文化强省背景下的贵州精神研究

文化强省背景下的“贵州精神”研究

中共十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，非常及时地对中国特色社会主义文化建设进行了战略部署。充分体现了我们党对所肩负的历史使命的深刻把握、对国内外形势的科学判断、对文化建设的高度自觉和高度自信，是当前和今后一个时期指导我国文化改革发展的纲领性文件。中共贵州省委十届十二次全会通过的《中共贵州省委关于贯彻党的十七届六中全会精神推动多民族文化大发展大繁荣的意见》，为贵州省文化大发展、大繁荣，指明了方向。在文化强省战略的大背景下，以高度的文化自觉、文化自信、文化自强意识研究“贵州精神”，这对于贵州省正在实施的工业化和城镇化两大战略的实际推进，其文化价值和现实意义都是十分深远的。一“贵州精神”产生的背景“贵州精神”是源于历史、基于现实、引领未来的气质禀赋和核心理念。作者所在的课题组在实地调研的基础上，查阅和梳理了贵州人民在各个时期展现出来的精神面貌，对“贵州精神”进行了较系统深入的研究。贵州精神得以产生，与生发它的自然环境和人文环境是分不开的。贵州省位于祖国大西南的东南部，位于东经103°36′～109°35′、北纬24°37′～29°13′之间，东与湖南交界，北与四川和重庆相连，西与云南接壤，南与广西毗邻。全省总面积为17.62万平方千米，约占全国土地面积的1.80%。东西距离595千米，南北距离509千米。全省大部分地区年平均气温在10℃～20℃之间。冬季最冷的1月大部分地区在3℃～6℃之间；夏季最热的7月大部分地区在22℃～26℃之间。全省大部分地区的空气湿度为80%左右。在贵州这块土地上，居住着汉、苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水、白、回、壮、蒙古、畲、瑶、毛南、仫佬、满、羌18个世居民族。截至2010年年底，全省总人口为4189万人，其中少数民族人口约占全省总人口的37.80%。贵州的民族呈交错杂居和成片聚居的状态。大多数少数民族都有本民族的语言，而绝大多数少数民族同胞，尤其是杂居区的少数民族同胞都通晓汉语普通话，并用汉语作为民族间交流的基本工具。一些少数民族还有自己的文字，但一般不作为交流工具。贵州民族的居住特点和语言文字特点十分有利于民族间的交流与合作。因此，在历史上，贵州各族人民长期保持着团结合作、和睦相处的优良传统，在共同反对反动统治阶级的斗争和生产劳动中结成了深厚的民族情谊，共同为贵州的开发做出了历史的贡献，创造了贵州的古代文明和近代文明。纵观贵州发展的历史，各朝各代的文人墨客和政要对贵州省情的描述较多，流传最广、影响最深、今天仍能对贵州形象产生影响和误导的有“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”的说法，确是旧时代贵州省情最简洁、最形象、最深刻的概括。明代被贬到贵州的王守仁，入黔后写下了“连峰际天兮，飞鸟不通”的诗句。历史上也不乏对贵州前景有独到见解的。例如明初曾任御史中丞、太史令的刘基曾写有一首诗：“江南千条水，云贵万重山，五百年后看，云贵胜江南”。辛亥革命前夕，贵州第一份近代报纸《黔报》的创办者周素园认为：“贵州之为行省也，地形限之，人智塞之，物力困之——其思想，其知识，大抵时代落伍者”。抗日战争时期，从地理、经济、军事和政治的角度，概括省情，称贵州为“抗战后方”，“陪都屏障”，言简意赅。当代画坛大师刘海粟几度入黔后，赞誉贵州“气候宜人，无严寒酷暑，矿藏甚多，林木蔚然，积之以时，导之以方，他年富庶，不亚东南”。1960年5月2日，周恩来总理在贵州视察工作时，亲切勉励贵州各族人民说：“贵州山川秀丽，气候宜人，资源丰富，人民勤劳。