中考满分作文议论文

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中考满分作文议论文：

1.退一步的力量

退一步的力量往往大得惊人，有时它比进十步百步显得更加强大。俗话讲：“退一步海阔天空。”讲得算是那个道理。

人与人相处，退一步尤为重要。它别仅仅是对彼此的明白，彼此的关爱，彼此的宽容，也是一种对自个儿的保护。这种退一步的力量，是建立在团结亲爱的基础之上。

前苏联阶段，18岁的一位少年人驾着自个儿的小型飞机竟降在了正在进行阅兵式的场地上。这一件事令在场的所有记者大跌眼镜，令堂堂几万人的苏联防空XXX大丢脸面。可当时苏联XXX赫鲁晓夫处理这件事不过淡淡地讲了一句：“他依然个小孩。”就那么一句简单明了的话成了当时世界上各大报社头版头条新闻，赫鲁晓夫在一夜间就由一具铁面人物变成了“具有爱心，心胸宽大的好人”。固然，我们别敢排除赫鲁晓夫在当时有政治作秀的也许。但是，这一件事却使我们理解了一具国家XXX在关键时间保持宽大心胸是多么重要，是多么有利于自个儿的政治前途。这也让我们看到了退一步的力量。假如当时赫鲁稀晓夫没有退一步，而是冲着一具18岁的小孩大发脾气，只会使记者们又一次大跌眼镜，使他的名誉扫地出门。

那个例子未免带有几分虚伪的成分，而常人与常人之间的宽容却实别可少。退一步别但给他人留下一片乾坤，并且也给自个儿留下了同样的乾坤。退一步别仅表现了对他人一份爱，更表现了自个儿对自个儿的爱，这种爱差不多超出了人与人的界限，于社会每一具角降中显示着它的力量。

退一步吧，在世俗的日子中，保持如此的余地，别至与使他窘迫，也别至于使自个儿窘迫。在人与人的交往中保持着如此的心胸，关于任何人而言，都具有难于言记的力量，因为人心基本上肉长的，你宽容了他，兴许某一天他就会宽容你的某一过错。你退一步，他退一步，我们都退一步，便不可能有伊拉克战争，海湾战争这算是退一步的力量。

2.不让感情遮住了理智的眼睛

有如此一具故事：宋国有个富人，由于下雨他家的墙被淋倒。他宝贝儿子和邻居的一位老者都讲：别修好一定会有人来偷窃。晚上家里果然来了小偷。富人觉得他宝贝儿子非常聪慧，却以为老者是小偷。似乎你也认同富人的讲法，但若认真一想便知别妥，亲近的感情会妨碍理智的认识，因此请擦亮你的理智的眼睛。

听罢这则材料，我们会有如此的疑咨询：倘若告诉富人将有小偷来时的人和富人没有任何亲缘关系，这么富人估计会怀疑他俩，因为他们都和富人没任何关系。因此讲富人的推断并非是理智的，而是受到世俗情感的妨碍，因此讲日子中我们认识事物时或多或少会受到感情的妨碍。

但是并非所有人都会被感情遮住理智的目光。一代清官包青天，在审理自个儿侄儿包勉的案子时，彻底排除了个人的感情，丝毫没有受到情感的妨碍。用他的话讲算是：公堂之上无父子。就因为此，他才被后世之人连连称颂。

19世纪伟大的物理学家牛顿，是力学系统的创始人，而在当时人们正在研究光的本性，学术界有两种讲法，一种是以为光具有粒子性，它是由无数看别见的微粒组成的；而另一种是讲光只具有波动性。当时两派各举出了例子和实验来证明了自个儿的观点。但由于牛顿支持粒子讲，反对波动讲，因此人们也就以为光只具有粒子性。从而使光的波动讲进展非常缓慢，直到20世纪初才被人们所同意。

现代闻名物理学家史蒂芬·霍金，在研究黑洞咨询题时，曾收到他的导师的信，讲黑洞是不可能向

外辐射能量的，劝他放弃这方面的研究，但霍金并没有被感情蒙蔽，还是坚持以为黑洞会向外辐射能量。最后他所以获得了"原子物理之父"的光荣称号。

我们的世界是一具充满情感的世界，我们在认识事物的本质和探究世界的过程中都会别同程度地受到情感的干扰，所以我们要以"举世浑浊我独清，众人皆醉而我独醒"的高尚情操来拨开情感蒙蔽的双眸，用客观的、理智的、公平的态度来认识它。

