上海市虹口区2020-2021学年九年级上学期期中考试语文试卷(含详解)

上海市虹口区民办新复兴初级中学2020-2021学年九年级

上学期期中语文试题。

一、文言文（40分）

1.默写

（1）出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（2）此中有真意，o（《饮酒（其五）》）

（3）?雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（4）,并怡然自乐（《桃花源记》）

（5）初三毕业之际，我们可以借用《送杜少府之任蜀州》中“,

”两句送给同窗挚友表达友谊长存

2.阅读下面的诗完成各题

［甲］

卖炭翁

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。美炭得钱何所营？身

上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，夜来城外一尺雪，晓驾炭车辙冰辙，

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇，翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称

敕，回车叱牛牵向北，一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充

炭直。

［乙］

醉翁亭记（节选）

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，偃偻提携，往来而不绝者，滁人游

也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴

也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜

白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（1）甲诗的作者是倡导“新乐府运动”的,乙文的作者是“唐宋八大家”

之一的。

（2）用现代汉语翻译句子

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（3）下列对选文的理解正确的一项是（）

A.甲诗主要叙述了卖炭翁艰辛劳动的过程

B.乙文主要写了滁人游山之乐，描写生动

C.甲诗语言质朴平实，乙文词句绮丽浮华

D.甲诗主要选取个体，乙文重点描绘群像

(4)两篇选文都体现了孟子在《天时不如地利》中所提出的思想，前者表

现了作者;后者表现了作者。

3.阅读下文，完成各题。

景公登射Q晏子修②礼而侍。公曰：“选射之礼，寡人厌之矣。吾欲得天下勇士，与

之图国。”

晏子对曰：“君子无礼，是底人也；庶人无礼，是禽兽也。勇多则弑其君，力多则杀

其长，然而不敢者，维礼之谓也。礼者、所以御民也；辔者，所以御马也。无礼而国治

者，吾未之闻也。

景公曰：“善”乃饰射®,更席，以晏子为上客，终日问礼。

(选自《晏子春秋》，有删改)

［注释］:①登射：指走上射箭的位置。古代有通过射箭选拔人才的制度，射箭时有套礼仪

所以下文说“选射之礼”。②修：依照。③饰射：整治射礼。

(1)解释下列加点词。

①景公曰：“菁”()②里席()

(2)用现代汉语翻译下列句子。

无礼而国治者，吾未之闻也。

(3)景公认为治理国家要依靠“"；但晏子认为要依靠“礼”，他认为

”礼”的作用是：。

二、现代文(39分)

4.阅读下文，完成各题

此心安处是吾乡

①犹记得刘梦得的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋

室，惟吾德馨。”《论语》中亦有“颜回之乐”——“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，颜回

“不改其乐”。古圣先贤，似乎不拘于广厦千间，良田万亩的、虚室余闲、杯盏品茗，便

有其魂之所依，心之所附之处，反观今人，身处高楼、乘于汽车；以手机交流、凭条码购

物。往来穿梭不绝于缕，却常常有孤寂苦闷之叹，心无所安之苦，何哉？

②生活节奏是首要原因。科学技术的飞跃前进，确实为现代人的生活提供了前人难以

想象的便捷和迅速。然而，风驰电掣的出行速度，却使得止步望天成了奢侈；拥挤不堪的

交通情况，又迫使着都市人呼吸急促，人们好似生活在高速旋转的陀螺之中，不由自主，

无处安心。

③高速发达的技术文明，又使得人与人之间的交往变得越来越频繁。电邮、QQ、微

信，各种快捷的通信工具，也成了捆绑人时间和精神的牢笼，让人避无可避，与此同时，

人与人之间的竞争也越来越激烈。农耕时代，人只要守住自己的一亩三分地，勤奋耕耘；

然而市场经济时代，生存成了市场竞逐的后果，所有人在“优胜劣汰”的职场竞技中，耗

尽心力。

④面对如此境遇，现代人应何以安顿自己的内心？

⑤其实，藏累并非现代人的专属，古人亦有其苦。“松下问童子，言师采药去。只在

此山中，云深不知处。”《寻隐者不遇》便是描述了古代隐者藏身于林的经历，在远避尘

俗的世界里，求得安稳逍遥的生活，那么，现代人也不妨走出困顿的都市水泥森林，去往

乡间田野寻一方安宁避世的舒适空间。看看山花烂漫，闻闻鸟语花香，亦能得享片刻宁

静。

⑥当然，作为现代人，我们无法彻底回到桑田清流的农耕生活，那么，学会在繁杂的

都市生活中，安抚自己的灵魂就显得极为重要。崇尚道家的陶渊明作《饮酒》：“结庐在人

境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”佛家也有偶语：“佛在灵山莫求远，灵山

就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵人塔修。”即使最为入世的儒家，亦有“饭疏食，

饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的潇洒。大隐隐于市，便是强调心灵的安稳并不完全

依靠于环境。

⑦要做到心灵的安稳，就要学会舍，舍弃一些对名利的欲求。人，勿

促，焦躁，患得患失，内心有所欲求，欲求越大，心里就越不安稳，尤其在物

质生活极端发达的现代社会。“人有，我亦要有，要更好地有”，成了心灵的魔障，最终

不能放过自己，心灵越发困苦、相反，当人心不再被外在的物欲、评价所困惑，就能伸展

无服辽阔的思想，且看“心游万仞”的庄子，不正是超脱外物之人吗？

⑧“此心安处是吾乡”，安顿好自己的内心，一切，云淡风轻。

(1)为第⑦段横线处选择合适的关联词：()

