有关教育的心得体会

第页有关教育的心得体会有关教化的心得体会1

学习魏书生的教化思想，使我感受很深，启发很大，现将自己的点滴体会总结如下：

一、首先，学习魏书生的精神。其次，了解魏书生的思想

魏书生的思想是真真实切地从引导学生怎样做人起先。他主见人们之间的基本关系应当是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应当是与人为善的，相互谅解的。在遇到冲突、解决详细问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“相互碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不行我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调整”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。

他本着教学是老师为学生服务，切实从实际动身，坚持民主的、商议的方法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即学问、实力和智力的开发。

他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和主动性。

魏书生的这些教化思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的详细措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都细心地按时间依次做了周到的支配，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。

二、研讨魏书生的教学风格，学习他宏大的人格。

魏书生站在时代的高度，探究科学规律，形成了自己独特的教学风格。

魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教化融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练。

他建立了安排系统，按安排行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有干脆或间接关系的、不能放弃的事，制成详细规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。

为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了详细检查时间、检查方法和奖惩措施。

他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教化家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。

魏书生胜利的阅历是从实际动身，潜移默化，培育学生的自学实力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生爱好，教给学生学习方法，能驾驭规律实行首次慢动——渐渐加速——系统安排——限制时空的四步调控法，培育学生自学习惯。

他给学生开拓了一个属于自己的新天地。在这里，他们的特性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培育。他们在自由安逸的民主自学环境中，复原了“人”的原来面貌。学生成了学习的主子，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。

三、崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔

照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生全部的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信念。公允、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充溢爱的教化中，真正体现出他在学生心目中宏大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动相识自己的缺点和不足，在魏老师宏大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明正大。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及宏大人格的写照。

他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉绚丽的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品行！他当之无愧！

四、学习他务实的品德，强壮的生命支柱

老师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。老师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时到处以此支配自己的行动。只有赐予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的特长，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必需建立自己强壮的生命支柱。学习、酷爱、探讨、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任老师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素养人才的呼喊，要求老师不断更新观念，更新学问，提高教化科研实力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。老师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！

五、学习特指导学生创新

每一个学生都有敏锐眼睛，他们新奇好探究，正因为有剧烈的新奇和探究的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这起先了。但我们不能忽视学生正确相识，有不能忽视学生的个体发展。

对于我们体育老师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程就如一场足球竞赛，并不觉得赢者就是代表成功，而是过程。在这过程中，每一个学生是否对这场球赛重视，在踢时，每一个动作是否正确。这关键在于我老师的正确引导。使学生能在过程中畅流到自由与漂亮和对运动的酷爱。

让学生通过自己的努力，探究问题，解决疑难，发展自身内在的实力，也就是他思想教化与体育教学相结合。使教学过程充溢“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、开心地进行教学活动，从而达到即传受学问，有开发智力。

六、学习他养成少说多干的好习惯

学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是老师必需牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。老师无小节，节节皆楷模。学生往往把老师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，老师要从言行到举止，到处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教化学生。

魏书生从教仅23年，但其成就巨大，其名声家喻户晓，在教化界引起不小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成果非常一般的班级到其手中发生如此巨大的改变？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝合力。

正如魏书生所说的：“变更了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。”就会营造了一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广袤空间。

作为一名教化工作者，教书育人是本职工作。从魏书生的育人篇中我体会到：魏书生注意的是教化教学的方法、步骤，强化的是实力识的运用。古人所说的：授之鱼，不如授之渔。使我更清晰的相识到自己的教化责任。

学习魏书生教化思想，我的最大的体会是人要会“享受”。人生在世，要会享受生活，享受学习，享受工作，不能白来一遭。魏书生说，现在社会稳定，生活水平在渐渐提高，只有怀着感恩的心，用“享受”的心态适应社会环境，才能避开无谓的心态，有一颗欢乐的心，才能不把眼前的短暂的困难当回事。

七、学习他树立正确的人生观、价值观、世界观，包涵社会现实，把责任和奉献作为“享受”。

社会赞誉“老师是太阳底下最光辉的职业”。然而，老师却是清贫的。面对金钱与名利的诱惑，面对行业不正之风的侵蚀和社会偏见的压力，只有那些立下崇高志向的老师，才能不受市场经济的负面影响，甘守清贫、敬业爱岗，一心一意地为社会造就人才、贡献力气。老师要学会对待工作和生活的关系，“燃烧自己，照亮别人”是不适当的说法。社会赞誉“老师是太阳底下最光辉的职业”，你要有醒悟的相识。面对教化改革的考验，老师任重而道远，假如矢志不坚，又怎能无怨无悔、迎难而上呢？

八、学习他正确相识自己，解放自我，把职业当事业。擅长学习，精于教书。

老师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。老师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时到处以此支配自己的行动。只有赐予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的特长，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必需建立自己强壮的生命支柱。学习、酷爱、探讨、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任老师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素养人才的呼喊，要求老师不断更新观念，更新学问，提高教化科研实力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。老师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！

有关教化的心得体会2

经过这次老师礼仪的集中学习，我感受颇深，受益良多。以前对老师礼仪的相识比较肤浅，认为老师礼仪就是老师平常的言行举止、穿着装扮都要得体，能够做到为人师表，敬人律己就行了，但经过对老师礼仪的系统学习，使我懂得了它不仅仅是这些外在的东西，它还包含师资、师表、师德、师心四大特点以及老师应具备的基本素养：政治素养、法律素养、道德素养、专业与文化素养和为人处世的素养，以下是我经过学习对它的理解和心得体会：