只要贵州各族人民在中国共产党的领导下，加强团结，努力工作，那么，贵州的社会主义建设事业必将后来居上，大有希望”。贵州基本省情可以概括成这样5个特点：贵州是一个多民族聚居的省份；贵州是一个没有平原支撑的农业省份；贵州是一个交通不便的内陆山区省份；贵州是一个经济社会发展相对滞后的省份；贵州是一个发展潜力较大的省份。客观地说，贵州特殊的地理环境，造成了它的文化具有相对封闭性。最突出的是由于山川阻隔，交通不便，所以，无论是中原文化、江南文化或者是邻省的文化，历史上在传入贵州的过程中都受到一定程度的阻隔，时间上滞后，空间上有限。由于山高路险的地形，也阻碍了境内区域间的经济文化交往，大而言之，黔东、黔南、黔西、黔北四大块始终没有完全沟通，各具特色；小而言之，山与山之间，坝子与坝子之间，山与坝子之间，似乎各是一个小天地，文化的传承在某种意义上大于文化的传播，所以，多样性明显地表现出来。这样一来，形成了贵州与邻近省区的显著区别，它没有形成自己的文化中心，不是由中心向四周辐射，而是由四周缓慢地向中间地带辐射（现在这种情况有所改变）。在古代的农业社会里，土地资源是最重要的，矿产资源只能是部分发挥作用，而能源开发受到技术条件限制而难以发生作用。在这种历史条件下，现在看来贵州具有的优势资源，在古代产生的作用却不大。而贵州土地资源不足的缺陷反而暴露出来。耕地狭小、石漠化严重、土地贫瘠，首先制约了农业经济的发展，不但远逊于川、湖，而且比云南也有较大差距。因为云南毕竟有滇池、洱海及其他许多大坝，有利于农业发展。矿产的开发，在古代不过十数种，譬如汞的开发较早，但主要是作贡品，供炼丹及药用，于贵州经济的发展并无多大影响。河流落差大，现代可作动力，而古代反而阻碍水上交通。受各种因素影响，贵州的经济发展滞后，因而制约着文化的发展，保留着大量粗犷、原始的文化。贵州特具的地理环境，使贵州文化呈现出“山地文化”的特征。它首先影响人们的生产方式，形成有别于其他地区的山地经济，包括经济的构成、经济模式和生产手段等等，直接影响着物质文化，并形成特殊的经济文化类型。以山地为特征的地理环境，明显地影响人们的生活方式，在衣、食、住、行各方面显示出若干独特之处。譬如说，衣着的样式、色调等与各民族的生活环境密切相关，表现出多种多样；适应山区的特点，饮食喜酸、喜辣、喜食糯米，长于烟熏、腌制；民居也有多种形式，“干栏”式建筑、吊脚楼、石板房等都具有山地建筑的特色；在交通方面，道路崎岖、多跳蹬、石桥、溜索、索桥、浮桥和摆渡，如此等等。山地环境，还影响人们的气质，养成一种吃苦耐劳、不畏艰险、朴实耿直、粗犷憨厚的民风，从而形成若干特殊的风俗习惯、民俗信仰，在文化上表现出许多异样的特色。这种特殊的地理环境，以及受此影响而形成的生产方式、生活习惯、文化传统、民俗信仰等，无不渗入到贵州精神当中。诸多不利的内部和外部条件，固然给贵州人带来消极影响。但更锻铸了贵州人特别能战斗的品格，形成了艰苦奋斗、自强自主的精神。二贵州精神的主要表现（一）“解放思想，实事求是，独立自主，团结民主，务求必胜”的遵义会议精神中央红军长征开始后，“左”倾领导人犯了退却中的逃跑主义错误，在连续突破四道封锁线后，红军和中央机关人员锐减到3万多人。蒋介石察觉中央红军的前进方向是要到湘西同红二、红六军团会合，立刻调兵遣将，等候红军到来。在这紧急关头，毛泽东建议放弃同红二、红六军团会合的计划，改向敌军力量薄弱的贵州挺进。1935年1月15～17日，中共中央政治局在遵义召开扩大会议。会议集中全力解决当时具有决定意义的军事和组织问题，确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，挽救了党和红军，拨正了中国革命的航向，在贵州创造出了划时代的遵义会议精神。遵义会议是我党历史上第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决中国革命的道路、方针和政策的重要会议。