A.虽然……但是

B.不是...就是

C.不但……而且

D.之所以……是因为

(2)根据文章内容，现代人所面对的困境是：解决这一困境的方法是：

①;②

(3)第⑥段引用了三句名言，否显得累赘？请作简要分析。

(4)说说以“此心安处是吾乡”作为文章标题的妙处。

(5)下列对于文章理解正确的一项是()

A.现代人陷入困境是因为生活节奏快和人际交往频繁这两个原因。

B.第②段的画线句生动地写出了现代人的生活节奏变得越来越快。

C.《寻隐者不遇》中的寻人者正是为了远离世俗，寻得内心的安稳。

D.第⑦段中“桎梏心灵的魔障”指“不能放过自己”的固执心态。

5.阅读下文，完成各题

回家

①三个兄弟，都是五十多岁的人了，这回放下了所有手边的事情，在清明节带妈妈回

乡。红碘火车站大厅里，人潮涌动，妈妈突然停住了脚。

②她皱着眉头说：“这，是什么地方？”

③哥哥原来就一路牵着她的手。这时不得不停下来，说：“这是杳港，我们要去搭火

车。”

④妈妈露出惶惑的神情，“我不认得这里，”她说，“我要回家。”

⑤她开步走了。从后面看她，身躯那样瘦弱，背有点儿驼，手被两个儿子两边牵着，

她的步履细碎，一小步接着一小步往前走。

⑥我忆起了从前陪她在乡下散步的时候，看见她踩着碎步窸窸窣窣低头走路，我说：

“妈，不要像老鼠一样走路，来，马路很平，我牵你手，不会跌倒的，试试看把脚步打

开，你看一下。”我把脚伸前，做出笨士兵踢正步的架势，“你看，脚大大地跨出去，路

是平的，不要怕。”她真的把脚跨大出去，但是没走几步，又窸窸窣窣低头走起碎步来。

⑦从她的眼睛看出去，地是凹凸不平的吗？从她的眼睛看出去，每一步都可能踏空

吗？身为医生的弟弟在电话里解释：“脑的萎缩，或者用药，都会造成对空间的不确定

感。”

⑧散步散到太阳落到了大武山后头。粉红色的云霞乍时喷涌上天，在油画似的黄昏光

彩里我们回到她的卧房。她在卧房里四处张望，仓皇地说：“这，是什么地方？"我指着

墙上一整排学士照、博士照，说：“都是你儿女的照片，那当然是你家喽。”

⑨她走近墙边，抬头看照片，从左到右一张一张看过去，半晌，回过头来看看我，眼

里，说不出是悲伤还是空洞。

⑩还没开灯，她就立在那白墙边，像一个黑色的影子，幽幽地说：”……不认得

了。”大武山上最后一道微光，越过渺茫从窗帘的缝里射进来，刚好映出了她灰白的头

发。

⑪火车滑开了，窗外的世界迅疾往后退，仿佛有人没打招呼就按下了电影胶卷“快速

倒带”，不知是快速倒往过去还是快速转向未来，只见它一幕一幕从眼前飞快逝去。

⑫0为是晚班车，大半旅者一坐下就仰头假寐，陷入沉静，让火车往前行驶的轰隆巨

响决定了一切，妈妈手抓着前座的椅背，颤巍巍地站了起来。她看看前方，一纵列座位伸

向模糊的远处，她转过身来看往后方，列车的门紧紧关着，看不见门后头的深浅，她看向

车厢两侧窗外，布帘都已拉上，只有动荡不安的光，忽明忽灭，时强时弱，随着火车奔驰

的速度像闪电一样射进来。她紧紧抓着椅背，维持身体的平衡，然后，她开始往前走，我

紧跟着亦步亦____(qu),一只手搭着她的肩膀，防她跌倒，却见她用力地拨开我的手，转

身说："你放我走，我要回家，天黑了我要回家！”她的眼里蓄满了泪光，声音凄恻。

⑬般把她抱进怀里，把她的头按在我胸口，紧紧她拥抱她，也许我身体的暖度可以让

她稍稍安心。我在她耳边说：“这班火车就是要带你回家的，只是还没到。马上就要到家

了，真的。”

包涕弟踱了过来，我们默默对望，是的，我们都知道了：妈妈要回的“家”不是任何

一个有政编码、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光。在那段时

光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹，厨房里正传来煎鱼的滋湿香气，丈夫正从她身后

捂着她的双眼要她猜是谁，门外有人高喊“限时专送，拿印章来——”

⑮妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里，但是再也找不到回程车的旅人。

（有删减）

（1）根据拼音写出汉字。

亦步亦qU__________

（2）阅读文章第⑥一一⑩段，回答下列问题

①用简洁的语言概括第⑥一一⑩段的主要内容。

②请从记叙顺序的角度，说说第⑥一一⑩段在文中的作用。

（3）联系上文和最后一段的内容，说说对第⑫段画线句的理解。

（4）说说对于文章“回家”标题的理解。

三、综合运用（11分）

FX中学新一届“读书文化节”拉开了帷幕。

［活动一］“经典名著与时代发展”主题演讲

6.以下是九年级某班同学的演讲稿，请为横线处的四句话选法正确的语序：（）

随着形视产业的发展，不少导演、编剧把目光转向了经典名著，可最终呈观出的作品

却良莠不齐。我认为名著重柏必须有传播民族优秀文化的担当，而不是肆意的精神放逐。

①用当代文化去激活民族优秀文化。

②故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园

③名著重拍应该是用民族优秀文化去烛照当代文化。

④更要拥抱当代文化的新境界与新大地。

A.②④©①B.②①③④C.③①②④D.

