2022-2023学年辽宁省鞍山市台安县高级中学高三第五次模拟考试语文试卷含解析

2023年高考语文模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面文言文，完成下面小题。情采圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟①同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中②，织辞鱼网之上，③其为彪炳，缛采名矣。《孝经》垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美言不信”，而五千精妙，则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”，谓绮丽也。绮丽以艳说，藻饰以辩雕，文辞之变，于斯极矣。研味《孝》《老》，则知文质附乎性情；详览《庄》《韩》，则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路，亦可以驭文采矣。夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子④之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后摛藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。⑤（取材于刘勰《文心雕龙》）注：①鞟（kuò）：革，去毛的皮。②镂心：精细雕刻推敲；鸟迹：文字。③织辞：组织文字，指写作；鱼网：古人用渔网、树皮、麻头造纸，故用渔网代纸。④诸子：指辞赋家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是①若乃综述性灵，敷写器象（若乃：至于）②老子疾伪，故称“美言不信”（信：相信）③研味《孝》《老》，则知文质附乎性情（乎：介词，译为“在”）④诸子之徒，心非郁陶（郁陶：忧思积聚）⑤为文者淫丽而烦滥（淫：过分）⑥故有志深轩冕，而泛咏皋壤（而：表顺承，译为“就”）⑦采滥辞诡，则心理愈翳（翳：遮蔽）⑧理正而后摛藻（摛：铺陈）A．①⑦ B．②⑥ C．③⑤ D．④⑧2．下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．犀兕有皮，而色资丹漆犀和兕的皮虽然坚硬可做战甲，但还靠涂上丹漆来显示他们的色彩B．绮丽以艳说，藻饰以辩雕用绮丽的文辞来辩说，用巧妙的辞藻来描绘万物C．言与志反，文岂足征如果文辞和情志相反，文章怎能经得住事实真相的验证？D．固知翠纶桂饵，反所以失鱼本知要用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵，反之则钓不到鱼3．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是A．文章以“情采”为题，“情”指情理，即文章的思想内容；“采”指文采，即文章的表现形式；二者关系为“采”依附于“情”，“情”也需要借助“采”。B．刘勰认为文章的思想内容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，刘勰也不断强调着形式的重要性，其“重采”思想在文中随处可见。C．针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主义的创作风气，作者强调学习辞人的“为文而造情”，强调“述志为本”，反对“为情而造文”。D．刘勰在如何运用文采的问题上提出要“联辞结采”，文采是为情理服务的，不能用得太过，如果文采泛滥怪异，势必使思想内容的表达模糊不清。4．将下面语句译为现代汉语。夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿5．本文运用多种论证方法，来论述文学艺术的“情”和“采”的关系。请选择两种，并结合文本作简要分析。2、阅读下面的文言文，完成下面小题。沈文秀，字仲远，吴兴武康人，司空庆之弟子也。前废帝即位，为安南录事参军。景和牛千，迁青州刺史。时帝狂悖无道，内外忧危，文秀将之镇，部曲出屯亨了，说庆之曰：“此人性情无常，猜甚，将来之祸，事又难测。今因此众力，图之易于反掌，千载一时，万不可失。”庆之不从。文秀固请非一，终不回。文秀既行，庆之果为帝所杀。庆之死后，帝遣江方兴领兵诛文秀。太宗已定乱，驰驿驻之，方兴为文秀所执，寻见释遣还。时晋安王子勋据寻阳反叛六师外讨征兵文秀遣刘弥之军赴朝廷时徐州刺史薛安都已同子勋遣使报文秀以四方齐举劝令同逆文秀即令弥之等回应安都弥之等寻归顺。弥之青州强姓，门族甚多，诸宗从相合率奔北海，据城以拒文秀。文秀遣军主解彦士攻北海陷之，伯宗合率乡兵，复克北海，因率所领向青州所治东阳城。文秀拒之，伯宗战败。玄邈、僧嵩等并进军攻城，每战辄为文秀所破。三年二月，文秀归命请罪，即安本任。八月，净蜀郡公拔式等马步数万人入西郭，直至城下。文秀使辅国将军垣谌击破之。四年，进文秀号右将军，拿五百户。虏围青州积久，太宗所遣救兵并不敢进。文秀被围三载，外无援军，士卒为之用命，无离叛者，日夜战斗，甲胄生机虱。五年正月二十四日，遂为虏所陷。城败之日，解释戎衣，缓服静坐，命左右取所持节。虏既入，兵刃交至，问曰：“青州刺史沈文秀何在？”文秀厉声曰：“身是。”因执之，牵出听事前，剥取衣服。时白曜在城西南角楼，裸缚文秀至曜前，执之者令拜，文秀曰：“各二国大臣：无相拜之礼。”曜命还其衣，为设酒食，锁送桑乾。文秀在桑乾凡十九年，齐之永明四年，病死，时年六十一。(节选自《宋书•沈文秀传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．时晋安王子勋据寻阳反叛/六师外讨征兵/文秀遣刘弥之军赴朝廷/时徐州刺史薛安都已同子勋/遣使报文秀/以四方齐举/劝令同逆/文秀即令弥之等回应安都B．时晋安王子勋据寻阳反叛/六师外讨征兵/文秀遣刘弥之军赴朝廷/时徐州刺史薛安都已同子勋/遣使报文秀/以四方齐举/劝令同逆文秀/即令弥之等回应安都C．时晋安王子勋据寻阳/反叛六师外讨征兵/文秀遣刘弥之军赴朝廷/时徐州刺史薛安都已同子動/遣使报文秀/以四方齐举/劝令同逆文秀/即令弥之等回应安都D．时晋安王子勋据寻阳/反叛六师外讨征兵/文秀遣刘弥之军赴朝廷/时徐州刺史薛安都已同子励/遣使报文秀/以四方齐举/劝令同逆/文秀即令弥之等回应安都2．下列对文中加横线词语的相关解说，不正确的一项是（）A．“字”是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。B．刺史，又称刺使，职官。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。刺史制度，作为汉代中央政府对地方政府所实行的一种较为完备、系统的监察制度，有其产生、形成的历史过程。汉代刺史制度是对秦代监御史制度的继承。C．虏，索虏，南北朝时南朝对北朝的辱称，索指发辫，因古代北方民族多有发辫。D．迁，调动官职，包括升级、降级、平调三种情况。为易于区分，人们常在迁的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、左迁；降级叫迁谪；平调叫转迁、迁掉；离职后复官叫迁复。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．沈文秀能明晰形势，准确作出预判。前废帝性情无常,猜忌心严重，朝廷内外人人自危，他劝说庆之行废立之事，庆之不听，他走后，庆之果然被杀害。B．沈文秀有军事才能，多次打败对手。他派解彦士攻陷北海，又阻击伯宗，使伯宗大败;在和北虏作战时，又打败了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等。C．沈文秀得将士之心，将士为之尽力。他被敌人围困了三年，外无援军，将士们愿意为他效力，日夜战斗，盔甲上都生出了虱子，但是却没有一人叛离。