这种一切从中国实际出发，运用马列主义原理解决中国革命和建设实践中出现的理论问题与实际问题的实事求是精神，带来了中国革命和建设的蓬勃向前的新局面。（二）“自力更生、艰苦奋斗、坚忍不拔、苦干巧干”的劈石造田大关精神大关村位于罗甸县城北面，云干乡政府西北面，距县城16.8千米，坐落在海拔900多米的崇山峻岭之中。这里土少石多，沟壑纵横，满眼皆是裸露的石头山，植被稀少，1984年前，因其恶劣的生存环境而人迹罕至。属于典型的麻山地区，典型的喀斯特地貌。在中央解放思想、实事求是思想路线指引下，这个地处海拔900多米的喀斯特山区，人均收入不到50元的贫困小山村，村民由“三缺”（缺粮、缺钱、缺水）、“三靠”（吃粮靠返销、花钱靠借贷、穿衣靠救济），也产生了穷则思变的思想。正如党支部书记何元亮说的：“过去我们也奋斗过，但是政策不对路。现在有了好政策，哪怕是再苦干一代人，也不能让子孙再苦熬了。”从“等、靠、要”的苦熬，一变为“苦干光荣，苦熬可耻”，群众精神的解放，变成了改造山河的巨大力量。大关人硬是从石头缝里造出高标准稻田1000余亩，开出蓄水池、小水窖200多处，在此基础上发展养殖业、扩大森林覆盖面积，1997年人均粮食500公斤、人均纯收入达1100余元。大关人脱贫致富奔小康的经验告诉我们，他们靠的是改革开放的新形势和新政策，靠的是解放思想带来的自我发展意识的增强，靠的是“自力更生，艰苦奋斗、坚忍不拔、苦干巧干”的大关精神。（三）“自强自信、开放创新、能快则快、团结和谐”的新时期贵州精神2005年，胡锦涛总书记在贵州视察时，提出了“努力实现贵州经济社会发展的历史性跨越”的指示，对贵州的发展寄予了殷切期望。中共十七大报告明确指出：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉，越来越成为重要的软实力。欠发达、欠开发的贵州要实现经济社会发展的历史性跨越，尤其需要一种强大的精神力量去支撑和推动。文化建设是推动经济发展的关键一环，培育和增强贵州地域文化认同感和民族文化自信心，贵州经济社会发展才会又好又快。因此，中共贵州省委十届二次全会提出了要大力塑造“自强自信、开放创新、能快则快、团结和谐”的新时期贵州精神。新时期贵州精神的提出是对贵州历史上优秀精神的继承和发扬，目的在于为构建和谐贵州、促进历史性跨越提供思想动力，在于更好地促进物质和精神两个文明协调发展。“贵州精神”的产生就是对贵州发展历史进行理性总结的结果，是对贵州发展现状进行冷静思考的产物，是对贵州发展前途进行热切期盼的需要。“自强自信”是贵州精神的核心和基础、“开放创新”是本质特征、“能快则快”是实践需求，“团结和谐”是目标状态。（四）“不怕困难、艰苦奋斗、攻坚克难、永不退缩”的在抗旱中屹立的贵州精神自2009年夏秋开始，贵州省大部分地区旱情严重。2010年3月18日，贵州应急委员会启动自然灾害救助、水旱灾害、气象灾害3个I级响应，历史罕见旱情肆虐了贵州95%的国土面积。全省88个县（市、区）中有84个受灾，受灾人口达1728万人。557万人饮水困难，84.80万公顷农作物受灾，因灾已造成直接经济损失28.70亿元。全省展开了一场抗旱减灾的总动员。2010年4月月初，在贵州省抗旱减灾的关键时刻，温家宝总理来到了贵州抗旱减灾第一线，带来了党中央、国务院的亲切关怀和大力支持。当他耳闻目睹兴义市则戎乡冷洞村党支部书记朱昌国带领村民抗旱减灾的感人事迹后，温总理动情地指出：冷洞村的实践彰显了一种“不怕困难、艰苦奋斗、攻坚克难、永不退缩”精神，这就是贵州精神。这种精神比创造的物质财富还要宝贵、还要长远。无论是抗旱救灾，还是改变贫穷落后面貌，都需要这种精神。冷洞村的事迹，只是贵州抗旱救灾的一个缩影。