师资，即老师应有的人格魅力，一名好老师不仅仅经过在课堂上讲课实施教化，并且在日常的工作生活中也要规范自我的言行，以良好的道德风范，对学生实施教化，经过自我的存在，自我的人格，对学生发挥影响。宏大的教化家孔子曾说过：“其身正不令而行，其身不正，虽令不从。”“身正”是教书育人的先决条件，老师要求学生做到的自我必需身体力行，不允许学生做的，自我坚决不做;在学生面前做到的，学生不在时也必需做到。就像滕野先生一样，他对鲁迅的教化影响是相当深远的，因为他内在的高尚品德呈现了他的人格魅力，正所谓德高于内，才能溢于外，所以我们要经过自我不断的学习，加强德行修炼，把自身的人格魅力呈现给学生;

师表即要我们要为人之楷模，老师的言谈举止、举手投足不仅仅影响老师的形象，并且影响课堂教学效果，对学生的审美情趣和礼貌道德修养等都有着干脆地感染作用，这就要求老师不仅仅要教好书、上好课，还要在着装言行举止礼节礼貌等方面加强修养，留意约束自我，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。

师德即老师的职业道德，我们在教化的工作岗位上，在党和人民信任的那个讲台上，传道授业解惑者，我们不能够误导子弟，不能传授伪科学，不能非议党和政府，不能蔑视我国宪法和法律，不能违反教化法、老师法，不能做出有损爱国主义和民族团结的事情。

师心就是要有爱心，无论是对幼儿园、小学生还是初中生，我们都要像对待自我的孩子一样对待他们，要懂得敬重他们，与他们互动时要运用礼貌语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”，对待孩子要多用激励性的语言，假如因为学生学习成果不好而恶语中伤学生，不仅仅严峻打击了他们的自尊心，老师在学生心目中的形象也大打折扣，学生的学习成果也不必需能得到提高，一名有爱心的好老师往往能得到学生的爱戴和敬重，因为他们懂得同等的对待每一位学生，对学生表现出的亲和力也拉近了你和他们之间的关系，比如我们在给落后生解答问题的时候最好选在自习课上，然后轻轻的坐在学生旁边，一边沟通一边给与解答，这样他们就会没有惊慌感，比较简单理解。

素养方面我觉得比较好理解：政治素养就是要我们思圆行方，立端立正，爱祖国，爱自我的民族和人民，爱党，爱社会主义，仅有自我做到这些，才能进而去教化学生，使学生构成一个正确的世界观和人生观;法律素养就是让我们要有法制观念，当今社会是法治的社会，遵纪遵守法律是每一个公民的义务，作为老师不仅仅自我要懂法遵守法律还要学法，仅有这样才能在学生面前起到表率作用，教化自我的学生不犯法;道德素养就是要我们遵守社会公德，遵守职业道德，遵守家庭道德，()一个人的品德好坏往往能确定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能扭转过来，可见道德素养对一个人一生的影响是如此之大;专业与文化科学素养，就是作为一名老师不仅仅具有渊博的专业学问，富有人文精神，同时还应具有科学、钻研和实事求是的精神，擅长培育学生的爱好，懂得量力而行;为人处世的素养：就是教我们做人要以诚为本，以和为贵，以信为先。

总之，礼仪是一个人的思想水平、文化修养、交际本领的外在表现，而对与一个社会来说，礼仪就是一个国家社会礼貌程度、道德风尚和生活习惯的反映，所以老师礼仪在我们的教化事业上越显得更加重要，所以我们要在今后的工作和生活中多学习礼仪，多以礼仪来规范自我，努力使自我成为一名学生爱戴，家长喜爱，学校放心的好老师。

有关教化的心得体会3

通过本周的平安教化学习，我更加深刻的感受到“平安”的重要性。

企业成于平安，败于事故。任何一起事故对企业都是一种不行挽回的损失，对家庭、个人更是造成无法弥补的伤痛。平安意识应始终牢牢扎根在每个人的心中，让大家知道若责任心不到位就会酿成事故，正确相识到平安不是一个人的问题，而是你中有我，我中有你，是一个上下关联、人人互保、环环相扣的链，是一张错综困难、紧密相连的网。平安教化心得体会。回顾石化企业发生的重大事故，一次次映入我脑海的不外乎是以下内容：某人平安意识淡漠，严峻违反;某某平安责任心不强，麻痹大意习惯性违章;某某单位平安管理不严，尤其是现场平安监督检查不力等等。这些惨痛的案例，无不折射出我们的平安教化的缺失，表现出平安学问的宣扬普及尚存很大的缺陷，我们平安管理的体系还是那么的脆弱！

“平安就是效益”，这种观点应根植于每个人（包括我自己）的心中。首先武装好自己，熟知熟会各项操作规程平安制度，仔细学习平安有关法律法规;其次养成良好的平安操作习惯，杜绝习惯性违章，敢于同身边的甚至是上级的担心全行为较真儿;第三是勤于检查，刚好发觉整改事故隐患。一线岗位平安隐患和死角多，习惯性违章较普遍，假如只在形式上讲平安，应付检查，那么即使是投入再大，付出再多，平安环境也不能得到本质改善，平安管理水平恒久不能得到本质提升！假如每位员工在每日的工作中相互监督、相互提示、相互检查，查找漏洞和薄弱环节，防止担心全的因素存在，杜绝事故隐患，从小事做起，就能筑起平安大堤。无危则安，无损则全。平安就是人们在生活和生产过程中，生命得到保证，身体免于损害，财产免于损失。

