共备大纲-《昔有捕鸟师》

侣

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共大捕鸟师》昔有捕鸟师，张罗网于泽上，以鸟食物着。众命，竞来食之。鸟师其网，众鸟尽堕网中。时有一鸟，而多力身举网与众鸟负网去鸟师随而人「鸟天，而汝」曰︰「彼鸟求栖宿进同，如是。」鸟师故逐不止。转暮，仰观，翻竞，或欲趋，或西，或望长林或欲赴渊，如是不臾，鸟得而之(选自《众撰杂譬喻下》)为方便设题，部分内容曾经修改。)注释︰命侣︰呼唤同伴。1.题解、作者写作背、文化与中思想譬喻──佛经常故事的内容

见的表达手法。故事的中心思想故事的喻意前备知

经──指佛经佛教/zh-tw/佛教佛经佛教的经典，里面有很多故事，也常用故事解说教义。本教义：解脱众生苦难，重视因果修行。2.字词理解与心思想点研习:、堕、逐、趋句一鸟师引其网，众鸟尽堕网中。

引网、堕网句二时有一鸟，大而多力，身举此网，与众鸟负网俱飞而举网、负网去。句三「彼鸟日要求栖宿，进趋不同，如是当堕进趋不同、如是当堕句四日已转暮，仰观众鸟，翻飞争竞，或欲趋东，或欲趋趋、望、赴西，或望长林，或欲赴渊，如是不已，须臾网堕，鸟须臾师遂得而杀之

网堕

3.结构与中心想(起、承、转合结构

句子

段落大起昔有捕鸟师，张罗网于泽上，以鸟所食物着其中。众鸟命侣，竞来食之鸟师引其网，众鸟尽堕网中。承时有一鸟，大而多力，身举此网，与众鸟负网俱飞而去。鸟师视影，随而逐之。

群鸟贪吃堕入捕鸟人布下罗网譬喻人带着杂念去修行）群鸟藉大鸟之力，一起扛着罗网飞走。鸟师在地上追逐牠们使初时仍然能够努力修行转合

有人谓鸟师曰︰「鸟飞在天，汝逐，何其愚哉鸟师答曰︰彼日暮要求栖宿，进趋不同，如是堕师故逐不止。日已转暮仰观众鸟翻飞争竞或欲趋东，或欲趋西或望长林或欲赴渊如是不已，须臾网堕，鸟师遂得而杀之

鸟师锲而不舍地追，认为群鸟日暮要各自回巢休息，方向不同，一定会掉落地上。（最终也会因为起了杂念，无法朝正确的方向走）果然，天晚众鸟回巢，大家行动不一致，最终堕地被捕鸟师所杀果是人不得解脱，反受恶报而堕地狱）4.深层理解本义层面：众鸟带网飞行日暮求栖宿进趋不同终被捕鸟师所杀的故事。5.主旨藉飞鸟带网逃亡最终被捕鸟师一网打尽的故事，比喻带着杂乱无章的烦恼去修行；最终只会被烦恼所困，没有办法得到解脱。

2122232425262826.表达手法与心思想212223242526282用譬喻用浅白易明的群鸟带网飞行的故事譬喻带着杂念去修行的结果本义众鸟捕鸟人布下的罗网

譬喻义人烦恼网群鸟扛着罗网飞行人还没有断除烦恼就想去修行众鸟栖息的习惯不同人起了杂念却朝向相反的方向而行最终鸟群堕地被捕鸟师所杀

最终人不得解脱，反受恶报而堕地狱用对话借说话人的口，说出故事的道理。

「有人谓鸟师曰︰「鸟飞在天，而汝步逐，何其愚哉师答曰︰「彼鸟日暮要求栖宿，进趋不同，如是当堕师故逐不止用排比（用排比的修辞手法突出众鸟的「翻飞争竞」的情况）

「日已转暮，仰观众鸟，翻飞争竞，或欲趋东，或欲趋西，或望长林，或欲赴渊，如是不已，须臾网堕，鸟师遂得而杀之7.比较阅读（篇对读说苑．正谏》工具书汉典：/台湾教育部重编国语辞典：.tw/粤语审音配字库：.hk/Lexis/lexi-can/原文另有结尾：捕鸟师者，如波旬也。张罗网者，如结使也。负网而飞，如人未离结使，欲求出要也。日暮而止，如人懈怠心，不复进也。求栖不同者，如起六十二见，互相反也。27

鸟堕地者如人受邪报落地狱也此明结使尘垢其魔网也是以结使覆人犹如罗网。在二涂中好善，善护身口，莫令放逸在此网中也。三恶道苦，生死长远，不可堪处数据源:

