风水的文化发展及价值,美学论文

风水的文化发展及价值,美学论文【题目】【绪论】【明义：葬者，藏也，乘生气也，气讲，是非常抽象的讲法，我们看不见它，但它却无处不在，有生气的地方就有生物生长的地方。历代很多学者对气讲有着理论阐述。实际上就是感受环境的气场能否符合人的体质，穴场的选定才是至关重要。2.气运讲(葬书〕一书曾指出，大自然中的空气在天和地之间，雨和水交互运行，两者通过空气变为水蒸气，落在大地中转化为生气。大自然是一个整体，所有大自然的生物或物种都是相辅相成，构成一个很大的自然界的生物链。3.气感讲(葬书〕书中说到气感而应，鬼福及人.指出人的身体是父母给的，假如父母死后遗体能够得到生气，对后代来讲是造福子孙，兴隆发达，而后代子孙的气来源于父母。勘察地址地表中，有土的地方就有气的存在，人出生来到这个世界上得于气，人离开这个世界归于气，死去的人是乘着气而离开。人从出生那一刻开场，都带着气,这种气能够称为气场，每个人身上具有不同的气场，亲人之间父母子孙本同一气，相互感应，亲人离开埋葬在土中，身上带的气会存在，而这中气与亲人互相感应。4.风水讲(葬书〕讲：风水之法，得水为上，藏风次之.风水之法则以得水为上，藏风次之。这就是好风水的方式方法，即葬法。以得水为最佳。其次就是藏风。有空气的地方就有生命，有水的地方能够孕育生命让生命延续。由于水是万物生长的源泉，有水环绕的地方会愈加兴隆，没有水则表示清楚缺少生长的灵性。藏风次之,是指生气聚集在一起构成了风，周边没有山或植被就表示这个地方不藏风，使得这片土地无法聚集生气。5.形势讲风水的形势讲是从人们心理感觉来分析的，人们在看到一座建筑，站在近的位置能够看到建筑物本身的造型、所用的材质能否有质感、用的颜色等种种细节，站在远处看，建筑物变小甚至很难去分析它的材质与质地。站在不同角度观看的事物会不一样，站的远，事物就变得小，站的近，事物就会随着视线变大。人们所看到的建筑是静止的，不同之处在于观看者距离建筑物的远近程度而定。在古代建筑中，古人特别注重尺寸适宜，建筑物的尺寸大小高低宽窄能否合适人寓居使用，风水建筑中的形势讲具有空间性，对10于设计和建造有着重要的影响价值。6.气情讲气是看不见摸不着但是能够感觉到的，固然人们看不到气，但是气却在我们身边，无处不在，它散发在每个角落，直观的来讲身体感应会告诉我们环境中的气。风水理论是建立在气理之上的，以为天地之间的所有物种都是靠气来组成，不同的空间，气会给人不同的感觉。人们对所感遭到的气去表示出，或者用其他方式表现对气的感受，这些行为称为气情.7.形势讲(葬经〕曰：千尺为势，百尺为形；势来形止，是为全气.势是远景，形是近观。这里指的是连绵起伏的群山，山群的走向带来的气势，形是指的每座山的山头。用视觉观察山势情况，用形势法的原理量化了视觉上远近的尺度。1.2.4风水对外的传播早在7世纪到16世纪的这个时间段，风水学讲成为中国特有的文化在西方国家流传。后期，随着传播的范围越来越广泛，风水文化不仅遭到学者推崇，还流传至民间，将风水学讲的知识运用在生活当中，西方学者对中国风水文化产生了浓烈厚重兴趣。风水在西方国家研究进程能够从两个时间来分析：大论、大块文章，不管社会上政治风云怎样变幻，它始终和百姓息息相关，在民间社会的生活土壤，传承、传播和演变。1.3.2风水有着朴素的科学道理古人在在选择适宜寓居的地点，根据环境的不同，选择适宜人长久寓居的的地点。通过实践一次一次不断的积累经历体验得出怎样顺应自然生存的结论。