D．沈文秀对故国忠诚，不肯屈膝折节。面对虏敌和对着他的兵刃，他毫不畏惧，厉声以对；被剥去衣服，捆到白曜面前，他不肯下跪，有浩然之气。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太宗已定乱，驰驿驻之，方兴为文秀所执，寻见释遣还。(2)城败之日，解释戎衣，缓服静坐，命左右取所持节。3、阅读下面的文字，完成下面小题。想起外婆吐舌头的样子李娟外婆有个习惯性的小动作，就是吐舌头。通常这一动作会出现在做了错事之后。而她做了错事通常会先掖着瞒着，如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片扫一扫，剩糖撮一撮，换个一模一样的罐子装了原样摆着。直到你问她：糖为什么突然少了半罐子？她就吐吐舌头，笑眯眯地坦白。金鱼死后，鱼缸一直空在那里，空了很久。有一天却发现鱼缸有些不对劲，似乎缩小了许多，端起来左看右看，没错，是瘦了两三寸。逮住外婆一问，果然，是她老人家打碎后又悄悄去市场买回一个。大约是原样大小的有些贵了，便买了小一号的，还自以为神不知鬼不觉呢。当然，被揭穿了，也只吐了一下舌头而已。吐舌头的外婆，飞快地把舌头吐一下，“对不起”和“气死你”两种意味水乳交融。而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了，休想让她为做错的事情多愧疚一丝一毫。然后又想到外婆的竹林。老家不是我的老家，我没有在那里生活过，但想到外婆正是在那里的一间老瓦房生活了近半个世纪，就觉得那实在是一个无比温柔之处。老屋前前后后种着重重竹林，我从坡上下来，一走进竹林，就听到外婆在塌了半边的老屋门口和一群乡下女子说笑。她手持长长的竹竿（后来她用这竹竿为我从桔子树上捅下了许多鲜艳的桔子），站在那里大声揶揄其中一个女邻居，好像是在模仿她夫妻俩之间的什么事，所有人笑得前仰后合，那女人又急又气，抡起巨大的竹扫帚挥打外婆的屁股。我站在半坡竹林里看了一会。当外婆和我们一起生活时，我们是否也给过她这样的快乐？那年她八十多岁了，已经离开了我们两年，独自回到乡下的旧居，在仅剩的半间老屋里生活。我一边大声喊外婆，一边从坡上下来，所有人都回头仰望我来的方向。外婆答应着，意犹未尽地继续数落着那个女人，继续大笑，一边向我迎接过来。我从上往下看到旧屋天井里的青石台阶，看到一根竹管从后山伸向屋檐下的石槽，细细的清泉注满了石槽。世界似乎一开始就如此古老。从来没想过，离开熟悉的地方会是这么可怕的事情！外婆终究没能老在老家的坟山里。她孤零零地被埋在万里以外的戈壁荒滩中，好像她孤独的、意志坚决的一生仍不曾结束，好像她不得不在死之后还要重新开始一场适应新生活的漫长过程。之前两天，我急赶慢赶，还是晚了一步。只差了十个钟头。接到噩耗后，我仍然坐在夜班车上继续往家赶，往已经死去了的外婆身边赶。我知道她还在等我。我不能勘破生死，但也能渐渐明白死亡的并不可怕。死亡不是断然的中止，而是对另外一场旅行的试探吧？外婆死前有那么多的强烈的意愿，她挣扎着要活，什么也不愿放弃，挂念着这挂念着那的。然而一旦落气，面容那么安和、轻松。像刚吐完舌头，刚满不在乎地承认了一个错误。死亡之后那辽阔空旷的安静感，是外婆最后为我所做的事情。以前念小学的时候，很多个清晨我起床一看又是红苕稀饭和酸菜，就赌气不吃，饿着肚子去上学。因为我知道，不一会儿，外婆一定会追到学校来给我捎一只滚烫的红糖馅锅盔……那时我都上六年级了，六年级班设在六楼。八十岁的外婆，怀里揣着烫烫的锅盔，从一楼开始慢慢地爬楼梯，在早自习的书声朗朗中，一阶一阶向上，爬啊爬啊，最后终于出现在六楼我的教室门前……那是我所能体会到的最初的、宽广的安静感……在外婆给我带来的一场又一场安静之中，生命中的恶意一点点消散，渐渐开始澄明懂事起来。今天的我，似乎达到了生命中前所未有的勇敢状态，又似乎以后还会更加勇敢。又想起那次我拎了一只公鸡去乡下看外婆，走过漫长孤独的山路，最后才找到老屋。外婆迎上来对我说：“我很想你，我天天都在想你。”外婆你不要再想我了，你忘记我吧！忘记这一生里发生过的一切，忘记竹林，忘记小学校的六楼。吐一吐舌头，继续你绵绵无期的命运。外婆，痛苦这东西，天生应该用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的，受到的伤害和欺骗总得去原谅。满不在乎的人不是无情的人……你常常对我说，娟啊，其实你不结婚也是可以的，不生孩子也是可以的。你不要受那些罪了。你妈妈不晓得这些，我晓得的……外婆，现在我才渐渐有些明白了你的意思，虽然我现在还是一团混沌，无可言说，无从解脱。但能想像得到，若自己也能活到九十八岁，仍然清清静静、了无牵挂，其实，也是认认真真对生命负了一场责。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实，自信，强大，善良的。大不了，吐吐舌头而已……（有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．第二段回忆外婆打碎鱼缸悄悄弥补过错的事，写出外婆不愿认错的极其自尊、特爱面子的形象，读来让人觉得外婆的可爱。B．文章善于撷取典型事件表现外婆性情，外婆揶揄女邻居一事表现外婆的乐观爽朗，给我送锅盔一事则是抒写外婆的慈爱。C．文章在叙事抒情间穿插的议论警句频出，有对生死的理解，有对人生的领悟，这些议论增添了文章的理性之美，使之更显厚重。D．外婆带给我的种种“安静感”虽然内涵不尽相同，但主要是外婆人格所起的作用，引我思索与成长，让我更为勇敢。2．文章表达了作者哪些思想感情？请简要说明。3．文章围绕外婆“吐舌头”这一习惯性小动作展开，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。4、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）山水最懂得时间。四季，总在它们身上投射。一年之中最好看的还是春夏万物生长时，绿水青山一派葱茏朗然，自然的韵律也较别时更加明快。“山林欤，皋壤欤，使我欣欣然而乐欤!”这时寻山走水，喜悦大概会主动，也让人感受一番庄子的。A．更换投怀送抱意气扬扬B．更迭曲意逢迎道遥自得C．更迭投怀送抱逍遥自得D．更换曲意逢迎意气扬扬5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。云安九日，郑十八携酒陪诸公宴杜甫寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。地偏初衣夹，山拥更登危。万国皆戎马，酣歌泪欲垂。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A．首联写云安之地入秋后诸般花事已谢，唯有菊花独盛，以此入题，情致楚楚。B．第三句写诗人见菊蕊盈枝，不禁联想到来此登高宴饮、赏菊插枝之人应多次变换，年年不同，今亦不同。C．第四句写宴饮之情状，酒樽由邻座递至自己手中，饮后即递与他人，酒香亦随之轻轻飘去。可见诗人此时心情极为轻松愉悦。D．颈联二句写云安的气候、地理特点。时至重阳，人们才开始穿上无絮的夹衣；登高远望，山势陡峭险峻。2．请结合全诗理解分析“酣歌泪欲垂”中“泪”的意蕴。6、从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。①最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”这句话，对我们青年人的成长具有深刻的启示：认识责任，是成人的前提条件；承担责任，才能真正成人。请以“成人之始与终”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。②歌曲《我的祖国》中有这样的歌词：这是美丽的祖国是我生长的地方在这片辽阔的土地上到处都有明媚的风光请以“祖国风光图”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。