"情感"宛如眼前的一片乌云，拨开它我们会发觉蓝天、绿水……

3.微笑的魅力

微笑是人类最漂亮的表情。她是以自信架起的希翼灯塔，是微小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心底的一块甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。不管你是经受着风吹雨打，依然沐浴着阳光雨露；不管你是已攀上了顶峰，依然被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去别悦的群彩。

还记得海伦凯勒吗？当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文老师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她讲：“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。”

美国钢铁大王卡耐基讲：“微笑是一种神秘的电波，它会使不人在别知别觉中接受你。”在一次隆重的宴会上，一具平日对卡耐基非常故意见的商人在暗中里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听见他高谈阔论的时候，他还别懂，这使得宴会主人很尴尬，而卡耐基却安祥地站在那儿，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发觉他的时候，那人感到很难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上还是堆着笑容，走上去亲密地跟他握手，好似彻底没有听到他说自个儿的坏话一样。后来，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所讲：“微笑算是阳光，它能消除人们脸上的冬群。”

微笑别仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困别堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一具角降，啥也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地讲：“兄弟，非常抱歉，今天我不记得带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地讲：“那个手心，那个微笑，算是周济！”

阳光总在风雨后，别管失败依然痛苦，我们假如能开心地笑一笑，高歌日子多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧！

4.让理性主持宣判

世俗是一张望别透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。

今天的朋友可能算是改日的敌人；微笑的神情后可能藏隐着奸诡的专心；最亲热的人可能会将你送入海底，含恨永久。

伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感别是一目了然，而是理性的思维。

三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自选择的副将。往事蹉跎，别堪回首，在历史的天平上他们都让亲热的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是这么的渺小，这么的无知。

从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。非常明显，三国中向来串演着善恶逻辑的悲剧。

事实上在历史上，文化的积淀向来追溯着道德的魅力。惟独站在道德的脚印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光

中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运动员的一具真诚的眼神，一次无私的鼓舞。论感情亲热上，他们基本上人一辈子的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切基本上真，基本上事实。他们都有理性的头脑同意了彼此的那份祝愿。

俗话讲：“防人之心别可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。别要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，别要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财非常也许就在他宝贝儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。

可能亲热的感情确实是一种漂亮，但在对事物认知的角度上我们要舍得放漂亮远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。

事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。别要再让伪君子的滑稽重演，别要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。

5.成功在山后

人一辈子是一次登山，沿途有擦肩而过的荆棘刺痛，有粗砺的山岩的拌足，但这一切均无损于山的光明磊降，山的坦荡忠诚。

人们常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遥远，胆怯山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服，别敢上前；强者别畏艰苦险阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他发觉：原来成功在山后。

山险当然可怕，山路当然难走。但人们并且也应想到：登山道路身边的景群是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有极目远望的无限体面，有鸟儿婉转的唱歌声，有泉水叮咚的悦耳声——居里老婆在实验室中，在提炼镭的艰难过程中，她并别感到痛苦，而是觉得乐在其中，她乐此别疲，在别断的攀登之后，终于第一具提炼出镭元素，为科学的进展，为人类的进步作出了杰出的贡献，为此她获得了诺贝尔奖。

居里老婆的精神值得我们学习。事实上，我们能够换个角度去看待山。为啥别把山看作是磨练自个儿的工具呢？一路登山，一路观赏美景，一路磨练自个儿。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。

日子学习中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须别怕坎坷蜿蜒，别惧山高路远，努力拼搏，战胜困难。可能你会有“山重水复疑无路”的感受，可能你会感到精疲力尽，可能你心底会升起后退的念头，然而，“天将落大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所别能“。你应该认识到成功就在困难的后面，只要你鼓起风帆，坚持到底，终会到达成功的彼岸。

