《欧也妮葛朗台》读后感（20篇）

Word第第页《欧也妮葛朗台》读后感（20篇）《欧也妮葛朗台》读后感篇1

经典的守财奴，莫不是巴尔扎克笔下的老葛朗台。

本书主要讲了：欧也妮对前来投奔的表哥一见倾心，父亲却不喜爱他。他们俩交换了彼此最珍贵的物品。葛朗台很生气，不愿谅解欧也妮。欧也妮的母亲因心情愁闷加上旧病复发而撒手人寰，葛朗台在死之前照旧想着他的钱。

葛朗台是个既可笑又可悲的守财奴，他一生都在和钱打交道，以致于他每天脑中都在想着如何赚钱，如何省钱，再省点。恨不得自己、老婆和孩子，一天都不开销。为此，他也付出了惨痛的代价，失去了妻子、女儿、侄子的情亲和伴侣，没有一个真心的人。一切都是由于他的吝啬，一个对他人、对家人、甚至对自己都一毛不拔的人，你还能去奢望他能为别人着想，以至于他不会也不行能有诚意相待的伴侣。伴侣之间，应坦诚相见，公平对待，相互关心，用你的真心去捂热他人的心，亲情友情自然就会悄然绽放。而这一切与葛朗台无关。

可是在那个世态炎凉，人情冷淡，自私自利的时代，又会有多少人明白呢?这个阶级统治的世纪，空气中充满着浓浓的铜臭味，多数人被熏得失去了区分事物最初的本质的力量。而和自己的初衷背道而驰，越走越远。甚至已经遗忘了原来的意念。就像葛朗台刚来到小镇时，还是位穷光蛋。但是现如今他是家财万贯，这些真是他真正想要的吗?或许是吧?金钱财宝是他一生梦寐以求的。但葛朗台并没有收获美好的生活，他到死还没有明白人真正追求是什么，这就是葛朗台的悲伤。什么才是我们真正所需要的呢?

葛朗台是一个胜利的商人，却是一个失败的人生。尽管他在商场上稳赢不亏，积累了自己都不清晰有多少钱。但他却输掉了人生。葛朗台只会擅长经营财宝，却不会经营人生。所以葛朗台就是一位失败的商人。他至死前还没有醒悟，还惦记着他的金库，久久不愿安乐死。这让我想起了《儒林外史》中的严监生，比起严监生，葛朗台可怜多了。在严监生临死前还有三姑六婆的亲戚来探望，而葛朗台只有他的女儿和家里的唯一仆人。

他永久不会体会的别人的爱，由于在他的世界里只有自己和钱。除了这些，他活着在没有其他理由。即使活着，也是一个没有灵魂的空壳。纵使他活着，但他不懂生活。生活是美妙的，是享受的。可是他的眼中别人都是有目的的，肮脏的，世界是灰暗的，只有钱是闪亮的，最美妙的。完善印证了一句古话“相由心生”。

记得书中有句话，是葛朗台死前最终一句话：“顾得好好的!到那边来向我交账!”真是可笑，死了之后还是不愿放手自己的钱财。活着只有它，死了还要被它禁锢。

守财奴真是可悲，失去一切，换不来自己想要的。

《欧也妮葛朗台》读后感篇2

巴尔扎克是十九世纪法国最宏大的小说家，塑造典型的巨匠，举世著名的现实主义大师。正如他所言，《欧也妮.葛朗台》是一部“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”

在这个杂乱无章的社会中，可以清晰地看到时代的洪流吧某些人推向浪峰，又使某些人沉入水底；金钱取代门第成为权力的象征，财宝的多寡成为划分等级的新标准。一切以拜金主义为核心的具有本质意义的历史内容：人们“不在信仰上帝，只崇拜金犊”了，金钱成为整个社会的机制与杠杆。

葛朗台城府极深，说话不多，动作更少，但是一心都扑在金钱上，文中有这样一处描写极为贴切，“他半夜把自己一个人关在密室之中，爱抚、把抚、观赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”甚至于到他生命垂危之际，他全部生命力都退守到眼睛里，能够睁开眼睛的时候，目光就立即转到满屋财宝的密室门上，还让女儿把金币铺在桌上，长时间的盯着，觉得这样心里才温和。

葛朗台的吝啬也是“过人”的，他把全部的开支都看成铺张，浪费享受更是不行容忍的恶习。尽管家财万贯，但照旧过着庄稼人的生活，喝的是坏酒，吃的是烂果子，住的阴森森的老房子年久失修，楼梯台阶都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，还怪其不挑牢固的地方落脚，女儿生日那天，有客人要来，也只不过比平常多点了一支蜡烛，款待的食物，叫仆人多打些乌鸦。

这种吝啬到骨子里的人，认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不行饶恕的错误。因此，当得知欧也妮把私蓄送给堂兄弟兼情人时，竟然进展到取消女儿对财产的继承权的地步，将女儿软禁起来，每天只给清水和面包，渐渐造成了女儿的爱情悲剧。当女儿被迫放弃财产继承权时，他既是“感恩”，又是“开导”地说：“孩子，你给了我生路，我有命啦！不过这是你把欠我的还了我，我们两讫了。这才叫做公正交易。人生就是一场交易。”

如此，葛朗台已不是可以用丧心病狂来形容了，葛朗台由于没有适时的把握好自己对金钱的欲望，反使得欲望来掌握了他。在过分的欲望中浑浑噩噩的度过自己的一生，这个可悲的人就这样自食苦果。我们是否应选择性的放下些欲望，更好的把握转瞬即逝的人生？

《欧也妮葛朗台》读后感篇3

《欧也妮·葛朗台》是宏大的法国批判现实主义文学大师巴尔扎克的作品。虽说《欧也妮·葛朗台》这部小说中不包含任何血腥或生离死别的场景，但它却是我读过的全部小说中最凄惨的一部。

