2020-2021学年北京市重点中学高一下学期期中考试语文试卷

试卷第试卷第#页，总7页参考答案1．D【解析】试题分析：解答语音、字形题的关键主要在于平时的积累，要养成注意读准字音，书写正确的习惯，特别要注意那些多音字和容易被声旁误导读音的字以及报刊上常见但容易人们读错的字。A寒暄，暄：温暖。B涵盖，指包容、覆盖。C暂时（zdn）考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。2．A【解析】试题分析：文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时，还要结合着具体语境分析。A毁谤。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。3．D【解析】试题分析：触目惊心的意思：触目：眼睛看到；惊：震惊。看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起震动。隔岸观火的意思：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。有过之而无不及的意思：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。咫尺天涯的意思：咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。4．C【解析】试题分析：《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。5．C【解析】试题分析：ABD都是比喻句，C不是。考点：正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E。6．B【解析】试题分析：此题考查对文学作品的理解分析，注意平时的积累。B”也是烘托了葛朗台的卑鄙无耻和冷酷”错。考点：理解文学名著的内容。能力层级为理解B。7．C8．A9．D10．B【解析】试题分析：此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义。间，名词作状语，从小路。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。试题分析：A乃，才。B趁机，趁此；于是C连词表目的，来；因为D介词，在；介词，介进对象。虚词的考查多采用课内外相结合的方式，课内的例句多是一些较典型的用法，应是考生熟知的，所以我们只要知道课内例句中虚词的用法，将它代入另一句中去检验，就可以推断用法是否相同。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。试题分析：此题考查文言句式的理解能力。解答此题，可根据平时对文言句式知识的积累与不断复习，结合着具体语境分析作答。①为省略句，②为被动句。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。试题分析：解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。“直接促成”的说法有误。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。11．天下不诉而无冤/不谒而得其所欲/此尧舜之盛也/其次/不能无诉/诉而必见察/不能无谒/谒而必见省/使远方之贱吏不知朝廷之高/一介之小民不识官府之难/而后天下治。【解析】试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。可根据文言标志性词语断句，例如，“曰”“也”“于是”“为”“即”等。考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。①庶竭驽钝②日星隐耀③苔痕上阶绿④有亭翼然临于泉上者⑤与君离别意⑥野径云俱黑⑦率妻子邑人来此绝境⑧悄怆幽邃⑨予独爱莲之出淤泥而不染【解析】试题分析：名句名篇是近几年高考的一个必考点。在学习中，不仅要熟记课本中要求背诵的名言警句，还要熟记课外中为人们喜闻乐见的名言警句，要注意收集古典诗歌、古典散文中的名句和成语、近现代史上仁人志士及爱国名人的名诗名句。本题关键字：驽钝、俱、幽邃、淤。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。D这两句诗的意思是：在罕有人至的幽居之所，诗人闲适自足，以济世救人与围炉夜话为乐事。诗句中的闲适自足，表面上看与“梅”没有直接关联，却与梅“高洁、脱俗”的内在精神相契合。这种对闲适别致的生活内容的着意刻画，也为尾联抒发对脱俗孤傲的隐居生活的向往之情作了铺垫。评分标准：明确联句大意，1分；明确联句意思与“梅”的关联，2分；明确联句在结构及表达上的作用，2分。意思对即可。【解析】.试题分析：“全诗用梦境”错，最后一联不是梦境的刻画。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。.试题分析：在罕有人至的幽居之所，诗人闲适自足，以济世救人与围炉夜话为乐事。诗句中的闲适自足，表面上看与“梅”没有直接关联，却与梅“高洁、脱俗”的内在精神相契合。考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。.①外貌丑陋；②吃苦耐劳；③深爱自己的孙子并为之全力付出（或“隐忍小臭儿的不孝》④晚景凄凉。.①侧面描写，通过写“不少人”脸上的表情来表现曾老头的丑陋（或“在‘不少人’世俗的眼光里，曾老头做人体模特是‘丑’的”）。②心理描写（“坠”字形象地刻画了赵无定此时的内心感受），表现出此时无定对老人的同情和对小臭儿夫妻言行的反感。.反映了无定的复杂矛盾心理。无定对闲人的话感到意外，在同情老人的同时，还理解了他的一片苦心；无定憎恶小臭儿的不孝（或“忘恩负义”），却仍愿意为这个淳朴的老人隐瞒真相.①标题一语双关（或反讽）；②“审丑”是一种绘画“原则”（或“流派”“风格”“理论”等），老人成为学生的“审丑”对象；③老人外貌丑陋，做人体模特被人们视为“丑”事，但这“丑”下面深藏着为孙子全力付出的淳朴心灵；④小臭儿不孝（或“忘恩负义）嫌弃爷爷，是真正的“丑”。【分析】.这道题考查对小说形象的理解概括能力，一般答题思路是：形象特点、生活遭遇、精神特色。如果是要分析形象特点，还要找到证据来验证。曾大爷的形象特点一开始就通过外貌描写、语言描写表现了两点，在最后的故事中又表现了其他两点，概括时注意把握细节描写。.这道题考查对小说表现手法和表达技巧的理解分析能力。这两处都是小说最基本的描写手法包括：手法、表达效果等。.这道题考查对作品内涵的赏析能力。考生一般都能分析出无定的复杂矛盾心理，因为无定最了解真相。回答时还要写出无定听到这句话的心理反应过程及原因，这样答案才算完整。18.这道题考查对小说艺术魅力的领悟能力，也考查探究能力。标题显然是双关语，否则很难意蕴丰富。要回答出“审丑”在本文中的基本义、深层含义以及深层意蕴，也就是要挖掘出题目背后的多重含义及作用.自荐，说到底是一种言语表达活动。表达即言语的实际运用，要想取得表达的成功，需要表达者具有较高的表达能力。需要说明的是，表达不是“表现”，并非文思泉涌、倚马万言或伶牙利齿、口若悬河就能顺利实现表达目的。从理论上讲，言语表达即表达者根据自己的表达目的，针对特定的表达对象，结合具体的时境，对相关内容的有机组合和对形式的最佳选择。看准对象、有的放矢是言语表达中的“铁的定律”。李白自荐失败的最主要原因，就在于他没有做到“看准对象、有的放矢”。【解析】试题分析：此题考查语言表达综合运用能力，注意结合内容“逢迎”，表明自己的观点，然后分析即可。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。20．传统文化静悄悄的新年像极了一个普通的周末。昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当皮影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。我们看到中国传统文化的出路通向光明。那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。守护传统文化传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量；传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力；传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧！最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢？如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗？现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢？更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。随着全社会对传统文