借鉴世界各类文明抵御西方腐朽文化建设社会主义廉政文化

借鉴世界各类文明，抵御西方腐朽文化，建设社会主义廉政文化

党的十六届三中全会提出要建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系，“要大力加强廉政文化建设”。胡锦涛总书记也指出“要把廉政文化作为建设先进文化的重要内容”。我们党所倡导并大力弘扬的社会主义廉政文化是社会主义廉政建设与社会主义文化建设相融合的产物，是中国化马克思主义的重要组成，是我们党的光荣传统的继承和发展，同时也是中华民族优秀文化的发扬和光大。这是我们党的党风廉政建设的信仰支撑、精神动力和思想保证，是社会主义先进文化建设不可或缺的重要内容。什么是社会主义廉政文化？党的权威文件中尚无确切的定义。是否可以定义为：社会主义廉政文化（当作观念形态的文化）是社会主义文化的重要组成，是社会主义政治、经济的反映，是关于社会主义廉政理论、思想、意识、道德、党纪、法规和与之相适应的生活方式和教育、制度、监督并重的惩治和预防的规范体系，是党员领导干部和国家干部廉洁执政、从政行为在文化和观念上的反映。文化包括廉政文化是上层建筑，是受经济基础所决定的，具有相对的独立性，并极大地反作用于社会的经济基础。社会主义廉政文化同样是为巩固社会主义根本政治制度和基本经济制度服务的。因此，我们要充分认识社会主义廉政文化的性质、作用、功能和地位，自觉地抓好社会主义文化建设。要真正加强社会主义廉政文化建设，就不能仅就廉政与反腐败工作本身抓廉政与反腐败，就必须从坚持社会主义基本经济制度、政治制度和先进文化建设其中包括坚持和发展马克思主义、坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念的高度抓廉政建设与反腐败工作。只有这样，才是治本，才能釜底抽薪；否则，就是治标，就是扬汤而止不了沸。所以，党的十六大后党中央和中纪委提出建设社会主义廉政文化，抓好廉政文化建设“大宣教”工作的落实，是既治标又治本的战略举措，是在新的历史条件下，对马克思主义廉政文化的继承、坚持与发展，是在建设社会主义先进文化领域里的一个重要的理论创新成果。我个人认为，文明与文化是既有联系而又有区别的两个不同概念。可不可以这样说，古今中外的各种不同类型的文明，都是优秀的，都应承认他们历史的进步的作用；但对古今中外各类不同形态的文化，要作辩证分析，它们之中，既有精华，又有糟粕。我们社会主义廉政文化建设是在经济全球化趋势深入发展与加入WTO的背景下进行的。因此，我们大力加强廉政文化建设就更加需要考虑这一国际背景。对世界各类文明，我们要大胆借鉴；而对西方腐朽文化，要给予坚决抵制，同时要认真清醒、正确全面的应对。（一）建设社会主义廉政文化面临的机遇与挑战在当今世界，建设社会主义廉政文化有哪些难得的机遇呢？1.世界上有众多优秀文明在浩瀚无比的宇宙，在我们这个小小的星球上，有幸具备各种纷繁复杂之条件并诞生了万物之灵——人类。在特定的地质、地理、种族、经济、政治、文化等诸多条件下又产生了各种不同的文明和优秀文化。在人类历史近6000年里，出现过26个文明形态。现在，世界上约有63种宗教，192个国家，292个民族，6700多种语言，世界上各种不同的文明和优秀文化，其中包括优秀的廉政文化思想，是世界各国和各国人民以及不同民族世世代代、辛辛苦苦建立并传承下来的，这是全人类所共有的不可多得的财富，我们一定要十分珍惜，并敢于和善于大胆借鉴。2.经济全球化趋势的深入发展与我国加入WTO经济全球化，实质上包括三个层面：一是生产力层次的，即商品、技术、资本、人员等生产要素的全球化流动，二是生产关系的层面，比如西方国家领导或主导下制定的不平等的国际经济秩序，以及反映并服务于这种经济秩序的国际政治秩序；三是意识形态层面的，西方国家推行的世界观、价值观以及所谓的发展观，比如新自由主义等。意识形态是为西方国家的全球化服务的，是为建立有利于他们利益的世界经济政治秩序服务的，也是为资本主义这个社会制度的全球化服务的。因此，我们必须清楚看到，经济全球化与我国加入WTO是柄双刃剑，我们既要注意抵御经济全球化的弊端，又可以更好地利用两种资源两个市场，用优秀的文化传统和我国高质量的文化产品和服务去获取全球更大的份额，向世界传播优秀中国文化，也可以更好地汲取国外优秀文化成果。