成功，永久在山的后面，牵引着人一生别息的足步，风霜雪雨，一路踉呛赶去。惟独走过一生泥泞的道路，才干摘到芬芳冷艳的成功之花。

6.贫穷也是一种财宝

朋友，假如我讲贫穷也是一种财宝，你会相信吗？请你别要惊奇，因为对我来讲，贫穷真的是一笔无法估量的精神财宝。

我出生在一具贫穷的小山村里，那儿除了碧水青山，算是云雾缭绕。没有平整宽敞的公路，也没有来来往往、川流不息的车辆，没有都市里马路边一闪一闪的霓虹灯，更没有耸入云霄的高楼大厦……穷，能够讲是故乡最显著的特征，但正是这块贫穷的土地，铸造了我坚毅的性格，帮我养成了许多富家子弟没有的适应。

我不可能遇到一点困难就哭泣，也不可能因为不人别了解我而麻烦，更不可能因为不人无端的嘲笑而伤感。可能你会讲我没有自尊，但我要告诉你，我真的很开心。因为我有一颗上进的心，他人的

藐视与谴责别仅不可能磨灭我的理想，反而让我找到了前进的动力。这一切的一切，基本上贫穷赐给我的。是它告诉了我人一辈子的坎坷，是它提醒着我日子需要奋斗。如今，我真想大声讲，贫穷真是一种财宝！

我不可能因为学习繁重而发脾气，也不可能因为日子辛苦而抱怨，更不可能因为穿得破旧而自卑。可能你会讲我假坚毅，但我别介意。因为吃苦的适应早已扎进了我内心的那方土地。只要根埋在土地下，我就别用在乎不人如何讲我。所以，我不可能因承受别了学习的重压而中途逃学，也不可能因日子的艰难而在父母面前诉苦。学习本来算是苦的，唯有能吃苦耐劳，才会有梅香扑鼻，才会有宝刀出鞘，才会有钢铁的炼成。这一切的一切，基本上贫穷给予我的财宝。是它让我知道得了“XXX难买幼时艰”的道理，也是它启发我一定要牢记“一粥一饭，当思来之别易；半丝半缕，恒念物力维艰”如此一具朴素的结论。如今，我真想高声大喊，贫穷绝对是一种财宝！

泡一泡苦水，方知万物的来之别易。记忆了贫困，我才长得这样茁壮。谢谢你，贫困的日子！

7.从菩提树之死讲起

从《读者》上读过如此一具故事：在纽约的小镇上，约翰夫妇家门口有一棵菩提树，这是纽约少见的一种树，似乎也正因这样，树边上特殊支撑了一具牢固的铁架，可能正是铁架让菩提树避过了风雨的突击，它向来长得郁郁葱葱，成了园子里的一道风景。

这年夏天，正是菩提树枝繁叶茂的季节。别知怎的，它却忽然枯死了。每一具路过的人，都为它的凋零而倍感可惜。这棵树从小就被人特殊照应，由于有铁架的支撑，从来没有向风雨低过头，为啥几十年过来了，今年却一下子就死了呢？

约翰夫妇抚摸着菩提树那还是细腻而光滑的树皮，忽然发觉树皮上竟被人割了一圈裂口。“是谁害死了菩提树呢？”约翰沿着刀痕转向另一侧，发觉难道是那根绑在支架上的铁丝。想必是菩提树幼小时，自个儿为了爱护它而拴上的，岂料随着树的成长，铁丝慢慢地嵌入了树皮，直到此时发觉时，却差不多迟了。

读完故事，我感慨万分。对小孩的呵护，假如超过有限的尺度——可能便成了溺爱。正如那成长中的菩提树，溺爱便是那一圈圈爱护着它的铁丝，在爱护我们的并且，也正损害着我们。俗话讲，“别记忆风雨，怎么样见彩虹，没有人能随便成功。”彩虹当然漂亮，但别在风雨之后，她是无法显示出它的漂亮的。

一位哲学家讲：假如一具人一辈子下来没有经受过任何挫折，这么他的一生是别完整的。面对这些故事，我想讲：“父亲妈妈们，放手吧，还小孩们自由，让我们一起与风雨同行吧，那才是超凡绝尘的真爱。”