在《欧也妮·葛朗台》中，巴尔扎克用生动的文字塑造了一个不折不扣的守财奴——葛朗台先生。我很难想象在现实社会中会存在像葛朗台先生这样的人，他耗尽毕生的精力去赚钱，但他却并不准备用这些辛辛苦苦赚来的钱犒劳自己，而是将数不尽的金币囤积在仓库里，自己省吃俭用的同时也指令家人严守清贫的生活方式。《欧也妮·葛朗台》的仆人公欧也妮是葛朗台先生的独生女，巴尔扎克用唯美甚至浪漫的文字，向我们展现了欧也妮如何从一个单纯和善的少女一步步堕落成一个和他父亲一样刻板的人的过程。而更让人揪心的是，数十年的耳濡目染并未玷污欧也妮的纯净灵魂，让她成为像他父亲那样的人，一段令她心碎的恋情却最终耗尽了她的天真本性。当得知自己深爱的人背叛自己之后，她几乎是在一夜之间就从多情和善的女孩变身为势利而又冷漠的女人，令人可惜。

虽然《欧也妮·葛朗台》这部小说描述的是19世纪初的法国人生活，但它的情节将永久打动世人，它的故事永不会落伍，除非“金钱”这个东西彻底退出人类历史的舞台。

在现实生活中，像欧也妮和夏尔那样的人太多了，我们早已习以为常。我的室友平日里常常嚷着要傍大款，老师在课堂上教育女生以后要如何利用丈夫的金钱去享受，母亲从小就教育女儿：千万不要搭理那些一贫如洗的男人……像我这样一个自认为还算清高的人，有时候也不得不承认，在现实世界里金钱就是一切。环视身边的那些势利薄情而又无情无义的人，与其说是人性本恶，倒不如说是现实残酷。

于是，信仰在现实生活中的重要性得以凸显。但是，对于生活在尘世中的人，信仰能为我们供应多大的关心呢？其最大的关心，或许就是在我们面临逼迫与诱惑时为我们增加一份理智和忍耐力吧？

《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台太太是虔诚的天主教徒，她就像一只温存谦卑的羊羔，用最大限度的宽容去面对丈夫的无情、狡诈和贪欲。她毫无怨言地忍受着平淡的生活，仿佛她来到这世上就是为了忍耐苦痛。“我可怜的女儿，总有一天你会知道，在进入天堂之前，我们要始终忍受苦痛”，这是她临死前对女儿说的最终一句话，字字饱蘸对女儿的怜悯，让人潸然泪下。说实话我并不看似乎葛朗台太太那样的人，由于她太过于死守宗教教条，对任何降落到她头上的苦难都逆来顺受，已丢失了推断力和尊严。但我认可她的那句遗言，那也是《欧也妮·葛朗台》中最让我难忘的一句话。

读完《欧也妮·葛朗台》之后，我心情低落了一阵子。我想我这辈子都不会再重读《欧也妮·葛朗台》了，由于它不仅仅揭露了现实社会的残酷和人性的阴暗面，它还告知你，即使是有信仰的人、至善的人，也不能脱离丑陋的世态，甚至不得不屈服于罪恶。还有什么比这更悲伤呢？

《欧也妮葛朗台》读后感篇4

接触巴尔扎克的这本代表作还是在刚刚过去的学期初，在高校正儿八经的第三个年头，理应忙到最不行开交的时候。或许起先自己的留意力仅仅是被这独特的、颇具19世纪法国浪漫主义文学颜色的仆人公名字吸引，又或是在郁闷之际企望借巴尔扎克这极富盛名的现实主义批判家笔下多愁善感的人物世界来排遣枯燥的学习之苦，但可以确定的一点是阅读过程中，与自己全部捉摸不定的小心情一起带入最多的无疑是对——欧也妮，这个可以令人在有意无意间用想象的缤纷勾画出一个眉眼间布满了忧愁的姑娘的无尽幻想。

果不其然，这位功勋卓越的批判家为我们描画的的又是一副以现实悲剧为基底的卷轴，老葛朗台发自内心对金钱的欲望、贪欲是成就这部结局貌似不愠不火的惨剧的导火索，欧也妮作为全剧最为单纯、愿将和善本性呈现给小人物世界的、这场人间闹剧的主角，她的血肉在极尽细致的描写和与诸如夏尔、克罗旭等人的对比中饱满充实起来，道德、伦理、人性都丢失在对物质财宝无限度的痴狂和执迷不悟中，没有令人讶异的传奇颜色，没有耸人听闻的大事，一出上演在家庭内部的一般闹剧，成就了没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧,然而其惨烈程度绝不亚于航海史上泰坦尼克号的漂浮，这么一部凭心而论平凡但肯定不平凡的文学艺术著作。

欧也妮自幼、乃至其凄惨一生都生活或者说困在索漠城，性格与她的母亲葛朗台太太一样软弱，对父亲老葛朗台一直百依百顺。老葛朗台投机买卖成为索漠城的首富，受人敬重.在时代背景和利益的驱使下，索漠城中稍有头衔的富贵人家纷纷巴结葛朗台一家，争相娶欧也妮为妻。天真的欧也妮爱上了来自巴黎的落难公子——堂兄查理，并倾尽积蓄力保查理周全，导致老葛朗台大怒之下对欧也妮施以非人的惩处，葛朗台太太不忍心看女儿遭此逆境逼迫，多般请求无效之后承受不住撒手离去。多年后老葛朗台终究敌不过岁月摧残含恨而去，尚未婚配的欧也妮孤独继承巨额遗产，此时欧也妮的情人查理回到巴黎，但此时的查理却遗忘全部誓言并狠狠辜负了曾救他于水深火热中的堂姐，为财迎娶了公爵的女儿为妻，悲哀欲绝的的欧也妮与商人的儿子结为连理，但不幸如影随形，她在33岁时就成了最有钱的寡妇，自此幽居独处，过着虔诚慈祥的生活，并挟着一连串的善行义举向天国前进.

