，中层的再讲给下层的听。⑥我开始相信，以后老师再让我画积雪，我肯定不会只画出“一层棉被”，再薄的积雪，我也会看出其中的丰富，看出生命的故事。⑦我认为这首诗是老师自己写的，他就解释说，作者其实是日本的一个童谣诗人，叫金子美玲。然后，他告诉我诗和画的关系，它们之间有哪些共通的地方，需要拥有一种怎样的情怀才能够画出最打动人心的好画……这次课让我终生难忘，而且在后来越品越觉得有味有益，甚至有助于我对身边人的关注和理解。⑧有一次，一个朋友在我们面前突然显得很脆弱，他又是抱屈，又是自责，怨天又尤人，说自己太卑微，后悔做哪些事情，压力大得让他无法承受。他呼啦啦倒出了平时根本不会摆到人前的一大堆话。看到他涌出的眼泪、躲闪的目光和微微颤抖的手指，我突然感到他既熟悉又陌生。俗话说“男儿有泪不轻弹”，他这样哭诉，简直像个变小的孩子，让人觉得可怜又可耻。旁边的另一个朋友竟对他说：“你真不是个男人，我瞧不起你，这些年算看错你这个朋友了！”⑨我也很想回避这一幕，但还是忍住了，因为我想起了为积雪分层的那一课。我想：他肯定不会只有这脆弱的一层，他还有坚强的一层、勇敢的一层、执著的一层、乐观的一层……此时此刻，他确实只显出脆弱的一层，我却不能认为一个层层叠叠的生命就真的只被冻结成令人失望的一层单薄。我不但能看出这一层，还能看出其他的层次，这也是在理解和善待自己啊!我甚至还能从他的示弱中看出他的坦诚、直率和信任，我一下子感动起来。当他倾诉完的时候，我对他也有了新的认识，终于能够将心比心地劝慰他、鼓励他。⑩朋友笑了，说：“我只是说说。生活该怎样还要怎样，谢谢你！”想起刚才那个仅看到一层就认为是他的全部，还要“雪上加霜”甚至愤而离席的朋友，我不由在心里感慨不已。⑪连看似只有一层的积雪都能够分出三层来，何况比积雪更丰富和复杂的生命呢？14.仔细阅读第①段，简要概括作者画的积雪的特点。（4分）15.阅读第⑧段，说说“我突然感到这位朋友既熟悉又陌生”这句话中加点词语含义。（6分）16.阅读第⑨段，请用直白的语言表达下面语句在文中的意思。（4分）我不但能看出这一层，还能看出其他的层次，这也是在理解和善待自己啊。17.阅读全文，说说我们应该怎样看待生命。（6分）七、(8分)根据要求完成18～19题。现在武汉的疫情，基本控制住了，为了能彻底的打赢这场战役，学校组织开展了以“战胜疫情，人人有责”为主题的综合性学习活动。18.为了巩固抗疫成果，让我们武汉人的生活早日走入正轨，请你从不同角度针对如何加强常态防护提出三条可行性建议。(3分)19.武汉全民核酸检测完成后，有人觉得武汉现在很安全了，有同学说目前气温升高，戴口罩很不舒服，在教室没有必要戴口罩了。对此，你如何看待？请表达你的观点和理由(100～120字)。(5分)八．作文(50分)20．阅读下面的材料，按要求作文。（50分）当下，面对源源不断的信息，一些人缺少甄别、判断、批判、质疑等思考过程，有的人甚至无意中还充当了谣言的传播者。面对海量信息，我们要加以思考，只有提高思考力，才能不迷失自己。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。洪山区九年级中考模拟试卷亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项：1．本试卷由第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分组成。全卷共8页，七大题，满分120分。考试用时150分钟。2．答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应位置，并在“答题卡”背面左上角填写姓名和座位号。3．答第Ⅰ卷（选择题）时，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案答在“试卷”上无效。4．答第Ⅱ卷（非选择题）时，答案用0．5毫米黑色笔迹签字笔书写在“答题卡”上，答在“试卷”上无效。5．认真阅读答题卡上的注意事项。预祝你取得优异成绩！第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（共12分，每小题3分）1．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是抗击疫情充分____了中华优秀传统文化的强大力量，中华优秀传统文化也在抗击疫情中进一步____升华。经过创造性转化和创新性发展，中华优秀传统文化必定能为我们提供更为强大的精神动力，激励我们风雨无阻____。A.展现提炼雷厉风行B.展示淬炼奋勇向前C.展示提炼奋勇向前D.展现淬炼雷厉风行2.下列各句中，有语病的一项是A.衡量党员干部是否有理想信念，关键看其是否对党忠诚，这是首要的政治品质和政治生命线。B.读原著、学原文、悟原理，可以提升我们从源头上掌握和运用马克思主义立场观点方法的觉悟和能力。C.武汉红色历史文化题材丰富，资源雄厚，与乡村旅游有机结合之后，可以进一步丰富市场供给。D.一些农村危房改造质量不高，现有部分安全住房的脱贫户存在住房再次变为危房。3.下列各句标点符号使用不规范的一项是A.新冠肺炎疫情发生以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，全国人民众志成城、守望相助，不畏艰险、奋勇向前，彰显了中国精神坚不可摧的磅礴伟力。B.习近平更为明确地指出：先进的思想文化一旦被群众掌握，就会转化为强大的物质力量；反之，落后的、错误的观念如果不破除，就会成为社会发展进步的桎梏。C.市民群众在江汉关悼念新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞，悼念他们，是对英烈与逝去同胞无尽的思念；悼念他们，是为了激起我们奋发之志从而更好前行。D.这次新冠肺炎疫情是人类与病毒的大决斗。我们要化悲痛为力量，博龟蛇之灵气，采长江之活水，建设大武汉，担起中部崛起战略之重任。二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成4-6题传统中国的读书方法与意义①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家，在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”。同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。