8.得失并存

我们总是在胆怯失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自个儿得东西没有了。不人总讲：“失去了才知道得珍惜，尽管失去了，但这别是让你学会了珍惜了吗？”因此，在我看来，得失并存。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只非常出群的白马，有一天，马别见了。乡邻都来安慰他，塞翁讲：“马别见了，别见得是坏事。”过了几天，马别仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却讲：“这未必是一件好事啊.”又过了几天，塞翁的宝贝儿子从立即摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又讲：“这未必别是好事啊！”一具星期后，国家征兵打仗，塞翁的宝贝儿子因为腿的咨询题，留了下来，得以幸免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待情况，失去了在他看来别一定是坏事。失去了别一定代表伤感，得到了别必太激动。因为两者是相互存在的。

我们周围的事别也是如此吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一具反思的机遇;面对损害你的人，尽管没有的疼爱，却让我们多了一份坚毅；面对艰苦的的高中日子，没有了舒适

的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切别正也是又得有失吗？面对日子，我们要从失去寻觅得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻觅得，这么得到了我们该怎么样办，怎么样处理？

西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自以为功高天下。别听亚父的劝说，三次放过杀刘邦的机遇，最终降得自刎乌江的悲剧。得到了依然并且存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了不人的爱戴，因此防治失去就要”别可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，别断提升自个儿，更新自个儿。

因此，当你下次失去时，别要降泪，因为得在你得周围等候，别要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，要别要顾着自喜，因为失可能在别知别觉中向你靠近。

记住，有得必有失，得失并存。

9.美好的日子源自拼搏

对于日子，我们有太多太多的感悟，有太多太多的词汇能够形容，因为日子实在是一具太广博的概念，一种太丰富多彩的事物。假如只能用一句话来概括日子，兴许我会挑选那一句名言：日子是一面镜子，你对它笑，它也笑；你对它哭，它也哭，纵览古近中外，志士仁人都有一具共同的特点——勇于拼搏，永别言败。

体育从人类诞生起，算是日子的一面，向自我挑战，向自然挑战。当运动员们在跑道上，球场上奋勇争先时，“拼搏”二字得以诠释。正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的眨眼：中韩乒球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转天地；拜仁慕尼黑德甲争冠，最终10秒锁定胜局；奥运羽球混双决战，张军／高峻置死地而后生，上演大逆转。正所谓“狭路相逢勇者胜”，面对困难，面对对手，惟独拼搏，才干夺取胜利，才干制造美好日子。

艺人是非常多人艳羡的职业，觉得他们上台演出既轻松有开心，事实上没有“台下十年功”，又何来“台上一分钟”。《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功，二十年的苦练几十处的伤痕终于成就了他荧屏前的光辉形象。帕瓦罗蒂，世界闻名男高音，最初只在一家餐厅里演唱，但他别言放弃，日日苦练，终于成就一番事业。假如讲理想为你指明了道路，这么拼搏算是你穿越道路的工具。

科学是严谨的，在有点人看来是神奇的，事实上它更是艰辛的。数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载，别知洒下了多少汗水，牺牲了多少歇息时刻，几度受挫，又几度振作，终获成功。居里老婆凭借常人难以匹敌的顽强毅志，通过数年努力，终于从几吨铀废料中提取了几厘克的镭元素。看来是否具有拼搏精神，是成功者与平凡的人的全然区不。

10.坚持自个儿的信念

古今中外，有多少伟人一生都坚持着自个儿的信念：朱自清饿死别吃美国的济粮，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的大方陈词，诸葛亮传说一生，也是为实现抱负而最后累死，由此我们能够得到如此一具道理：坚持自个儿的信念，你会拥有一具充实美好的人一辈子，更会收获一具高贵纯正的性格。

信念是智者面对人一辈子的勤恳态度。著名世界的古代思想家老子便是坚持了活到老、学到老的伟大信念。我们深知他的《道德经》算是他智慧的结晶，是别容质疑的无价之宝，但多少人又深掘过他乐学的背后需要一具巨大的精神信念，一具甘于寂寞、潜心修道、勤奋别止的自控能力来支撑着这漫漫人一辈子!

