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文档简介

.................................教学目标课题

愚公移

课型

新授课

课时安

2时课时分配

建议本课依据学情分课时课进行自主学习反馈及文意梳理感知;第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。识记相关文学常识,掌握文中的重点文言词语,疏通文章大教学目标

知识与能过程与法情感态度与价值观

意。学习运用对比和侧面烘托来表现人物的方法,掌握理解文言实词含义的方法。学习愚公改造自然的伟大气魄和坚持不懈的奋斗精神。课前准备背景材料

在生产力极不发达的古代社会,人们只能幻想借助神的力量来帮助人类征服自然。本文采用神话作为结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,是解决人与自然之间矛盾的幻想方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。课前预习

文体知识读准字音通假字一词

寓言定义:用假托的故事或拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的性质。特点)幅比较短小,语言凝练,结构简单,但富有表现力具鲜明的讽刺性和教育性,多用借喻手法,借此喻彼,借古喻今,借小喻大,使富有教育意义的主题或道理在简单的故事中得以体现虚构性,主角很多是人格化了的动物、植物或自然界中的其他事物常拟人、比喻、夸张等修辞手法。万仞(è)冀州(ì)惩(chnɡ塞(è)迂yū)荷(hè)箕(ībn)孀shunɡ)智(sǒu厝cuò)始龀(è)穷(ì)亡以应w)(ǒn)朔shu)()暑易节,始一焉(同返返()矣,汝之不(“慧明)()之南,汉之阴,无陇断(同“垄地之:河阳之北(助词,的)最新初中语品资料设计

....多义词类活用古今异义特殊句式

最新初中语文精品资料设计跳往助之(代词,他们)汝心之固(助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译)操蛇之神闻之(代词,指愚公移山这件事)且:年且九十(副词,将近)且焉置土石(连词,况且)许:杂然相许(动词,赞同)自富阳至桐庐一百许里(助词,表示约数)其:其妻献疑曰(代词,他的,指愚公的)其如土石何(用在“如……何”前面加强反问语气)惧其不已也(代词,他,指愚公)以:以君之力,曾不能损魁父之丘(介词,凭)河曲智叟亡以应(连词,来)焉:且焉置土石(疑问代词,哪里)始一反焉(语气词)于:箕畚运于渤海之尾(介词,到)告之于帝(介词,向)()与汝毕力平(容词用作名词,险峻的大山)()畚运于渤海之尾(名词状语,用箕畚装土石)方:古义:古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。例句:方七百里。今义:四个角都是°四边形六个面都是方形的六面体。惩:古义:苦于。例句:惩山北之塞。今义:处罚。曾:古义:连……都……。例句:曾不能损魁父之丘。今义:曾经。()问()谓装甚矣,汝之不惠(应为“汝之不惠甚矣()语置最新初中语品资料设计

最新初中语文精品资料设计()动帝感其诚(无标志被动句,从意思上判断感”是“被……所感动”的意思)教学过程新课导入新课展开

多媒体播放江涛演唱的《愚公移山》后引入课题:这首歌源于一个古老的寓言故事—愚公移山奇闻起是笑谈示我们没有比脚更长的路,没有比人更高的山,要不畏困难勇于前行。今天我们就来认识这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公,见识他的移山壮举。【初读文,整体感】1.全文一共四段,勾画了几幅图?是哪几幅图画?第一幅:二山雄立图(第一段第二幅:战前动员图(第二段第三幅:毕力平险图(第二自然段第四幅:愚公智叟辩难图(第三段第五幅:神灵移山图(第四段2.愚公移山的原因是什么?愚公山的目标是什么?愚公移山的方法是什么?(用原文回答)愚公移山的原因“惩山北之塞入之迂也移山的目标指通豫南,达于汉阴公移山的方法是“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾3.移山非移物,在挖山过程中有些困难?①山高大无比七百里,高万仞路途遥远暑易节,始一反焉③移山的人年龄太大或太小年且九十遂率子孙荷担者三夫”“始龀,跳往助之工具简陋畚运于渤海之尾愚公移山,困难重重。【探究物观点】1.对于愚公移山的想法和行为,人和邻居有什么态度?“其妻献疑”是不是不愿移山?众人“杂然相许”可见愚公移山的决定得到全家人的支持。邻居遗男“跳往助之代表乡邻的支持。文中“其妻献疑曰以君之力,曾不能损魁父之丘如太行王屋何?且焉置土石?句语气委婉充满关切、担心。这里提出移山的困难,目的不是为了阻止愚公移山,而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难,并且设法克服困难,从而从另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。最新初中语品资料设计