⑤这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式是相对应的。到了明代，从小学（明代叫社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使“心术归于正”的目标了。（摘自《光明日报》（2018年11月26日07版）4.阅读①段，第下列对古人“读书目的"的表述，不正确的一项是古人读书不完全是为了获取那些体量并不大的新知识。B.“学而时习之”中的“学”，主要是为自己的体验觉醒而学。C.古人特别反对用"辞章记诵”的读书方式来获取外在的知识。D.朱子倡导读书要“涵泳”,旨在提高人的内在修养。5.阅读②段，下列对读书“出入法”的分析,不正确的一项是A.“入”，就是要“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性。B.“出”，就是能立足于作者的时代和语境,透彻消化所读内容。C.“入”，就是要真实把握原作者的意图，逐步进行自我治理。D.被称为“两脚书橱”的人，就是只知“入”，而不知“出”的人。6.阅读④、⑤段，下列对“入乎其内”“出乎其外”的读书过程的分析，不正确的一项是A.是读书人主动在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程。是读书人体会原书的精神，吸收书的营养，将读书所得用之于天下国家的过程。C.是读书人扩充自己的生命体验,对书进行创造性诠释,使古书具有现实价值的过程。D.“日以义理浸灌其心”是“入乎其内”的过程，“心术归于正”是“出乎其外”的过程。三、(共12分，每小题3分)阅读下面的古诗，完成第7题。野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是A.首联的“东皋”点明地点，“薄暮”点明时间，“望”字领起中间两联的写景。B.颔联总写秋色，举目四望，到处是一片秋色，山川也笼罩在一片夕阳的余晖中。C.颈联写静谧的背景之上，牧人驱犊归家，猎人满载而回，似乎兴致盎然。D.尾联写诗人遇到不相识的人，因兴致高而想长歌一曲以抒发愉悦之情。阅读下面的文言语段，完成8-10题钱乙字仲阳，父颖善医，然嗜酒喜游，东之海上不反。乙方三岁，母前死姑嫁吕氏哀而收养之长诲之医乃告以家世。即泣，请往迹寻，凡八九反。积数岁，遂迎父以归，时已三十年矣。其事吕如事父，吕没无嗣，为收葬行服。乙始以《颅囟方》著名，授翰林医学。皇子病瘈疭①，乙进黄土汤而愈。神宗召问黄土所以愈疾状，对曰：“以土胜水，水得其平，则风自止。”帝悦，擢太医丞。广亲宗子病，诊之曰：“此可毋药而愈。”其幼在傍，指之曰：“是且暴疾惊人，后三日过午，可无恙。”其家恚，不答。明日，幼果发痫②甚急，召乙治之，三日愈。乙本有羸疾，每自以意治之，而后甚，叹曰：“此所谓周痹也。入藏者死，吾其已夫。”既而曰：“吾能移之使在末。”因自制药，日夜饮之。左手足忽挛不能用，喜曰：“可矣！”以病免归，不复出。乙为方博达，于书无不窥，不固守古法，尤邃《本草》诸书，辨正阙误。末年挛痹浸剧，知不可为，召亲戚诀别，易衣待尽，遂卒，年八十二。（节选自《宋史列传第二百二十一方技》，有删改）瘈疭：指手足不由自主地时缩时伸，抽动不止的表现。②痫：疾病名称，俗称羊癫疯、羊角风。不正确的A.吕没无嗣没：死亡B.擢太医丞擢：晋升C.其幼在傍傍：旁边D.以病免归免：治愈正确的一项是母前死姑嫁吕氏哀而收养之长诲之医乃告以家世。母前死/姑嫁吕氏/哀而收养之/长诲之医/乃告以家世。母前死/姑嫁吕氏哀/而收养之/长诲之/医乃告以家世。母前死/姑嫁吕氏/哀而收养之长/诲之医/乃告以家世。母前死/姑嫁吕氏哀/而收养之长/诲之医/乃告以家世。不正确的善长医术，嗜酒而喜欢出游，钱乙幼年时，他父亲往东海游学，三十年后才回来。钱乙长大后，他姑姑教导他学医，他是因为《颅囟方》著名，朝廷授给他翰林医学的官职。钱乙治病有法，用黄土汤治愈皇子的惊风病，神宗高兴，提升他为太医丞。钱乙本来就有身体瘦弱的毛病，常常用心治疗自己，后来病重，他感觉自己大概要完了。第II卷(非选择题，共90分)四、（6分）（6）乙为方博达，于书无不窥，不固守古法，尤邃《本草》诸书，辨正阙误。五、（6分）阅读《水浒传》选段，完成12-13题。王伦喝道：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我！却不是反失上下！”林冲大骂道：“量你是个落地穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”吴用便道：“晁兄，只因我等上山相投，反坏了头领面皮。只今办了船支，便当告退。”晁盖等七人便起身，要下亭子。王伦留道：“且请席终了去。”林冲把桌子只一脚踢在一边；抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来，搦的火杂杂。吴用便把手将髭须一摸。晁盖，刘唐，便上亭子来虚拦住王伦，叫道：“不要火并！”吴用便假意扯林冲，道：“头领，不可造次！”公孙胜便两边道：“休为我等坏了大义！”阮小二便去帮住杜迁，阮小五帮住宋万，阮小七帮住朱贵。吓得小喽罗们目瞪口呆。林冲拿住王伦，骂道：“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里！柴大官人这等资助你，给盘缠，兴你相交，举荐我来，尚且许多推却！今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去！这梁山伯便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了要你何用！你也无大量大才，也做不得山寨之主！”杜迁，宋万，朱贵，本待要向前来劝；被这几个紧紧帮着，那里敢动。王伦那时也要寻路走，却被晁盖，刘唐，两个拦住。王伦见头势不好，口里叫道：“我的心腹都在那里？”虽有几个身边知心腹的人，本待要来救，见了林冲这般凶猛头势，谁敢向前。林冲即时拿住王伦，又骂了一顿，去心窝里只一刀，察地搠倒在亭上。今日死在林冲之手。正应古言：量大福也大，机深祸亦深。12.用简洁的语言概括吴用的性格特点。（2分）13.你认为文中林冲怒杀王伦的原因是什么？请简要概括。（4分）六、（20分）阅读下面的文章，完成14～17题。书籍是知识的种子①一天，一位编辑给我送来一本大书，极好的画报纸，九寸宽，一尺三寸长，十五斤重，实在无法捧读。想放在书架上，插不进去，只好放在茶几上，压了八个月，茶几也不堪重负，不得已，将其请出了办公室。现在的书不求内容的实在却一味地追求形式的奢华，摆设功能正在悄悄地取代阅读功能。