让人人都来重视平安，时刻关注平安，将“平安生产”牢记心中，不折不扣地遵操作规程之章，守平安生产之法！让人人都清晰地相识到违章就是走向事故，就是损害自己、损害他人，甚至走向死亡。不要抱有任何饶幸心理，因为，或许一次小小的不经意的违章，就会造成很大的损害或损失，就会变成违法。假如我们每个人都能真正意识到这一点，那么我们的平安生产工作必能做得更好，我们的企业就能长盛不衰，我们个人就能在一个平安和谐的环境中华蜜生活。

有关教化的心得体会4

《新义务教化法》对老师提出了以下要求：老师应当酷爱社会主义教化事业，努力提高自己的思想、文化、业务水平，爱惜学生，忠于职守。《老师法》告知我们：老师是履行教化教学职责的专业人员，担当教书育人、培育社会主义事业的建设者和接班人、提高民族素养和使命。老师应当忠诚于人民的教化事业。

在学习的过程中，我不仅更新了自己对法律的相识，更是清晰的了解到自己的法律地位，以前的我认为老师就是为社会为学生服务的，吃点亏是可以吞下去，那现在我不会再怎么认为了，因为，每个人都享有肯定的权利，“同等”的口号不应是嘴上说说而已，落实到实处才拥有意义，否则有法也等于无法了。同时我也相识到作为一名教化前线的老师所应尽的责任和义务，《老师法》不仅帮助老师得到她们的所得，也让老师有了行为上的准则，只有学习好它才能保证老师享有自己的权利。

另外，老师在享有权利的同时，也应履行肯定的义务。在学习了《义务教化法》和《未成年人爱护法》后，让我更明确了，作为一名人民老师我该履行的义务和遵守的行为规范。在工作中，严格规范自己的思想和行为，一心一意为学生服务，让学生满足，家长放心，社会认可，不体罚和变相体罚学生，不讽刺，挖苦，不威逼、责难家长。时刻以老师的道德行为规范来要求自己，不穿奇装异服，到处“身正为范”。对于后进生，不拔苗助长，不讽刺挖苦，要耐性教化。敬重每一个学生的特点，因材施教。

教学不再是简洁的学问灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教化主体(老师，包括环境)交互作用的过程。学生将不再是学问的容器，而是自主学问的习得者。面对学问更新周期日益缩短的时代，我意识到：必需彻底变更过去那种把老师学问的贮存和传授给学生的学问比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的'大脑学问储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。有句话说的好：“一个老师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他专心读了多少书和教了多少书。”专心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

教书和学习的生活，使我感悟到：老师的人生，还应当有创新精神。年年春草绿，年年草不同。而我们的学生亦是如此，因为人与人之间存在差异，所以教化既要面对全体学生，又要敬重每个学生的特性特点。因材施教的目的是为了调动每一个学生的学习主动性、主动性，让每一个学生主动地、活泼地发展。在组织教学中把整体教学、分组教学与个别教学结合起来；在教化过程中，贯彻个别对待的原则，讲求一把钥匙开一把锁。学生们像一朵朵稚嫩的小花苗儿，但每一颗都有别出心裁的可人之处。因此便更须要我们用不同的方法用爱心去浇灌、呵护，在传授科学文化学问的同时，还要爱护学生的身心健康，保障学生合法权益，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。预防未成年人犯罪。这样才得以使我们的事业走向辉煌使我们的教化对象健康成长。

切实减轻中小学生课业负担，全面推动素养教化，已经成为学校老师势在必行的工作。如何做到真正减负？怎么样做才能减到点子上？每一位老师都在思索探究。为了打破传统教化模式，让学生在更为广袤、宽松的学习和生活空间里，接受全面的培育，获得真正的全面发展，除了针对课堂教学加以改革之外，我对学生的作业布置中也丢掉了以前的简洁重复的内容，改为依据学生的水平差异分层次设置不同的作业。

导致师德失范现象的因素许多，我认为主要有以下几个方面：

一是老师教化理念陈旧，其理念还停留在应试教化的框框里，只注意学生的智育发展，忽视了学生人格培育，没有留意心灵的沟通。二是老师缺乏良好的心理品质，而教化学生须要良好的心理品质，心理品质的缺乏轻者对学生恶语中伤，重者对学生体罚。三是在利益的驱使下急功近利，缺少爱心，不会关爱学生。四是教化评估机制，仍以应试成果为核心，老师面对各方面的压力，延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种表面的详细行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西，它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。一句话，有什么样的教化理念，就有什么样的师德表现。

通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必需具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充溢自己的学问，做到与时代同步，才能培育出符合社会发展须要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。

这段时间的学习与实践，让我深刻地相识到：要想成为一名合格的教化工作者，就必需不断地在思想上、政治上、文化上充溢自己。二十一世纪的学校教化须要的是对学生有爱心，对工作敬业，对自身不断充溢的高素养、强潜能和综合学问实力完备的老师。希望我能在自己的努力后，早日成为这样一名高素养的、合格的老师。

有关教化的心得体会5

最近，我拜读了朱永新的《新教化》，新教化的宗旨是：“过一种华蜜而完整的教化生活。”新教化致力于追求一种志向的教化，这种教化志向，正是对中国教化现状的深刻思索以及对教化志向的不懈追求，点燃了广阔老师的热忱，读新教化，我的心灵也受到了深深的震撼，对“新教化的老师专业发展”感慨颇多。新教化试验的课程对老师的组织、协调、沟通实力提出了更高的要求。

