中元节的风俗介绍

第页共页中元节的风俗介绍河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。山西：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加消费。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者那么蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。河南：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内燃烧纸公以祭拜祖先。山东：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新颖草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。陕西：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。江苏：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。四川：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。浙江：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的风俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛〔插在一片蕃薯或芋头上〕，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团〔置于一片大树树上〕，大约每隔百来步设一处祭品。江西：吉安人中元节焚纸锭，然而制止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无好处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。福建：闽南人七月半祭拜时，会在各水域先放流灯火，迎接到来的亡魂，帮亡魂照路，邀来同享香火，号称＂水灯＂。多是以纸糊如宫殿形，中有蜡油点火，内有一置彩色三角形纸旗，号称＂普渡旗＂，该旗以毛笔写上＂庆赞中元＂、＂广施盂兰＂、＂敬奉阴光＂、＂冥辉普照＂等＂中元敬语＂字样，并写上自己的姓名，让好兄弟〔闽南语对亡魂的敬称〕知晓是哪家施主所供奉，也有直接写在灯上而不用旗者。俗谓水灯漂浮愈远，该施主愈得庇佑。广东：在华南地区七月十四有祭祀的传统，这一天无论贫富都要备下酒菜、香烛和纸钱祭奠祖先，以示对祖先的思念。广东人称为“七月十四”。旧时居民们于节日前上冥店买来金银纸衣〔即各种色纸，俗以为可制冥衣〕、溪银〔冥币〕、元宝等冥具，盛于纸袋中，加封，俗称“包袱”，择日于午后配上牲醴、果品拜祭祖先，拜毕焚化冥具〔包袱〕，俗称“烧衣”。入夜以后，又以各种冥具及水饭、酒菜、香纸等祭于门前，施以无主之鬼魂。祭毕燃冥具，将祭品〔酒饭〕留在门外不收回，俗称“烧幽”。港澳地区中元风俗与广东一致。广西：桂林地区的人多以月十四为祭祖节，整个节日应该是以七月七开场到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程；有的地方从七月七开场迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”〔就是祭祀〕；七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进展送祖先仪式，同时将写有祖先名讳〔关于写多少代祖先各个家庭不一〕的“钱包”及担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先；其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日。在广西，七月十四也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”风俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必需要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。上海：七宝古镇举行中元节“兰盆盛会”而闽、台摆桌祭拜普渡，又分成＂公普＂〔又称＂联普＂，全聚落、团体或庙境居民结合举办〕与＂私普＂〔个人或单一家庭、机关举办〕，举办时供桌上也会竖立＂写有中元敬语与施主姓名＂的＂普渡旗＂，并在每一项供品插上一炷香，也会在供桌下放置香皂、毛巾与盛满清水的面盆供＂好兄弟＂梳洗。许多抽烟者，还会点燃香烟，插在香脚上，推己及＂魂＂，供＂好兄弟＂吞云吐雾，别有一种人情味。明清年间，老上海在每年的清明日、七月半、十月朝〔十月初一〕都会举行祭坛会，有声势浩大的城隍出巡，老上海俗称其为“三巡会”。云南：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。民间相传，每年的七月十四/十五，是鬼门关大开之日。阎王会让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间烟食，所以七月也称为鬼月，这个月被人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。湖南：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在反面书‘封’字。十五当晚，燃烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴隆。湖北：麻城人每逢农历七月