大凡守财奴都不信来世。……以正值和不正值手段，在现世就登上穷奢极欲和繁华享用的天堂，为了占有转瞬即逝的财宝，不惜化心肝为铁石，磨砺血肉之躯，就像殉道者为了永久的美好不惜终身受难一样……巴尔扎克事实上扮演了最阴险的角色，从读者拜读这本书，到无论是在感情还是待世看法上受到打击，留下创伤，全都源自他笔下这简洁切实的语言，寥寥数语就使得黯淡罪恶的时代和社会背景和人性在利益驱使下像殉道者追求美好似的不惜终身受难的凶相暴露无遗，责备老葛朗台吝啬?唾弃查理背信弃义?他们当然难辞其咎，但通过反面人物那些令人不齿的种种恶行，索漠城作为一个小小的不知名的社会缩影，我们应当更深切地体会到19世纪的法国的精神建设到底倒塌到了何种惨烈的程度。书中人与人之间的金钱交易关系完全渗透到了婚姻与感情生活里。对上流社会来说，每一桩婚姻都是一件互利公正的交易，每一次外遇都是一笔算计已久的买卖，没有爱情的婚姻到处可见，没有金钱的恋爱却犹如见不得太阳的孤魂野鬼般难觅踪影。老葛朗台绝不让自己的女儿去爱破了产的查理，鲍塞昂子爵夫人两度被弃，都是由于金钱在作怪。

到三十岁，欧也妮还没有尝到过一点人生的乐趣。她凄凉惨淡的童年是在一个得不到理解，老受欺侮，始终苦闷的母亲身边度过的。欧也妮的第一次也是仅有的一次恋爱是她郁郁不欢的根源。她耗尽心力扑向美好，迄今却得不到补偿。精神生活和肉体生活一样，也有呼气，吸气：一个灵魂需要汲取另一个灵魂的感情，需要把这些感情化作为自己的感情，然后再把这些变得更丰富的感情，送还给另一个灵魂。没有这奇妙的人际现象，也就没有心灵的生气;这时心灵由于缺少空气，就会难过，就会衰萎。巴尔扎克的创作天赋没有限制和停留在精确无误地刻画守财奴的聚敛癖和偏执狂上，在以大量笔墨描绘金钱的诱惑力的同时，用欧也妮的存在为读者说明了一个普世真理，金钱当然给人带来权势，却不能给人带来美好，至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。对欧也妮来说，金钱既不被她需要，也没资格成为一种慰籍，她是黑暗污浊的利益社会中的一抹亮光;像老葛朗台这样的人，外表上做了金钱的仆人，实际心甘情愿成了金钱的奴隶，终其一生为金钱奔忙，除了一种虚妄的满意感，一无所获。

纵然欧也妮对爱情的美妙憧憬有肯定的狭隘性和盲目性，但在腐败的、布满了铜腥臭气的资本主义社会中，这种毫无功利颜色的幻想却是对比拜金主义最好的引子，而她自己本身作为这个肮脏的金钱王国中特别的存在，成为一名虔诚的信徒，凭遗产和一己之力兴办教育事业，以一颗慈祥宽容的内心善待着周遭的人和事，让我们在文末不禁为其作为牺牲者的命运感慨神伤不已。

《欧也妮葛朗台》读后感篇5

读一本好书，就是同高尚的人谈话。一点不错，书承载着文字的精华，是从古到今多少人汗水的结晶。每一本书的时代背景、品行不同，每一本书的内容、思想当然也就不同。获得教养，从研读世界文学开头。

《欧叶妮·葛朗台》就是一本特别出名的世界文学作品，文中塑造的葛朗台成为四大吝啬鬼之一。这些足见——巴尔扎克的水平。小说是虚构的故事情节，却都需由肯定的社会风气奠基，所以，小说是反映真实社会现实的镜子，是批判不良风气的利器。这两点在《欧叶妮·葛朗台》中就很鲜亮地表达了出来。

欧叶妮和妈妈一点都不一般，——大财主的女儿和妻子，怎么会一般呢?而她们却过着平凡得不能再平凡的生活，由于老葛朗台的吝啬是出了名的，他不会把钱铺张在任何“无用”的事上，尽管他有着几乎用不完的钱。于是日子平常地过着，像没有涟漪的湖水。然而这安静最终还是被打破了，老葛朗台的哥哥破产了，他用一颗子弹结束了自己的生命，他的儿子夏尔来葛朗台这儿借住。于是欧叶妮单调的生活发生了转变，她从没有见过如此完善的人，他的相貌、他的穿着、他的气质……一切都在欧叶妮心中久久徘徊，充斥着这没有见过世面的女孩的心，她爱上了自己的堂弟!过不多久，堂弟即将去印度开拓新的生路，而他此时几乎身无分文。欧叶妮便马上将父亲让自己好好保藏的无比宝贵的金币给他，让他换钱做为路费。欧叶妮事实上冒了无比巨大的风险，为了堂弟，她没有想过这些金币在父亲心中的价值，也没有想过失去这些金币后，她会被父亲如何责罚。

夏尔自然是万分感谢，他把自己的父母画像交给堂姐保管，之后万分不舍地踏上印度的土地，做起了罪恶的生意。几年后他有了一笔钱，为了权利与地位，他娶了高官的女儿，自己便做了同样的职位，他把当年欠下的钱还给堂姐，并要求堂姐把父母画像还给他，算是他们两清了，不再亏欠了。

因金币而被父亲囚禁的欧叶妮，已经变得无比成熟了。在各界人士的关心下，父亲为了自己的利益将欧叶妮放了出来，而此时母亲也已几乎病危。母亲死后，欧叶妮得到了一半的财产。在追悼母亲期间，葛朗台假惺惺的扶着女儿用餐，当心翼翼地服侍，想让女儿知道自己是多么爱他，并信誓旦旦地说，每个月给女儿100法郎，而出于对父亲的感谢，欧叶妮让老葛朗台如愿以偿地得到了全部的钱。老葛朗台不久后也死了，欧叶妮得到了全部遗产。父母离世后，她唯一在乎的就是堂弟了，而等来的却是如此的一封信。然而她却出人意料地很冷静地还回了画像，连续过起平凡的生活。

这个故事折射出，在当时的社会背景下，人们的行为受制于利益的驱使，在对金钱的疯狂攫取中，会不顾一切地遗弃自己的家人与感情，而妇女又是如此无奈，她们没有方法转变命运，只能一味地为男性服务，而当她们真正有了财产时，她们又没有力量合理利用，几乎无法处理，只能悄悄活在世上。这是一出令人无奈的人间悲剧。

痴情的欧叶妮，为了堂弟可以付出一切，倾尽全部，而换来的却是一个被利欲熏心极度虚伪的人的无情抛弃。等待堂弟的这些年，她失去过自由，失去了父母，也失去了自己的青春，令人叹惋，也让人反省——利益，这到底是何等的罪恶!