7、阅读下面的文字，完成下面小题暗斗陈德鸿柳爷家门前来了个干瘦的老头儿，五十多岁模样，穿得破破烂烂，像个要饭花子。管家马三给他拿了两个慢头，他没接，却从怀里掏出一张皱巴巴的纸来。马三瞭了那纸一眼，咋？那人把纸放进怀里说，我姓林，我有膏药能治你家柳爷的病。柳爷从马上跌下来，右腿先是肿，接着使从腿弯处鼓出一个鸡蛋大的包，溃烂后不停地流脓血，窝在床上已近半年。这期间，马三和柳爷在城里当警察局长的儿子柳仁昌四处寻医，大洋花了不下三百，各种方子积了能有半尺厚，柳爷中药西药不知吃了多少，腿的症状却不见一丝好转。柳爷无奈，差马三四处张贴告示，称治好此病者，赏大洋三百，慢慢又涨到了五百。林先生来到柳爷床前，伸手在柳爷的右腿上下摸了摸，摸到腿弯处，猛然一使劲，一股乌黑的浓血立刻从溃烂处涌了出来，柳爷“哎呦”一声，额上冒出一层冷汗。林先生从怀里掏出一贴温好的膏药，扯开，端端地贴在疮口上，转身便往外走。先生请留步，柳爷急忙叫住林先生，这就完了?今天的完了。林先生说，等三天后能下地时我再来。三天?下地?柳爷有些狐疑地盯着林先生，敢问先生住在哪里?林先生说，我暂时住在东山的那座庙里。那里太寒酸。柳爷说，先生若不嫌弃，可否到寒含小住?多谢柳爷好意。林先生摆摆手，我觉得还是住在那里习惯。也好，柳爷笑了笑，对马三说，快去多准备些吃食和一床新被褥，再准备一套新衣裤，马上给林先生送去。林先生走后，柳爷叫过马三，跟他低声说了些什么，马三连连点头。下午开始，贴膏药处开始有了异样，先是酥痒麻木，之后便是突突直跳。三天之后，柳爷的右腿虽还有些痒痛，但感觉不再肿胀，便由马三扶着下了地，拄根拐杖，一点一点挪到了院里。马三说，姓林的这几天晚上一直待在庙里，白天有时会到镇上的“成记中药铺”坐坐，买些中药便走。倒像是个郎中。柳爷“嗯”了一声，捋了捋下巴上的胡须，可他冷不丁冒出来为我治腿，究竟是为唅呢?肯定为钱呗，马三笑嘻嘻地说。恐怕不会这么简单。柳爷摇摇头，要真是那样，只能怪我多疑了。正在这时，穿着一新的林先生来了，看上去比三天前年轻了许多。他看了看柳爷的右腿，换了一贴膏药说，把拐杖扔掉试试。柳爷把拐杖放到一边，迟疑着向前迈了一小步，站稳了，又向前迈了一小步，不长时间，便围着院里的花坛转了一圈。他兴奋得满脸通红，对马三说，赶快去给林先生拿二百块大洋。待马三走进屋里，林先生说，赏钱我一文不要。这是为何?柳爷的眉毛动了动。林先生说，这一是柳爷的腿尚未完全好，几天后还得再换回膏药。二是我有一件大事想求柳爷帮忙。请尽管说。柳爷笑了，在这地界，没有我办不成的事。那就好。林先生放低声音，我想让柳爷帮忙把县城大牢里的张志安弄出来。你和他是?柳爷愣了一下，不解地盯着林先生，那人可是共匪，怕是很快就要问斩了。既然柳爷为难，我就只好告辞了，林先生起身想走。慢，柳等想了想，捋了捋下巴上的朝须说，容我三天时间。那就有劳柳爷了，林先生冲柳爷抱了下拳，柳爷放心，待我见到张志安，马上就来换最后一贴膏药，用不了几天，柳爷的腿就彻底好了。张志安半夜成功“越狱”，可直到第二天傍晚，柳爷仍没有等来林先生。柳仁昌急了，爹，这小子不会偷摸溜了吧?往哪儿溜?柳爷白了柳仁昌一眼，马三和十几个家丁还有你的几个人不一直在庙周围盯着吗?那我也有些担心，柳仁昌说，啊，为了这个共匪的事，我可是担着很大风险的。同我这条腿比，哪个更重要?柳爷拍了拍自己的右腿，再说了，就那么个孤山，屁股大点地方，那个共匪跑得了吗?我估摸着，姓林的这条鱼不比那个共匪小。是，是，爹英明，柳仁昌赔着笑。柳爷又道，只是这样做，太不讲究了。无毒不丈夫，管它呢。柳仁昌说，咱要是再把姓林的药方子弄来，可就发大财了。柳爷有些得意地捋了捋下巴上的胡须说，你千万记住了，一定要等他给我换完膏药，你们的人才能动手。柳仁昌说，爹，你就放心吧。天擦黑时，马三一个人匆勿跑了回来。柳爷的脸一下子黑了，人呢?马三擦擦汗，我们从山上一路跟着姓林的和那个共匪下来，他们直接进了“成记中药铺”，可能去配膏药了。进去多长时间了?柳仁昌忙问。也就一刻钟吧。马三说，我刚把弟兄们布置好就回来报告了。坏事了。柳仁昌剁了下脚，扯着噪门儿喊了几声，叫出藏在柳爷家中的十几个警察，直奔“成记中药”而去。一行人呼啦啦冲进铺里，连半个人影都没瞧见，只是在柜台上找到一贴药和一张纸，纸上写着：柳爷，请把这贴膏药换上，三天后揭下去，你的腿就完全好了。柳爷犹豫再三，终未敢换这最后一贴膏药。几天后，他的右腿又开始肿胀起来。(有删改)1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说构思巧妙，林先生的真实身份，开头并未点明，直到第二次医腿柳爷道出张志安身份时，才从侧面揭晓。B．“柳爷又道，只是这样做，太不讲究了”说明柳爷心中还念及医腿的恩情，“太不讲究”体现柳爷在良心上过不去。C．小说描写人物简约传神，颇见功力，如“马三瞭了那纸一眼”、“马三笑嘻嘻地说”，寥寥几笔便勾勒出人物形象。D．“成记中药铺”是人物活动的场所，在情节发展中有重要作用，与《林教头风雪山神》中的山神庙有相似之处。2．小说题为“暗斗”，林先生和柳爷是如何“暗斗”的?请围绕主要情节简要分析。3．小说结尾处写柳爷终未敢换最后一贴膏药，这样处理有什么作用?8、阅读下面的文字,完成下面小题。亲亲土豆(节选)迟子建一直到了下午两点，处于极度焦虑状态的李爱杰才突然意识到秦山一定是回礼镇了。一个要自杀的又怎么会带走饭盒、毛巾、拖鞋等东西呢?她又联想起秦山那天朝她要钱的事，就更加坚定地认为秦山回了家乡了。李爱杰开始打点回家的行装。“萍姐，一会儿跟我去办出院手续。”李爱杰头也不抬地说，“秦山一定是回了家了。”“他不想治病了？”王秋萍大声叫道。“他一定明白他的病是绝症了，治不好的病他是不会治的。”李爱杰哽咽地说，“他是想把钱留下来给我和粉萍过日子，我知道他。”“这么善良的人怎么让你摊上了？”王秋萍抽咽了一下，“他回家怎么不叫上你？”“叫上我，我能让他走吗？”李爱杰说，“今天的火车已经赶不上了，明天我就往回返。”一旦想明白了秦山的去处，李爱杰就沉静下来了。下午王秋萍陪她去办出院手续，院方开始不退住院押金，说病人已经住了一周多了，而且又用了不少药。李爱杰说不过他们，便去求助于秦山的主治医生。医生听明情况后，帮助她找回了应退还的钱。晚间，李爱杰打开旅行袋，取出一条很新的银灰色毛料裤子，递给王秋萍：“萍姐，这是我三年前的裤子，就上过两回身。城里人爱以貌取人，你去哪办事时就穿上它。你比我高一点，你可以把裤脚放一放。”王秋萍捧着那条裤子，将它哭湿了好大一片。李爱杰赶回礼镇时正是秋收的日子，家家户户都在南坡地里起土豆。是午后的时光，天空极其晴朗，没有一丝云，只有凉爽的风在巷子里东游西逛。李爱杰没有回家，她径直朝南坡的土豆地走去。一路上她看见许多人家的地头都放着手推车，人们刨的刨、捡的捡、装袋的装袋。邻家的狗也跟着主人来到地里，见到李爱杰，便摇着尾巴上来叼她的裤脚，仿佛在殷勤地问候她：你回来了？李爱杰远远就看见秦山猫腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土篮捡土豆。秦山穿着蓝布衣，午后的阳光沉甸甸地照耀着他，使他在明亮的阳光中闪闪发光，李爱杰从心底深深地呼唤了一声：“秦山——”双颊便被自己的泪水给烫着了。秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬天。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。他常常痴迷地望着李爱杰一言不发。李爱杰仍然平静地为他做饭、洗衣、铺床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间的火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥？”“我怎么猜得出来。”李爱杰的心咚咚地跳起来。秦山下了炕，到柜子里拿出一个红纸包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗袍，那旗袍被灯光映得泛出一股动人的幽光。“哦！”