一次在大会堂碰见了出版界老前辈叶至善老人，他深有感慨地说：“书是越出越多，越出越大，一些儿童读物也动辄几大卷，一厚本，孩子们怎么翻得动？”书出得多一些、好一些，本是好事，但徒求其形，不究其质，多而不精，就堪忧堪虑了。②既然读书的人都觉得太多太滥，编书的人为什么还一个劲地出呢？抛开经济利益不说，这里有一个贪大求名、以大为荣、大即有功、大可传世的大错觉。③一本书之所以成名传世，不是因为其字多本大，而是因其内容之精，代表了当时某一领域的知识顶峰，后人可赖以攀登。历史上有没有大书，有。但它首先不是大，而是精。《史记》是一本大书，从传说中的黄帝一直写到汉代，一百三十卷，五十二万字，作者整整写了十六年。它在记事、析理及文学艺术上都达到了一个精字，成了后人治史为文的楷模。《资治通鉴》是一本大书，但作者一开始就是从求精的目的出发。他深感《春秋》之后到北宋已千余年，书实在是太多了，仅主要的史书就已积存了一千五百余卷，一般知识分子一生也难通读，因此有必要辨其真伪，撮其精要，写一本既存史实、又资治国的好书。他精心工作了十九年，终于完成了这本以史为镜、明兴替之理的大书，大大影响了以后的中国历史。《资本论》是一本大书，但这主要不是因为它浩浩万言，而是因为它揭示了在这之前别人还没有发现的关于剩余价值的原理，从而揭示了资本主义必然灭亡的规律。无论是司马迁、司马光还是马克思，他们所完成的书虽然都很大，但相对于从前浩瀚的书卷，却是精而又精了。④即使这样，一般读者对这种大书仍然不能通读，主要影响读者的还是其中精辟的章节和主要的观点。再大的书也只能把精髓集中于一点。就像关公的大刀再重，刀刃也是薄薄一线；张飞的蛇矛再长，矛锋也是尖尖的一点。⑤精髓不存，大书无魂；精髓所在，片言万代。一篇《岳阳楼记》代代传唱，皆因其“先忧后乐”的思想；一篇《出师表》千年不衰，全在“鞠躬尽瘁”的精神。文无长短，书无大小，有魂则灵，意新则存。许多薄篇短章仍被作为宏文巨著载入史册，甚至有的还被史家以此来划分年代。1543年被认为是欧洲文艺复兴的开始，就是因为这一年出版了两本科学专著：维萨留斯的《人体结构》和哥白尼的《天体运行》。1905年被认为是现代物理学的开端，因为这一年爱因斯坦发表了震惊世界的相对论，但这个宏论却是发于当年的《物理学纪事》杂志上的三篇薄薄的论文。这些书或文章从字数来说比起我们现在动辄千万言的“大系”、“全书”来，算是豆芥之微，但其作用之大却如日月经天。⑥本来书籍的功能就是积累知识，没有积累，不能把有价值的东西留传给后代，书籍就没有生命。前人论书的本质和功能大多集中于这一点。高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”阶梯者，不断向前延伸也。赫尔岑说：“书，这是这一代对另一代人的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”既然是遗训、忠告、命令，当然要尽量提炼出最重要的东西，然后再将其压缩在最精练的文字中，哪能像我们现在这样动辄百万言、千万言地拉杂。⑦书籍是什么？我觉得还可以说书籍是知识的种子。1865年奥地利科学家孟德尔发现了生物遗传规律，他在一次科学会议上宣布后，竟无一人理解。第二年他将此写成论文发表，并分藏到欧洲的一百二十个图书馆，直到三十四年后才又被人重新发现和证实。若没有这些书籍做种子，埋种在先，科学发现不知又要被推后多少年。今天，如果我们凑够字数就出书，那就是在田野里播种莠谷，看似一片茂盛，到秋天却颗粒不收。这样既浪费了今天的资源，又断绝了子孙的口粮，何必这样做呢？（选自梁衡散文《觅渡》，有改动）14.阅读第①、②段，“既然读书的人都觉得太多太滥”一句中“太多太滥”具体指的是什么。请简要概括。(4分)15.阅读第③段，文章认为《史记》《资治通鉴》《资本论》“相对于从前浩瀚的书卷，却是精而又精了”，请分别简要概括三本书“精”在哪里。(6分)16.阅读第④段，请用简洁的语言说说“矛锋也是尖尖的一点”在文中的含义。(4分)17.结合全文，简要概括作者关于出书的观点。(6分)七、（8分）根据要求完成18、19题。目前，我们初三的学生离中考时间越来越近，同学们普遍感到压力很大，面对压力，积极的心态显得尤为重要。学校决定开展以“用积极的心态面对中考”为主题的综合性学习活动。18.请你用简洁明了的语言就“如何调整好自己的心态”列举三条可行的方法。（3分）19.中考一天天临近，你们班召开题为“生活需要用积极的心态去面对”的主题班会，你作为小组代表在班会上发言，请把你的发言用简洁的语言写出来。（字数100-120字）（5分）八、(50分)20．阅读下面的材料，按要求作文。“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。”这是金庸先生代表作《倚天屠龙记》中的名言。清风如常吹过，明月依旧高悬，面对与自己竞争的“强敌”，我们不能乱了分寸、失了节奏，用平常之心待之。以平常之心来应对“强敌”，就能做好自己。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果需要出现姓名或校名，请以化名代替。第I卷（选择题共30分）一、（共9分，每小题3分）依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是()家风，是一个家庭或家族长期以来形成并 的道德操守和处世方法，家风中蕴蔵着先人所的价值理念和道德规范，也包含着简单朴素的为人 o千百年来，家风在一个个家庭里承载、延续、奠定了整个民族文明的基础。A.传播恪守规则B.传承保守规则C.传承恪守准则D.传播保守准则下列句子有语病的一项是()文化是一个国家持久发展的不竭动力，文化自信是国家兴旺发达的重要支撑。过去的2019年，我们战胜各种风险挑战，推动经济高质量，保持经济运行在合理区间。“一带一路”建设既需要经贸合作的“硬”支撑，也离不开文明互鉴的“软”助力。作家只有扎根于生活的泥土，才能写出反映我们时代的作品，那种离开泥土的天才作家是没有的。下列各句中，标点符号使用不规范的一句是()武汉市中考命题的依据有三个：教材、课程标准以及《中考考试说明》，其中，阅读侧重考査语意理解，作文侧重考査思维。年轻的时候，我们倾向感性境界；中年时，我们有一个职业和角色要扮演，倾向道德境界，大家要遵守一些规矩。各种非法添加剂仍在农产品生产、运输、加工环节屡禁不止。客气地说，是生产经营者普遍缺乏安全生产意识；不客气地说，是生产经营者普遍缺乏道德意识。辛弃疾的词题材广泛：有的抒写力图恢复中原、国家统一的爱国情怀，倾诉壮志难酬的悲愤；也有不少吟咏祖国河山的作品。