信念是勇者面对真理的执着精神。难忘那年轻的被烧死在罗马鲜花广场的布鲁诺，他真正是用了血肉之躯去浇灌了黑暗笼罩下别见光彩的科学之花。科学是无法完整的，人一辈子是无法完美的，然而这种放弃所有但是坚持信念的灵魂却是完美无瑕。我想别出更绝决，理完全的力量去摧毁这信念

了，怎敢讲信念别是人一辈子最可贵的财宝？

信念是善者面对生命的热爱情感。人之于动物的可贵之处是对其他一切都能够怀有爱。李时珍能够讲是一位典型的博爱者。一本《本草纲目》让他踏遍成川，尝尽苦寒，受尽挫折。别是对生命怀有敬畏，怀有热爱，又怎会有别曾动摇的信念去践行这理想？

古人有此作为、有此信念竟然没给我们借鉴启发吗？坚持自个儿的信念，冲破一切借口困难便会制造一具美好的人一辈子、传说的人一辈子。

11.人一辈子，因帮助而精彩

一具窗台上有一朵花，这间房子就有了生气；一棵树上开了一朵花，这棵树就有了金秋的希翼；一条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵了；一具人给另一具人送了一束花，这两个人就有了诗情画意；一具健康人给病人送了一把花，那个病人就有了与病魔XXX的勇气……

让自个儿的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一分生存下来的理由，多一些顽强与执着，也就提高了自个儿生存的质量。用自个儿的心为他人做圃，给他人织一地绿茵、染一片群彩，算是在给自个儿的人一辈子喝彩。

能为不人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为不人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批判是一朵花，一句关切的咨询候是一朵花，一具亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为不人算是帮助，为不人算是爱心，为不人算是善念，为不人算是奉献……

唐代大诗人白居易讲：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”当代着名数学家华罗庚讲：“人家帮助我，永志别忘；我帮人家，莫记心上。”伟大的科学巨人爱因斯坦讲：“生命的意义在于设身处地替不人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”苏联无产阶级文学奠基人高尔基讲：“赋予永久要比向不人索取开心得多。”--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊！帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田；帮助是夏日的风，当你炽热时，为你送来清凉；帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放；帮助是冬天的火，当你严寒时，为你送来温暖。

人既是独立个体的单一，也是紧密相关、血肉相连的群体，是永久离别开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人一辈子中，我们都在别断地同意父母、师长、朋友和他人的帮助，并且更要学会去回报、帮助不人！因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而别干涸，我们的生命之光，因帮助而永别熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。

12.绕道而行的智慧

人一辈子就像一座高山，每个人都指望着登上山顶的那一时间，他们也为之别断奋斗着。在人一辈子这座高山上，处处充满了挫折与困难的绊足石，面对这无形的障碍，有点人挑选的是横冲直撞，虽然他们的勇气有多么大，力量有多么强，结果却是遍体鳞伤；而另外一些人则挑选绕开，找另一条走，如此尽管增加了路程的长度，却大大落低了上山的难度，这便是绕道而行的智慧。

世界顶尖级科幻小讲作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究，但在研究与教学中他发觉自个儿在这一方面并没能将自个儿的实力彻底发挥出来，于是他对自个儿作出了平复客观的分析，并发觉自个儿有创作科幻小讲的天赋，阿西莫夫毅然决定告辞了大学课堂和实验实，特意从事写作，为自个儿找到了另一条能往成功的道路，阿西莫夫这一聪慧的挑选成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小讲家的荣誉称号。

阿西莫夫的事例告诉我们，假如你在某方面没有优势，一再地坚持，总想将弱势变为优势，就非常有也许一事无成，因此在面对自身缺点的这种无形的障碍的时候，他沉着地绕开了这条别属于他的直路，毅然挑选了那条适合他的弯路，在这条路上他将他的优势发挥得淋漓尽致，这也是他通往

人一辈子高峰的重要因素之一。

绕道而行是一种智慧，也需要巨大的勇气。

伟大的爱国诗人屈原，出生在一具降没的贵族家庭，他一心助楚怀王，但由于在内政外交上发生了尖锐的矛盾，又因上官医生等人的妒忌，屈原后来遭到了诬陷和楚怀王的疏远，在三放三逐后，他别堪自个儿的生命与理想有一点污辱，毅然一跃汩罗江，为了自个儿的理想与尊严他以生命为代价，诠释了现实的残酷与自身的别堪一击，为后人留下多少可怜与叹息。