从黔北到黔南，从黔东到黔西，一幕幕众志成城、共御大旱的壮阔场景在全省各地纷纷呈现。灾区群众不等不靠，奋起自救，一个个坚守抗争、奋不顾身的救灾英雄事迹令人难忘。精神，是从一个人成长中、一个集体发展中、一个民族传承中凝练出来，并支撑其不断延续的特有活力。一个人不能没有精神，一个民族更不能失掉精神。贵州精神源于历史、基于现实，契合时代、引领发展。“不怕困难”，体现了贵州人民在困难面前无所畏惧的勇气和志气；“艰苦奋斗”，体现了贵州人民在艰苦环境中干事创业的干劲和闯劲；“攻坚克难”，体现了贵州人民敢打硬仗、善克难关的胆略和智慧；“永不退缩”，体现了贵州人民坚忍不拔、永不放弃的恒心和意志。温家宝总理总结的在抗旱中屹立的十六字贵州精神，是贵州省各族人民共同拥有的精神支柱和宝贵精神财富，我们要倍加珍惜、认真研究，代代传承、发扬光大。（五）“牢记宗旨、心系群众、扎根基层、艰苦奋斗、无私奉献”的新时代“背篼干部”精神敦操乡党员干部多年如一日，克服了山高沟深、交通非常不便的困难，坚持为群众办好事办实事，用“背篼”背出了信任、背出了民心、背出了“鱼水深情”，充分体现了“背篼干部”对党对人民的忠诚。他们牢记宗旨、心系群众、扎根基层、艰苦奋斗、无私奉献的精神，让人十分感动，贵州省委书记栗战书得知他们的感人事迹后，作出的重要指示，以敦操乡党员干部为榜样，大力弘扬“背篼干部”精神，为推动贵州跨越发展提供强大动力。敦操乡党员干部背着“背篼”翻山越岭，不避艰难，心系群众，为人民群众排忧解难的精神，体现出新时代贵州奋发作为的时代精神，是贵州精神在广大基层干部身上生动体现，是中华民族宝贵的精神财富。三贵州精神的主要特点通过以上的简要介绍，我们可以初步概括出贵州精神的主要特点。（一）从特定的自然生态环境上看，深受山地文化的影响山地复杂万变的地形、地貌、气候、土壤、地质状况等，使贵州被誉为“山国”，由于大山的阻碍，使贵州精神由许许多多的“文化圈”组成，呈现多元化。（二）从地理区位来看，贵州文化是一种真正意义上的“山区文化”在多种文化渗透、传播和交融的复杂过程中使得贵州文化显得格外复杂和殊异。呈现出典型的“山区文化”特征。（三）从民族的角度来看，具有广泛的民族性贵州是多种民族文化的省份，在此基础上形成了多种多样的民族精神，而且在“大杂居，小聚居”的分布格局下，把各种民族精神粘连起来，最终形成“多元一体”的结构，汇聚成统一的“不怕困难、艰苦奋斗、攻坚克难、永不退缩”的贵州人精神。（四）从贵州的封闭与开放上看，这两种因素同时寓于贵州民族精神当中一方面，贵州文化精神在一种相对封闭、隔绝的状态下独自生长；而另一方面，它的发展历史又恰恰是一个不断接纳外来的异质文化精神的历史。四贵州精神与中华民族精神的关系贵州精神是中华民族精神与时代的契合，它彰显了中华民族精神的内涵与特质，它的弘扬必将迎来中华民族整体价值观更稳定、更长久的发展，为社会发展提供强有力的精神支持。（一）贵州精神是对中华民族精神的彰显与传承中华民族在求生存，求发展的漫长历史长河中，创造了灿烂的民族传统文化。辉煌的历史铸就了中华民族不屈不挠、勇往直前的意志和精神，它积数千年之精华，博大精深，根深蒂固，是中华民族生命肌体中不可分割的重要部分。贵州精神与中华民族精神是一以贯之、一脉相承。中华民族精神是贵州精神诞生的土壤与基础，贵州精神蕴涵于中华民族整个文化体系之中，是对中华民族精神的彰显与传承。（二）贵州精神是对中华民族精神的创新与发展世界上没有纯粹的文化，文化是人类创造的产物，是社会的产物，受时间、空间的制约。贵州精神是对中华民族精神的发扬与传承，但它又有着自身的规定性和贵州人民文化精神面貌的特质。贵州精神是中华民族精神在特定地域，特定时代的创新与发展。在中华民族生存发展历史命运的转折时期，贵州这块神奇的土地，贵州各族人民对中华民族生存发展的巨大贡献，展现出贵州人民的精神面貌。