李爱杰吃惊地叫了一声。“多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。”“明年夏天——”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。”“穿给别人看也是一样的。”秦山说。“这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助李爱杰料理后事，但守灵的事只有她一人承当。李爱杰在屋里穿着那条宝石蓝色的软缎旗袍，守着温暖的炉火和丈夫，由晨至昏，由夜半至黎明。直到了出殡的那一天，她才换下了那件旗袍。由于天寒地冻，在这个季节死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆盖棺材光靠那点冻土是无济于事的。人们一般都去拉一马车煤渣来盖坟，待到春暖花开了再培新土。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。”葬礼主持以为她哀思深重，正要好言劝导，她忽然从仓房里拎出几条麻袋走向菜窖口，打开窖门，吩咐几个年轻力壮的人：“往麻袋里装土豆吧。”大家都明白李爱杰的意图，于是就一齐动手捡土豆。不出一小时，五麻袋土豆就装满了。礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟在车后，虽然葬礼主持不让她跟到墓地，她还是坚持随着去了。秦山的棺材落入坑穴，人们用铁铲将微薄的冻土扬完后，棺材还露出星星点点的红色。李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟豁然丰满充盈起来。雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。李爱杰欣慰地看着那座坟，想着银河灿烂的时分，秦山在那里会一眼认出他家的土豆地吗？他还会闻到那股土豆花的特殊香气吗？李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？”（节选自迟子建《亲亲土豆》，有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．因为李爱杰了解丈夫对土豆的情感，所以她没回家而是去土豆地找丈夫，所以丈夫死后她不用煤渣而用土豆盖坟。B．宝石蓝软缎旗袍是秦山留给妻子最美好的纪念物，它也暗示着主人公夫妇在平凡生活中对美好生活的向往与追求。C．小说运用语言描写、心理描写、神态描写以及侧面描写等多种手法刻画人物形象，使人物形象鲜明，个性突出。D．作者通过写秦山夫妇，刻画了生活的残忍和命运的悲惨，体现了对现实的关注，小说整体呈现冷峻的独特风格。2．有评论者说，迟子建用爱使暖意与柔情在死亡的裂痕间弥散。请概括文中的“暖意与柔情”表现在哪些方面。3．土豆是小说中的重要物象，请结合全文内容,分析其作用。9、阅读下面的文字，完成下面小题。迁徙的树贾志红⑴下午炫目的阳光把一个热带海滨城市鲜亮亮地推送到我眼前。我眯着眼往广场外望，看见了一排树。我认识它们。这情形像在遥远的陌生之地的人流中意外看到一个熟人的身影晃过，诧异之后，眼神和心思便跟着那个身影去了别处。⑵细长的叶子在午后明艳的太阳光下干净深绿，有蜡质的光芒。树叶有小波纹状的边儿，均匀细密。特别之处在于它没有树冠，树干直接披着满身的树叶，就那么锥子似的直挺挺指向天，而树叶稠密，层层叠叠把树干围得严严实实……⑶没错，我的确认识它们。我首次见到这种树，是在印度洋的彼岸，距离此地五千多公里的印度。我一直记得印度小伙阿布说的话，他说，这是伟大的阿育王树，只有印度才有，只有印度的菩提迦耶才有。阿布当然是站在一排阿育王树下说这番话的，我也站在树下，正仰脸顺着树干往上看，发现阿育王树之所以没有树冠，并不是它没有树枝，而是它的枝丫向下生长，倒置的方向使得阿育王树像一座塔。两千多年前印度历史上最著名的君主阿育王，以护佛著称，他广建寺庙，推崇佛法。这外形如锥的树恰似佛教中的尖塔，便被广植于寺庙周围，并被命名为阿育王树，成为神圣的宗教植物。⑷阿布，他在树名前冠之以伟大，语气崇敬自豪，表情庄重。他令我相信只有印度，只有印度的菩提迦耶才有阿育王树，这概念直到我离开印度都深信不疑。⑸现在，在达累斯萨拉姆，大街小巷，处处我都能看到阿育王树，它几乎是这座非洲城市道路两侧的景观树。时而成排，时而单株，叶子油光水亮，热带的阳光和湿润的海洋，令这喜光喜湿的植物生机勃勃。⑹在这座城市游走，我见到了另一种树，菩提树。无独有偶，它也和印度有关。一个周日的下午，我坐在树下，树冠形成的几百平方米的浓阴阻隔了炎炎烈日。一阵风吹来，树叶沙沙，整个下午，沙沙声不绝于耳，宛如轻柔的述说。我又忆起了印度，菩提树在印度也是佛教圣树。在菩提迦耶的摩诃菩提寺，传说释迦摩尼修佛得道的那株菩提树下，我也是坐了很久，席地而坐，等待一片菩提叶或是一枚菩提果降落在我身上。自然降落在身上的叶或果，传说能带来福缘。我抬头望着菩提树，它的叶和果，都有纤细但强韧的茎，不轻易折断，不随便飘落。⑺阿育王树和菩提树来自同一国度，又有着同样的寓意，虽然在这广袤的非洲，它们从佛坛上走了下来，进入凡俗，不再具有佛教意义，它们回到了树本身，还原了一棵植物本来的属性。但我还是习惯仰望它们。它们树形过于高大伟岸，令渺小的人生出距离之感，萦绕枝叶间的古老神秘气息又如自带的光芒，拒人千里。⑻因工作的缘故在达累斯萨拉姆的大街小巷穿行，我遇到很多树，除了阿育王树和菩提树，还有牙买加樱桃树、亚历山大椰子树以及在中国北方广泛种植的石榴树……⑼看树的时候往往容易陷入遐思而忘了自己身处何地，比如在达累斯萨拉姆的印度人聚居区，我就忘记了自己身在非洲，那满街满巷的印度人令我疑似身处遥远的新德里或是瓦拉纳西。像远道迁徙而来的树一样，印度人是这个城市最多的外来族群。我在他们聚居的街区徜徉，印度神庙赫然耸立，戴着黄色花环的人在门口脱了鞋子神色肃穆地进去，店铺里出售印度风情的服饰，餐厅飘来咖喱的气味，印度女人们精致的纱丽在街巷闪现。在这个街区，有更多的阿育王树和菩提树，亲人一样，人和树互相依存。我在想，源于印度的阿育王树和菩提树，在达累斯萨拉姆如此之多，如此之繁茂，绝非仅仅是风、水，或者鸟儿的助力吧，终究，人，才是那更为重要的力量。⑽植物的自我迁徙或许不像我此前以为的那样简单轻松。当气候变化、生存环境恶劣或相互竞争残酷，一些首先感知的植物就如率先觉醒的人一样。有一种叫作还魂草的植物，遇到大旱之年，濒临渴死的时候，它们能硬生生地把自己的根从土壤里挣脱出来，卷身成一个圆球，借助风力游走，直到遇到水源才恢复身形，扎下根，继续生长。疼痛、悲壮不亚于人类族群的迁徙。⑾在达累斯萨拉姆的印度人居住区游逛的那段时期，我正在读印度作家阿兰达蒂•洛伊的《微物之神》。我沉湎在洛伊构筑的令人不忍卒读的情节中，那印度式的、细致绵长的笔调将一个位于印度南部的家族故事写得泪斑斑血淋淋。印度社会中顽固的种姓等级制度毁灭人的爱情和生命。处于贱民阶层的维鲁沙无罪而被警察凌辱、毒打致死，目睹暴行的小兄妹因惊惧而出现幻觉，他们喃喃自语着，维鲁沙没有死，没有死，他逃到非洲去了，逃到非洲去了。⑿逃到非洲来，渡过印度洋，这是一块新的大陆，没有种姓的标记。一百多年前印度的世袭阶级制度迫使成千上万的印度人离开祖国漂洋过海来到非洲谋求机遇，像一粒种子寻求发芽的机会，像一棵幼苗寻求平等的阳光、空气和水。一个多世纪过去了，当年背井离乡的磨难换来如今商业阶层地位的稳固，现今印度人在达累斯萨拉姆的富裕程度远超当地原居民，他们的财富在很多领域是这个国家的经济支柱。一棵树终于生了根，枝丫扩展，花叶繁茂。植物学上说植物长距离的向新环境迁移，本身也在不断演化，在新地区产生新的后代种群。非洲大地上的印度人，一百多年，三代人，他们的根已经深入这片大地，成为了非洲的一个民族。（原文刊发于《散文》2019年第3期，有删改）1．下列对文章相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是A．