这样的社会已成为历史，以史为鉴，才能避开悲剧的重演。但愿不要再消失：年轻的女孩，失去了一切，望着自己身旁的最终一个人，凄楚却也无语——“只有你爱我”。

《欧也妮葛朗台》读后感篇6

欧也妮·葛朗台这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜亮的人物。贪欲和吝啬是他的主要性格特征。

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎到达了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、观赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到温和。

对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他照旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。

贪欲和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丢失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，没有火取暖，只以面包和清水度日。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他共享遗产时，他才马上转变看法，与母女讲和。

伴随贪欲和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都细心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常有意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。

老葛朗台的贪欲和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丢失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的巨蟒，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。

老葛朗台是巴尔扎克刻画得最胜利的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。

《欧也妮葛朗台》读后感篇7

他的钱多的数不清，但他家的老房子却年久失修，墙垣残缺，楼梯踩上去嘎吱作响；当他病倒在床，奄奄一息时，想的竟然是让女儿在他死后料理好一切，到阴间向他报账；当神父把镀金的十字架凑近他的嘴层，让他最终吻一下基督像，他却丧心病狂地企图抓住十字架·····他就是葛朗台，一个被金钱异化的有名吝啬鬼。

读完这本书，我感到非常不解，金钱就算再具诱惑力，也比不上亲情，而葛朗台却把金钱看成他生命的全部，妻子生病时，都舍不得为妻子看病，认为那是铺张钱。可是，金钱能买来昂贵的补品，却买不到最至少的健康；能买来美味可口的食物，却买不了胃口；能买来精致的钟表，却永久买不到珍贵的时间。

假如吝啬到连一点儿钱也不情愿花，宁愿做一个守着金库的守财奴，还不如做一个穷人。就像一个故事所讲的，有一个有钱人拥有数不清的金钱，但他整日提心吊胆、忧虑重重，生怕自己的金钱被小偷盯上，而且他重来不交伴侣，他认为那些人都是为了他的金钱才与他交伴侣。这个有钱人就在这种忐忑担心的生活中病倒了。而他的邻居是一个穷人，成天过着吃了上顿没下顿的日子。但穷人的家中总是传出欢歌笑语，而且由于穷人非常热心，他有不少知心的好伴侣。

从这个故事可以看出，拥有金钱的人不肯定拥有美好和欢乐，相反，有时穷人反而往往会比有钱人要欢乐，他们不需想要那么多，只用健康快了地活着。

其实，有些穷人比有钱人拥有更多的财宝，比方亲情、友谊、健康和欢乐。

《欧也妮葛朗台》读后感篇8

有人说金钱是万能的，有人却矢口否认，那么答案究竟是什么呢？我早就听说葛朗台是个地道的吝啬鬼，最终，在书本中找到了答案。

葛朗台之前是个箍桶匠，阴险狡猾的老葛朗台利用各种手段弄到了一大笔财宝，他始终把金钱当作自己的上帝，为了金钱，他对家人非常严苛，甚至不让他们买糖，欧也妮爱上了她的堂弟夏尔，由于父亲而破产的夏尔变得失魂落魄。天真无邪的欧也妮将自己全部的积蓄给了夏尔。然而，这一举动却被她的父亲知道了，父亲把她软禁起来，更可恨的是，竟然每天只让23岁的欧也妮喝凉水和吃干面包！母亲也因此一病不起。当得知这个消息时，老葛朗台先想到的不是该怎么挽救自己的妻子，竟然想到请医生来肯定会花许多钱！最终眼睁睁地看着妻子死去。令我印象最深的是葛朗台最终的吝啬——临终前，他的生命仿佛全退守到眼睛里，始终看着堆放财宝的密室门，当欧也妮把金币拿出来的时，他一连就看了好几个小时，神父把镀金的十字架送到他嘴边，让他亲吻基督，葛朗台却用了一个吓人的动作抓住了那个镀金的十字架用完了全部的力气。

看完这本书，欧也妮的一生让我叹惜，从小就缺少父爱，只有母亲给赐予她最暖和的怀抱与劝慰；自己久久坚守，等来的却是夏尔这个发财归来的负心汉；在这群阴险、狡猾、虚伪、丑陋的人群中，在这个尔虞我诈的时代晨，欧也妮的和善、宽容、慈祥、天真无邪也越来得宝贵。

所以，金钱并不是万能的，我们应当学会理财，并合理运用钱财，不能像葛朗台那样，一生腰财万贯但却一分钱都舍不得用。假如你把金钱当作上帝，它便会像魔鬼一样熬煎你。

金钱是给全活带来自由的，而不是一种权力。我们不仅要做金钱富有的人，还要做像欧也妮那样精神富有的人，拥有金子一般名贵的心，散发真诚与爱的光辉。

《欧也妮葛朗台》读后感篇9

独罢这部小说，不得不说，若只论小说的情节与表达，《欧也尼·葛朗台》不过是平平。用亲情和爱情来烘托物欲社会的冷酷，此等作品古往今来比比皆是。若再论其笔法，其对夸张的运用也不及喜剧《吝啬鬼》。可又是什么使之在文学史上矗立不倒？

有人说，“画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬。”我想却不然。“金钱买不来美好”是多少幼童都明白的道理。再而，要论对美好的湮灭，不如看看《红字》锋锐的笔触。

阅读全书时，我始终在思索这个问题，却无果。而在再次阅读前言时恍然大悟——始终以来，我忽视了小说一个重要因素，它的历史背景。

纵然，我知此书意在揭露法国社会中的鄙陋，却忽视巴尔扎克演绎的是一个从封建主义向资本主义过渡的法国。他站在历史的高度来端详当时的法国，批判、剖析整个社会，使得这本书站在了文坛的高峰，正如他自己，站在了时代的制高点。