与苏轼并称“苏辛”。二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成4—6题。苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达，可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。故乡首先是地理意义的出生之所。对此苏轼有明确交代，多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。“吾家蜀江上，江水绿如蓝。”他虽总在异乡漂泊，但总忘不了其“蜀士”身份。其次，故乡是宗族意义的团聚地。在异地他乡，遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。一是来自故乡的乡人。“我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江。”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。二是到故乡去做官的人。苏轼总会夸故乡的山水、风物等：“胶西高处望西川，应在孤云落照边。”最后，故乡是文化心理的生活区。在异乡，苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照，在黄州见到美丽的海棠，他不禁发出是否来自故乡的疑问：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”不仅如此，他还将故乡的文化移植到他乡，让异乡充满故乡的气息。他在湖州写的《何满子》词中的岷蛾、江汉、当垆人等都是故乡的符号。不断怀念故乡的苏轼，事实上却是于三十三岁时第三次出川后，就再也没有回过老家。苏轼的后半生在贬谪流放中度过，长期处于“无家"的状态，"逐客如僧岂有家"，不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡，认他乡为故乡。但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。首先将故乡具化，与异乡对立。苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡，如成都、青城、峨眉、岷江等。故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。其次是将故乡泛化。不具述与眉山有关的地名，而只说“故园”、“故山"、“归路”、“归去"等泛化字眼，以表现对宦途世味的梦幻感受。此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托，是对现实漂泊处境的抗衡工具，不再是地理意义上的眉山。然后是将故乡意念化。所谓意念化，就是不执泥于出生地的故乡，一切随缘，适意，将足之所履和心之所安处都视为故乡，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡"，此时的故乡只是一种意念，一种理想的旷达人生态度，不再与异乡对立。最后是，实现故乡的异乡化，甚至是异乡的故乡化。对苏轼而言又有两种情况。一种是与异乡的和睦相处，把异乡变成要归去的“家”之所在地。如果异乡的风景足够好，苏轼甚至会“贬低”故乡：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”对异乡的山水、人情等的好感至极，苏轼就会用佛教思维，将异乡“前生”化为故乡:“前我已到杭州，到处长如到旧游。”另一种是受命运驱策打击，颠沛异乡，与魂牵梦萦的故乡阻隔时，扩大心胸，寓寄于物，发现异乡的种种优点。先将异乡寄托法至实体化为身体和心灵栖息的故乡，最后实现对故乡和异乡阻隔的超越，以一种处处吾乡处处家的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。下列对于苏轼“浓厚怀乡情结”的理解，不正确的一项是()故乡是地理意义的出生之所，苏轼多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上就是这种观点的体现。故乡是宗族意义的团聚地，在异乡遇到来自故乡的人和去故乡做官的人，最易牵起苏轼怀思故乡的心肠。故乡是文化心理的生活区，在异乡见到美丽的海棠，苏轼也要发出是否来自故乡的疑问，充分体现了他对故乡的依恋。苏轼虽有浓厚的怀乡情结，但他在长期被贬谪远离故乡之后对故乡的情感日益淡薄，反认他乡是故乡了。下列对于“认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段”的理解，不正确的一项是()苏轼将故乡具化，常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡，一定程度上表现了异乡与他的对立，和对他的排斥。苏轼将故乡泛化，只用“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼来代表故乡，使它成为一种寄托，用来抗衡漂泊的现实。苏轼将故乡意念化，把足之所履和心之所安处都当作故乡，此时故乡代表的是一种理想的旷达人生态度。苏轼实现了故乡的异乡化，甚至与异乡和睦相处，把异乡变成要归去的“家”之所在地。下列对于“异乡的故乡化”产生的原因，分析不符合原文表意的一项是()如果异乡的风景足够好，苏轼会认为“我本无家更安往,故乡无此好湖山”，于是会“贬低”故乡，进而将异乡认作故乡。深受佛教思维的影响，苏轼会认为“前我己到杭州，到处长如到旧游”，于是将异乡“前生”化为故乡。受命运驱策打击，苏轼颠沛异乡，对故乡的魂牵梦萦寄寓在异乡之物上，发现异乡的种种优点，将异乡寄托甚至实体化为了身心栖息的故乡。长期的贬谪流放，苏轼以一种旷达的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪，实现了对故乡和异乡阻隔的超越。三、（共12分，每小题3分）阅读下面古诗，完成第7题。饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是()开头四句道出了自己的心境和生活的真谛。其中“心远”二字是这首诗的思想内容之关键，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。