第（3）段说“我也站在树下，正仰脸顺着树干往上看”，第（7）段说“但我还是习惯仰望它们”，其中的“仰脸”与“仰望”的含义是一样的。B．第（6）段中“一阵风吹来，树叶沙沙，整个下午，沙沙声不绝于耳，宛如轻柔的述说”渲染了静谧的氛围，也为这种佛教圣树增加了些许神秘色彩。C．作者在文中用细腻的笔触描写了各种树的外在形态，如叶子的“蜡质的光芒”和“有小波纹状的边儿”以及“纤细但强韧的茎”等，形象生动。D．文章由植物的迁徙写到人的迁徙，作者联想到自己曾经读过的印度作家阿兰达蒂•洛伊的作品《微物之神》，书中曲折的情节让都他舍不得读完。2．下列对文中第（10）段介绍还魂草习性情节在全文中所起作用的分析，不正确的一项是A．通过描写还魂草为了生存，在恶劣环境中不懈抗争，最终找到适合自己生存的环境的过程来写印度人为了寻求生路而逃到非洲的血泪斑斑的历史。B．结构上承上启下，由植物的自我迁徙过渡到人类族群的迁徙。C．把渺小坚韧的还魂草与高大伟岸的阿育王树和菩提树进行对比，用还魂草象征低贱卑微的印度贱民阶层。D．丰富了文章内容，让读者对迁徙的理解更深入了，增强了文章的可读性。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。许天锡，宇启衷，闽县人。弘治六年进士。改庶吉士。思亲成疾，陈情乞假。孝宗赐传以行。还朝，授吏科给事中。时言官何天衢、倪天明与天锡负时望，都人有“台省三天”之目。十二年，建安书林火。天锡言:“去岁阙里孔庙灾，今兹建安又火，古今书版荡为灰烬。阙里，道所从出；书林，文章所萃聚也。宜因此遣官临视，刊定经史有益之书。”所司议从其言，就令提学官校勘。大同失事，天锡往核，具得其状，巡抚洪汉、中官刘云、总兵官王玺以下成获罪。御史文森、张津、曾大有言事下吏，崔志端由道士擢尚书，天锡皆力诤。十七年五月，天变求言。上疏曰:“外官三年考察，又有抚按监临，科道纠劾，其法已无可加。而五品以下虽有十年考察之条，居官限九载，或年劳转迁，或服除改补，不能及期。今请以六年为期，通行考察。其大寮曾经弹劾者，悉令自陈而简去之，用儆有位。”帝善之。于是令两京四品以上并自陈听命，五品下六年考察，遂著为令。寻与御史何深核牛马房，条上便利十四事，岁省当豆费五十余万。武宗即位之七月，因灾异上疏，请痛加修省，广求直言。迁工科左给事中。正德改元，奉使封安南，在道进都给事中。三年春，埈事还朝。见朝事大变，敢言者皆贬斥，而刘瑾肆虐加甚，天锡大愤。六月朔，清核内库，得瑾侵匿数十事。知奏上必罹祸，乃夜具登闻鼓状。将以尸谏，令家人于身后上之，遂自经。时妻子无从者，一童侍侧，匿其状而遁。或曰瑾惧天锡发其罪夜令人缢杀之莫能明也时有旨令锦衣卫点阅六科给事中不至者劾之锦衣帅天锡三日不至讯之死矣闻者哀之（节选自《明史·许天锡传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．或曰瑾惧天锡/发其罪/夜令人缢杀之/莫能明也/时有旨/令锦衣卫点阅六科给事中/不至者劾之/锦衣帅劾天锡三日不至/讯之/死矣/闻者哀之B．或曰瑾惧天锡/发其罪/夜令人缢杀之/莫能明也/时有旨/令锦衣卫点阅六科给事中/不至者劾之/锦衣帅劾天锡/三日不至讯之/死矣/闻者哀之C．或曰瑾惧天锡发其罪/夜令人缢杀之/莫能明也/时有旨锦衣卫点阅六科给事中/不至者劾之/锦衣帅劾天锡三日不至/讯之/死矣/闻者哀之D．或曰瑾惧天锡发其罪/夜令人缢杀之/莫能明也/时有旨/令锦衣卫点阅六科给事中/不至者劾之/锦衣帅劾天锡/三日不至讯之死矣/闻者哀之2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“传”指驿站，也可指驿站所备的车马，文中指后者，“赐传”指皇帝赐给天锡驿车。B．“尚书”是官名，明朝沿袭了隋唐的六部制，以“尚书”为各部长官，分掌全国政务。C．“服除”即“服阕”，古代丧礼规定，父母死后子女需服丧三年，期满后除去丧服。D．“朔”指农历每月的最后一天，“晦”“望”分别指农历每月的初一和月圆的那一天。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．许天锡至情至性，负有声望。许天锡思亲过度以致患病，在陈述实情后获准请假回家；担任吏科给事中时与何天衢、倪天明一同享有声誉，深受世人称赞。B．许天锡乘时应变，建言献策。许天锡借书林失火之事，上书请派官员刊定有益书籍；乘天象变异之机，上奏请求改革官员考核制度，两个建议都被皇帝采纳。C．许天锡恪尽职守，据实明察。许天锡核查大同失事情况，结果详尽，犯官得以惩处后；又深入调查牛马房，并上奏十四条改革意见，实施后为朝廷节省开支。D．许天锡方正不苟，秉节极谏。许天锡尽力为因议论政事而获罪的文森、张津等人进言；清查内库并找到刘瑾贪污证据后，他连夜写好诉状，准备以死进谏。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其大寮曾经弹劾者，悉令自陈而简去之，用儆有位。（2）见朝事大变，敢言者皆贬斥，而刘瑾肆虐加甚，天锡大愤。11、阅读下面的文言文,完成下列小题。刘元珍,字伯先,无锡人。万历二十三年进士。初授南京礼部主事,进郎中,亲老归养。起南京职方,厘汰老弱营军,岁省银二万有奇。三十三年京察,吏部侍郎杨时乔、都御史温纯,尽黜政府私人钱梦皋等。大学士沈一贯密为地,诏给事、御史被黜者皆留,且不下察疏。元珍方服阕需次,抗疏言:“一贯自秉政以来,比昵愉人,丛集奸慝,假至尊之权以售私，窃朝廷之恩以市德,罔上不忠,孰大于是!近见梦皋有疏,每以党加人。从古小人未有不以朋党之说先空善类者。所关治乱安危之机,非细故也。”疏奏,留中。时员外郎贺灿然、南京御史朱吾弼相继论察典。而主事庞时雍则直攻一贯欺罔者十,误国者十。帝得疏怒命并元珍及灿然贬三秩调极边顷之庆远及御史李柟等申救帝益怒夺其俸谪元珍等极边杂职俄御史周家栋指陈时政,语过激。帝迁怒元珍等皆除其名。然察疏亦下,诸被留者皆自免去。光宗即位,起元珍光禄少卿。时辽、沈既没,故赞画主事刘国缙入南四卫,以招抚军民为名,投牒督饷侍郎,令发舟南济。议者欲推为东路巡抚,元珍上疏言:“国缙乃李成梁义儿,成梁弃封疆,国缙为营免,遂基祸本。杨镐、李如柏丧师,国缙甫为赞画,即奏保二人,欲坐杜松以违制。创议用辽人,冒官帑二十万金募土兵三万,曾不得一卒之用。被劾解官,乃忽拥数万众,欲问道登、莱,窜处内地。万一敌中间谍阑入其间,何以备之?”疏下兵部巡抚议,遂寝。未几,元珍卒官。初,元珍罢归,以讲学为事。表节义,恤鳏寡,行义重于时。(选自《明史·刘元珍传》,有删减)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．帝得疏/怒命并元珍/及灿然贬三秩/调极边/顷之/庆远及御史李柟等申救/帝益怒/夺其俸谪/元珍等极边杂职/B．帝得疏怒/命并元珍及灿然贬三秩/调极边/顷之/庆远及御史李柟等申救/帝益怒/夺其俸/谪元珍等极边杂职/C．帝得疏怒/命并元珍及灿然贬/三秩调极边/顷之/庆远及御史李柟等申救/帝益怒/夺其俸/谪元珍等极边杂职/D．帝得疏/怒命并元珍及灿然贬/三秩调极边/顷之/庆远及御史李柟等申救/帝益怒/夺其俸/谪元珍等极边杂职/2．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．中国古代常称呼兄弟排行中的老大为“伯”，兄弟中的排行顺序：伯、仲、叔、季。B．礼部是我国古代官署名称，六部之一。六部为吏部、户部、礼部、工部、刑部、兵部。C．官帑，我国古代常常用来指国库里的钱财，也可以用来指国库。D．鳏寡，指没有劳动力又没有亲属供养的人，“老而无子曰鳏,老而无夫曰寡”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．刘元珍治军有方，仕途稍有波折。任南京职方后，他淘汰老弱军士,每年节省两万多两银钱，曾经被皇帝削除名籍，到光宗登位后才被起用为光禄少卿。B．刘元珍正直敢言,不惧得罪权贵。大学士沈一贯秘密地进行活动，让被贬斥的人留任，正辞官守丧的刘元珍上书直言，指责他们互相勾结、结党营私。C．刘元珍关注国事，心系国家安危。