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关于描写春天的古诗《大林寺桃花》

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《大林寺桃花》

白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

(1)大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

(2)人间：指庐山下的平地村落。

(3)芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春风景。

(4)尽：指花凋谢了。

(5)山寺：指大林寺。

(6)长恨：往往惋惜。

(7)春归：春天回去了。

(8)觅：探索。

(9)不知：岂料、想不到。

(10)转:反。

(11)此中：这深山的寺庙里。

(12)始：开头。

四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，

但高山古寺之中的桃花竟刚刚开头盛放。

我往往为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，

此时重遇春景后，喜出望外，猛然醒悟到：想不到春天是反到这里来了。

这首七绝是一首纪游诗，817年(元和十二年)于初夏作于江州。诗意是说初夏节令诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景一片盛开的桃花。

该诗短短四句，从内容到语言都貌似没有什么高深、奇警的地方，只不过是把"山高地深，节令绝晚'、"与平地聚落不同'的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会察觉这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开'两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景一片始盛的桃花。从紧跟后面的"常恨春归无觅处'一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆促不驻而怨恨，而气愤，而消沉。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的"芳菲尽'，与其次句的"始盛开'，是在比较中遥相响应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的腾跃由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了"人间'二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。"常恨春归无觅处，不知转入此中来。'诗人想到，自己曾由于惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得概括可感，形象美观;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动概括，天真心爱，活生动现，假设没有对春的无限留恋、喜欢，没有诗人的一片童

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