语译（录自.tw/download/story/20120616.pdf）善护身心，莫堕魔网（释厚观，2012.6.19）过去有一个捕鸟的人，他非常知道鸟的特性。每当他要捕鸟之前，都会在沼泽边先将罗网张开撒上许多鸟喜欢吃的东西众鸟招呼牠的同伴着飞来觅食的时候，捕鸟人就把罗网的绳索一收，众鸟就纷纷地堕入罗网之中，无法逃走。当时有一只体型很大且力气超强的鸟，牠竟然使出力气将罗网举起来，并领着众鸟一起飞向空中而捕鸟人便随着这群鸟的影子地面上紧紧地追赶有人就笑他群鸟已经飞上天空了，你却还在地上用两只脚追赶，你为什么那么愚蠢！你要追到什么时候？这样子怎么能够追得到呢？」捕鸟人回答：「并不是像你说的这样子！这一群鸟等到日落西山的时候，将由于栖息的习惯不同，彼此意见不合，行动不一致，肯定会堕到地面上的。」所以捕鸟人他也不理会别人的说法，仍然穷追不舍。不久，太阳渐渐西沉，捕鸟人抬头观察这群鸟，果然不出所料，这群飞鸟激烈的争吵。有的想要往东飞，有的想要向西飞，有的想要到树林中，有的想要到山谷深潭，彼此争执不休。过了没多久，这群鸟便连同罗网一起掉到地面上来。捕鸟人就趁势全数捕捉，并且宰杀殆尽。这个故事里面所说的捕鸟人，就是指恶魔。捕鸟人所布下的这个罗网，指的就是烦恼，就是烦恼的网。故事中提到群鸟扛着罗网飞行，这个是比喻有人还没有断除烦恼，但是想要出离；就像我们修行人，虽然还带有烦恼，但是想要出离三界、断除烦恼一样。而日落西山却停止飞行，这是比喻人有懈怠心虽然开始很精进但是又起了懈怠心再努力精进修行众鸟栖息的习惯不同，这是比喻人起了六十二见，没有趣向解脱，却朝向相反的方向而行。所谓六十二见，详见《长阿含》的《梵动经》，或者是《梵网六十二见经》。六十二见是以我见为根本，而起种种的妄想执着执着常无常亦常亦无常非常非无常等等我们想要出离，应该要断我执，一心趣向解脱之道；但是凡夫却起我见、六十二见，一下子想要生天，一下子又造身、口、意等恶业；像这样子三心二意的，没有一心求出离，就像众鸟意见不合，行动不一致一样。这鸟群堕地，这是比喻人受恶报而堕地狱。而人的烦恼尘垢就是魔网。佛典里面讲魔有四种魔，烦恼魔就是其中一个。人被烦2恼所系缚不得解脱，就像鸟被罗网所困一样。人不得解脱，也就是因为有烦恼魔，被这个罗网所困。那么在人道、天道这两种善道，我们就要小心护念身、口。《经》是讲身口其实我们还是要净化我们的意所以要小心护念身口意不要放逸懈怠，否则便很容易堕入魔网之中。而在三恶道（就是地狱道、饿鬼道、畜生道）轮回受苦，长久反复沈沦于生死之中，真是苦不堪言！这个故事主要就是告诉我们，我们还没断除烦恼，所以有这烦恼魔，这个魔就像一个魔网一样。我们要一心一意精进修行，如果起了我执，那就跟解脱背道而驰；不要妄想纷飞，如果是这样的话，那是没办法得到解脱的。

校本题目.5.

篇章可以分为几部分？下面哪种分法是正确的？A.分二部分：第一部分句；第二部分B.分三部分：第一部分句；第二部分；第三部分句C.分三部分：第一部分句；第二部分；第三部分-D.分四部分：第一部；第二部句第三部分第四部分篇章的主旨是什么？A.团结就是力量，齐心就可以事成B.困难当前，如果彼此意见不合，行动不一致，就算有最好的领袖，最终都会失败C.要歼灭敌人，就要设法引起敌人内讧，然后逐个击破，一举歼灭D.带着杂乱无章的烦恼去修行，不能一心一意；最终只会被烦恼所困，没有办法得到解脱文中哪一个「之」字，跟「以鸟所食物着其中」的「鸟所食物」一词意思相同？A.竞来食之B.随而逐之C.得而杀之D.以上没有一项下面句子中的「其」是什么意思呢？有人谓师曰︰「鸟飞在天步何其！」A.雀鸟B.捕鸟师C.你D.这样下面句子中的「是」字是句中那些文字的代词？鸟师答︰「日暮要求栖进如当。」鸟师故逐止。A.日暮要求栖宿B.进趋不同C.故逐不止D.以上没有一项答案：1.2.3.4.5.DDADB表达手法以小组讨论形式进行)

得分:

/5

TSA题目6.

捕鸟师最初未能成功捕鸟的原因是甚么？A.众鸟合力揭开大网飞走C.有一头大鸟啄穿竹箩让鸟飞走

B.故意放生鸟儿等待更好时D.有一头大鸟背着大网带领鸟儿飞走7.

旁人为甚么认为捕鸟师的行为愚蠢？A.鸟儿于日落时会自行掉下C.天上鸟儿太多，实难一一逐