他在上书中说,看到钱梦皋呈上奏疏，总是将结党的罪名加在别人身上，以排挤走好人，这关系到国家的治乱安危。D．刘元珍表彰节义,颇有操行道义。他在罢职回乡后，以讲学为事业，他表彰具有节操和道义的行为，抚恤鳏寡之人，他的操行和道义在当时被人看重。4．把文中句子翻译成现代汉语。)(1)假至尊之权以售私，窃朝廷之恩以市德，罔上不忠，孰大于是！(2)国缙乃李成梁义儿，成梁弃封疆，国缙为营免，遂基祸本。12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。当今社会，人们多谈财富，谈出名，谈幸福，谈旅游，谈美食，谈明星八卦，却很少谈及劳动。但许多了不起的人物都曾谈及劳动：●劳动创造价值。（在理想状态下）劳动是人的第一需要。——马克思●劳动，支撑着文明与进步的结构及其辉煌的穹隆。——莫格索尔●劳作是最可靠的财富。——拉·封丹●一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊●无论政治家还是艺术家，只有不丧失普通劳动者的感觉，才有可能把握住社会生活历史进程的主流，才能使自己所从事的工作具有真正的价值。——路遥●我很需要钱，但不是自己劳动赚来的钱，我不能要。——一位把捡到的两万元钱交还给失主的环卫工人。对于劳动，你有怎样的体验或见解？请就此写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不脱离材料内容及含义的范围，不套作，不抄袭。

参考答案1、1．B2．D3．C4．粉黛是用来装饰人的容颜的，但是顾盼时美丽的情态却只能从人美好的风姿中产生出来5．①例证法：文章第二段举了《孝经》和老子的《道德经》的例子，论证了文章的语言依附于作者的情感，写文章要首先确定内容，其次考虑文辞，这是文学创作的根本原则。②比喻论证：第三段“夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能装饰的外容，真正的美丽源自人的资质，来比喻文采只能修饰语言，真正打动人的还是作品的思想情感；“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成”一句，用织布时经纬线的交错来比喻文章情理采的结合，论述了文学创作应以思想情感为本，语言表达为辅。③对比论证：第三段“桃李不言而成蹊，有实存也”与“男子树兰而不芳，无其情也”，正反对比，阐明了只有真情实感，才能打动人心，文章应该以抒写情志为根本。④引证法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了庄子的“辩雕万物”，论证了两人在情与采的问题上，老子更重视情理，庄子更强调对语言的修饰。【解析】

1．此题考查考生理解常见文言实词、虚词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。②句意为：又如老子反对虚伪，所以说：“华丽的语言往往不可靠。”信：真实⑥句意为：所以有的人内心里深深怀念着高官厚禄，却满口歌颂着山林的隐居生活。而：表转折，却。故选B。2．此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。D项，“本知要用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵”错误，应该翻译为：本知像用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵，反而钓不到鱼。故选D。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。C项，“作者强调学习辞人的‘为文而造情’”错误，应为针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主义的创作风气，作者强调学习诗人的“为情而造文”，强调“述志为本”，反对“为文而造情”。故选C。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题中“铅黛”，粉黛；“所以”，用老……的；“盼倩”，顾盼时美丽的情态。5．此题考核分析论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。本篇文章运用了例证法，比喻论证，对比论证，引证法。比如引证法，第二段，老子疾伪，故称“美言不信”，而五千精妙，则非弃美矣。庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”。意思是，又如老子反对虚伪，所以说：“华丽的语言往往不可靠。”但他自己写的《道德经》五千言，却是非常美妙的；可见他对华美的文采并不一概反对。此外，庄子也曾说过“用巧妙的言辞来描绘万事万物”，这是讲辞采的修饰。韩非又曾说过“巧妙的议论多么华丽”，这是说文采太多了。这论证了在情与采的问题上，老子更重视情理，庄子更强调对语言的修饰。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：古代圣贤的著作，总称做“文章”，这不是说文章要有文采又是什么呢？像水有虚柔的性质，所以才会起波纹；树木有充实的质体，所以开出鲜艳的花来：可见文采要依附于一定的质地上。如果虎豹没有花纹色彩，那它们的皮毛就同狗和羊的相似；犀和兕的皮虽然坚硬可做战甲，但还靠涂上丹红的漆来显示它们的色彩：可见质地还需要文采。至于抒写性情，描写万物的形象，在文字上用心琢磨，组织好文辞写在纸上，其所以能够光辉灿烂，就因为文采繁茂的原故啊！《孝经》教导后人：“哀悼父母的话，不需要什么文采。”由此可见，人们平时说话不是不要文采的。又如老子反对虚伪，所以说：“华丽的语言往往不可靠。”但他自己写的《道德经》五千言，却是非常美妙的；可见他对华美的文采并不一概反对。此外，庄子也曾说过“用巧妙的言辞来描绘万事万物”，这是讲辞采的修饰。韩非又曾说过“巧妙的议论多么华丽”，这是说文采太多了。文采太多的议论，修饰得很巧妙的描写，文章的变化这就达于极点了。体会《孝经》、《老子》等书中的话，可知文章的形式是依附于作者的情感的；细看《庄子》、《韩非子》等书中的话，就明白作品的华丽是过分淫侈了。如果能够在清流与浊流之间加以适当的选择，在邪道与正路面前从容考虑，也就可以在文学创作中适当地驾驭文采了。粉黛是用来装饰人的容颜的，但是顾盼时美丽的情态却只能从人美好的风姿中产生出来。文采是用来修饰语言的，但是文章的巧妙华丽都以它的思想内容为基础。所以思想内容犹如文辞的经线，文辞好比是内容的纬线；必须首先确定了经线，然后才能织上纬线。所以写文章也要首先确定内容，然后才能产生通畅的文辞：这就是文学创作的根本原则。从前《诗经》的作者所写的诗歌，是为了表达思想情感而写成的；后代辞赋家所写的作品，则是为了写作而捏造出情感来的。怎么知道是这样的呢？因为像《诗经》中《国风》、《小雅》等篇的产生，就是由于作者内心充满了忧愤，才通过诗歌来表达这种感情，用以规劝当时的执政者：这就是为了表达思想情感而写文章的。后来的辞赋家们，本来心里没有什么愁思哀感，却勉强夸大其辞，沽名钓誉：这就是为了写文章而捏造情感。为了表达情感而写出的文章，一般都能做到文辞精练而内容真实；仅仅为了写作而勉强写成的文章，就往往是过分华丽而内容杂乱空泛。但是后代的作家，大都爱好虚华而轻视真实，抛弃古代的《诗经》，而向辞赋学习。于是，抒写情志的作品日渐稀少，仅仅追求文采的作品越来越多。有的人内心里深深怀念着高官厚禄，却满口歌颂着山林的隐居生活；有的人骨子里对人间名利关心之至，却虚情假意地来抒发尘世之外的情趣。既没有真实心情，文章就只有相反的描写了。古人曾说：“桃树李树不用开口，就有许多来来往往的人在树下走出路来。”那是因为树上有果实的原故。古书上又曾说过：“男子种的兰花即使好看，却没有香味。”那是因为男子缺乏真诚细致的感情。像花草树木这样微小的东西还要依靠情感，凭借着果实；何况人们写作文章，那就更应该以抒写情志为根本。