①④②③

［活动二］:我与作家面对面

7.大队部邀请到著名儿童文学作家曹文轩来校同学们做讲座。

（1）在介绍作家时，主持人引述了一则新闻：

当地时间4月4日14时50分（北京时间20时50分），在第53届大利博洛尼亚国际

童话书展上，2016年“国际安徒生奖”正式揭晓，中国儿童文学作家曹文轩获得该奖项，

“国际安徒生奖”干1956年设立，由丹麦女王玛格丽特二世赞助，以童话大师安徒生的名

字命名，每两年评选一次，被誉为“小诺贝尔文学奖”，这是中国作家第一次获得该奖

项。

请为这则新闻拟一个标题：«

（2）在讲座中，曹文轩告诉同学们：“《草房子》的主人公就是小学时候的我，《青铜葵

花》的主人公就是中学时候的我。”

我们从中得到的启示是：。

［活动三］:好书交流会

8.下面是四位同学在发言中的用语，其中最得体的是（）

A.书中这几句话，我读不明白，还请同学们不吝赐教。

B.我有不同的看法想与同学们交流，请大家洗耳恭听。

C.这位作家新出了一本书，周末我已去书城买下惠存。

D.刚才大家畅所欲言，抛砖引玉，给了我很大的启发。

四、写作（60分）

9.题目：身边的风景也动人

要求：（1）写一篇600字左右的文章；（2）不得透露个人相关信息；（3）不得抄袭。

上海市虹口区民办新复兴初级中学2020-2021学年九年级

上学期期中语文试题。

一、文言文（40分）

1.默写

（1）出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

（2）此中有真意，o（《饮酒（其五）》）

（3）?雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（4）,并怡然自乐。（《桃花源记》）

（5）初三毕业之际，我们可以借用《送杜少府之任蜀州》中“,

”两句送给同窗挚友表达友谊长存

【答案】①.入则无法家拂士②.欲辨已忘言③.云横秦岭家何在④.黄发

垂髻⑤.海内存知己⑥.天涯若比邻

【分析】

【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出合适的语句；

三是答题时不能写错别字。本题中的易错字词主要有：拂士、辨、秦岭、垂髯、知己、涯,

作答时要注意正确书写。

2.阅读下面的诗完成各题

［甲］

卖炭翁

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身

上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙，

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇，翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称

敕，回车叱牛牵向北，一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充

炭直。

［乙］

醉翁亭记（节选）

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但偻提携，往来而不绝者，滁人游

也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴

也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜

白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（1）甲诗的作者是倡导“新乐府运动”的,乙文的作者是“唐宋八大家”

之一的。

（2）用现代汉语翻译句子

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（3）下列对选文理解正确的一项是（）

A.甲诗主要叙述了卖炭翁艰辛劳动的过程

B.乙文主要写了滁人游山之乐，描写生动

C.甲诗语言质朴平实，乙文词句绮丽浮华

D.甲诗主要选取个体，乙文重点描绘群像

（4）两篇选文都体现了孟子在《天时不如地利》中所提出的思想，前者表

现了作者:后者表现了作者»

【答案】（1）①.白居易②.欧阳修

（2）一个脸色苍白头发发白的老人，醉倒在众人之间，是太守喝醉了。（3）D

（4）①.仁政②.厌恶“宫市”的强取豪夺和对底层老百姓的同情③.对田园

生活的喜爱和与民同乐的思想

【分析】

【小问1详解】

本题考查文学常识。

白居易字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人

之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

欧阳修（1007—1072）,字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。因吉州原属庐陵郡，以“庐

陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、

柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳

宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

【小问2详解】

本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体

到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按

现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。苍颜：苍老的容颜；颓

然：倒下的样子；乎：在；其：代词，他们；间：中间。

【小问3详解】

本题考查对诗文内容的理解。解答此题要结合内容分析。

A.“甲诗主要叙述了卖炭翁艰辛劳动的过程”表述错误，由“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍

十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，夜来城

外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙，牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”“半匹红纱一丈绫，系