在人一辈子的苦难面前，屈原放弃了自个儿的生命，保全的是自身的贞洁与尊严，在历史上留下深深的遗憾，他明知自个儿有另一条路可走，却缺少为自个儿铺一条路的勇气，如此岂别是白费了自个儿的聪慧，因此即使有了绕道而行的智慧也别可或缺那向来聪慧下去的勇气，在危难面前惟独确定了正确的方向加之巨大的勇气才干制造出绕道真正的智慧。

在人一辈子征途中，有迂回蜿蜒的坎坷，也有峰回路转的机会，面对挑战和机会，需要谨慎考虑与挑选，别能为了一棵小树而放弃了一片森林，事实上，有时候绕道而行才是一种真正的智慧！

13.抉择

日子的艺术算是平衡得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊，兴许他以为自个儿平衡了得失。但在我看来他已丢弃了一根人一辈子的支柱，做了错误的抉择。

窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊，一股股思绪涌上心头……

假如我是米洛斯的维纳斯我决别舍弃“美貌”；假如我是古希腊的柏拉图我决别舍弃“才学”；假如我是威尼斯的夏洛克我决别舍弃“金钞票”……假如我不过我自个儿，这么我决不可能放弃“诚信”。

日子在现代的我首先是一具人，一具脱离母体后独立的人。我渴求用良好的道德规范改变我的修养；而诚信算是必别可少的一条。

“信”源于“诚”，“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有非常大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的苏武，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。受宫刑的司马迁，受贬谪的姚崇，背向自刎的侯赢用他们的举动验证了自个儿对朋友、主公的诚信。每每打开这些历史画卷我都会为之震撼为之感动，并希翼在他们的名字后面续上我的姓名。

有人讲挑选了“诚信”，那你放弃啥呢？事实上具体放弃啥无关紧要。我只懂“诚信”这一抉择能够平衡得失，使我的工作、日子少些成人的世故圆滑，多一分心灵的感动与沟通。

设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发觉大厦的设计存在漏洞，大厦也许在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钞票、掌声都大概离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：“我别乞求原谅，只求大厦能尽快加固。”平庸的话语感动了平庸的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以连续。这才诞生了坚固性最强的世贸中心。

现实日子中有多少人了解“诚信”的真谛，理解“诚信”的重要性呢？他们以不人的脸群为主题，以不人的言谈为辞藻，以不人的喜怒来润群修改，写出了一具毫无真诚的可笑人一辈子。

当自个儿处于人一辈子交叉路口时，认真地想想人的本质是啥，啥才较为重要，作出一具理智的抉择。惟独如此才干让五彩的云霞照射自个儿，让生命感知人性的真挚和日子的无边开心。

点评

充实的论据和形象的表达是本文的特群。如第三、第五两段排比的使用，以维纳斯、柏拉图、屈原、苏轼、司马迁等九位中外名人为例，从别同角度多侧面展示了人们对诚信的别同态度；第七段又以谢方里教授知错即改取信于民的典型事例进一步论证诚信的重要；第八段则以比喻论证法，从反面阐述丢掉诚信的可笑，将抽象的讲理转化为形象的诠释。本文别仅巧用例证法，还擅长运用

描写、抒情等形象的表达方式。第二段把细致描写与抒情融为一体，特殊是文章结尾将理性的议论变为饱含激情的期待。

14.没有付出哪有累累硕果

日子就像一具魔方，非常多情况都发生在人们的意料之外，非常多人以为出人意料的情况基本上偶然发生的，事实上别然。只要我们认真分析其前因后果，就会发觉它的必定性，发觉事实上一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？

在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位大概从来没有进入过公众的视野，名别见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的都市走进大山深处，用他那幼稚的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；惊险中保全试飞样机，惊天一降，制造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓别怕、买别动、难别倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本平庸的人物名字浮现在“感动中国”的揭晓榜上时，非常多人都感到意外，但试咨询，假如没有无私的奉献精神，没有坚守困境的坚韧精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的情况究其缘故事实上都在情理之中，惟独付出了才会有收获！

别仅在国内，在国外我们也能够看到非常多对于看似意料之外实则尽在情理之中的例子，马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里老婆能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发觉能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分别开的，与他们坚持别懈的努力奋斗是分别开的。

大到伟大的科学家和历史人物，小到我们周围的亲人和同学，我们都能够发觉“出人意料和情理之中