“此中有真意，欲辨己忘言”，实际上是说，由于诗人眼中的景色是如此的美丽，因此让人只顾得上去细细观赏，却忘记了用语言表达出来。“釆菊东篱下，悠然见南山”，一句中的“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适，对生活无所求的心情。而“见”字则很好地体现出诗人看到山不是有意为之，而是在釆菊之间无意中山的形象映入眼帘。《饮酒》是一首五言古诗，共二十首，本诗是其中最有名的第五首，写出了诗人在欣赏自然景物中所体会到的一种特有的生活情趣与美的享受。阅读下面的文言语段，完成8—10题。西魏大统三年，东魏将高欢渡河，逼华州，刺史王罴严守，乃涉洛，军于许原西。西魏遣将宇文泰拒之。泰至渭南，集诸州兵，未会。诸将以众寡不敌，请且待欢更西以观之。泰曰：“欢若至咸阳，人皆转搔扰。今其新至，可击之。”即造浮桥于渭南，军士赍三日粮，轻骑渡渭，辎重自渭南夹渭而西。十月壬辰，至沙苑，距齐军六十余里。高欢率兵来会。候骑告齐兵至，泰召诸将议。李弼曰：“彼众我寡，不可平地置阵。此东十里，有渭曲，可先据以待之。”遂进至渭曲，背水东西为阵，李弼为右拒，赵贵为左拒。命将士皆偃戈于葭芦之中，闻鼓声而起。日晡齐军至望见军少争进卒乱而不成列。兵将交，泰鸣鼓，士卒皆起。于谨等以大军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二，遂犬破之。作战，若以寡敌众，必以日暮，或伏于深草，或邀于隘路,战则必胜。法曰：“用少者务隘。”列对句中加点词的理解，不正确的一项是()A.乃涉洛 涉洛：到达洛水 B.诸将以众寡不敌众寡：多少C.今其新至 新至：刚到 D.用少者务隘务隘：务必选择险隘为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是()日晡齐军至望见军少争进卒乱而不成列日晡齐军/至望见军少争/进卒乱而不成列日晡/齐军至/望见军少/争进/卒乱而不成列日晡齐军/至望见军少争进卒/乱而不成列日晡/齐军至望见军少/争进卒乱而不成列下列对文本的理解，不正确的一项是()西魏大丞相宇文泰奉命率军抗击高欢军。宇文泰的诸将以敌众己寡为由，请求暂且等待高欢继续西进而观察形势再作决策。李弼认为敌众我寡时，不应该在平坦开阔之地设阵同敌交战。宇文泰命令士兵把芦苇当武器，听到鼓声立即奋起出击。第II卷（非选择题共90分）四、（6分）请将第三大题文言文语段中画线的语句翻译成现代汉语。（6分）于谨等以大军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二，遂犬破之。五、（26分）阅读下面的文段，完成12-13题。保尔跨上战马，回头对萨穆伊尔说“你听见没有？他们绞死咱们的同志，咱们倒要送他们回自己人那儿去，还不许虐待。这怎么办得到？”团长回过头来盯着他。保尔听见团长好像在自言自语，但是语气却坚定而严厉：“虐待解除了武装的俘虏是要枪的。我们可不是白军。”保尔已经完全忘却了他自己。这些日子，每天都有激烈的战斗。他，保尔，已经溶化在集体里了。他和每个战士一样，已经忘记了“我”字，脑子里只有“我们”：我们团、我们骑兵连、我们旅。保尔哆嗦了一下。列图诺夫，他的英勇的师长，一个具有大无畏精神的好同志，竟牺牲了。一种疯狂的愤怒攫住了保尔的心。他使劲用马刀背拍了一下已经十分疲惫、满嘴是血的战马格涅多克，向正在厮杀的、人群最密的地方冲了过去。“砍死这帮畜生！砍死他们！砍死这帮波兰贵族！他们杀死了列图诺夫！”盛怒之下，他扬起马刀，连看也不看、向一个穿绿军服的人劈下去。全连战士个个怒火中烧，誓为师长复仇、把一个排的波军全砍死了。他们追击逃敌，到了一片开阔地，这时候波军的大炮向他们开火了。一团绿火像镁光一样，在保尔眼前闪了一下，耳边响起了一声巨雷，烧红的铁片灼伤了他的头。大地可怕地、不可思议地旋转起来，向一边翻过去。保尔像一根稻草似的，被甩出了马鞍，翻过马头，沉重地摔在地上。黑夜立刻降临了。……9月17日柯察金额上的伤口看样子好多了。换药的时候，他那种非凡的毅力真叫我们这些医生吃惊。一般人在这种情况下总要不断地吟，发牌气可是他却一声不吭。给他伤口上碘酒的时候，他把身子挺得像根绷紧了的弦。他常常疼得失去知觉，但是从来没有哼过一声。现在大家都知道：要是柯察金也呻吟起来，那就是说他昏迷了。他这种顽强精神是从哪里来的呢？我真不明白。 （选自《钢铁是怎样炼成的》）请结合《钢铁是怎样炼成的》中的其他情节简要说说，保尔是怎么从一个普通的穷苦孩子逐渐成长为钢铁战士的。（3分）选文内容主要体现了保尔怎样的性格特点？（3分）阅读下面的文章，完成14—17题。感谢生命那是一个万物复苏的春天。我漫步在北京朝阳门外大街上，忽然发现天空中浑然不觉地飘着许许多多纤维状的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更绵薄更柔软，纷纷扬扬，连天扯地。我没见过这种东西，不觉诧异，还以为是附近有什么工厂对环境造成的污染，不由吃了一惊。但看到街上的人们，穿行在这种漫天漫地的乳白色雾中，一副毫不介意泰然处之的样子，任它轻轻地飘在身上，缓缓地从身边擦过，静静地落在脚边的地上，漫不经心地挂在林荫道的树枝上。一时间，大街上像披上了一层薄如蝉翼的白纱。时间从春延至初夏，一连好几个月，这些棉絮似的东西，一直在天地间不舍昼夜地飘扬，飞舞旋转，像白云撩动天际，像仙女翩翩起舞的裙裾，铺天盖地弥漫整个京城。我不知它来自何方，也不知北方特有的长风，将它一丝丝、一缕缕地飘送到城外的哪一个山谷，哪一块草地，哪一片湖海。后来，有人告诉我，这是杨絮。依靠风力在传播种子。这是我第一次亲眼见到植物自己播种生命的方式，我完全被震撼了。我心里简直承受不住这份收喜和敬仰之情。我无比喜悦地伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像一朵小小的白云，载着希冀的梦幻。我不忍惊扰它美好的梦境，松开手，让它随风飘去。我看见它像一羽洁白的翎毛，在风中纷飞旋舞，一忽儿上，一忽儿下，一忽儿左，一忽儿右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它与天空中无数羽毛交融在一起，带着一粒种子的希望，飘向它梦幻的草地与湖畔，去撒下一地可见的生命。因为有了它，这世界才变得如此盎然，充满着活力和勃勃生机。谁见了这种场面也不会无动于衷，谁都不能不被这种生命不计成本、不惜一切代价的付出和投资所感动。在它辛劳的飘散中，仿佛听见有一种声音在殷切地呼唤，那是它在呼唤每一粒种子落入黑乎乎的泥土，绽出一株嫩绿的新芽，在春天里疯长，散发着生命的芬芳。