因此，弘扬贵州精神对于增强中华民族的凝聚力具有重要的意义和作用。五“贵州精神”有待进一步扩展和提升“贵州精神”有着自己产生和生长的土壤，它有着自身的特质和独特之处。“贵州精神”有多种样式的表现形式，既有战争时期的革命精神，又有社会主义建设时期的建设精神；既有面对灾害的抗灾精神，又有各少数民族的传统文化精神，也有新时代的贵州时代精神。“贵州精神”是贵州人民在长期发展过程中形成的支撑其走向进步、走向现代化的思想、观念、伦理、品格、气质、心理等精神因素的总称。但是“贵州精神”在历史进程中呈现多样化，因此其系统性还需要总结深化。“贵州精神”有着悠久的历史传统，但凝聚力整合力有待提升。“贵州精神”内外兼修，但时代性、创新性需要扩展。我们在新世纪新阶段实现贵州经济社会跨越式发展过程中，要在贵州省委、省政府倡导的工业强省、城镇化带动战略实施过程中，立足于贵州实际，结合新的实践和时代要求，在继承中华民族优秀文化传统和借鉴吸收世界先进文明成果的基础上，积极进行文化创新，进一步充实和丰富“贵州精神”的内涵。“贵州精神”有着较强的地域性和特色，宣传普及有待加强。从“贵州精神”的发展途径和过程来说，它有着一定的影响力，在本地区范围内产生过一定的宣传教育作用。当地人民对本地区的先进模范的精神也存在很高的认同感和知晓率。但是，从全省以及全国范围内来说，“贵州精神”的宣传力度还是不够，覆盖面不广，不能产生预期的效果。与某些发达地区提出的精神相比，“贵州精神”的进一步培育和弘扬都有待加强。六文化强省背景下弘扬和培育“贵州精神”的思考中共十七届六中全会精神明确指出，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。“贵州精神”就是对贵州文化的传承和发展，是贵州全省各族人民在落后而不自弃的境地下坚韧奋斗、谋求发展的共同普遍的价值观念。所以在新时期，“贵州精神”也越来越成为贵州人民克服先天劣势力争由后发而至上的强大精神动力。因此，在新时期、新阶段弘扬和培育“贵州精神”具有重大的文化价值和深远的历史意义。（一）弘扬和培育“贵州精神”的重大意义对于相对欠发达的贵州而言，弘扬和塑造具有自身特点的地域精神，首要的任务就是要服务于和促进于这个地区的发展，就是要用精神的力量去弥补发展条件的欠缺。充分发挥“贵州精神”，以“贵州精神”促进贵州省经济社会发展，为贵州省广大人民群众提供谋发展、促和谐的新型精神动力。具体而言，在新时期、新阶段弘扬和培育“贵州精神”，具有以下几个方面的重大意义。1.“贵州精神”是贵州全面实施工业强省、城镇化带动战略的必然选择“贵州精神”是贵州民族文化取得独特发展的必要前提，是贵州文化的核心和灵魂，是贵州文化得以延续、发展和繁荣的根基，是贵州全面实施工业强省、城镇化带动战略的重要内容。2.“贵州精神”能增强贵州的地域认同感和文化自信心“贵州精神”是整体贵州人热爱乡土、自强自信、勤劳智慧、不畏艰难的诸多个性的凝聚体现，使民族文化的多元化呈现出一体化，从而增强了贵州的整体凝聚力，也增强了贵州人民的地域认同感和文化自信心。3.“贵州精神”是贵州人民攻坚克难的强大思想武器坚韧的贵州人民凭着伟大的“贵州精神”，对恶劣的自然环境积极改造，使贵州的面貌有了长足的改观。尤其是从抗凝冻到面对百年一遇的旱灾，更是体现出了“贵州精神”是贵州人民攻坚克难的强大思想武器。4.“贵州精神”是贵州实现跨越式发展的强大精神动力实现贵州经济社会发展的历史性跨越，是一个长期的历史过程。这既需要锲而不舍地努力改变贵州发展的条件，更需要坚定必胜的信心。所以各族人民积极发扬“贵州精神”，才能为贵州实现跨越式发展提供强大的精神动力，开创贵州人民共同的美好未来。（二）培育和弘扬“贵州精神”的基本原则1.培育和弘扬“贵州精神”要坚持主观、客观相统一的原则（1）培育和弘扬“贵州精神”，要立足省情。