备战2020年高考历史一轮复习第12讲 明清时期的思想与科技文化 练习

第12讲

明清时期思想与科技化一、选择题．(2018·河模)明末李贽说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其意在()A维护封建礼教C．塑孔子权威

B．对思想教条D．对家思想答案B解析李贽主张应正确看待孔子不能迷信孔子，不能以孔子的是非为标准，反对思想教条。．(2019·保模)顾炎武认为：天子、君主，是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，“君”是上下之通称称“君”臣夫亦称君奴称其主人其父其舅“君”。天子只是“君”的一种。材料中顾炎()A倡导君臣之间的平等关系B呼吁提高女性的政治地位C．否定专制寻找历史依据D．斥君主专制的弊端答案C解析“在古代‘’上下之通称，天子君’人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为‘君’天子只‘’的一可见为否定专制寻找历史依据，故项确。．孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改君王。黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。由此看出二者)A颠覆了儒家君臣关系的理念B指出了皇帝制度存在的弊病C．有朴素的民主色彩D．为权绝对高于君权答案C解析根据材“君王有重大过他便加以劝阻复劝阻了还不听从们便改立君”“要使学校成为舆论、议政的场所”得出二者具有朴素的民主色彩，故C项确。．(2019·南模)黄宗羲在《自序》中说：“问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜眼理会，所谓1

一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗()A批判君主专制，倡导天下之权B批判学术僵化，倡导思想自由C．视社会实际，倡导崇实致用D．导实学风，反对思想一统答案B解析从“有一偏之见有反论学者于其不同之”可知材料意在强调做学问时每一个人思想法是不可能统一的，故B项确；、、D三在料中没有涉及，排除。．(2018·长中学考前保温卷一27)清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断，该思想()A要求恢复三省六部制B主张限制君主专制C．导实行君主立宪制D．对除宰相制度答案B解析材料强“君臣是共治天‘师友’彼此的关系是相互唱和同力”而是要恢复三省六部制，故A项误“臣是共天下‘友，彼此的关系是相互唱和、共同协”现的是对君主专制，主张限制君权，故B项确；倡导实行君主立宪制说法错误，故C项误；材料没有反映反对废除宰相制度，故D项误。．明代思想家王夫之在批评理学“损人欲以复天理”的同时，提出了弱化“理欲一”“以性正情，以义制利”的主张。这说明王夫()A彻底否定理学的“理欲”观B不提倡“尊公轻私”思想C．力批判封建君主专制统治D．为欲是理的物质基础答案B解析王夫之批判的只是理“欲一”“性正情以义制利”等主张并未对其进行彻底的否定A项错误；因为王夫之批评理学“人欲以复天”故其所提倡的并非“尊轻”思想，故项正确；材料中并没有体现王夫之对封建君主专制体制的批判，故项误；王夫之只是主张弱化“理欲一体”而未“认为私欲是理的物质基”故项误。．(2018·泸模)明末清初，王夫之斥责李贽不恤君亲，不顾人伦”，其书其人宜“亟诛绝之”；五四时2

期，李贽被认为是反对封建礼教和封建专制的时代先驱；改革开放以后，李贽思想研究呈多元倾向。据此，下列解读正确的()A对历史人物的评价没有统一的标准B对历史人物的评价具有鲜明的时代价值观念C．合多人评价即可还原历史人物D．末初距李贽所处时代最近，其评价更具可信性答案B解析根据题干信息可知不同的代对李贽的评价是不同的史人物的评价具有鲜明的时代值观念符合题意，故B项确。(2019·衡模)黄宗羲素有“中国伏尔泰的称誉斥君主专制是天下最大的祸害出天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指出，“有明之无治，自高皇帝(明太祖罢丞相始也”。这反映黄宗()A主张实行君主立宪制B接受西方主权在民思想C．张恢复宰相制度D．跳明君贤吏的窠臼答案D解析君主立宪是资本主义的政体制，故A项误黄宗羲的思想仍属于儒家思想，并未接受西方的启蒙思想，故B项错误；黄宗羲主张对权进行限制，但并未提出恢复宰相制度，故C项误；黄宗羲反对君主专制但并不反对君主制度，只是要求开明君主统治，并有贤吏辅助，故D正确。．(2018·安徽“江淮十”联考，关于“封建制”与“郡县制”的争论，秦汉和唐朝是两个高潮，主要是围绕王朝行政体制的优劣主题进行争论。明末清初，这一争论又出现一次高潮，黄宗羲、顾炎、颜元等人，力主“复封建”，对有关“封建”问题的讨论，寓以了新的意涵。“新的意涵”之核心()A提倡经世致用C．战宋明理学

B．对君主专制D．扬物思想答案B解析经世致用并没有涉及郡县分封之争，故A项误；根据史实我们不难得知，明清之际的进步思潮，一个主要思想就是反对君主专制，故B项正确；封建制度并不涉及对宋明理学的挑战，故C项误；材料中并没有涉及对唯物思想的相关提及，故D项错误合肥模拟有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛”入药。对此李时珍说东汉时此药未入本草，故3

仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣，执此而论，盖矫枉过正矣这体现了李时珍()A选材中着眼现实的态度B探索中求实创新的追求C．践中观察求真的方法D．承理性批判的精神答案B解析“牵牛经过李时珍的不探索现具有一定的药理作用而破东汉时期张仲景没“牵”入药的主张，反映了李时珍具有探索、求实、创新精神，故B项确。11清著名文艺评论家王希廉在评红楼梦时说子《楼梦为小说耶？夫福善祸淫之司也；劝善惩恶，圣人之教也。而善恶报施，劝惩垂诫，通其说者，且与神圣同功。”这就肯定了《楼梦)A社会教化功能C．护封建礼教

B．学鉴赏价值D．新会风气答案A解析“夫福善祸淫之司也善恶人之教”红梦到与神人同等的教化功能，故A项确；材料体现了《红楼梦》的社会教化功能，没有涉及文学赏价值，B项误楼》是反封建礼教的故C错误材料体现《楼梦的社会教化功能有涉及到革新社会风气故D项错误。(2018·滨州模拟下面两幅图分别为明代描绘想象中异域人物三图会清代乾隆年间职图这一人物形象的变化反映()A清代宫廷绘画流行写实画风B西方人从野蛮时代走向文明社会C．朝上国的观念已经被打破D．外流拓展了国人的世界视野答案D解析A项表述与题意无关，属于主观臆想，故A项误；根据题意，强调是明代到清代国人对西方的看法变化B项述不符合史实B错误合所学知识朝上国的观念被打破是在1840年片战争后，与题目中的时间不相符，故项错误；根据题目中画作的变化得出从明朝到朝国人对西方有了正确认识，4

故项确。二、非选择题．(2018·开封模拟阅读材料，完成下列要求。材料一宋明理学的兴起中传统皇权专制时代士大夫阶层在长期的思想束缚下经感受到想上的困境而进行的一次次思想上的突过程也是精神上的一次次试图振兴的过程学将儒家“圣外”之道，进一步向宇宙本体与个人修养方法相结合的方向。材料二当黄宗羲开始潜心于哲学思考之时，雄心勃勃的康熙大帝正为王朝的长治久安而大力提程朱理学。一些御用的理学家受到重用一批理学著作相继问世理学处于康乾盛世大有再度辉的势头。——以材料摘编自《黄宗羲对儒学的批判与整合》材料三顾炎武猛烈批判陆王心学程朱理学也有微词主张恢复原始儒学黄羲维护王学统弥朱陆，修正王学。—摘编自《黄羲顾炎武思想之比较》(1)根据材料一并结合所学知识，括宋明理学兴起的背景。(2)根据以上材料并结合所学知识指出黄宗羲、顾炎武对传统儒学的批判与发展。答案

(1)背景佛教道教思想的冲击民矛盾的激化唐以来朝代更替频繁威胁了儒学的正统地位；需要重振儒学正统地位。批与发展：黄宗羲批判传统儒学的“君为臣纲”思想和封建君主专制，提出“天下为主，为客”的新思想命题。顾炎武批判陆王心学脱离实际的学风，倡导经世致用，提出了朴素的“民权”主张．(2018·洛阳二模，阅读材料，完成下列要求。材料伦理一般指指导行为的观不仅包含处理人与人与社会和人与自然之间关系的行为规范蕴含着行为规范背后的道理。关于儒家伦理与现代市场经济的关系问题，概括起来大致有三种基观点：一种是认为儒家伦理与现代市场经济根本对立容的否认儒家伦理在现代市场经济中的积极作用；一种则认为儒家伦理完全可以与现代市场经济结合起来市运行中发挥积极作用至为只有儒家文化才是拯救当代世界的良药有种观点则对儒家伦理与市场经济的关系持分析态度为儒家伦从总体上已不可能适应现代市场经济的要求封性的糟粕将对市场经济的发展起阻碍作用时又认儒家伦理中一些积极因素可以融合于市场经济中，并对市场经济的发展起着积极作用。请结合所学知识，选择材料中的任一观点进行论述。(要求：观点明确，史论结合，辑清晰)答案第一种观点：儒家伦理与代市场经济是根本对立的。①传统儒学强调“重义轻利”、先义后利孔子：“不义而富且贵，于我如浮云)利于重视牟利的商业活动。②儒家强调社会等级秩序，不利于建立在平等关系上的商品交换活动。③宋明理学强调“存天理，灭人欲”，限制了财富积累的意愿。5

④儒学重视德治，轻视法治，不利于市场经济的健康发展。⑤儒家重视个人修养和道德建设，轻视工艺制造和逻辑演绎，不利于工业发展和商业意识。⑥受儒家思想影响的古代统治者大多强调“重农抑商”，抑制商业的发展。第二种观点：儒家伦理可以与现代市场经济结合起来。①儒家思想不排斥通过正当途径的获利行为(子：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”)②黄宗羲曾强调“工商皆本”，有利于商业发展。③儒家代表顾炎武强调“经世致用”，注重社会生活的实践，有利于商业活动。④儒家民本思想强调，赋予百姓有一定的财产权，禁止苛捐杂税，(孟子“制民恒产，勿农时，省刑罚，薄税敛”有利于商品交换关系的发展。⑤儒家强调诚信、自律、节俭、秩序、社会责任与群体合作意识，也有利于积累资本，促进社财富