首先，课程改革要求老师的教学方式和学生的学习方式发生转变。学生的学习更多的是在自主、合作、探究的学习环境下进行，在这样的过程中，须要老师转变以往以讲授为主的教学方式、转变某些仅仅在形式上表现为合作、探究的教学方法。这就要求老师必需具有较强的组织、创设实质性的促进学生发展的各种学习环境的实力。实施素养教化，须要高素养的老师，怎样打造高素养的老师？新教化试验渐渐摸索出一条“专业阅读+专业写作+专业发展共同体”的老师专业发展的“三专”模式。我深有体会的是前两点，因为这两点我们能够从自我做起。1．专业阅读。老师的专业化发展，离不开老师的专业阅读。正像《新教化》所说的：专业阅读，是老师专业发展的基石。为适应新课程改革，老师只有不断更新自己的专业学问，不断提升专业技能，才能使教学课堂恒久充溢活力，恒久富有教化教学机灵，才能做一个恒久富有魅力的老师。老中医、老政治家随着年龄的增高和资格增长越来越增值，而老师则不然，许多中小学生喜爱年轻老师，年轻老师除了身上所散发出的青春的活力外，还因为年轻老师具有新的教化理念，新的教学方法，他们之间没有代沟或代沟很小，与学生很简单沟通。怎样才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是读书——为自己的将来投资。读专业类的书，学习教化的新观念、新思想。老师迫切须要不断更新教化理念，适应以学生发展为本的新理念；提高将学问转化为才智、将理论转化为方法的实力，适应综合性教学、探讨性教学、实践性教学的新要求；增加理解学生和促进学生道德、学识和特性的全面发展的综合水平。平日的阅读学习不能说给自己带来立竿见影的学习效果，但也受到了很大的触动。一个乐于高度自我超越的老师应是一个永不停止学习的人，一个勤于学习、不断充溢自我的老师。

近期，有关专业类的书，我读了《给老师的一百零一零一条建议》《新教化》等，深刻体会到越学越感到自己的不足。所以我要努力学习，不求超越他人，但求超越自我。静心斟酌，缺失的就是自我的阅读，自我的提升。只有读书，才能拥有源头活水；只有读书，我们才能生成新的才智。2、专业写作《新教化》书中讲到的，“一个老师不在于他教了多少年书，而在于他专心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的”。日常的工作中，自认为成天和孩子们一起尽情地享受着胜利的欢乐，共同体验着成长路途上的挫折与失落。可是许多时候，自己只是激烈一下，兴奋一刻，难受一阵，懊悔一回……也没有付诸笔端，便不了了之。正像书中所说的那样“这些‘火花’不久就烟消云散了”。现在想来，真为曾经消逝的岁月而感慨，真为渐渐模糊的记忆而惋惜。所以，志向的老师应当成为新教化实践中的“有心人”，要刚好地记录教化现象，记录自己的感受，记录自己的思索等。因为，我更加真实地感受到：这胜利的背后靠的不仅是才智，更要靠努力和不懈地追求。“教给学生一杯水，老师必需有一桶水”，这是千百年来社会、学校和家庭达成的共识，也是教化发展的内在规律，老师的职业要求老师不断学习。管理学大师彼得·杜拉克提示世人：“这个世代和前一世时代最大的不同之处是，以前工作的起先是学习的结束，当下的社会则是工作的起先就是学习的起先。世界首富比尔·盖茨说：“假如离开学校后不再持续学习，这个人肯定会被淘汰！因为将来的东西他全都不会。”因此，今日多读几本书，就是为自己的将来投资。不断追求终身的学问成长，将来才有立足的空间。

今日的我和昨天的我不同的是，今日的我会更加珍惜时间读书学习的机会。给一点时间给阅读，陶冶我们因繁杂生活而麻木了的性情；找一点时间给阅读，矫正我们因忙劳碌碌而迷失了的方向；挤一点时间给阅读，开启我们因机械学习而遮掩了的心扉。努力读书，用书的厚度提升人生的高度，力争做一个恒久富有魅力的老师。

有关教化的心得体会6

当我知道我们要上心理健康课的时候，我特别的不兴奋，难得双休日我们有时间可以好好玩，晚上还要去上课，我当时也觉得心理课是一门很枯燥的课，无非就是给我们讲一些理论、相识一些心理名词、心理疾病、叫我们如何自我调整等等，可是在我上了第一节课后，我就知道我错了。老师的课并不无聊，课堂气氛很活跃，老师会与我们在课堂上进行一些沟通，让我们当堂表达自己的想法。

在我的印象中，上课一般用的只是脑，大脑不停地思索问题解答问题、记忆等，但心理课不一样，它给我的感觉是心灵的解剖，它的内容大部分都与我们有关，我们会很诚恳的上这门课，因为我们想更多更好更精确的了解自己。这是我上心理课给我的最大的感受，是一种自己与自己的对话，是一种反思一种自我省视，心灵的安抚，当然，这只是一方面，有些课时给我的更多的是欢乐和学问。上老师的课很轻松很开心，相比平常这个时间段我会在宿舍玩手机玩电脑开心多了，是发自内心的感受，也确定比我在宿舍奢侈时间值得多了，但是须要说明的是就算老师的课不开心它也比我在宿舍值得，因为上课接受学问本身就是一件很有价值的事情，只是我们大多时候心里不情愿，它便变得与我们相处的不好。我都觉得惋惜，因为我因其他的事情逃过课，现在也不明白当时为什么会觉得心理课是枯燥的。我往往还在没弄清晰对象、还在不了解对象的时候就做出推断，然后就会影响我对这个事物的看法，这是不好的。

第一节课老师让我们相互相识，学会自我介绍，当堂相识两个新的同学，还让同学给我们示范。我胆子比较小，老师让同学上去的时候我有在庆幸自己没点到，老师找了坐在角落里、不太起眼的同学。课堂很是活跃，尤其是同学上去相识新挚友的时候。当然也有相对不轻松的时候，就是给我们讲道理的时候。

