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爱恨晶—现赏爱与恨的结晶——《现》赏析《发现》的写作时间从内容上看,当在闻一多回国后不久。它表现的是诗人当时在军阀混战下的残破祖国的失望和悲哀。我们读过《太阳吟歌》等优秀诗篇,就可以知道:诗人在留美国期间,是如何饱受殖民主义者的凌辱,深深体会到弱人民的苦况,又是如何日益滋长、发展着强烈的爱国主义想情感么祖国忠实的儿子,当他怀抱着强烈的爱之情和殷切期望回来的耐候,为什么表现的不是一种狂喜是呼天抢地的深切悲痛呢?对此,臧克家同志曾经作了很的解释,“一个热爱自己祖国的诗人,在海外受的侮辱重,对祖国的怀念和希望也就越深切。……但到希望变事实的时候,他却坠入了一个可怕的深渊。他在美国所想的美丽祖国的形象,破灭了I他赖以支持自己的一根伟大柱,倾折了1他看到的和他所希望看到的恰恰相反。他到的不是温暖,而是一片黑暗、残破的凄凉。他痛苦,他伤,他忿慨,他高歌当哭……“其实,在美国的时,他何尝不知道自己亲爱伟大的祖国被军阀们弄得破碎堪?他对于天灾人祸交加的祖国情况又何尝不清楚?然而时彼地的心情使得我们赤诚的诗人把他所热爱的祖国美化,神圣化了。诗人从自己创造的形象1页

里取得温暖与力量,现实打破了他的梦想,失望悲痛的情感就化成了感人的诗一一《发现”(《闻一多的发现和一句话《浯文习》19574月)下面,我们想着重谈这首诗的构思和风格。这是一首短诗,总共才十二行。是,诗人集中而凝炼地表现了他阔别重返祖国后突然变化精神状态,并赋予它活生生的形象。这就使读者在感触到者那仿佛快要爆炸的热情时,不免深深思索:诗人到底“现”了什么?他为什么会有这种“发现”?……这里,就我们来读读这篇作品吧。何其芳同志在《诗歌赏》中曾经提到,“这首诗的开头和结尾是不平常的,吸引力的”。这的确是诗人的甘苦之谈。按照一般的写法这首诗可能是这样写的:一开头,写自己在离开祖国的日里心情如何如何,接着,刚踏上祖国故土,感受又是如何何,结尾,自己对祖国的希望又是如何如何—这样写不开常见的对比法未免平庸无奇,落入俗套。闻一多没这样写,他一开始就单刀直入,呼天抢地地喊出了悲痛的音——我来了,我喊一声,着血泪,“这不是我的中华,不对,不对”这呼喊,初似有“高山坠石,不知其来”的突兀之感。对于刚刚接触诗的读者,恐怕要问:这难道就是诗人的“发现”?诗人什么还要“进着血泪”痛哭但是,诗人并没有从正面用事来回答这些问题。在第三行至第八行2页

中,他只用了两个“来了”的排比句和几个比喻,就逼真地写出了自己当初恨得插上双翅飞回祖国的心情,和他感到是“一场空喜”之的深切悲哀。“噩梦”本来就已经惊人地可怕,而挂在“悬崖”上的噩梦,则更使人感到望和恐怖。诗人只用了这么精炼的语言,就概括了当时黑的现实。联系闻一多当时的经历以及当时中国的社会状况我们就会感到,这一切都是极为真实的。相反,象闻一多样富于理想、情感的人,如果不产生这种感受,倒是难以解的。正因为诗人对祖国爱之深,才会对现实恨之切。象样一些诗句,我们是应该慢慢咀嚼,才能体会它丰富的含的。但是,如果诗人的“现”就是指祖国沉沦,风景殊异,这首诗的构思也算不什么新颖。因为这种感受,早在闻一多之前,就为许多爱志士所抒发过了。这首诗更为精彩的地方,应该是它结尾最后四句——我追问青天,逼迫八的风,·我问,拳头擂着大地赤胸,总问不出消息,我哭叫你,呕出一颗心来,——我心里!既然“这不是我的中”,那么,“的中华”亦即诗人理想的祖国在哪里呢诗中的“我”就如我国古代伟大爱国诗人屈原、陆游一样驰骋着浪漫奇幻的想象,执着地寻求3页

着,寻求着。然而,于时代和认识上的局限,由于当时的现实是如此浓黑,因“总问不出消息”,这是完全可以理解的。诗人哭呵哭呵把心都呕出来了。他终于“发现”:“我的中华”就在“的心里”1“心”的典故,原出于唐·李商隐《李长吉传李贺遇有所得,即书投囊中,及暮归,太夫人婢受囊出之,见所书多,辄曰;‘是儿要当呕出心乃已尔’”但李贺追求的是艺术上的刻意求工,诗人闻一多寻求是祖国的独立、自由和幸福。“在我心里”这个结尾,人意外,而又入情入理,可谓辞警意丰;它既说明了诗人国思想的深厚,又解答了开头给读者造成的疑问。全诗前呼应,一气呵成,逐层递进,立意不凡,见出了诗人构思的功力。关于这首诗的风格,们想借用近人梁任公在《中国韵文里头所表现的情感》一段话来说明它:“……有一类的情感,是要忽然奔进泻无余的,我们可以给这类文学起一个名做‘奔进的情法’如碰着意外的过度的刺激,大叫一声或大哭一场大跳一阵,在这种时候,含蓄蕴,是一点用不着”。“凡这一类都是情感突变,一烧烧‘白热度’,便一毫不隐瞒,一毫不修饰。照那情感的原子,进裂到字句上。讲真,没有真得过这一类了。这类文,真是和那作者的生命分劈不开——至少也是当他作出这句话那一秒钟时候,语句和生命是进4页

合为一。这种生命,要亲历其境的人自己创造。”总的来说,《发现》在风上无疑是属于直率一类。虽然诗中也有叙事的成分但主是直接抒情强的感情打动读者。但直率并不等于空泛发议论,并不是不要形象,不讲语言的精炼现》既直率的,又是耐人寻味的。这在前面已经谈到,不再重复。闻一多:闻一多1899.11.24—名闻家骅,号友三,生于湖北浠水自幼爱古典诗词和美术1912考入北京清华学校,喜读中国古诗集、诗话、史书、笔记等1916年开始在《清华周刊》发表系列读书笔记,总称《二月庐漫记时创作旧体。1919五四运动中,积极参加学生运动,被选为清华学代表,出席在上海召开的全国学生联合会。1920年4月表第一篇白话文《旅客式的学生同年月,发表第一新诗《西岸年月与梁实秋等人发起成立清华文社,次年3月,写成《律诗底研究开始系统地研究新诗律化理论1922月赶美留学年底出版与梁实秋合著《冬夜草儿评论表了闻一多早期对新诗的看法。1923年月出版第一新诗红烛唯美倾向1925年5回国任北京术专科学校教务长1926年参与创办《晨报诗镌表了名论文《诗的格律1928年任武5页

汉国民革命军政治部术股长。同年秋任南京第四中山大学外文系主任。1928年月出第二本诗集《死水1928年3月在《新月》杂志名编辑,次年因观点不合辞职。1928年秋任国立武汉大学学院院长兼中文系主任,从此致力于研究中国古典文学1930深秋去山东任青岛大学文学院院长兼国文系主任年8月回北平任清华大学国文系教授。抗日战争爆发后校南同学生一起从长沙步行到昆明,此后在西南联大任教8年,积极投身于抗日运动和反独裁、

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