向牛头充炭直”等内容可知，《卖炭翁》主要描述了一个烧木炭的老人烧炭卖炭谋生的困苦

及其炭被“宫室”掠夺的遭遇。

B.“乙文主要写了滁人游山之乐”，表述错误，选文分为“滁人游”“太守宴”“众宾

欢”“太守醉”四个层次，“太守醉”是核心，体现了太守与民同乐的主题。

C.“乙文词句绮丽浮华”表述错误，选文分为“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守

醉”四个层次，语言生动形象。如“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢

也”形象的描写了众宾起坐喧哗，乐不可支的场景。

D.表述正确。由“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得

钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，夜来城外一尺雪，晓驾

炭车辗冰辙，牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”等内容可知，《卖炭翁》主要描写了一个

烧木炭的老人谋生的困苦，选取的是个体。乙文分为“滁人游”“太守宴”“众宾

欢”“太守醉”四个层次，主要描述了滁人的游乐和太守宴饮的场景，重点描绘群像。

故选D。

【小问4详解】

本题考查对内容的理解。解答此题要理解作品主题。孟子说“天时不如地利，地利不如人

和”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之

所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”，这里所说的“道”，就是“仁政”，

这种思想主要宣扬“民贵君轻”“人性本善”理论。

甲文《卖炭翁》作者描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭

露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当

时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深深的怜悯之情。

乙文分为“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个层次，描述了滁人的游乐和太

守的宴饮，体现了太守寄情山水与百姓休戚与共，同享欢乐的主题。

【点睛】译文：

甲：

有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两

鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴

里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累

了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑

着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却说是皇

帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁

是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价

钱了。

乙：

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答

应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边

钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆

在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢

了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头

发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

3.阅读下文，完成各题。

景公登射®,晏子修②礼而侍。公曰：“选射之礼，寡人厌之矣。吾欲得天下勇士，与

之图国。”

晏子对日：“君子无礼，是底人也；庶人无礼，是禽兽也。勇多则弑其君，力多则杀

其长，然而不敢者，维礼之谓也。礼者、所以御民也；辔者，所以御马也。无礼而国治

者，吾未之闻也。

景公曰：“善”乃饰射®,更席，以晏子为上客，终日问礼。

（选自《晏子春秋》，有删改）

［注释］:①登射：指走上射箭的位置。古代有通过射箭选拔人才的制度，射箭时有套礼仪

所以下文说“选射之礼”。②修：依照。③饰射：整治射礼。

（1）解释下列加点词。

①景公曰：“普”（）②里席（）

（2）用现代汉语翻译下列句子。

无礼而国治者，吾未之闻也。

（3）景公认为治理国家要依靠""；但晏子认为要依靠“礼”，他认为

”礼”的作用是：。

【答案】（1）①.善：好②.更：更换

（2）没有礼仪能够治理好国家的，我重来没有听说过。

（3）①.得天下勇士②.可以对人有所约束，让君子不成为百姓，让百姓不成为禽

兽；士兵多了也会被管理的井井有条，不做反叛之事：儿女力量大了，也不会杀害他们的长

辈。

【分析】

【小问1详解】

本题考查文言实词含义的理解。注意根据语境确定词义。

①大意：景公说：“说得好。”善：好。

②大意：撤掉席。更：更换

【小问2详解】

本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译

相结合。句中重点词语有：而，连词，表示转折关系，去0；国治，治理国家；闻，听说。

“吾未之闻也”是宾语前置句，翻译时调整为“吾未闻之也”。

【小问3详解】

本题考查内容理解和概括。从“吾欲得天下勇士，与之图国”可知，景公认为治理国家要

依靠“得天下勇士”.晏子却认为，治理国家必须要修礼，这是因为“君子无礼，是底人

也；庶人无礼，是禽兽也。勇多则弑其君，力多则杀其长”，即：如果没有“礼”，君子

会成为百姓，百姓会成为禽兽；士兵多了，会做反叛之事；儿女力量大了，会杀害他们的

长辈。“然而不敢者，维礼之谓也。”因此要避免这种情况，就必须用“礼”来约束人

们，让君子不成为百姓，百姓不成为禽兽，士兵不做反叛之事，儿女也不会杀害他们的长

辈。

【点睛】参考译文：

齐景公站起来射箭，晏子规规矩矩地等待。公说：“射箭的礼仪，我不满足。我想要得到

天下的勇士和他图谋别国领土。”

晏子回答说：“君子没有礼仪，是平常人；平常人没有礼仪，是禽兽。臣下勇气过多的就

杀了他的君主，小辈勇力过多就会杀了他的长辈。那些不敢做的人，只是因为遵循礼啊。

礼是用来驾驭人民的。马缰绳是用来驾驭马的。不讲礼仪而能治理国家的人，我没有听说

过。”