我记得老师说过，现在心里有点病是很正常的，也有好多同学情愿把心里的结说出来，让老师帮助，我们要学会自我帮助，自己给自己示意。向老师同学倾诉沟通，把心中的疙瘩解开。我记得我中学有段时间心里很难过，不是学习压力，没有理由的难受，可能是为自己感到悲观，感觉在虚度时间，当时我也想让自己尽快摆脱这种状况，可是我又不知道要怎样摆脱。我也不想和任何人说，因为我觉得他们不会理解，反而会引起对我的另一些看法，看书也不行，后来我和好挚友打了电话，我对我自己的事情丝毫没提，可是打了电话后我会觉得好过一点，即使我的问题没有解决。这个时候我就知道，其实沟通交谈变更的是心情而不是解决问题，等你的心情变更了，你心中的不快、难受也不见了，交谈的内容也不肯定就要说自己的事情，后来我就学会了以这样的方式来调解自己，但这个方法也不是都有用，会觉得很冲突，我尽然到了用这种方法来使

自己不难受了的地步。也发觉越长大心里的问题就越多。这也许是我多想的习惯造成的。所以听到老师说现在的人心里多少都会有一点毛病，或大或小，我也就不那么担忧了。

我记得老师给我们做过这样一个嬉戏，让我们自己在纸上写20个句子我是谁，当时我们都觉得好难写，20个句子，可是越写到后面就发觉20个句子根本不够写，越写越想写，后来我回到宿舍写了一篇日志，题目就是我是谁，好好的看看自己是怎样的一个人，看看自己眼中的自己与志向中的自己有多大的差别。人往往会因为外界因素而变更自己内心真实的想法，从而把自己原来好的优秀的思想变少变没，然后自己就变得越来越脱离自己原有的轨道，突然有一天发觉自己怎么会是这个样子的，然后又陷入自责当中。我觉得老师很好玩，我们在写的时候老师已经给我们打算了纸笔，有时候交上去，有时候自己留着。上这门课程，没有压力。

有关教化的心得体会7

从小我们便听过这样的一句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这便是我们对遵守法律最初朦胧的相识。而随着我们年龄的增长，我们有了选择自己人生的权利。但或许是我们还太稚嫩了，我们可能会禁受不住成长之路上的种种诱惑，这些诱惑往往会使使我们不能分清是非，最终走向犯罪的不归路……

近年来，我国的青少年犯罪明显增多，为了让我们更加深化地了解法律，远离犯罪，做一个真正知法、遵守法律的好学生，我们学校特地为我们组织了法制教化学问讲座，来宣扬法律学问。

这次讲座的主讲人是晋原镇派出所的一位阅历丰富的警察。他向我们讲解并描述了几个犯罪案例。而犯罪人都是还未成年的花季少年，他们结识了社会上的不良人员并在社会不良人员的怂恿下，逃学去网吧、偷钱、打劫，甚至吸毒，或在学校里和别人发生争吵，最终大打出手，导致人员伤亡，最终走向监狱……这样的结果不仅意味着自己的青春将会虚废，而且美妙的前途也会因此而毁掉。想到这里，我不禁觉得青少年真的太不应当去犯罪了，带来的可能是一生的缺憾……

这次的讲座使我受益匪浅。有了法律，才会有一个有秩序、充溢着正能量的和谐社会。而作为青少年的我们，更不能做犯法的事。我觉得青少年犯罪的根本缘由就是他们的法律意识太差，他们禁不住诱惑，抱着“试一试，没什么大不了”的心理，结果却受到了法律的惩处。所以我们要有自控力，不能受不良诱惑的影响，培育自己健康的心理素养，养成良好的习惯，这样会对我们的一生都大有好处。

在这美妙的青春季节，让我们朝着正确的方向，扬帆起航吧!

有关教化的心得体会8

学校要开运动会了，儿子回到家，竹筒倒豆子一样，告知我说他被选为志愿者了，帮助同学送检录。这个小小的“官职“着实让儿子兴奋了好几天，眉开眼笑的给我说道：我可以让我们班的同学都得第一名，我可以改检录，我们班就可以得第一名了。呵呵，集体荣誉感还挺强的吗！钻牛角尖了。“这不行以，我明确的告知儿子，你想一想竞赛现场有那么多人看着呢，谁是第一，谁是其次，很清晰呢！你能胡乱改检录吗，这不是明显的作弊，作假吗！是第几名就是第几名，实事求是不是最好的呢！”

摁下了葫芦起了瓢。从运动会起先报名起，儿子就一再的迟疑，问过我许多次：“妈妈，你说我报不报名参赛？我还是不报了吧！我又赢不了！”看来儿子先在心里打起了退堂鼓。好吧，针对这一问题，我可要说两句了。

趁着吃饭（儿子喜爱在饭桌上给我说事情），我首先从儿子喜爱的军事找好切入点：“你想想去战场上打仗的官兵，还没有上战场就打起了退堂鼓；还没有打仗就想当逃兵，这怎么能行呢？怎么能击退敌人呢？”

儿子想了想说：“那我也不知道自己适合什么项目？”

“那你把学校的参赛项目说一遍，看看有什么适合你的？比如说101米、200米或者接力赛等。”

“我想想，竞赛的项目有101米、200米、400米、800米、接力赛。”