如果作家所写的和自己的情感不一致，这种作品又有什么意义呢？所以组织文辞，织结藻采，是想要用来阐明道理抒发感情；如果文采泛滥，文辞诡异，那情和理就会受到掩蔽。像用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵，反而钓不到鱼。庄子所说：“言语的真实含意被辞采隐蔽了。”说的大概就是这种情况。要是能够规范体裁来安顿思想，拟定格调来抒发感情，感情确定之后才配合音律，思想端正之后才运用辞藻铺陈开去，使文章既有文采又不掩盖内容，材料虽然广博但并不淹没作者的感情，要使赤、青等正色发扬光大，而把红、紫等杂色抛弃不用。这样才算是善于修饰文辞，成为文质彬彬的君子。2、1．A2．D3．B4．（1）太宗已平定叛乱，赶紧派人驾乘驿马疾行通知方兴停止，方兴被文秀捉住，不久被释放送回。（2）城池被攻下的这一天，（文秀）脱下军衣，穿上宽大的官服静坐着，命令手下人拿来所持的符节。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。“反叛”是“晋安王”的谓语，不应与前句断开，排除CD；“文秀”作“即令……”的主语，应在其前断开，排除B。故选A。本题大意为：时晋安王刘子勋占据寻阳反叛，朝廷军队出京征讨，向文秀征兵，文秀派刘弥之军队前往朝廷。当时徐州刺史薛安都已支持子勋，派使者通报文秀，说四方都已举兵，劝文秀支持叛逆，文秀随即命令弥之等人响应安都。2．本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答；本题D项，“升级叫迁升、迁授、左迁”表述错误，“左迁”是贬官。故选D。3．本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷阱方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题B项，“在和北虏作战时，又打败了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等”错误；原文相关表达为“玄邈、僧禹等并进军攻城，每战辄为文秀所破……八月，虏蜀郡公拔式等马步数万人入西郭……文秀使辅国将军垣谌击破之”，据此可知，“打败玄邈、僧嵩”是指沈文秀和朝廷军队作战，打败蜀郡公拔式是他归顺朝廷后和北虏作战，蜀郡公拔式并非被他亲自打败，而是被辅国将军垣谌击破。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）驰驿：驾乘驿马疾行。驻：使……停驻。为……所：表被动。寻：不久。见：被。（2）解释：脱下。缓服：穿上宽大的官服。左右：侍从。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：沈文秀，字仲远，吴兴武康人，是司空沈庆之弟弟的儿子。前废帝即位，任安南录事参军。景和元年，迁青州刺史。当时前废帝狂妄悖乱大逆不道，朝廷内外人人自危，文秀将出京赴任，部属驻扎白下，文秀劝说庆之道；“这人性情无常，猜忌尤其严重，灾祸就会来到，前景不可估计。现在凭借我这些兵众的力量，对付他易如反掌，这是千载难逢的机会，万万不可失去。”庆之不听从。文秀不止一次地坚决请求，庆之始终不接受。文秀走后，庆之果然被前废帝杀害。庆之死后，前废帝派江方兴率军队杀文秀。太宗已平定叛乱，赶紧派人驾乘驿马疾行通知方兴停止，方兴被文秀捉住，不久被释放送回。时晋安王刘子勋占据寻阳反叛，朝廷军队出京征讨，向文秀征兵，文秀派刘弥之军队前往朝廷。当时徐州刺史薛安都已支持子勋，派使者通报文秀，说四方都已举兵，劝文秀支持叛逆，文秀随即命令弥之等人响应安都。弥之等不久归顺朝廷。弥之是青州豪门大族，族人很多，族人会合前往北海，据城以抗拒文秀。文秀派军主解彦士攻陷北海，伯宗聚集乡兵，又攻克北海，于是率军奔赴青州州治东阳城。文秀阻击伯宗，伯宗战败。玄邈、僧詗等进军攻城，每次作战总是被文秀打败。三年二月，文秀归顺请罪，随即担任原有官职。八月，索虏蜀郡公拔式等骑兵步兵数万人进入西面外城，直至城下。文秀派辅国将军垣谌打败敌人。四年，皇上封文秀号右将军，食邑五百户。索虏围困青州为时已久，太宗所派救兵都不敢前进。文秀被围三年，外无援军，士兵为他效力，没有逃跑背叛的，日夜战斗，甲胄里长出虮虱。五年正月二十四日，终于被敌人攻下。城池被攻下的这一天，（文秀）脱下军衣，穿上宽大的官服静坐着，命令手下人拿来所持的符节。虏敌进来后，兵刃一起对着他，问道：“青州刺史沈文秀在哪里？”文秀厉声道：“我就是。”于是捉住他，牵出大堂前，剥下衣服。当时白曜在城西南角楼，士兵捆着赤裸的文秀到白曜面前，捉住他让他下拜，文秀说：“我们分别是两国的大臣，没有下拜之礼。”白曜命令还给他衣服，为他设置酒食，加上锁链送到桑乾。文秀在桑乾共十九年，齐永明四年，病死，时年六十一岁。3、1．A2．①对去世外婆的深切怀念；②对没能与外婆见上最后一面以及没能让外婆回到故乡安葬的遗憾；③对外婆慈爱待己的感激；④对人生领悟的释然与安静。3．①“吐舌头”是出外婆的可爱与达观，给予我人生启示，散文的立意从此中来；②“吐舌头”作为线索，是作者怀念外婆的情感触发点，也是展开回忆和思索的起点，便于统率材料；③“吐舌头”是体现外婆形象的典型意象，给读者留下鲜明的印象。【解析】

1．本题考查分析鉴赏文章的内容要点与表达艺术的能力。本题属于综合题，既考查人物形象、塑造人物形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。解答此类题目，首先要通读全文，整体感知，然后明确主旨，关注手法，最后结合主旨和细节做出准确判断。A项“写出外婆不愿认错的极其自尊、特爱面子的形象”错误，外婆并非不愿认错，只是不为错误愧疚，犯了错就积极弥补，弥补不好，就达观接受。故选A。2．本题考查归纳内容要点，体会作者思想感情的能力,能力层级为C级。概括题要能分析层次结构，逐条概括,答案可以选用原文的词句，但要根据题目要求用自己的话重新组织，力求简洁、明确。作者的感情主要蕴含在字里行间，可以结合文章主旨概括。回归原文进行分析是关键。整篇文章表达了对外婆的深切怀念。“从来没想过，离开熟悉的地方会是这么可怕的事情！外婆终究没能老在老家的坟山里。她孤零零地被埋在万里以外的戈壁荒滩中，好像她孤独的、意志坚决的一生仍不曾结束，好像她不得不在死之后还要重新开始一场适应新生活的漫长过程。之前两天，我急赶慢赶，还是晚了一步。只差了十个钟头”这些语段表达了没能与外婆见上最后一面以及没能让外婆回到故乡安葬的遗憾。“八十岁的外婆，怀里揣着烫烫的锅盔，从一楼开始慢慢地爬楼梯，在早自习的书声朗朗中，一阶一阶向上，爬啊爬啊，最后终于出现在六楼我的教室门前……那是我所能体会到的最初的、宽广的安静感……”我赌气不吃早餐外婆却不怕辛劳爬楼给我送早餐，外婆对我的疼爱让我感激。“但能想像得到，若自己也能活到九十八岁，仍然清清静静、了无牵挂，其实，也是认认真真对生命负了一场责。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实，自信，强大，善良的。大不了，吐吐舌头而已”表达的是作者从外婆身上学到的对人生领悟的释然与安静。3．本题考查鉴赏构思技巧，可以从人物形象、情节、主题等方面思考。注意结合文本分析。人物形象上，“吐舌头”是体现外婆形象的典型意象，使读者印象深刻。“当然，被揭穿了，也只吐了一下舌头而已”、“而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了”形象地表现了外婆的可爱、乐观。在情节上，“吐舌头”贯穿全文的始终，起到了线索的作用。由题目“想起外婆吐舌头的样子”以及开头“外婆有个习惯性的小动作，就是吐舌头”可知这是作者怀念外婆的情感触发点，也是展开回忆和思索的起点。在主题上，“若自己也能活到九十八岁，仍然清清静静、了无牵挂，其实，也是认认真真对生命负了一场责。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实，自信，强大，善良的。大不了，吐吐舌头而已”可以说“吐舌头”是外婆留给我的精神财富，她的可爱、达观的态度感染了我，也教会了我对人生释然。4、C【解析】