这是它的心愿.。但是这些成千上万飘飞着的杨絮，也许只有一颗种子能够遇到一片沃土，助它生根、发芽，长成一株浓荫蔽日的参天大树。而其余的种子，因为土地的贫瘠，尽管艰难地生长，终究无法蔚然成荫，便早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，年复一年，像候鸟一样，在这个季节从不失约地如期而至，自始至终不间断地潜心这浩大的生命工程的创造与劳动，只管耕耘，不问收获。我在惊叹这种奇妙无比的生命创造时，又为造物主非同寻常的姿态和慈母般的无私奉献情怀深深折服。我在想，杨絮日日夜夜不知倦怠地飘送，是因为它生命本能的使然，还是一种强烈生命意识的觉醒，想在创造中使自己的生命得以延伸葆有一份永恒？是它深谙生命的无常，才将自己所有的精髓毫无保留地撒向人间，最大限度地展示一种生命过程?还是它将生命的价值，隐逸在这令人感泣的茫茫无际的生命绝唱和制造里？我不由自主地联想到人类的生命史。其实，对于人类生命的起源，不是人类学家的我们，是用不着在这件事上刨根问底纠缠不休的。真正值得我们深思的命题在于：在大自然生命的启悟下，我们应该懂得怎样感谢生命，珍惜生命，把握生命。自古以来，一代一代的人去了，一代一代的人又将生命延续、传承了下来。从医学的角度来看，人的生命不过是父精母血基因密码的一次偶然组合，至于为什么在这一个特定的时刻孕育了你，而不是在那一个时刻，为什么把你组装成这番模样，而不是那番模样，这其中一定总有道理。也许这就是人的生命如此纷繁奇异却又无法被人破译的奧妙所在。由此我们没有理由不对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏。毕竟，生命只属于这一个人，而且只有一次。即使在人生的道路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了，也不必悲观，不要绝望，只要一息尚存，一切都会慢慢地好起来。要知道，生存本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公命运勇敢的挑战和蔑视啊！感谢生命，赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在。结合上下文内容，简要概括第（5）段中“我完全被震撼了”的两个原因。（4分）第（6）段说“我心里简直承受不住这份欣喜和敬仰之情”，作者敬仰杨絮什么呢？（6分）结合下文，说说文中画线的“像一朵小小的白云，载着希冀的梦幻”中“希冀的梦幻”所指的的具体内容。（4分）从全文看，作者认为应该怎样感谢、珍惜、把握生命？请从文中归纳，不少于三点。（6分）六、（共8分）根据要求完成18—19题。五四青年节马上要到了，校团委打算举办一场大型的文艺汇演，要求每个班要选送两个节目参加汇演。为了使汇演活动别开生面且丰富多彩，请你策划三种不同的节目形式。（3分）作为文娱委员，需要你在班级里宣传并收集节目，请你以简明得体的语言来讲讲这次活动的意义，以及主备节目的同学应该注意的问题。（100—120字）（5分）七、作文（50分）阅读下面的文字，按要求作文。紫藤萝和牵牛花的短处是没有挺拔的驱干，于是它们凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；；篱笆和枯树的短处是本身无美景可言，于是它们凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景如何才能成就精彩的人生呢？请根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（共9分，每小题3分）1．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）民法典系统____了新中国成立70多年来形成的民事法律规范，_____了中华民族5000多年优秀法律文化，____了人类法治文明建设有益成果，是一部____我国社会主义性质、符合人民利益和愿望、顺应时代发展要求的民法典，是保证国家制度和国家治理体系正常有效运行的基础性法律规范。A、组合吸取参考反映B、整合汲取借鉴体现C、整合吸收借鉴展现D、结合汲取借助呈现2.下面语句中，有语病的一项是（）A.经香港特区立法会通过的《国歌条例》规定，公开、故意篡改国歌，或以歪曲、贬损方式奏唱国歌者一经定罪，最高可被罚款5万港元及监禁3年。B.自1998年《中华人民共和国献血法》颁布实施以来，武汉市已有220万爱心人士参加无偿献血。C.美国借口世卫组织对新冠疫情反应慢为名，宣布退出世卫组织。D.申遗是为了更好地保护利用，要总结成功经验，借鉴国际理念，健全长效机制，把老祖宗留下的文化遗产精心守护好，让历史文脉更好地传承下去。3.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A.云冈石窟是世界文化遗产，保护好云冈石窟，不仅具有中国意义，而且具有世界意义。B.文物承载灿烂文明，传承灿烂文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产。C.要坚持多样共存、互鉴共进、合作共享，加强文化交流，倡导文化平等，保护文化遗产，加强文化合作，让人类创造的丰富多彩的文化造福更多民众，让世界更加美好。D.让收藏在博物馆里的文物，陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来，让中华文明和世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。二、阅读下面的文字，完成4-6题。（共9分，每小题3分）在特色小镇中留住乡愁①城镇化与乡愁，就像两根相互缠绕的绳索，在现代人的心灵中起伏。现代社会，城镇化是必然趋势，但随着高楼大厦拔地而起，文化记忆、家族观念、风俗礼仪等维系人们情感寄托的乡土观念，却日渐式微。于是，一面是鳞次栉比的高楼，一面是“回不去的故乡”。人们不禁发问，在城镇化与乡愁之间，难道就不存在和解的空间？②换句话说，我们怎样才能既拥有现代化的生活，又保存乡土的脉脉温情？正是对这样一个时代问题的回答，特色小镇开始不断进入人们的视野。今年7月，住建部、国家发改委、财政部决定在全国范围开展特色小镇培育工作，明确提出到2025年培育1000个左右具有特色、富有活力的特色小镇，使之具备休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化、美丽宜居等特征。