最新初中语文精品资料设计2.智叟对待愚公移山的态度如何试结合其语言分析。持反对的态度。智叟出语句句都是讥笑与责难。例如矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气残年余力”又显出十足的轻视曾不能毁山之一毛是有意挖苦如土石何语气很重简直就是讥笑愚公无能了。3.愚公之妻和智叟对愚公移山的度一样吗?态度不一样。其妻尊重愚公,其“献疑”带有关心的意味,语气非常委婉。而智叟言语间流露出对愚公的轻视,问话则充满了讥笑和责难。说明其目光短浅。其妻的“献疑起全家人讨论运土石的问题,并得出解决办法;智叟的“笑而止之出愚公的反驳,由此过渡到神话结尾。4.愚公是怎样驳斥智叟的?面对智叟的嘲笑,愚公驳斥了他的错误观点,阐述了人力无穷、自然能被改造的思想。愚公先是斥,接着驳,用顶真的修辞,气势宏大。5.愚公和智叟的看法最大的不同什么地方?智叟立足于现在,愚公放眼于长远的未来;智叟是用静止的眼光看问题,愚公是用发展的眼光看问题。6.操蛇之神和天帝对待愚公移山什么态度?有何作用?操蛇之神是“惧其不已也天帝是“感其诚对于愚公形象的塑造起着衬托作用,更加突出了愚公移山的决心、信心、恒心。【感悟彩句子】“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之么描写?有何作用?这是侧面描写。作用:一是表明愚公此举得人心,开山劳作之辛,愚公一行之坚毅。二是以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑而止之”形成鲜明对比,寓托作者褒贬之意,增强讽刺的艺术效果。三是从表达效果上看,增加了文章的生动性,避免了单调,把孩子欣欣然的神态写出来了。【分析物形象】1.你觉得愚公是个什么样的人?愚公是一个有远大理想,不惧任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,有远见卓识的令人尊敬的智者。2.作者把歌颂的人物称为“愚公批判的人物称为“智叟此你有什么看法?这儿的“愚没有讽刺的意味,他看似“愚实则不愚,而是“大智儿的“愚”不但没有讽刺意味,还有“贬词褒用”的作用“愚”最新初中语品资料设计

写作方法

最新初中语文精品资料设计字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。至于“智叟”的“那是所谓的“小聪明以为“智则是“愚没有克服困难的智慧,目光短浅智叟”的“智”有讽刺的意味,是“褒词贬用【把握章主旨】1.有人说这个故事最后还是靠神的力量把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗?不同意。愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,文章这样写,恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山之举有不可抗拒的力量。2.结合本文说说愚公精神的实质什么?在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神?愚公精神就是不怕吃苦,不惧怕任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进行社会主义现代化建设时,将面临着各种各样的困难,将有千万座“太行屋”挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵,一事无成。【深入读,探究方】1.物对话生传神。故事中的人物对话生动传神,既展开了情节,又通过不同的语气,反映出人物不同的思想情态。例如,智叟的“笑而止之既表现了智叟的思想顽固,又引出下文愚公的驳斥。又如,愚公之妻的劝说以君之力”带有关切、担心的语气;智叟的话则带有嘲讽的意味,说“残年余力讥讽愚公的年老力衰。这些对话十分符合人物身份。2.用对比和面烘托手法表现人。文中多处运用对比手法来表现人物例如愚公有铲平高山以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负对人力无穷怀有坚定信念而智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,两相对比,一个高尚,一个平庸;此外还有京城氏之子和智叟的对比城氏之子刚七八岁愚公移山跳往助之而智叟则是“笑而止之对比之下,更显出智叟对愚公移山行为的冷漠与最新初中语品资料设计

最新初中语文精品资料设计不屑。文中运用侧面烘托来表现人物的例子也不少,如用山的高大、运土路程的遥远来显示愚公的气魄,用操蛇之神的“惧”和天帝的“感”从侧面反映愚公的决心等。教学板书布置作业布置作业:教师引导学生课后完成本课时对应练习,并预习下一课时内容。教学反思教学反思

《愚公移山》是篇传统的老课文,故事情节简单,大概的内容学生早知,

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