本题考查近义词辨析的能力。解答此题的关键是掌握相似、相近词语在意思上的细微差别，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选。再运用排除法排除不符合句意的选项。更换：变换、替换；更迭：轮流更替。此处指四季，应选“更迭”。投怀送抱：指投入别人的怀抱以博取欢心。曲意逢迎：违背自己的意愿去曲从别人，想方设法奉承讨好别人。此处强调“主动”，应选“投怀送抱”，逍遥自得：没有什么约束，自由自在；意气扬扬：形容很得意的样子。此处用于庄子，应选“逍遥自得”。故选C。5、1．C2．“酣歌泪欲垂”意思是，当郑十八所邀诸公酒酣耳热，纵情高歌之际，诗人却热泪盈眶。这一“泪”字的意蕴有:(1)为时光悄逝而感伤。“旧摘人频异”句去年摘菊登高之人，今已迥异，著一“频”字，今人摘花登高，转眼也会成旧。时光悄逝，令人伤感。(2)为自己的四处漂泊而伤心。“轻香酒暂随”句，今日虽有清香之酒，不过暂时随我，明日明年又不知在何处，饮何人之酒。漂泊伤感之情可见。(3)为思念家乡而伤心。重九登高，朋友相聚甚欢，而自己不能与家人团聚，思乡之情顿生。(4)为各地战火不息，民不聊生而伤心。杜甫登上云安高处，远眺四处群山，念及“万国皆戎马”，国家处于战火之中，百姓遭受苦难，不仅伤感落泪。【解析】1．本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，“可见诗人此时心情极为轻松愉悦”错误，此句明写酒杯酒香只暂随自己，实则暗寓自己将暂居云安，行踪漂泊不定。此乃触眼前之景而生感慨之情，颇多漂泊伤感之情，并非轻松悦之情。故选C。2．本题考查把握诗歌主旨和作者情感态度能力。命题从全局入手，直接考查对诗歌思想感情的分析和概括。解答此类题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。分析可知，“泪”为全诗的诗眼，是理解作者思想情感的关键。首先理解“酣歌泪欲垂”的含义，然后结合作者的思想，联系全诗理解“泪”蕴含的丰富感情。该诗主要描述的是郑十八陪诸公喝酒的故事。题目中的“九日”为九月初九，登高节，古人有登高望远怀乡念亲的习俗，同时也有自伤飘荡之感；“旧摘人频异”，人指诸公，曰频异，忆去年也，写诗人见菊蕊盈枝，不禁联想到来此登高宴饮、赏菊插枝之人应多次变换，年年不同，今亦不同，有一种时光流逝得到伤感；“轻香酒暂随”，此句明写酒杯酒香只暂随自己，实则暗寓自己将暂居云安，行踪漂泊不定，触眼前之景而生感慨之情，颇多漂泊伤感之情；“万国皆戎马”登高所见，联想到国家处于战火之中，感时忧国。据此分条表述即可。【点睛】解答情感题要四看，看题目，看作者，看内容，看注释。而内容是主要的，把握内容需要抓意象。意象就是含有情感的物象，以意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。6、例文一：成人之始与终不忘初心，立志成才；责任在肩，勇于担当。——题记绵延黄河水，华夏五千年，遥望这五千年的传奇岁月，华夏大地注定成为人类社会星光璀璨的一笔。恢宏磅礴的万里长城、纵贯南北的京杭运河是中国人民辛勤劳动的硕果；惟妙惟肖的脸谱艺术、扣人心弦的民间神话，是中国人民富有才情的结晶。在前人为我们积淀下来的悠久文化底蕴下，华夏儿女只争朝夕，不负韶华，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！辽阔的神州大地，涌现出一批批心系华夏、不负韶华的“吾辈英才”。孔繁森、焦裕禄、沈浩同志为民造福的官员形象永远是每个时代的楷模，钱学森、屠呦呦、林鸣等人的“大国工匠”风貌更为华夏涂抹希望。我们不会忘却阿里巴巴创始人着眼信息革命的浪潮，促进电商发展的智慧与勇气，我们不会忘却任正非领航的华为公司在“5G”商用上的领跑之实力。百年屈辱已被改写，而改写者们勇于开拓、勇于奉献的精神正浸染着当下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。”在国际竞争日趋激烈的当下，作为青年一代的我们更应拿出“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”的态度，用知识文化提升自身的素质内涵，用社会实践充盈自身的道德品质，激发自身的爱国热情，积极投身到祖国建设中去。“祖国哪里需要我，我就在哪里”，该是每个华夏儿女掷地有声的壮志豪言，青春因装点祖国大好河山而绚烂，人生因谱写时代华章而精彩！我们为共和国70年的辉煌成就喝彩，被爱国主义的硬核力量震撼。总书记的真切话语感召着我们：“青年一代，既是追梦人，也是圆梦人。”纵使当下仍有不足，人民整体文化素质有待提高，但努力的方向却始终向上的。开垦更为广袤的良田，兴修更高品质的工程，加大自主创新力度研发产品，需要你，需要我，需要每一个富有才华的华夏儿女以普通人的平凡书写不平凡的人生。因为爱你，所以不负韶华；因为热爱，我辈青年选择只争朝夕，全力以赴，追随前人的足迹，留下自已的拓印。至迟暮，便也可以呐喊出那句响亮的话语——“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。青年朋友们，我们是祖国的建设者和接班人，让我们不忘初心，牢记使命，把责任扛在肩上，为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献吧。例文二：祖国风光图中国是一幅美丽的画卷。巍峨的昆仑，高耸云霄的珠穆朗玛峰；奔腾不息的长江，浩瀚无垠的青海湖……给这幅画卷添彩的，还有蓝天和大地。白云在天空中变化着，演绎着自然界最精彩的“魔术”。（一）蓝天白云蓝蓝的天空上飘着朵朵白云，白云像软软的棉花糖，看！那边飘过来一只“小兔子”，正望着棉花糖流口水呢！天空可是个“变脸大师”，不信，一起来看看吧！清晨，太阳升起来了，给世界带来了无限光明；下雨了，水晶般的雨点从天上哗哗啦啦的掉落下来，给世界蒙上了一层轻纱；雨过天晴，太阳公公又跑出来了，树叶上还带着泪水……（二）巍峨的群山说到山，只要听说过中国，都会不由自主的想到耸立在天地之间的珠穆朗玛峰——世界上海拔最高的山峰。它屹立在中国的西方，像一个坚守岗位的哨兵，在最高峰眺望着祖国大地。当然，不仅是珠峰，中国还有很多山脉，巍峨的昆仑山、险峻的黄山、美丽的泰山……这些山把大地的变成了“海洋”，把自己变成了此起彼伏的波浪。乍一看，又似一首优美的曲子，不对不对，这分明是一条“血脉”，祖国的血脉啊！（三）奔腾的江河奔腾不息的长江、激流滚滚的黄河，我们的母亲河啊！多少年来，你养育了一代又一代中华儿女，你造福了一世又一世炎黄子孙，你见证了一次又一次的伟大奇迹……你的温柔，是那奔流不息的江水；你的刚强，是那惊涛骇浪的浪花。同时，美丽的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖国这片沃土上展现出他们的风采，他们展显的，是大自然那声声不息的活力啊！（四）勤劳智慧的人们我们的祖国多么美丽啊！她像一颗灿烂的明珠，那么闪耀，那么璀璨，那么美丽……而这美景处处、风光无限都是勤劳智慧的炎黄子孙代代不懈努力用智慧和汗水，甚至是宝贵的生命换来的。历代仁人志士抛头颅洒热血，为国家的独立、领土的完整做出了不可灭的贡献。新中国成立以来，特别是改革开放以来，华夏儿女为复兴中华的强国梦孜孜不倦地奋斗着。是他们用自己勤劳的双手建设了和建设着更加繁荣昌盛、美丽富饶的新中国。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。电影《厉害了，我的国》以纪录片的形式呈现了我们祖国更加旖旎、璀璨的风光，这就是科技和创新带来的。我们坚信，与时俱进的中国，在未来将会更加美丽富强。【解析】

本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容