当读者为夏尔与欧也妮的爱情唏嘘时，却时常会遗忘夏尔的家庭背景——巴黎的贵族子弟。而欧也妮呢？索漠的富豪之女。二人恰好分别代表着当时法国的两大集团，一为封建主义下的贵族集团，一为新资本主义下的资产阶级集团。当夏尔初至索漠城时，德·格拉桑太太、银行家等一系列曾整日奉承葛朗台的人，便瞬间拓宽了视角，将夏尔捧上了天。这些人对贵族阶级与资产阶级，有着同样的“仰慕”与“尊崇”。当后来，夏尔的父亲开枪自杀，身后欠债累累时，人们的目光便再次全部集中在了葛朗台老头的身上。夏尔的家破人亡，不仅代表着一个家庭的覆灭，也是象征着曾经辉煌一时的贵族阶级慢慢走下历史的舞台，而随着法国大革命而产生的第一批资产阶级渐渐占据了历史的上风。随后产生的一系列问题，不管是有关爱情还是亲情，也不仅仅局限于葛朗台这个家族中了。第一批资产阶级在初次面对社会与时代浪潮时的不知所措，只得盲目地死守着金钱才是故事中的主要冲突。一个新兴集团的登场，为时代，也为小说添涂上了浓墨重彩的一笔。

当然，资产阶级与贵族阶级间的互相适应，互相融合，也未随着小说的结束而得到解决。问题在连续，历史在连续。卷土重来的夏尔娶了贵族小姐德·奥勃里翁。心如死灰的欧也妮嫁给了德·蓬风院长先生。两个集团照旧在历史的舞台上同台演出，同台竞技，而又是谁会最终胜出？巴尔扎克在此画了一个省略号……

整部小说中，巴尔扎克始终以怀疑的目光与批判的看法看待故事中的每一个人，每一个情节，每一段历史。甚至连描写单纯的欧也妮时也看似无意地带过一笔“这是她第一次抵抗”。在母亲死后，还“狠心”地让欧也妮变成和父亲一般的吝啬。他也没选择在资产阶级还是贵族阶级中的任何一方站位，而是以客观的审判者的角度来思索这个社会。

巴尔扎克笔下的爱情不只是爱情，他笔下的金钱也不只是金钱，他笔下的悭吝人也不只是悭吝人。

他的笔下，是一段耐人寻味的历史。

《欧也妮葛朗台》读后感篇10

巴尔扎克笔下有很多偏执狂，就犹如他强迫症般地马不停蹄地写作。而他现实主义巨作《欧也妮？葛朗台》里的父亲葛朗台，便是一个嗜金如命，以拥有钱财为最大欢乐的偏执狂。

端详这个人不妨和一样从环境开头。故事发生在19世纪上半叶的法国，资产阶级实力壮大，封建贵族力气式微。在这个资本主义的世界，金钱的现实意义赤裸裸地摊在人面眼前。

人们通过劳作换取金钱，然后获得风光或者差强人意的生活。金钱的价值在每个生意人，每个接触现实生活的人心里都是非常明确的。“黄金一般的好天气”“是啊，天上落金子下来了。”

这样话看得出人们心里的算盘总是算得很清晰的。人越在意金钱，越在乎现世的享受，美德、对来世的信仰以及古朴的人心就会像索漠的古老的大房子一样成为古董，然后渐渐破败。

不管是华丽的巴黎还是闭塞的索漠，不管是贵族居多还是商人居多，对金钱的认同都是一样的。这是资本主义的上升时期，私有财产神圣不行欺犯，而财产多的人更会获得人们的敬重。

这和当今社会很相像，物化了全部的社会关系，通过金钱可以获得优越的生活、良好的教育、操纵市场的力量，最重要的是可以以钱生钱。

葛朗台便是千万个投资者中获得极大胜利的一个。不过他跟别人有点儿不一样，他不用金钱去猎取舒适的生活，让妻女享受金钱带来的欢乐，而只是不断的扩大财产，仅是通过财宝的积累来获得最原始的欢乐。

他吝啬而非节俭，这两者的差异在于吝啬对财物的疼惜产生了质的改变，财物成了他生命的一部分，抠取它就等于损耗他的生命。

葛朗台并非一开头就如此夸张，但金钱在他心中的地位从早年的经受里可见一斑。他四十岁结婚之前是一个勤劳的富有的箍桶匠，通过自己的努力积累一些财宝。

但不管是现今盛行晚婚的社会还是在他所处的那个提倡早婚的时代一个人这么晚才结婚总是有些问题的，在葛朗台身上说明组建家庭并不是他生命中重要的事情，更重要的`是积累财宝。

他也曾天真过，还被犹太商人哄骗过，但他对金钱的敏锐让他始终目标明确精神饱满地学会了各种敛财的方法。凭借对数字惊人的记忆力、常见的营算以及早年的积累、妻子的嫁妆、亲人的遗产作为的原始资本，他一跃成为索漠的首富。

作为一个首富，一个大地主大资产阶级应当拥有的外表生活他还是乖乖地付款换得了，比方偌大的房子以及内部奢华的装饰，比方家人不必工作成日养在家里，比方雇佣下人以及有佃户按期交纳租金。

但这些只是外人能看到的好生活。他们看不到的是这大房子是如何老旧，楼梯长期失修；看不到的是到了晚上这么大的厅堂里只点两根蜡烛，长达七个月的冷天只有五个月才能生火取暖；看不到的是母女俩十五年如一日女工一样地成天劳作；看不到的是走了狗屎运才会遇到像拿侬这般性价比极高的、白痴般天真忠心的集厨娘、看门人、管家等职能于一身的家奴。

《欧也妮葛朗台》读后感篇11

吝啬、苛刻、狡诈、爱财如命——这是对作为全文黑暗面的守财奴老格朗台最贴切的描述。

文章大致描述了一位悭吝精明的百万富翁有一个纯净秀丽的女儿。她爱上了落魄的堂弟，用父亲给的金币——自己全部的积蓄资助他到印度去进展，结果激怒了爱财如命的父亲，引起了特别激烈的争吵，将胆小的母亲吓得从今一病不起。但是在不断的期盼中丢失双亲、耗费青春的姑娘最终等回来的却是一个虚伪的负心汉。