要在贵州省内倡导贵州精神，首先要立足贵州省情。贵州人民在恶劣的自然条件面前，要更多更好地发挥主观能动性，用“人一之我十之，人十之我百之”的奋斗精神来弥补自然条件以及历史积累所带来的差距。另外，在发挥人民群众的积极性的同时，也要认清贵州较落后的基础以及脆弱的自然生态环境，努力实现人与自然的互动的可持续的发展。（2）培育和弘扬“贵州精神”，要重视各级政府的主导性。贵州精神是对全体贵州人民历史的和现实的优秀精神的概括、凝练和升华。但是贵州人民并没有真正认识到自身精神的力量，而且对“贵州精神”也没有很多、很系统的认识，所以更谈不上将其发扬光大。因此，必须充分发挥政府的主导性作用，加大宣传力度，引导人们对“贵州精神”由自发的追求走向理性的自觉。（3）培育和弘扬“贵州精神”，要发挥人民群众的主体性作用。人民群众是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。文化自觉、文化自信、文化自强需要全体人民来参与，要充分发挥人民群众创造历史的主体性。“贵州精神”是贵州人民改造客观世界和主观世界中所创造和积累的对社会进步起积极推动作用的精神财富，它的创造主体是贵州人民，所以“贵州精神”的弘扬要通过贵州人民的自觉能动性的实践活动展现出来。2.培育和弘扬“贵州精神”要坚持与时俱进原则（1）培育和弘扬“贵州精神”，应当发扬“求真”、“务实”的精神。“求真”就是追求真理、遵循规律、崇尚科学。“务实”，就是要尊重实际、注重实干、讲求实效。尊重实际，就是要始终坚持从世情、国情、省情出发，从我们面临的形势任务的实际需要出发，从全省人民的愿望要求的实际出发，与时俱进，学习先进文化和科学技术，结合当今科学发展观，遵循客观规律、做好当前的事情。“求真”，就是求理论之“真”、求规律之“真”、求科学之“真”，坚持不懈地用发展着的马克思主义最新成果武装头脑、指导实践，创造性地开展工作，遵循贵州经济社会发展内在规律，保持贵州发展的个性和特色。（2）培育和弘扬“贵州精神”，应当发扬诚实立身、信誉兴业的“诚信”精神。“诚信”，就是重规则、守契约、讲信用、言必信、行必果。要把诚信作为贵州经济社会发展的文明之基，不仅要弘扬传统少数民族的“诚信”美德，更要大力推进以个人为基础、企业为重点、政府为关键的现代“信用”建设。要把诚信作为安身立命之本，要把诚信作为贵州兴旺发展之道，视诚信为“最好的竞争力”，既抓产品，又抓人品，把信用建设作为“贵州精神”文化建设的基石、提升综合竞争力不可或缺的重要内容。要把诚信作为贵州各级政府公正公信之源，牢固树立建设信用政府的理念，强化公共服务意识，以为民服务的高质量和高效率来取信于民。（3）培育和弘扬“贵州精神”，应当发扬“和谐”和“开放”的精神。“和谐”就是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。“和谐”可以促进贵州省不同利益群体平等友爱、相互协调、良性互动，以共同目标为价值追求，和而不同，求同存异，和衷共济，共同构建具有时代特征、中国特色、贵州特点的和谐社会。“开放”，就是要求贵州省进一步树立开放理念和兼容胸怀，使我们的思想观念、生活习惯、行为方式和精神素质不断适应开放的世界和全球化竞争的需要，体现出海纳百川、兼容并蓄的“开放”精神，跳出贵州看贵州，跳出中国看贵州，要用全国眼光、世界眼光来看发展的贵州。（4）培育和弘扬“贵州精神”，应当发扬励志奋进、奔竞不息的“图强”精神。“图强”，就是勇于拼搏，奔竞不息，就是奋发进取、走在前列，要始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，卧薪尝胆、勇于拼搏，做到自豪而不自满，昂扬而不张扬，务实而不浮躁。