“还有什么呢？铅球、鞍马、标枪、跳高或跳远什么的。”我把我上学期间参与的活动都一一给儿子列举了出来，给儿子提示着。

儿子一会说铅球没有，一会说标枪没有，我究竟也没有弄明白哪个没有哪个有。

“那有链球吧！”突然间奥运会里一幅链球的画面在脑海里浮动出来，运动员酷酷的双手抓住链条，随着他的旋转，用力的把球甩出去，真的好帅啊！

儿子忙不迭的说道：“没有，没有！”

“好吧，这也没有，那也没有，那你就报101米、200米或者接力赛，你想想在炼油厂上学时你报的800米，你有些困难呢！你的爆发力不是很强，要不然报1500米怎么样！”

“我不报1500米，太累了，好吧，我报个101米和200米。接力赛要我们班跑的最快的同学参与，我参与不了。”

接下来没有再问儿子运动会的事情，儿子详细报了什么，由他自己做主吧！考完试的其次天，儿子一大早带着吃喝去了学校，我期盼着儿子有什么表现。正好同事叫我去学校里看看，我就爽快的答应了，儿子来总部的学校两年了，还没有看过儿子的表现呢！记得我们小时候开运动会，是在一个很大的操场上，家长也许多，可以带吃的喝的，有条件的家庭还可以给孩子一些零花钱，买零食吃，运动会就跟村里的集市一样，特别的喧闹。（儿子因为老师还没有交代能不能带东西吃的问题，有些闹看法呢，我给儿子说老师的事情比较多，还没顾得上发短信。那天接到短信，老师说可以带少量东西吃，儿子这才兴奋，臭小子）。事隔多年，也感受一下儿子的运动会吧！没有看到儿子在赛场竞赛的情景。

下午开完运动会儿子回来手里拿了个绿牌牌，说是什么跑了个第六名老师嘉奖的，还愤愤不平的发着牢骚，老同志遇到了老问题（不能说是新问题，这个问题在我上学期间常常遇到，不是很簇新了。），坐到沙发上，我帮儿子分析着：“没关系的，儿子！你只要参加了，熬炼身体了就是好的，第几名有那么重要吗？重要的是你坚持下来了，妈妈觉得你就很不错！”

“他们都是为班级的荣誉而战，我却不能！”

“没有关系，你战胜了自己啊！我记得妈妈小时候参与运动会从来没有得过名次，但我每年都报名，我从来不放弃，始终走到了今日，你只要参加就是最好的！”

“对，重要的在参加！”儿子脸上的阴云飘走了。

有关教化的心得体会9

静默从事教学多年来，始终以为“在其位，谋其职”就是把书教好，开启学生的才智之门，教化学生作一个品德端正的人。老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。老师是学生增长学问和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，肯定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉领先垂范，这样才能为人师表。老师素养重在师德，老师职业道德充分体现了老师特有的职业思想、职业情操。老师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重视老师职业道德培育，是实施科教兴国战略，培育新世纪人才的关键。教化是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求老师既要有良好的职业道德、健康的心理素养和为祖国教化事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探究精神和创新精神。

作为一名老师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。老师对人才的培育和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好老师工作，就必需首先酷爱教化事业。忠诚教化事业是老师职业道德培育的灵魂。高校是我国进行系统道德教化的重要阵地，肩负着培育国家和民族将来的重任。老师是高校落实以德治国方略、推动素养教化的实施者，是学生增长学问和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军。作为一名老师，假如没有崇高的志向和为祖国教化事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培育人才、造就人才重任的。

在当代，老师只有从根本上驾驭有中国特色社会主义理论的精神实质，才能站得高、看得远，才能较大地提高自己的思想政治觉悟和师德修养，树立较强的事业心和社会责任感。随着教化的改革和发展，素养教化的全面推动，新形势和新任务对老师的思想政治素养和职业道德水平提出了新的要求。要想成为新世纪的优秀老师，除了学识渊博、教学得法之外，还应有更高的追求，这就是以育人为志向，以塑造人的美妙心灵为己任。这是没有功利目的的，而是完全出于对社会、对学生一生负责的责任感。能担当如此重任，那么首先老师自己做人的层次要高，要做有德之人，有为之人。

有关教化的心得体会10

教化孩子，是整个家庭的重任，教化孩子真的须要父母从“修身”走向“齐家”，才可能向着教化的目标迈进。我今年为此特地购臵了MP3和一套音响功放，把网上的经典讲解和诵读下载到MP3中，然后通过功放播放，让家中每一个人都接触到这些信息，同步学习。同时对家庭成员的生活行为进行肯定的约束和规范，孩子教化须要家庭每一位成员的成长。同时，借助MP3随身听的功能，也会加速我对古文的学习进程。我发觉网络上有许多传统文化的优秀资源，时间一长，我和孩子的文学水平都有了很大的提高。

学习过程中也曾遇到这样那样的困难，有时候语重心长却适得其反的现象并不少见，也曾为此苦恼过，过后细细思索：做父母的不应当只怪孩子，也应当反思反思，看看问题出在哪里，能不能换种方式使孩子能够更简单接受一些。其实，只要有心、有创意，家庭教化同样也可以富有情趣。孩子有了一些阅读实力之后，我便起先尝试着给孩子写一些不同内容的小纸条，哪怕只是三言两语。我把这些小纸条有时放在孩子的铅笔盒里，有时又静静放在孩子的玩具箱里，甚至冰箱门上、镜子上、枕头上，只要是孩子能看到、能找到的地方都曾经是她的目标。她希望当孩子意外地发觉这些小纸条的时候能带给他一份惊喜，也让他能够真实地触摸到父母对他的关注和爱心。

