2023中秋节的起源及养生知识

第第页2023中秋节的起源及养生知识中秋节的来历

1、“嫦娥奔月”的传奇

嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便让侍女在月光下摆上供桌，上面放着嫦娥最爱吃的各种水果。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水果，祝愿秀丽和善的嫦娥。

从今以后，年年如此，代代相传。每到八月十五这一天，大家都会不约而同地到月下供奉嫦娥。由于这天时值中秋，所以，人们就把这一天定为中秋节。

2、起源于古代秋季祭祀土地神的活动

在传统的农耕社会里，春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作活动。土地收成的状况，对于以此为生的人们来说至关重要。因此，人们对于土地还有深深的敬畏之情。每到春天播种之时，都会祭祀土地神，祈求土地神赐予五谷丰登，这种活动被称为“春祈”。

到了秋季，正是收获的季节，也要祭祀土地神，拜谢神的庇护，称为“秋报”。八月十五是秋季收获的季节，各家都要拜土地神。所以，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的风俗。

3、与古代的祭月风俗有关

春分祭日，秋分则祭月，自古以来，秋分就是传统的“祭月节”。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的风俗。如今的中秋节就是由传统的祭月节演化而来。

有准确的史料说明，最初的“祭月节”是定在“秋分”这一天。不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不肯定都有圆月。而祭月无月是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”调至每年的八月十五，这就有了中秋节。

中秋节养生学问

1、节后最好多喝粥和汤

在全部节后综合征中，肠胃问题是人们最大困扰。一方面大鱼大肉、开怀畅饮，让肠胃大受刺激。另一方面，晚睡晚起，饮食不规律，又让肠胃饱经摧残，养分学家提示大家，中秋之后，都市人首先要调养肠胃，通过饮食让身体尽快恢复状态。

中秋节之后的早晨最好都能喝粥和汤，由于如今的大部分粥里面必不行少的就是蔬菜，蔬菜中含有着大量的维生素，所以早晨喝粥对我们的身体很有好处。粥也分为许多种，但无论是哪种粥，不仅能补充我们身体内的养分，在早晨还都能让我们神清气爽，舒心一上午。

2、晨饮淡盐水，晚饮蜂蜜水

现代医学证明，蜂蜜对神经衰弱、高血压、冠状动脉硬化、肺病等，均有疗效。在秋天常常服用蜂蜜，还可以起到润肺、养肺的作用。因此，当秋天来临之际，最好“晨饮淡盐水、晚喝蜂蜜水”，以保身体健康!

3、早睡早起，增加午睡

对于渴望秋季养生的伴侣，入秋之后就要养成早睡早起的好习惯了。秋季养生对于女性伴侣尤其重要，更应注意早睡早起。夜愈深，寒气愈重，寒气很简单入侵体内，给以后腰腿痛苦埋下隐患，还会导致咳嗽等疾病。

4、适时添衣，适应天气转凉

穿衣讲究“春捂秋冻”，这里的“冻”是指应当适当的冻一冻，以“略感凉而不感寒”为标准，不过暖也不过寒，有助于增添身体的反抗力。在身体素养能够承受的状况下，不要一冷就把自己包得严严实实，那样的话冬天不知道还要给身体裹几层呢。

5、少吃辣，多吃酸

“少辛增酸”是中医养生保健医学对于秋冬交替时饮食的一个重要原则。秋冬交替季节是心血管病的高发期，这个时候适当吃些酸性食物能起到软化血管、预防心血管病发生的作用。酸性食物除了醋外，还包括富含维生素C的苹果、柠檬等偏酸性食物。特殊是在流感高发的季节，吃较多苹果的人远比不吃或少吃苹果的人发病几率要低。秋冬季时多吃柠檬或喝柠檬水能有效预防皮肤枯燥和上火。

6、多吃蔬果，预防上火

秋季是一年中比较枯燥的季节，从中医角度上讲，这个季节燥邪旺盛很简单侵害人体。“一旦燥邪入侵，会导致人体津液耗损，消失咽喉干痛、两眼红赤、鼻腔热烘、口干舌痛以及烂嘴角、流鼻血、牙痛等症状，即中医所说的上火。”