于是不射箭了，撤掉席，把晏子当作尊贵的客人，每天都询问礼仪。

二、现代文（39分）

4.阅读下文，完成各题

此心安处是吾乡

①犹记得刘梦得的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋

室，惟吾德馨。”《论语》中亦有“颜回之乐"——“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，颜回

“不改其乐”。古圣先贤，似乎不拘于广厦千间，良田万亩的、虚室余闲、杯盏品茗，便

有其魂之所依，心之所附之处，反观今人，身处高楼、乘于汽车；以手机交流、凭条码购

物。往来穿梭不绝于缕，却常常有孤寂苦闷之叹，心无所安之苦，何哉？

②生活节奏是首要原因。科学技术的飞跃前进，确实为现代人的生活提供了前人难以

想象的便捷和迅速。然而，风驰电掣的出行速度，却使得止步望天成了奢侈；拥挤不堪的

交通情况，又迫使着都市人呼吸急促，人们好似生活在高速旋转的陀螺之中，不由自主，

无处安心。

③高速发达的技术文明，又使得人与人之间的交往变得越来越频繁。电邮、QQ、微

信，各种快捷的通信工具，也成了捆绑人时间和精神的牢笼，让人避无可避，与此同时，

人与人之间的竞争也越来越激烈。农耕时代，人只要守住自己的一亩三分地，勤奋耕耘；

然而市场经济时代，生存成了市场竞逐的后果，所有人在“优胜劣汰”的职场竞技中，耗

尽心力。

④面对如此境遇，现代人应何以安顿自己的内心？

⑤其实，藏累并非现代人的专属，古人亦有其苦。“松下问童子，言师采药去。只在

此山中，云深不知处。”《寻隐者不遇》便是描述了古代隐者藏身于林的经历，在远避尘

俗的世界里，求得安稳逍遥的生活，那么，现代人也不妨走出困顿的都市水泥森林，去往

乡间田野寻一方安宁避世的舒适空间。看看山花烂漫，闻闻鸟语花香，亦能得享片刻宁

静。

⑥当然，作为现代人，我们无法彻底回到桑田清流的农耕生活，那么，学会在繁杂的

都市生活中，安抚自己的灵魂就显得极为重要。崇尚道家的陶渊明作《饮酒》：“结庐在人

境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”佛家也有偶语：“佛在灵山莫求远，灵山

就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔修。”即使最为入世的儒家，亦有“饭疏食，

饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的潇洒。大隐隐于市，便是强调心灵的安稳并不完全

依靠于环境。

⑦要做到心灵的安稳，就要学会舍，舍弃一些对名利的欲求。人，勿

促，焦躁，患得患失，内心有所欲求，欲求越大，心里就越不安稳，尤其在物

质生活极端发达的现代社会。“人有，我亦要有，要更好地有”，成了心灵的魔障，最终

不能放过自己，心灵越发困苦、相反，当人心不再被外在的物欲、评价所困惑，就能伸展

无服辽阔的思想，且看“心游万仞”的庄子，不正是超脱外物之人吗？

⑧“此心安处是吾乡”，安顿好自己的内心，一切，云淡风轻。

(1)为第⑦段横线处选择合适的关联词：()

A.虽然……但是

B.不是……就是

C.不但……而且

D.之所以……是因为

(2)根据文章内容，现代人所面对的困境是：解决这一困境的方法是：

①;②

(3)第⑥段引用了三句名言，是否显得累赘？请作简要分析。

(4)说说以“此心安处是吾乡”作为文章标题的妙处。

(5)下列对于文章理解正确的一项是()