文字和语言有着不同的特点，语言稍纵即逝，有时候说好几遍也不肯定留下多少印象，简单这个耳朵进，那个耳朵出。而文字则克服了这个弱点，只要不把它毁掉，那么无论什么时候都可以拿出来看看，而且每看一次，感觉都在重温一遍，印象自然比较深刻。这与暴风骤雨式的训骂与呵斥相比，不仅考虑到了孩子的自尊心，也更简单被孩子所接受。它不仅可以让孩子对父母有更多的了解与敬重，坚持下去说不定可以逼着你同孩子一起进步。因为随着孩子年龄的增长，纸条的内容将不再是单一的表扬啊、指责之类，渐渐会扩展到举荐一本书啊，介绍一篇好文章啊，留下一个须要动动脑筋才能回答的小问题啊，甚至包括对某个观点的探讨等等，内容起先五花八门，这对于他的思维实力和写作实力的训练也是一种帮助。如此来来往往，家庭教化同样可以增加不少乐趣。

有关教化的心得体会11

通过对有关教化教学理论的学习，让我感到学习是相识自我和提高自我的一种最好途径;学习，能了解更多的学问;学习，才能适应时代，也能改造自我的世界观、更新教化理念和开拓思路、创建业绩而发展。

教化的核心和本质是育人。育人的内涵是:老师对幼儿的爱心和关切，让幼儿学会做人，学会认知，学会创建。因此，老师要进行新的教化理念的学习，才能在教化思想中，树立远大的志向，用正确的人生观、价值观和世界观去感染和影响幼儿、去适应现代课堂教学的须要和提高教学效益，应自觉加强理论学习、业务进修，自觉地更新教化教学观念。在长期的教学实践中大胆地探究和尝试新的课堂教学方法和模式，虚心学习，博采众长，在教学中不断摸索，逐步形成完整有效的教学方法。自古云:学海无边，教无定法，实践和效果才是真理。所以,只有不断学习、思索、实践、探讨，才能不断发展，才能促进自身观念的不断转变和更新，从而提高自己的全面素养，促使我们更加奋勉努力地探究和追求，在实践中担负起教化的重任，仔细负责地在教化线上走下去。

人生道路不是平坦而是坎坷的，只有在坎坷山路上行走过的人，才能在平坦的道路上奔跑。人只要有了曲折的经验，才会有丰富的阅历。才能获得巨大的成就、实现自己的人生幻想。在我国基础教化面临着前所未有的来自国内外的传统与现代的挑战面前，我深感自己与时代相差甚远，仍需接着学习，矢志不渝地去探求，大胆实践，在开拓前进中不断去熬炼，提高自己的综合素养和创新实践的实力，始终牢记“学高为师，德高为范”的座右铭，一方面要树立终身学习的理念，不断提高自己的业务实力，不断通过教学反思，促进自己专业发展;另一方面要不断根据幼儿园管理规范对老师语言和行为的要求，加强自身的修养，规范自己的言行，使自己成为一个让幼儿与家长敬重的教化者。要达到这个目标，肯定要在以后的工作中，不断的完善自己，超越自己，使自己成为一个合格的老师!

总而言之，老师的创建性是老师应当树立创建性的教化思想、创建教学的实力和详细的创建实践有机的结合起来，才能使幼儿的创建潜能更好地发挥出来。现代教化对老师自身的素养提出了更高的要求。老师应具有与时代精神相符的教化理念，并以此作为自己专业行为的基本理性。还要有对教化事业心的酷爱和博大的胸怀，对下一代成长的关怀和敬业奉献的崇高精神。良好的学习习惯，是提高自身素养和发展的本钱。

有关教化的心得体会12

我仔细读了赵国忠的《让老师爱上教学》这本书。我们是老师，教学是我们的工作，也是我们的生活主旋律。可是，日复一日，你感觉到单调了吗?物价上涨，你感觉到贫困了吗?压力不断，你感觉到乏累了吗?……那么，作为一名老师，我们该如何调整自己的心态，如何轻松欢乐的去工作，如何去酷爱，去更酷爱我们的职业呢?这不正是我内心的疑问吗?我行走在教化的路上，观赏了两边的风景，低头前行的那份茫然让我的内心特别苦闷。顺着淡淡的墨香我整本通读下去，一切都让我豁然开朗。《让老师爱上教学》本书针对新修订的课程标准为我们供应了高效教学的45个技巧，关注的是学校老师的素养和实力，并针对各种教学问题和状况，供应给老师日常用的“锦囊妙计”。我感受到书中字里行间流露着老师对教化事业的热忱、对学生的挚爱，散发着老师才智的光线。细细品尝它，我更加明确了自己前进的方向。

第一、老师要为了课堂更精彩而教。

在传统的课堂教学中，老师的职责主要定位在学问的输出和传递上，就像是把学问从一个仓库搬运到另一个仓库，这样一来老师就变成了学问的“搬运工”，职业活动变成了一种单调乏味、简洁重复的机械“操作”，日复一日的按部就班地工作，循环往复的课堂教学使广阔老师身心乏累，产生了“职业倦怠”，沦为了只是根据固有程序机械运行、毫无思想、缺乏创新意识的“教书匠”。在这种单调乏味的课堂教学中，我们只是把自己的工作视为一种义务和奉献，体会不到自己职业生活的欢乐、华蜜，感受不到自我生命价值和意义的实现。

志向的课堂教学是既有助于学生成长，又有益于老师提升教学生命的课堂教学。在这种课堂教学中，老师自我生命的价值和意义在创建性的课堂教学实践中得以体现，课堂教学成了一种自己参加社会生活，实现自我志向的创建性实践活动，它是老师个人的华蜜生活和不断持续发展的源泉。