通过培育特色小镇、转变生产方式、完善公共服务等措施，让人们留在家乡，就地城镇化，使他们在享受城市生活便利的同时，还能“看得见山水，留得住乡愁”。这显然是国家对于发展城镇化、保留人们的乡愁给出的答案。③过去机械外扩式的城镇化品质，已难以满足人们对城市的物质及情感需求，城镇化理应转向品质提升、注重人性的内聚式发展之路。纵观城镇化较早的发达国家，意大利的锡耶纳、美国的格林威治、法国的普罗旺斯，各式各样的特色小镇展现出不同地区的人文内涵，也为人们留下了乡愁视觉寄托的完好实例，更为后世体验、发扬传统文化留下了无尽的空间。世世代代的延续，风土人情的继承，承载于城镇环境之中，实现了鲜活的历史延续、人类文明的进步。因此，我国在城镇化进程中选择珍视历史遗存，将特色小镇作为乡愁文化延续与传承的重要载体，有利于真正留住乡愁，留住风情。④特色小镇的发展，不在于磅礴浩大的体量建设，而在于小而精致、适宜人的空间环境。在空间环境的塑造过程中，保留那些触动人心的情感羁绊，更加注重人的感受与体验。同时，不仅要注重打造宜人舒适的物质空间环境，更要赋予其强力的产业支撑。特色小镇不必像大城市那样追求产业体系，更不用贪大求全、面面俱到，而应该单兵突进，聚焦某个优势产业，围绕其来打造完整的产业生态圈，确保特色小镇在某一产业里占据独特地位。用特色产业激活经济发展，用特色文化保留乡土气息，从发展与精神两个层面定义特色小镇的“特色”，增强人们对小镇的认同感、归属感，让居住其中的人既有现代生活、又有情感归宿。⑤通过培育建设特色小镇，赋予城镇化新的人文内涵，重建城市与人情感桥梁，将有助于打破目前现代城市人情冷漠、街区功能单一、生活单调的尴尬局面，避免现代城市沦为只见车水马龙，只闻马达声响的空虚之城。未来，特色小镇的蓬勃发展，不仅会照亮我国城镇化的康庄大道，也将照亮人们内心深处那条乡情小路。4.对建设特色小镇要注意方面，下列表述不正确的一项是（）A、要适应城镇化的趋势，能让居民拥有现代化的生活。B、要尽量保持乡村原貌，以延续和传承乡愁文化。C、空间环境要舒适宜人、小而精致，让人愿意留在家乡。D、产业发展应集中精力单项突破，以形成优势产业。5.文中列举锡耶纳、格林威治、普罗旺斯等发达国家城镇的原因，下列表述正确的一项是（）A、我国以前机械外扩式城镇化发展方式，忽视了人们对城市的物质及情感需求。B、在我国推进城镇化的过程中，应注重品质提升，注重人性的内聚式发展。C、这些城镇具有人文内涵，为后世体验、发扬传统文化留下了无尽的空间。D、在建设特色小镇过程中应注重人的感受与体验，切不可追求磅礴浩大的体量。6.本文可以让公众了解特色小镇的知识，下列表述不正确的一项是（）A、特色小镇是在原地进行建设，并不是择地新建。B、建设特色小镇是希望兼顾物质满足与保留乡愁。C、它是今后现代社会城镇化发展必然趋势与方向。D、它能将良好的空间环境与丰富的人文内涵为一体。三、阅读下面的文言语段，完成7～10题。（共12分，每小题3分）7.阅读下面这首宋诗，分析理解不准确的一项是（）约客赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。A．前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来言访时的感受。B．第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客末至，却只听到阵阵的雨声、蛙声。C．第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。D．全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写诗人雨夜待候客人的情景，含蓄而有韵味。张贵既入襄阳，吕文焕固留共守。贵恃其勇，欲还郢。乃募得死士二人，能伏水中数日不食，持蜡书赴郢，求援于范文虎。时元军增守益密，水路连锁数十里，列撒星桩，虽鱼虾不得度。二人遇桩，即锯断之，竟达郢，还报，许发兵五千驻龙尾洲以助夹击。刻日既定，九月，甲子，贵别文焕东下。点视所部军，泊登舟，帐前一人亡去，乃有过被挞者，贵惊曰吾事泄矣亟行彼或未及知。及举砲鼓噪发舟，乘夜顺流断絙①，破围冒进。夜半天黑，至小新河，阿诛、刘整分率战舰邀击，贵以死战拒，沿岸束获列炬，火光如白昼。至勾林滩，渐近龙尾州，遥望军船旗臶纷披，贵军以为郢兵来会，喜跃而进，举流星火示之。军船见火即前迎，及势近欲合，则来舟皆元军也。盖郢兵前二日以风水惊疑，退屯三十里，而元军得逃卒之报，先据龙尾洲，以逸待劳。贵力困，且出不意，与之战，所部杀伤始尽。贵身被数十创，力不能支，遂被执。欲降之，贵誓不屈，乃见杀。元令降卒四人舁②贵尸至襄阳城下，曰：“识矮张都统乎？”守陴者皆哭，城中丧气。文焕斩四卒，以贵衬葬顺③家，立双庙祀之。【注释】①絙（gēng):大绳索。③舁（yú）:抬。③顺：指张顺，宋军另一将领。8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.贵恃其勇，欲还郢恃：依仗。B.竟达郢竟：最终C.点视所部军部：部属。D.贵力困，且出不意困：疲乏。29.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）贵惊曰吾事泄矣亟行彼或未及知A.贵惊/日吾事泄矣亟/行彼或未/及知B.贵惊曰/吾事泄矣/亟行彼或/未及知C.贵惊曰/吾事泄矣/亟行/彼或未及知D.贵惊曰吾/事泄矣/亟行彼或未/及知10.下列对文本的理解，不正确的一项是（）A.为解襄阳之围，张贵率二死士闯过元军的严密封锁到达了郢地。B.鄂地守将接到求援信后，同意派兵五千与襄阳守军协同作战。C.由于叛徒告密，张贵的计划被元军知晓，导致张贵陷入重围。D.虽然敌众我寡，但张贵宁死不降，最后被元军杀害。第Ⅱ卷（非选择题共90分）四、（6分）11．将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）水路连锁数十里，列撒星桩，虽鱼虾不得度。___________________________________________________________________________________五、阅读（26分）（一）阅读下面名著选段，完成文后12、13题。话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看。不想才到'天'字号，就撞死在地下。众人都慌了，只道一时中了邪。行主人道:"想是这贡院里久没有人到，阴气重了。