A.现代人陷入困境是因为生活节奏快和人际交往频繁这两个原因。

B.第②段的画线句生动地写出了现代人的生活节奏变得越来越快。

C.《寻隐者不遇》中的寻人者正是为了远离世俗，寻得内心的安稳。

D.第⑦段中“桎梏心灵的魔障”指“不能放过自己”的固执心态。

【答案】(1)D(2)①.困境：生活节奏加快，都市人呼吸急促以及高速发达的技

术文明，又使得人与人之间的交往变得越来越频繁。②.也不妨走出困顿的都市水泥森

林，去往乡间田野寻一方安宁避世的舒适空间。看看山花烂漫，闻闻鸟语花香，亦能得享片

刻宁静。③.安抚自己的灵魂，做到心灵的安稳，学会舍，舍弃一些对名利的欲求。

（3）不累赘；写了三个引用论证，分别从“道家”“佛家”“儒家”三家不同思想主张共

同论证了“学会在繁杂的都市生活中，安抚自己的灵魂很重要”的观点，能够体现论证思路

的严谨性。

（4）标题是文章中心论点，概括了文章的主旨；引用诗句作为标题，具有文学性，而且

暗含道理，吸引读者的阅读兴趣；与结尾相呼应，点题，深化主旨。（5）C

【分析】

【小问1详解】

本题考查文章内容的理解与关联词的使用。

根据第⑦段“勿促，焦躁，患得患失”与“内心有所欲求，欲求越大，心里就越不安稳，

尤其在物质生活极端发达的现代社会”可知，前面的“勿促，焦躁，患得患失”是结果，

而导致这样的结果的原因是后面的“内心有所欲求，欲求越大，心里就越不安稳，尤其在

物质生活极端发达的现代社会”，所以属于因果关系，并且是因果倒置，结果在前，原因

在后。故选Do

【小问2详解】

本题考查文章内容的理解。

困境：根据题干“现代人所面对的困境”可知，第一空的范围在文章第②③段，根据第②

段“然而，风驰电掣的出行速度，却使得止步望天成了奢侈；拥挤不堪的交通情况，又迫

使着都市人呼吸急促，人们好似生活在高速旋转的陀螺之中，不由自主，无处安心”、第

③段“高速发达的技术文明，又使得人与人之间的交往变得越来越频繁”可得出现代人虽

然享受了科技发展带来的便利，但是会让现代人变得越来越聪明，像高速旋转的陀螺，生

活节奏不断加快，个人的生活空间不断被压缩；另外各种快的通信工具，让人与人之间的

交往变动频繁，竞争也越来越激烈，属于个人的精神家园一步步被科技的高速发展所取

代。

方法：根据以上梳理出来的困境，在文中找解决的方法.根据第⑤段“现代人也不妨走出

困顿的都市水泥森林，去往乡间田野平一方安宁避世的舒适空间。看看山花烂漫，闻闻鸟

语花香，亦能得享片刻宁静”可知，现代人也可以效仿古人藏累，藏身于林做一个隐居人

±,远避尘俗的世界里，求得安稳逍遥的生活，寻求片刻宁静；根据第⑥段“为现代人，

我们无法彻底回到桑田清流的农耕生活，那么，学会在繁杂的都市生活中，安抚自己的灵

魂就显得极为重要”可知，面对日新月异的世界，我们无法彻底隐居，但是我们可以追求

心的宁静，寻求心灵的安稳，心远地自偏。

根据以上分析，分点作答即可。

【小问3详解】

本题考查论证方法的作用以及内容的理解。先审题，题干问的是“是否累赘”，所以在答

题时，首先要表明态度，再结合文章内容分析理由。

根据第⑥段“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”“佛在灵山莫求远，

灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔修”“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦

在其中矣”可知，这里运用了引用论证，并依次从道家、佛家、儒家的角度，论述了既然

我们无法彻底做回隐居人士，但“学会在繁杂的都市生活中，安抚自己的灵魂就显得极为

重要”，大隐隐于市，心灵的安稳并不完全依靠于环境，更注重人内心的安稳，心的宁静

也是能安顿自己的内心，引用名言使得观点更有说服力，使议论文语言更严谨，富有文

采。

【小问4详解】

本题考查标题的作用。议论文标题的作用有以下作用：点明论点；点明论题；若使用问

句，则引起读者注意与思考；若使用修辞手法，则需具体分析。

“此心安处是吾乡”在文中一直是双引号标记突出的，引用的是苏轼的诗句，富有文采，

能吸引读者阅读兴趣；标题与第⑥段“当然，作为现代人，我们无法彻底回到桑田清流的

农耕生活，那么，学会在繁杂的都市生活中，安抚自己的灵魂就显得极为重要”、第⑧段

“安顿好自己的内心，一切，云淡风轻”等相呼应，揭示文章写作目的，在高速发展的当

下，既然无法逃脱困境，那么需要安顿自己的内心，让心灵安稳下来；根据第②段“生活

节奏是首要原因”、第③段”高速发达的技术文明，又使得人与人之间的交往变得越来越

频繁”“与此同时，人与人之间的竞争也越来越激烈”以及第⑤段“现代人也不妨走出困

顿的都市水泥森林，去往乡间田野平一方安宁避世的舒适空间。看看山花烂漫，闻闻鸟语

花香，亦能得享片刻宁静”可知，现代人也可以效仿古人藏累，藏身于林做一个隐居人

士，远避尘俗的世界里，求得安稳逍遥的生活，寻求片刻宁静；根据第⑥段“为现代人，

我们无法彻底回到桑田清流的农耕生活，那么，学会在繁杂的都市生活中，安抚自己的灵

魂就显得极为重要”可知，本文主要是先叙述现代人的困境，再从不同方面讲述如何解

决，最后强调“此心安处是吾乡”，所以标题也是本文的主要观点，点明了中心论点。

【小问5详解】

本题考查文章内容的理解。

A.根据第②段“生活节奏是首要原因”、第③段“高速发达的技术文明，又使得人与人之

间的交往变得越来越频繁”“与此同时，人与人之间的竞争也越来越激烈”可知，现代人

陷入困境有三方面的原因：生活节奏快，人际交往频繁，竞争激烈。A选项表述不正确；

B.根据“人们好似生活在高速旋转的陀螺之中，不由自主，无处安心”可知，将人们比作

高速旋转的陀螺，说明了现代人的生活节奏一直保持在高速运转中，让人不由自主，无处

安心，并不是“越来越快”，而是持续高速运转。B选项表述不正确；

C.根据第⑤段“《寻隐者不遇》便是描述了古代隐者藏身于林的经历，在远避尘俗的世界

里，求得安稳道遥的生活”可知，C选项表述正确；

D.根据第⑦段“'人有，我亦要有，要更好地有‘成了心灵的魔障，最终不能放过自己”

可知，“桎梏心灵的魔障”是指“人有，我亦要有，要更好地有”，D选项表述不正确；

故选C。

5.阅读下文，完成各题

回家

①三个兄弟，都是五十多岁的人了，这回放下了所有手边的事情，在清明节带妈妈回

乡。红碘火车站大厅里，人潮涌动，妈妈突然停住了脚。

②她皱着眉头说：“这，是什么地方？”

③哥哥原来就一路牵着她的手。这时不得不停下来，说：“这是香港，我们要去搭火

车。”

④妈妈露出惶惑的神情，“我不认得这里，”她说，“我要回家。”

⑤她开步走了。从后面看她，身躯那样瘦弱，背有点儿驼，手被两个儿子两边牵着，

她的步履细碎，一，卜步接着一小步往前走。

⑥我忆起了从前陪她在乡下散步的时候，看见她踩着碎步窸窸窣窣低头走路，我说：

“妈，不要像老鼠一样走路，来，马路很平，我牵你手，不会跌倒的，试试看把脚步打

开，你看一下。”我把脚伸前，做出笨士兵踢正步的架势，“你看，脚大大地跨出去，路

是平的，不要怕。”她真的把脚跨大出去，但是没走几步，又窸瘪窣窣低头走起碎步来。

⑦从她的眼睛看出去，地是凹凸不平的吗？从她的眼睛看出去，每一步都可能踏空

吗？身为医生的弟弟在电话里解释：“脑的萎缩，或者用药，都会造成对空间的不确定

感。”