要继续发扬“先人一步”、“高人一招”的改革创新精神和胆略，化挑战为机遇，转潜力为实力，变困境为佳境，由被动“倒逼”转向主动选择，从“适应性”改革向“预见性”改革转变，加快贵州省经济结构调整和增长方式的根本转变。3.培育和弘扬“贵州精神”要坚持继承和发扬贵州特有的历史文化传统原则（1）培育和弘扬“贵州精神”，应当注重继承和发扬革命传统精神。革命传统精神是老一辈革命家为国家、为人民谋利益的勇于探索、勇于献身精神。今天，我们要发扬这种革命精神就必须继承和坚守马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，站在时代的前沿，吸取国际前沿的知识经验，创造性地应用于中国实际。继承和发扬这种精神的光荣传统，确立“贵州精神”的价值观，维护国家和人民的根本利益，是培育和弘扬“贵州精神”的根本出发点和落脚点。只有构建以革命精神为根基的“贵州精神”，贵州省才能实现经济社会的跨越式发展，才能为构建和谐贵州作出应有的贡献。（2）培育和弘扬“贵州精神”，应当注重继承和发扬建设精神。1964～1980年期间，在中国中西部进行了一场大规模国防、科技、工业和交通基本设施建设。在此背景下，贵州的广大土地上出现了“献了青春献终生，献完终生献子孙”的三线建设精神。从此以后，陆续出现了“自强、开放、创新、追求”的水钢再创业精神以及“自力更生、艰苦奋斗、坚忍不拔、苦干巧干”的劈石造田大关精神。这些传继承续、与时俱进的建设精神，让我们对培育和弘扬“贵州精神”，全面发展贵州社会的前景充满信心。今天，我们在新世纪新阶段，在工业强省，城镇化带动两大战略的实施过程中，特别需要继承和发扬这种艰苦创业的精神。（3）培育和弘扬“贵州精神”，应当注重继承和发扬抗雪凝精神。在2008年年初，贵州省遭遇了一场突如其来的特大雪凝灾害，在英勇的贵州各族儿女抗雪凝的斗争中，我们收获了无可估量的宝贵精神财富。那就是“牢记宗旨、一心为民，众志成城、克难攻坚，忠于职守、甘于奉献，患难相助、和衷共济”的抗雪凝精神。这种精神体现出的不屈不挠、敢于牺牲的拼搏意志，树立起了贵州人战胜一切困难的精神标杆，激励着我省广大干部群众奋力投身到抗灾救灾、恢复重建与发展的各项艰巨工作中。这场抗灾救灾斗争的宝贵经验，为培育和发扬“贵州精神”提供良好的实践经验。今天，我们在新世纪新阶段，在工业强省，城镇化带动两大战略的实施过程中，特别需要继承和发扬这种“牢记宗旨、一心为民，众志成城、克难攻坚，忠于职守、甘于奉献，患难相助、和衷共济”战胜任何艰难险阻的精神。（4）培育和弘扬“贵州精神”，应当注重继承和发扬贵州民族文化精神。贵州民族文化精神是多元一体的各民族之精神的融合和升华，有着很深的地域性和特殊性，并支撑和推动了贵州的社会发展，与贵州精神文明建设、“贵州精神”发展存在着互动性关系。因此，遵循这种既适应、促进贵州经济社会发展又相对独立的关系，可以激发“贵州精神”的培育和弘扬，更能促进贵州经济社会的全面发展。（三）文化强省背景下“贵州精神”的实现途径1.坚持把各级各类教育作为培育和弘扬“贵州精神”的主渠道培育和弘扬“贵州精神”，需要每一个人对贵州民族历史的认同和发自内心的热爱，要胸怀贵州，心系贵州，与贵州同呼吸、共命运。青年学生是我们的未来和希望，加强对青年学生进行贵州精神的教育，关系到“贵州精神”的整体的培育和弘扬。作为教育的主阵地，学校教育应把弘扬和培育贵州精神放到突出位置，把培育和弘扬贵州精神贯穿于学校教育的全过程。（1）可以把“贵州精神”写进《贵州省情》教材，利用学校思想政治理论课的教学途径，宣传“贵州精神”，激励当代青年学生自强自信、艰苦奋斗、开放创新的精神，唤起他们的责任感和使命感。（2）要注重利用校园文化弘扬和培育“贵州精神”。校园文化作为社会文化的一种亚文化受社会文化、时代背景的影响，并包含精神文化。在现在则可以利用校园文化的特点，通过对校园文化环境的建设，在学生中弘扬和