专家建议人们应尽量削减辛辣刺激性食物的同时，应多吃新奇的水果和蔬菜，喜爱喝茶的人，可以多喝绿茶，有清火的成效。需特殊提示的是，预防上火或者已经上火，都应当多喝水。以白开水为佳，也可以冲调蜂蜜水、淡盐水等饮用，成年人每天以8杯水为基本饮水量。

7、多搓手，可预防感冒

较简易、有效预防感冒的方法可数“搓掌”法了。双手反复搓掌对预防感冒大有裨益。中医认为双手拇指的根部(即“大鱼际”)脉穴兀丰，常常合掌搓擦，对改善上呼吸道功能及新陈代谢颇有效果。

操作方法甚简洁：即双手合掌，对搓时两手的“大鱼际”应贴合，以搓得双手发热为度。亦可一手固定不动，另一手对其搓动。再两手上下交替互擦12分钟，手掌便会发热，这样可促进“大鱼际”的血液循环、疏通脉穴，强化呼吸道，抵挡感冒病毒侵袭，提高免疫力量。

8、加强熬炼，适量运动

秋天是养肺的季节，户外运动正值时，适当参与一些户外运动，不但可以养肺，还能驱除秋乏，有助于减肥。养生专家建议，秋季可以适当地参加诸如登山、慢跑、瑜伽等户外运动。

9、心情舒服，预防悲秋

由于秋季白天渐短，人体生物钟不适应日照时间短的改变，导致生理节律紊乱和内分泌失调，因此会消失心情与精神状态的紊乱。“多事之秋”并不行怕，老年人应保持乐观心情和良好的精神状态，凡事要看开、想开;晴朗的日子里，应多外出活动，如假日郊游、登高观景等，既可使人心旷神怡，还可接受阳光的沐浴，对神经系统起到调整安抚作用。

中秋节赏月的寓意

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团聚的象征，因此，又称八月十五为“团聚节”。人们通过在中秋节赏月来寄予情怀，也是人们渴望团聚的美妙心情。

民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。唐诗有多篇中秋赏月诗，如王建有诗：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝写道：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写：“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓。”

中秋节又称月节、追月节、拜月节、玩月节。从唐代中叶开头，中秋赏月之风日盛，成为时尚。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思家乡。”李白的一首《静夜思》，妇孺成诵。他的《把酒问月》，从“人攀明月不行得，月行却与人相随”写到“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人”，写出了人生的感悟。

明清时期，祭月、拜月成为全国通行的风俗。清代俗谚有：“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。”清代有特制的祭月月饼，这种月饼较其他月饼为“圆而且大”，“大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。”特制月饼一般在祭月之后就由家人共享，也有的留到除夕再来享用。在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市场上买一种特制的“月光纸”，上面绘有月光菩萨像，月光菩萨端坐在莲花座上，旁边有玉兔持杵在臼中捣药。这种月光菩萨像小的三寸，大的一丈多长，画像金碧辉煌，特别精致。当时，家家设月光菩萨神位，供圆形的果、饼与西瓜，西瓜要切成莲花状。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，将月光纸焚化，一家人共享撤下来的供品。

明清以后，北京中秋节新添了一个节令物件——彩兔，清人昵称玉兔为“兔儿爷”。人们用黄沙土做玉兔，装饰以五彩颜色。兔儿爷的制作工艺精致，造型千奇百状、滑稽好玩，京城人“齐聚天街月下，市而易之”。兔儿爷给市井生活增加了很多情趣。20世纪初，民间干脆将祭月称为“供兔儿爷”。名称的改变，包含着丰富的文化信息，高悬的明月，在近代百姓那里已俗化为可触摸甚至可以把玩的物件。虽然人们照旧供奉它，但它已失去神圣的品性，成为一种世俗观念的表达。

明清以后，每逢中