⑧散步散到太阳落到了大武山后头。粉红色的云霞乍时喷涌上天，在油画似的黄昏光

彩里我们回到她的卧房。她在卧房里四处张望，仓皇地说：“这，是什么地方？”我指着

墙上一整排学士照、博士照，说：“都是你儿女的照片，那当然是你家喽。”

⑨她走近墙边，抬头看照片，从左到右一张一张看过去，半晌，回过头来看看我，眼

里，说不出是悲伤还是空洞。

⑩还没开灯，她就立在那白墙边，像一个黑色的影子，幽幽地说：”……不认得

了。”大武山上最后一道微光，越过渺茫从窗帘的缝里射进来，刚好映出了她灰白的头

发。

⑪火车滑开了，窗外的世界迅疾往后退，仿佛有人没打招呼就按下了电影胶卷“快速

倒带”，不知是快速倒往过去还是快速转向未来，只见它一幕一幕从眼前飞快逝去。

⑫0为是晚班车，大半旅者一坐下就仰头假寐，陷入沉静，让火车往前行驶的轰隆巨

响决定了一切，妈妈手抓着前座的椅背，颤巍巍地站了起来。她看看前方，一纵列座位伸

向模糊的远处，她转过身来看往后方，列车的门紧紧关着，看不见门后头的深浅，她看向

车厢两侧窗外，布帘都已拉上，只有动荡不安的光，忽明忽灭，时强时弱，随着火车奔驰

的速度像闪电一样射进来。她紧紧抓着椅背，维持身体的平衡，然后，她开始往前走，我

紧跟着亦步亦（qu）,一只手搭着她的肩膀，防她跌倒，却见她用力地拨开我的手，转

身说：“你放我走，我要回家，天黑了我要回家！”她的眼里蓄满了泪光，声音凄恻。

⑬我把她抱进怀里，把她的头按在我胸口，紧紧地拥抱她，也许我身体的暖度可以让

她稍稍安心。我在她耳边说：“这班火车就是要带你回家的，只是还没到。马上就要到家

了，真的。”

弟踱了过来，我们默默对望，是的，我们都知道了：妈妈要回的“家”不是任何

一个有政编码、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光。在那段时

光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹，厨房里正传来煎鱼的滋湿香气，丈夫正从她身后

捂着她的双眼要她猜是谁，门外有人高喊“限时专送，拿印章来——”

⑮妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里，但是再也找不到回程车的旅人。

（有删减）

（1）根据拼音写出汉字。

亦步亦qu

（2）阅读文章第⑥一一⑩段，回答下列问题。

①用简洁的语言概括第⑥一一⑩段的主要内容。

②请从记叙顺序的角度，说说第⑥一一⑩段在文中的作用。

（3）联系上文和最后一段的内容，说说对第⑫段画线句的理解。

（4）说说对于文章“回家”标题的理解。

【答案】（1）趋（2）①这四段主要讲述了儿子陪母亲在乡下散步，母亲因为用药的原

因，小脑萎缩，眼睛看地面都是凹凸不平的，走路都是小碎步，儿子牵着她走了几步，还是

窸窸窣窣低头走小碎步。散步回家后，母亲对她的卧室也不熟悉了，嘴里直念“我要回家”，

孩子也很细心地帮母亲去回忆，让她知道这是她自己的家的故事。

②用插叙的手法，交代了妈妈的病情，同时交代了我们带妈妈回故乡的原因，照应上文三

个兄弟“放下了所有手边的事情，在清明节带妈妈回乡”“步履细碎”等内容。

（3）用动作、语言和神态描写，表现了妈妈要回家的强烈愿望以及找不到家的惶恐。

（4）①“回家”是串联全文的线索：送母亲回家是本文的中心事件，作者一切的所见、

所闻、所感都在这一过程中生发。

②‘'回家”既是母亲多次表达的心愿，也是儿女送母还家的真实行为。

③“家”是母亲的美好回忆，而母亲已经不记得家了，写出了作者内心无比伤心，特

别希望母亲能够好起来的愿望。

分析】

【小问1详解】

本题考查字形。

亦步亦趋：你慢走我也慢走，你快走我也快走,你跑我也跑。比喻自己没有主张，或为了讨

好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。

【小问2详解】

本题考查内容概括与句段作用。

①：结合⑥段的“我忆起了从前陪她在乡下散步的时候，看见她踩着碎步窸窸窣窣低头走

路……我把脚伸前，做出笨士兵踢正步的架势……但是没走儿步，又窸窸窣窣低头走起碎

步来”和⑦段的“脑的萎缩，或者用药，都会造成对空间的不确定感”可概括出，我陪母

亲在乡下散步教她大步走，她还是窸窸窣窣低头走碎步；

结合⑧段的不知“我们回到她的卧房。她在卧房里四处张望，仓皇地说：’这，是什么地

方？’我指着墙上一整排学士照、博士照，说：'都是你儿女的照片，那当然是你家

喽’”和⑩段的“……不认得了”可概括出，虽然我一再细心地帮母亲去回忆，但她还是

不认识自己的家了.