也就是说，在志向的课堂上，我们在付出的同时，也得到了巨大的收获——向学生所付出的情感不仅使学生体验到了开心，而且学生赐予我们的回报也是我们加倍的欢乐;我们不仅在课堂教学中享受着学生的发展和进步带给自己的华蜜，而且在自己的职业生活中感受着自我发展带来的华蜜。

所以说，“当你将一个一时糊涂而做错事的学生劝服，师生彼此之间看法沟通的喜悦是多么甜蜜啊!又当你将一个聪慧的学生培育成更聪慧，往更高的志向迈进，又是多么的喜悦呀!我们都为着培育我们的美妙世界而欢乐无比的努力，更在享受着这神圣职业的芳馨。”

其次，老师要在教学中不断成长。

当我们把教学视为自己的生命活动时，我们所面对的文字就充溢了灵性和活力，我们所面对的学生就充溢了才智和激情，课堂就成了不断净化自己灵魂、挑战自身实力、激发自身才智，不断促进自身成长改变的场所。

作为老师，要边教边学，须要把学到的东西投放课堂，改造课堂，促进教学改变。感悟“教”的改变，有利于增加“学”的主动性和主动性。可以说，老师的华蜜就蕴含在这良性互动过程和结果中。

第三老师要在创建中享受喜悦

我国闻名哲学家冯友兰先生曾把老师的讲课分成两种讲法：一种是照着讲，一种是接着讲。所谓照着讲，就是书上有什么，我就教什么，这叫照本宣科照着讲;老师怎么说，我就怎么讲，这是依样画瓢照着讲;过去怎样讲，今日还是那样讲，这叫固步自封照着讲。照着讲离不开书本，离不开定论，舍不得过去。所谓接着讲，就是对书本要批判性的讲出自己的观点和见解，讲完现有结论，接着有自己的看法和质疑，这是超越定论接着讲;对自己受教化时的老师的教学方法、对听到和学到的其他历史的教学方法，不是照搬、照抄，而是在借鉴中批判，在借鉴中创新，这是超越前人接着讲：对自己的教学始终抱着批判的看法，始终“不满足”并致力于改进使自己“满足”，这是超越昨天接着讲。

照着讲每天如此，始终如此，尽管可以轻松一点，但却难免枯燥和苦痛。接着讲，“苟日新，日日新，又日新”，太阳每天都是新的，它将使我们对教学充溢期望，并享受实现希望的华蜜。

原来，“老师”也可以精彩。感谢工作，让我们生存，也带给我们欢乐，让我们在浮躁的生活中静下心来思索，觉得充溢而有意义。爱上工作，也爱上了老师这个职业。

有关教化的心得体会13

养成教化是家庭教化的核心任务，更是新时期学校德育工作的重点内容。今年暑假我有幸读到一本关于养成教化的教化理论专著。它是中国第一本养成教化专著经典，科学，严谨，新奇，好用。本书的作者关鸿羽是我国闻名教化专家，曾先后在中央人民广播电台，中央电视台，中国教化电视台，北京电视台主持养成教化专题节目，深受全国观众欢迎。

我国古代第一部系统论述家庭教化的专著《颜氏家训》非常强调教化应当从小抓起。颜之推说：“识人颜色，知人喜怒，便加训诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省苔罚。”

颜之推在这里提出了一个习惯的养成问题。我们知道，习惯的力气是一种坚韧而巨大的力气。习惯一旦形成之后，没有十倍百倍力气，很难加以变更。很多人的习惯，终其身也无法变更。

这本书中有一句话说得特别好：“培育良好的习惯不只是为了成才，更重要是为了孩子成人，在肯定意义上说成人更为重要。”

良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。一些家长常常说：“树大自然直”，并不符合自然的规律。更不符合人的成长规律。有些人的确在长大成人之后变“直”了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少苦痛的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是“自然”的。现在对于青少年的教化，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。把德育也紧紧看作是有关学问传授的过程。德育却是离不开社会科学学问的传授。但是他不仅仅是学问的传授。道德作为一种行为规范，事实上离不开行为习惯的养成。现代教化的特长是学科各有分工，而我们教化的任务正是培育人，培育德智体全面发展的人。我们每一位老师、每一堂课都各有分工，任务是很明确的。但是人的全面成长，特殊是良好的行为习惯的养成，事实上这只能渗透而且必需渗透到各种教化之中去。否则就不行能很好地完成教学生怎样做人的任务。所以，养成教化应当每一位老师、家长都能驾驭的教化艺术。从多角度总结丰富的阅历，使我们得到更深刻的规律性相识。

怎样才能养成良好的习惯呢？养成习惯贵在躬行实践。作为一位长期从事教化工作的实践家，叶圣陶先生特别强调在习惯养成中的身体力行。他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以留意，躬行实践，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《习惯成自然》一文中写道，“要有视察的实力，必需真个专心去视察；要有劳动的实力，必需真个动手去劳动；要有读书的实力，必需真个把书本打开，认仔细真去读；要有做好公民的实力，必需真个把公民应做的一切认仔细真去做”，这样，我们“所知”的才能渐渐化为我们的习惯，成为相应的实力和素养。正如柏拉图在两千年前所视察到的，教化的最高目的是训练年轻一代找寻“正确目标指导下的快乐与苦痛”。现代闻名遗传学家也获得同一结论，信任对人类来说，进化的最好方法是学会在从事于必需去做的事情中获得乐趣。把一个信念播种下去，收获到的是一个行动；把一个行动播种下去，收获到的是一个习惯；把一个习惯播种下去，收获到的是一特性格；把一特性格播种下去，收获到的是一个命运。用科学的方法培育良好习惯，不吝惜在品德教化上花钱，才能使智力更有效地发挥作用。

有