他的目的是为了要顺应自然，合理利用大自然的资源，在所选的建造地点长久安居。根据环境会选择四周有山，有水的地方，在这样的地方生存从科学的角度上来讲并无道理。从自然生态学角度分析，在有山围绕的地方寓居，山体的走势能够阻挡风，寓居的地方有水就能够生存。到了夏季风刮过流水会有凉凉的风刮过来，有利于人们解暑，有水的地方方便交通，有利于人们种植生产；朝向阳光的地方，适宜植物生长，人们得到阳光的照射能够补充钙质，在山上建造的房屋不仅有广阔的视角，也不会被自然洪水冲毁，住宅周边有树林有流水能够有效的调节气候。从地质学角度分析，地球通过大自然中的山川、河流、自然地貌、地质构造、地球的运转构成了大大小小的河流、峡谷、火山等等，同时大自然给人们带来了有益于人生长的矿物质，它们挥发在空气间，这些矿物质被人体吸收对人们生长健康有很大影响。从环境心理学角度分析，环境对人体有着很大的影响力，如风水中的四象格局所构成的空间，向心的倾向，使人感到有生气。人们学习风水文化要顺应自然的发展要求，结合地质的不同得出这块地能不能建造房屋，能不能建造建筑物，在建造中要与环境自然融为一体，具体表现出和谐美，动与静的比照，虚实的结合，人与环境和谐共处。从当代人体信息学角度来看，人与环境密不可分，好的环境可给人舒适舒心的安全感，好的环境场所直接影响人的生长。好的寓居环境能够给人带来愉快的心情和健康的身体，而不好的环境对人们来讲是不利于生存了，不仅会给人带来疾病，也会带来自然灾祸，环境的选择是建筑中重要的考虑因素。1.4中国风水文化的当代价值中国风水文化从人与环境的问题出发，合理利用自然资源，构建人与自然的和谐友好关系，提供了难得珍贵的思想资源。1.4.1实用价值人们在建造建筑与房屋时，要顺应自然环境，根据地质的不同来选择更适宜建造的地点，指的是人类和大自然相互联络。解决选址这一问题就要用到中国风水理论，在这门理论中，古人通过运用风水理论不断实践得出怎样选址的方式方法，给当代人提供了帮助。通过合理运用风水学讲，将其引用至建筑中，合理利用自然资源，合理的取用，自然资源的使用要做到用之有度，在建造建筑时，能够在不毁坏环境的情况下，合理进行改造。当代城市规划布局中，风水文化起到了有很大作用。有块状、网状、连片放射、连片布状、组团状，是当代城市规划布局成多种形态。放射状布局和卫星状布局明显地具体表现出了用地选择，根据规划合理用地的思想。同时，像蜘蛛网的布局形态，把城市居民的污浊空气和干扰得到合理解除。城市的生态环境遭到风水学讲的影响。风水学讲中讲究人与自然和谐发展，人们怎样选择合理的寓居点是一门学问。建造园林合理利用自然资源，坚持不毁坏环境为原则，顺应自然，到达一种和谐美，因地制宜，种植植被，植物的生长对空气环境有着重要的作用。在建造园林时，将中国传统风水文化运用在规划中，使建造的园林更具有中华特点。1.4.2文化价值风水文化理论是一门综合性的知识体系，包含着地理、建筑、景观、心理、美学等理论，这门综合性知识体系具有中国传统文化中重要的文化价值。风水文化是中华民族的独有文明，风水与百姓生活息息相关，在民间广为流传，历久至今长盛而不衰。关于风水的着作从古至今成千上万，用不同的表现形式表示出对风水的崇拜，有的运用诗歌，有的表如今绘画中，有的则表如今建筑中。风水是中华民族的伟大创造，具有极强的延续力、传播力和生命力，是一份极其丰富的难得珍贵的民族遗产、文化遗产。古人从早期相地选地寻找适宜寓居的地方，通过不断实践不断研究，将风水知识运用在建造中，合理的建造适