②：结合⑥段的“我忆起了从前陪她在乡下散步的时候”和⑦段的“脑的萎缩，或者用

药，都会造成对空间的不确定感”可以确定，这是作者停下了对母亲回乡的叙述，而插入

了从前陪她在乡下散步的记叙，是运用了插叙的手法，交代了妈妈的病情，我们带妈妈回

乡的原因；照应了①段的“三个兄弟，都是五十多岁的人了，这回放下了所有手边的事

情，在清明节带妈妈回乡”和⑤段的“她的步履细碎，一小步接着一小步往前走”。

【小问3详解】

本题考查句子理解与赏析。

“用力地拨开我的手”“转身”是对母亲的动作描写，“你放我走，我要回家，天黑了我

要回家！”是对她的语言描写，“蓄满了泪光”则是神态描写，具体表现了妈妈要回家的

强烈愿望以及找不到家的急切与惶恐。

【小问4详解】

本题考查标题理解。

结合①段的“三个兄弟，都是五十多岁的人了，这回放下了所有手边的事情，在清明节带

妈妈回乡”可知，送母亲回家是本文的中心事件，“回家”也是本文的叙事线索；

结合④段的“她说，‘我要回家'”和⑫段的“你放我走，我要回家，天黑了我要回

家！”可知，“回家”是母亲的心愿，也是儿女们正在为母亲做的事情；

结合⑩段的“幽幽地说：’……不认得了’”和⑭段的“妈妈要回的'家'不是任何一个

有政编码、邮差找得到的家，她要回的'家'，不是空间，而是一段时光”及⑮段的“妈

妈是那个搭了‘时光机器’来到这里，但是再也找不到回程车的旅人”可知，家是母亲的

美好回忆，而母亲已经不记得家了，回不了她心中的家了，写出了作者面对母亲病情和衰

老的无能为力，特别希望母亲能够好起来的愿望。

三、综合运用（11分）

FX中学新一届“读书文化节”拉开了帷幕。

［活动一］''经典名著与时代发展”主题演讲

6.以下是九年级某班同学演讲稿，请为横线处的四句话选法正确的语序：（）

随着形视产业的发展，不少导演、编剧把目光转向了经典名著，可最终呈观出的作品

却良莠不齐。我认为名著重拍必须有传播民族优秀文化的担当，而不是肆意的精神放逐。

①用当代文化去激活民族优秀文化。

②故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园

③名著重拍应该是用民族优秀文化去烛照当代文化。

④更要拥抱当代文化的新境界与新大地。

A.②④③①B.②①③④C.③①②④D.

①④②③

【答案】C

【分析】

【详解】本段话的大意是名著重拍应有传播民族优秀文化担当，不应是肆意的精神放逐，

缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。③“名著重拍本应该是用民族优

秀文化去烛照当代文化”首先表明观点与态度；接着②“故名著重拍既要守望优秀民族文

化的精神家园”阐明如何做；接着①句紧承着②句，“用当代文化去激活民族优秀文化”

进一步阐述当代文化的任务；最后④句“更要拥抱当代文化的新境界与新天地”是紧接着

①②句，并且根据关联词“既……就……”，可知应该放在最后。故排序为：③①②④，

故选C。

［活动二］:我与作家面对面

7.大队部邀请到著名儿童文学作家曹文轩来校为同学们做讲座。

（1）在介绍作家时，主持人引述了一则新闻：

当地时间4月4日14时50分（北京时间20时50分），在第53届大利博洛尼亚国际

童话书展上，2016年“国际安徒生奖”正式揭晓，中国儿童文学作家曹文轩获得该奖项，

“国际安徒生奖”干1956年设立，由丹麦女王玛格丽特二世赘助，以童话大师安徒生的名

字命名，每两年评选一次，被誉为“小诺贝尔文学奖”，这是中国作家第一次获得该奖

项。

请为这则新闻拟一个标题：.

（2）在讲座中，曹文轩告诉同学们：“《草房子》的主人公就是小学时候的我，《青铜葵

花》的主人公就是中学时候的我。”

我们从中得到的启示是：。

【答案】（1）标题：曹文轩，2016年荣获中国第一个“国际安徒生奖”

（2）启示：好的作品来源于自己的生活，情感真挚才能吸引人的注意。

【分析】

【小问1详解】

本题考查拟写新闻标题的能力。要仔细读懂材料，采用“人物（对象）+事件+原因或结

果”的方法，结合新闻材料的导语和主体进行概括作答。

根据新闻“2016年‘国际安徒生奖’正式揭晓，中国儿童文学作家曹文轩获得该奖项”可

知，新闻主要对象是：曹文轩；中心事件是：获“国际安徒生奖”。据此概括即可。

【小问2详解】

本题考查文段的理解和内容概括，解答时要仔细阅读文段。此题要求对语段进行续写，写

出自己得到的启示，必须在整体感知语段内容的基础上进行作答。这段文字写了曹文轩作

品的原型都是曾经的自己，这些例子告诉我们写作就要反映真实生活。

［活动三］:好书交流会

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