故此周客人中了邪。"金有余道:"贤东!我扶著他，你且到做工的那里借口开水灌他一灌。"行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶著，灌了下去。喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。众人道:"好了。"扶著立了起来。周进看看号板，又是一头撞了去;这回不死了，①放声大哭起来。众人劝也劝不住。金有余道:"你看，这不是疯了么?好好到贡院来耍，你家又不曾死了人，为甚么号淘痛哭?"周进也不听见，只管伏著号板，哭个不住;一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，滚的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右，架著他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。众人七手八脚，将他扛抬了出来，在贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶;犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。内中一个客人道:"周客人有甚心事，为甚到了这里这等大哭起来?"金有余道:"列位老客有所不知，我这舍舅，本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。"只因这一句话道著周进的真心事，于是不顾众人，②又放声大哭起来。又一个客人道:"论这事，只该怪我们金老客;周相父既是斯文人，为甚么带他出来做这样的事?"金有余道:"也只为赤贫之士，又无馆做，没奈何上了这一条路。"又一个客人道:"看令舅这个光景，毕竟胸中才学是好的;因没有人识得他，所以受屈到此田地。"金有余道:"他才学是有的，怎奈时运不济!"那客人道:"监生也可以进场。周相公既有才学，何不捐他一个监?进场中了，也不枉了今日这番心事。"金有余道:"我也是这般想，只是那里有一笔钱子?"此时周进哭的住了。那客人道:"这也不难，现放著我这几个兄弟在此，每人拿出几十两银子，借与周相公纳监进场;若中了官，那在乎我们这几两银子?就是周相公不还，我们走江湖的人，那里不破掉了几两银子?何况这是好事，你众位意下如何?"众人一齐道:"'君子成人之美'。"又道:"'见义不为，是为无勇。'俺们有甚么不肯?只不知周相公可肯俯就?"周进道:"若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效!"爬到地下，就磕了几个头;众人还下礼去。金有余也称谢了众人，又吃了几碗茶。周进不再哭了，同众人说说笑笑，回到行里。次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余;一切多的使费，都是金有余包办。周进又谢了众人和金有余，行主人替周进准备一席酒，请了众位。金有余将著银子，上了藩库，讨出库收来。正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。自古道:'人逢喜事精神爽。'那七篇文字，做的花团锦簇一般;出了场，仍旧住在行里。金有余同那几个客人，还不曾买完了货。直到放榜那日，巍然中了。众人个个喜欢，一齐回到汶上县拜县父母、学师。那典史拿晚生帖子上门来贺。汶上县的人，不是亲的，也来认亲;不认识的，也来相认。忙了个把月，申祥甫听见这事，在薛家集聚了分子，买了四只鸡、五十个蛋，和些炒米饭团之类，亲自上门来贺喜。周进留他吃了酒饭去。荀老爷贺礼是不消说了。看看上京会试，盘费衣服，都是金有余替他设处。到京会试，又中了进士，殿试三甲，授了部属。荏苒三年，升了御史，钦点广东学道。12、请你简要说一说文中划线处周进两次哭的原因分别是什么？（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13、整理文中结构，梳理文章情节，把空缺处补完整。（4分）①__________________________________________________________________________②__________________________________________________________________________③周进在四位客人捐钱的帮助后连连中举做官。（二）阅读下面文段，完成文后14-17题。（20分）身边的优雅①踏着金黄的落叶，我沿着松花江大堤徐徐而行。秋日的江水像一幅陈年的油画，多了一分宁静与澄碧，也多了一分耐人寻味的深邃。②受北京一家杂志社的邀请，我要去采访一位已是耄耋之年的剪纸艺人。因为距约好的时间还早，我便决定先在江畔走走。于是，我就惊喜地邂逅了那个在江堤上以水代墨练书法的他。③一下子吸引住我目光的，是他手中挥舞的那支独特的大笔。这笔更像是随处可见的拖布，长杆的一头是粗糙的棕棉，那样随意而懒散地扎成一束。④然而，就是那样一把再寻常不过的拖布，被他蘸了清水后，一只手挥舞着，笔走龙蛇，上下翻飞，一会儿的工夫，江堤上便留下一串气势磅礴的行草，内容正是毛泽东的名篇《七律·长征》。⑤“好功夫啊！”我禁不住赞叹起来。⑥“过奖了，不过是信手涂鸦而已。”他谦逊道，手却没有停下来。⑦“练很久了吧？”我指了指他那遒劲有力的字。⑧“一年多了。以前身体没毛病的时候，整天忙着工作，怎么也不会想到我这个大老粗，还能练书法，而且是水书。”他淡然地回答。⑨“看你现在这身手，很健康啊！”看他很轻松地舞动着手中笔，谁能想象到他是一个病魔缠身的人呢？⑩“是的，我也感觉自己很健康。”他脸上泛着红润的光。1○1接下来的交谈却让我惊讶万分。他语气平淡地告诉我：他姓耿，今年刚刚50岁，去年查出患了胃癌，已切除了3/4的胃。上个月，又查出了胰腺癌，医生说已经没有动手术的必要了。12○我怔怔地看着老耿，仿佛在听他轻描淡写地说着别人的事情。13○“你是不是很奇怪，我都被死亡预约了，为什么现在还要练字？”他看出我的困惑，“我只读过5年书，这一辈子似乎都没有摆脱贫困，日子稍微好了一点点，又让癌症给缠住了。刚开始，我也抱怨命运不公，后来，也就坦然了。穷也罢，富也罢；好也罢，坏也罢，不都是过日子吗？于是，我就决定用最节俭的方法练练字，补上年轻时的遗憾。”14○“就这么简单？”我望着老耿那早已悟透人生的双眸。他点点头，继续书写，这回他写的是楷书，内容是《声律启蒙》中的句子。15○看着他一笔一画，认真得像一个小学生。我不由得对着那些