曾经人们评论说，在莫里哀之后，就再也没有人敢于描写吝啬鬼这一形象了。但是巴尔扎克却冲破了这一束缚，甚至制造出了比阿巴公更加深化人心的守财奴形象——阿巴公只知道吝啬、守财，却不放债;但是老格朗台不仅守财，更擅长发财，他精于谋算，能审时度势，就像一只猎食的兽，巨目中闪着精光，看准时机坚决朝猎物扑去，张开血盆大口将大把大把的金银财宝尽数吞进肚中，没有丝毫的慈爱。在他的心里，从来都是金钱至上的。

同时，他对家人和自己的生活极度吝啬，生怕家人多花了他一生丁——格朗台太太、欧叶妮每天都要做着活计，为全家人缝制内衣和被服，像女工一样操劳;晚上照明用的蜡烛由老格朗台亲自发放;日常消费的面包和其他物品都有老格朗台在早晨向家人分发;女仆娜农在老格朗台家产牛做马，但每年的工资只有六十法郎，各种生活的必需品也由老格朗台分发……

当格朗台太太由于他与女儿的激烈争吵而卧病在床，每次祈求他取消欧叶妮的禁闭时，老格朗台要么一声不吭地听着，不作回答，要么就会敷衍着说：“你今日气色不大好，可怜的太太。”对欧叶妮的惩处只字不提。他让欧叶妮每日只能用清水和面包充饥，不许踏出房间半步。他甚至担忧耗费钱财，不给格朗台太太请好的医生来看病。

后来克吕旭公证人告知老格朗台，他太太死后，欧叶妮有权继承她母亲的财产的权利，会使他破费大量的钱财时，才匆忙忙忙地容许取消对欧叶妮的惩处，并且给他太太请来索缪城最好的医生治疗，并且对母女俩极好。

幸而母女二人都是极圣洁、和善之人，才没有体会到他真正的用意而感到心寒。和善的欧叶妮甚至觉得之前对父亲不好的想法都是错误的，认为父亲温顺爱护。

他对金钱的狂热程度，甚至令他丢失了正常的人性，全部的感情都只为金钱而动，其他的事情与他一概无关。甚至在死去几个小时后，当教士把镀金的受难十字架送到他面前时，他竟出人意料的复活了，还挣扎着伸出手来想把它抓住。

但就是这样一个吝啬鬼、守财奴，竟让整个索缪城的居民感到由衷的尊敬，成为了索缪的傲慢和茶余饭后的热点话题，而欧叶妮将来所继承的巨额财产，让索缪有钱有势的人心动不已，纷纷来到老格朗台破烂不堪的家中向他和欧叶妮献殷勤。

这是多么的挖苦!这个以金钱至上作为信条的人、社会，是多么让人感到冰冷。而老格朗台正是这个社会最典型的代表——守财，吝啬，爱财如命。

正是这样的人，让全书中两个代表光明的角色慢慢黯淡了身上的光芒——格朗台太太最终病逝，欧叶妮在父亲逝后牵强结婚，但始终与丈夫分居。

而堂弟夏尔也在这个金钱至上的社会中，从最初的任性、单纯的花花公子，变成了一个爱好钱权、阴险狡诈的伪君子。他的性格、内心改变，直接反映了这个社会的信条，早已渗透到生活的各个领域。

巴尔扎克运用生动形象的语言不断地对老格朗台的身世、家庭、家中装潢以及社会关系、处事方式等大事的典型描述，使这个守财奴形象深深地刻在人们的心中，同时揭示了他所生活的社会的黑暗，着实令人乍舌。

正如某篇对本书的评论所说的那样：“这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”

却让我的内心久久无法安静。

《欧也妮葛朗台》读后感篇12

正如所说的那样：“《欧也妮·葛朗台》是一部没有尖刀，没有流血，没有毒药的平凡悲剧”，但他却写出了钱的主宰力气和残酷。

小说的故事并不是由命运或奇迹推动的，但它的情节更加生动，更牵动人心。从葛朗台的视财如命到终前仍不忘他是的金子，从欧也妮萌发对夏尔的情感到最终始终如一，从夏尔开头的承诺到将来的违反意愿，从人们的殷勤和谈论到啼笑皆非……他们的悲欢离合、生死交叉，随着一念对金钱的憧憬，渐渐毁灭，淡淡地落幕，最终消逝得无影无踪。正如“金钱可以买到除美好之外的任何东西”。

最让我悲叹的是单纯的欧也妮在经受了全部的苦痛之后，对比顾了她一辈子的仆人拿侬说：“只有你是爱我的。”仅仅七个字的一句话，融入了多少世事的悲伤，金钱和贪欲的冰冷残酷。或许有种语言，不如小桥流水的娟秀动人，不如黄河流水的气概磅礴，也不肯定别有匠心，不肯定无衣无缝，但它够精准，直白，并且得当和形象。它的特点在巴尔扎克的手中发挥得极致，他对葛朗台言行的描叙，对欧也妮的心理，对庭院中的木椅和叩响的门铃，对虫蛀的阶梯和黑暗的走廊……无一不活灵活现，那些年月久远的物件，泣诉着多少年前的物是人非。

巴尔扎克笔下的人物形象更是表达了守财奴的恶毒和金钱的魅力。葛朗台的形象是一个绝无仅有的吝啬鬼：他把全部开支当做铺张，连买一点白糖和蜡烛都是不行容忍的恶习；他精于计算，擅长利用时机。又不仅仅是一个道德败坏的守财奴，他有独特的道德观，葛朗台从不欠人什么，他从不到别人家去，他也肯定不动别人的东西，他敬重财产的私有权。但与女儿的健康，太太的性命相比，他却更疼爱他的金子。于是葛朗台的极端、固执，断送了整个家庭的美好：他否认了欧也妮和夏尔，葬送了拿侬的青春，使葛朗台太太至死也没根据自己的意愿生活……

当那些好财之人殷勤而上时，金钱的意义就被扭曲了。葛朗台一生两千万法郎的财产，到死也没有伴随他进入坟墓，除了一点虚幻的满意感，又剩下些什么呢？旁人为了占有葛朗台的财产，很多次蜂拥而上又有什么结果呢？当欧也妮坐在老宅中看着满屋的金银珠宝，又何尝会兴奋呢？她会不会寒冷，感到孤独，再也不信任爱情？或许会吧。

假如任何人生来是为了钱，那还有什么必要，谁都有感受世界，拥抱美好的权利。

《欧也妮葛朗台》读后感篇13

读一本好书，就是同高尚的人谈话。一点不错，书承载着文字的精华，是从古到今多少人汗水的结晶。每一本书的时代背景、品行不同

在我的成长过程中，我读过许多书，但是对我影响最大的一本书就是它一一《欧也妮葛朗台》。

这本书的是巴尔扎克，他写的这本书淋漓尽致地表现出了葛朗台的吝啬，还有表达出葛朗台的女儿——欧也妮的天真、纯净。

这本书讲诉了一个非常悦耳的故事。在一个小城镇中，有一个富豪，虽然他非常富有，但是非常吝查，就连自己家的楼梯坏了也不修一修。欧也妮爱上了她的堂弟夏尔，可葛朗台认为夏尔家里没有钱，欧也妮不该嫁给他，所以把欧也妮关在房间里，让她吃不好的面包喝冷水，后来还利用别人向欧也妮求婚，从中获渔翁之利。最终导致欧也妮失去了大好的青春时间和美好。社会本不该这么残忍，可就由于葛台的吝啬，让一个纯净的女孩失去了美好。我认为一个人无论多么贫困也不该吝啬，特殊是对自己的家人。家人的美好和欢乐远比金钱重要的多。好的父母就像马克思所说的那样“父母的心是最慈爱的法官，是最贴心的伴侣，是爱的太阳”。可这个父亲——葛朗台却大大相反，利用自子的女儿来猎取钱财，这完全不是一个好女亲所应当做的事。

这本书给我最大的启示就是让我知道了家人的美好、欢乐远比金钱重要的多。

《欧也妮葛朗台》读后感篇14

上个学期，我的记忆里消失了一位文学大家——巴尔扎克。这是一位不屈不挠的现实主义批判作家，在他的一生中，创作了著可等身的作品，其中最磅礴的要属西方红楼—《人间喜剧》。这是一部恢宏的史诗，这个假期，我有幸一气呵成地读完了他享誉盛名的一部作品：《欧也妮葛朗台》。

过去的人都说，在莫里哀之后没有人会在写吝啬鬼，可巴尔扎克却冒了这个险，并取得了巨大的胜利。让小说中的仆人公葛朗台成为了四大吝啬鬼之一。

这是一部没有毒药，没有尖刀，没有决斗的杯具。箍桶匠葛朗台在他应对金钱可耻的嘴脸下，一夜暴富，成为小镇上最富有的人，但他却仍不满意，裹着比乞丐还不看的生活。为的只是能在每一天晚上看着金子，在甜甜的入睡。葛朗台一切都斤斤计较：每一天用的蜡烛，全家人吃的面包都由他亲自安排；家里有客人，他从不加菜款待，最多只是用佃户送来的乌鸦熬汤款待；家里的炉火，只能在每年固定的月份点燃，不管天气多么寒冷。妻子在他的冷酷无情中被渐渐地熬煎死，但他最关怀的是不能让女儿分了妻子的遗产。女儿由于把金币偷偷的送给了心上人，他的堂弟，老头的侄子，但父亲却破了产，把他交托给叔叔。老头明白后，对他平常最好的女儿发怒了，欧也妮关进了黑屋子，说是不认她了，只给她冷水和干面包……

为了金钱，葛朗台是那么的冷酷无情，但在他死后，却不能把一分一厘带走，他这辈子活的是那么的可悲，看似金钱的仆人，却是金钱的奴隶。而欧也妮，一个和善单纯的女孩，在被感情损害后，无味的活在父亲留下的一百七十万黄金下。

故事看完了，让我深切地感受到旧世纪欧洲的金钱关系，黄金战胜了一切，人与人之间感情冷淡。但回过头来想想，这是否是现世纪的可悲现实呢？

《欧也妮葛朗台》读后感篇15

《欧也妮葛朗台》是一出没有毒药，没有血腥，没有硝烟的杯具，然而剧中人物的形象却深深地刻画在我们的心里。

有谁想过会有一位父亲在临死前不是多看看自己的女儿，而是一再嘱咐女儿要好生保管黄金，以便“将来向自己交帐”呢听起来是多么寒心啊!然儿就是有这么一个人被金钱吞噬了理智，被物质财宝夺走了血脉相承的亲人应有的情感的冷血之人。葛朗台就是这么一个金钱的执着狂。

人的一生能够有很多财宝，比方说友谊、亲情、感情、追求、幻想……这一切远远要比金钱有价值的多，金钱是身外之物，生不带来，死不带去。并不是说金钱是毫无价值的，它能够增加生命的宽度，让生活更有颜色，但，这不该是一个人一生的追求，由于过分的狂热会让人变的冷酷、无情、吝啬、贪欲、满身都是世俗的铜臭味!弗洛伊德说，在人的潜意识里，每个人都涌动着原始的欲望，以快乐为最高原则。因此没有一个人是圣人，自私是每个人的缺点。之所以会有程度的差异只可是是有些人把贪欲隐蔽得隐秘些，有些人比较放纵些。看看我们的葛朗台做了些什么，或许是把自己的贪欲淋漓尽致地表现出来了吧!

他气死了自己的妻子，逼走了自己的侄儿，遣走了女儿所爱的人，断送了女儿一生的美好，为的是什么金钱，就是为了这虚妄的满意感，就是为了这带不进坟墓的物质财宝，他甚至连女儿的那份财产也要掠夺过来，哪里有金钱，哪里就有葛朗台的身影，一个十足的被金钱所支配的形象活灵活现地展此刻我们面前，物质的需求与精神的贫乏之间存在着剧烈反差。

葛朗台的一生是悲伤的，他得到了他想要的东西，成了一名亿万富翁，然而除此之外他还得到了什么，一个既带不走他亿万资产又没有任何美好可言的冷冰冰的坟墓，一个孤独可怜却有不得不孤老终生的女儿，……理应说人类才是财宝的仆人，然而葛朗台却是个财宝的奴隶，跟着财宝的影子走。

这是小说，小说中的人物是被金钱所支配的，那现实生活中呢又何尝不是这样人为了追求财宝，放弃了一切，或许有的人不择手段，或许有的人为此苦思冥想，有或许有的人为此“连回家的路都忘了”，……

或许今日的人会有一个崇高的借口：努力赚钱，为了家人能过上更好的生活。是啊，有了财宝，日子能够过的闲暇点，但，在你拼了命去赚钱时，一根维系你与家人感情的纽带早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不期望自己的丈夫多在自己身边多陪陪自己，而是撇下自己去闯事业了呢又有哪一位母亲不盼着自己的儿子回来吃年夜饭呢

人是该去为财宝而努力，但，无所谓到执着狂，有一些本真的东西，是任多少金钱也换不回来的，那是情感的富足，那才是一生的财宝，只属于你的财宝。

《欧也妮葛朗台》读后感篇16

今年寒假里，我读了法国作家巴尔扎克写的《欧也妮。葛朗台》这本书。

这本书讲解并描述了老葛朗台这位精明的百万富翁，有一个天真秀丽的女儿欧也妮。葛朗台，她爱上了破产的亲戚夏尔，并将自己的全部积蓄赠与他闯天下，从而激怒了爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小的母亲一病不起，可欧也妮。葛朗台最终等到的却是发财后变了心的夏尔。这本书给我印象最深刻也是我最不喜爱的人物就是老葛朗台了。他是个狂爱金钱的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，比方：他半夜里瞧着闪闪的黄金，欢乐得不行形容，连他的眼睛都是黄澄澄的，染上了金子的光荣。他说：金子可以使我温和。他是个冷酷无情的人，比方：眼看着弟弟破产而不管，反而把他弟弟仅剩的一个房子卖了，把钱放进了自己的口袋；他的妻子病危时，连医生都舍不得请；只让自己唯一的女儿吃清水面包。他还是个非常小气的人，比方：当赏给诚心为他工作三十年的仆人一块怀表时，仿佛是在抽他的筋，剥他的皮，要他的命啊；当楼梯极不牢固，家人差点摔跤，他竟然说：你们啊，你们就不会把脚落在还牢固的角上？…真是抠门到家了。

看完这本书，我不禁为老葛朗台感到叹息：老葛朗台对破产的兄弟毫无怜悯之心，对生病的妻子毫无夫妻之情，对亲生的女儿也无父女之爱，对诚心的家仆也冷酷无情…他从外表看上去虽然是个百万富翁，事实上内心却是个一无全部的可怜的老头——没有友谊，没有爱情，没有亲情…我认为有钱不肯定是美好的，真正的美好是靠劳动，尽自己的义务，做出对人们有益的事！

《欧也妮葛朗台》读后感篇17

巴尔扎克是十九世纪法国最宏大的小家，朔造典型的巨匠，举世著名的现实主义大师。曾经有人断言：“自莫里哀的《吝啬人》以后，不会再有人写吝啬鬼了！”莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致，共享一颗糖。然而巴尔扎克不仅大胆地捡起了这个题材，并给予了最深刻的历史内容。

《欧也妮·葛朗台》的故事没有骇人听闻的大事，没有丝毫传奇颜色。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱内容清爽隽永葛朗台老头的形象便表达了金钱的主宰力气。

巴尔扎克当然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱当然给人带来权势，却不能给人带来美好。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满意感，可以说一无所获。

在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要文章含蓄的结尾，既点题，又耐人寻味。文章开头引人入胜，吸引读者。点面结合，使文章生动，详细，详略得当。也不是一种安慰，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配三人，才会将金钱视为人生的最高需要。

葛朗台这样的人，外表上是金钱的仆人，其实是金钱的奴隶。

《欧也妮葛朗台》读后感篇18

这是一本在某高校5楼几万次路过观察都没有借的书，由于它的名字实在是太不吸引人了。和许多世界名著一样，单纯一个名字，索然无味。但巴尔扎克的光辉实在刺眼，于是我道听途说了很多关于它的消息，诸如，葛朗台是个吝啬鬼。

吝啬鬼葛朗台很有钱，但他省着不花，由于钱，她对夫人发火，直接把夫人气死了，女儿也不能拥有正常的爱情。欧也妮被初恋抛弃之后，做出了帮渣男还贷，以让他娶官二代为妻，然后改嫁，清心寡欲一辈子的事。我如今才理解所谓批判现实主义文学。人性是不变的，但不同的时代背景会让人做出外表上不同但本质极度雷同的事。

当代有渣男〔啊不渣男当然是每个时代都有的〕。他做生意发了财，就掉进了肆无忌惮的牢笼，挥霍金钱，放纵自己。凤凰男就是这样。每个时代也都有圣母，女人在爱情里比男人要愚蠢冲动，当感性在头脑中占据了上风，什么都干得出来。欧也妮，先是把全部钱都给了情人做生意，然后帮他还债娶官二代，最终由于他的背叛试图自杀。现代有好女孩被渣男哄快乐一切言听计从。

这本书里有许多话题都可以绽开商量。

比方，我们应当如何对待钱。葛朗台对待一切都极度节俭，过着近乎苛刻的生活，但他真的很有钱。他不情愿花一点钱来改善生活。这样的人我遇见过许多，虽然没有葛朗台一般极端，但生活中到处透露出贫困的痕迹。

比方，被金钱困住的爱情。欧也妮继承财宝后太有钱了，但她觉得追她的人不是爱她，而是爱钱。现代有拜金女，但用下半身思索的男人比较无所谓。我也还是不禁思索，爱钱和爱人真的不行兼得吗？

据说那个时代，社会上是很崇拜拜金主义的，资本拥有一切。我不禁感叹，社会主义好啊。

《欧也妮葛朗台》读后感篇19

《欧也妮·葛朗台》这篇小说的是法国作家巴尔扎克，巴尔扎克把自己写的作品统一编写在了《人间喜剧》这本书里面。《欧也妮·葛朗台》描述了在法国外省的索莫城，有一个名叫葛朗台的箍桶匠