3.人民群众是历史发展的决定性力量以个别强国为主导的国际垄断资本主义的生产关系在全球范围内的扩张，必然也已经在全球范围内产生和加剧这样一个基本的经济现象：富国、富人愈来愈富，穷国、穷人愈来愈穷，乃至部分发达国家和部分富人也开始变穷。这也就使得不仅穷国、穷人，而且使得部分发达国家和部分富人在经济权益上受到侵害，在政治、文化等诸多权益上也遭到渐进的剥蚀。有作用力，就必然有反作用力；作用力越大，反作用力也就越大。这是一个最基本的物理现象和规律，同时也是一个最基本的社会现象和规律。正因如此，世界社会主义和左翼思潮在全球范围内已开始有所复兴。世界各国人民是建设世界各类文明和各类优秀文化的决定性力量；个别超级大国企图用自己的霸权主义文化统治终结世界文明和文化的发展，只能是一厢情愿。就连欧洲的许多政治家和学者，对个别超级大国强行推行自己的文化和价值观念也极为不满。法国、德国和加拿大等国舆论界兴起抵制个别超级大国“文化入侵”的浪潮应该说是顺理成章之事。2005年10月20日，联合国教科文组织第三十三届大会154个参与投票的国家和地区中，148票赞成，4票弃权，仅有美国、以色列两个国家投票反对，以压倒性多数通过由法国和加拿大倡议的《文化多样性公约》，应该说这是反作用于文化单边主义的一个很好的例证。但我们也必须清醒地看到，挑战我们社会主义廉政文化建设的不仅有我国剥削阶级思想的残余，而且有处心积虑企图对我西化、分化的西方腐朽文化。在2003年年底召开的全国宣传思想工作会议上，胡锦涛同志在讲话中明确指出：西方敌对势力正在加紧对我国实施西化、分化的政治图谋。他们在意识形态领域的主攻目标，就是企图通过各种手段对我国进行思想渗透，动摇马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，搞乱人们的思想。对于这一点，全党同志……必须保持高度警觉，做到警钟长鸣。胡锦涛同志的这一思想，与党的三代领导集体的一贯思想是完全一致的。人所共知，毛泽东同志在这方面有大量的论述。2003年底出版的《毛泽东传》第1032页，记载了1959年12月4日晚毛泽东同志在杭州会议上为讲国际形势而亲笔写下的提纲。其中说：“敌人的策略是什么？（1）和平旗子，大造导弹，大搞基地，准备用战争方法消灭社会主义。这是第一手。（2）和平旗子，文化往来，人员往来，准备用腐蚀、演变方法消灭社会主义。这是第二手”。在大力推进改革开放的进程中，邓小平同志多次强调我们要十分注意西方敌对势力要与我们打一场没有硝烟的战争。江泽民同志也特别强调要高度警惕以美国为首的西方势力对我进行西化、分化的政治图谋。他还几次谈到，世界社会主义现在处于低潮，要注意在西方思想文化的腐蚀下，我们党内一些人中产生对马克思主义和社会主义的信念危机问题。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中提出了一个十分重要的观点，这就是：“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想”。这又如恩格斯所说：“资产阶级的力量全部取决于金钱”，“资产者真象是真正的民主主义者”，但“只是为了用金钱的特权代替已往的一切个人特权和世袭特权”[1]。马克思说“刺刀尖碰上了尖锐的‘经济’问题会变得象软绵绵的灯芯一样”。意识形态载体的背后是大量的金钱在支撑。谁有钱，谁就能办电视、广播、报刊、因特网等大量新闻媒体。从这种意义上讲，谁有钱，谁就有“嘴巴”即“话语霸权”，谁就能在一定范围和一段时日里统治全球舆论。在上个世纪90年代冷战结束后，在我们人类历史上出现了少有的“一国独大”的格局。从经济上说，美国经济占世界经济总量的近三分之一。从军事上说，2004年美国军费达4550亿美元，占全球军费总开支的47%。但据美国乔治亚州奥古斯塔大学经济学教授布劳尔最近研究，由于美国的核武预算编在能源部，2004年，美国实际军费达7600亿美元，已超过整个俄国的GDP，占全球军费总开支的70%以上。美国的投资历来是讲究收益的。从文化上说，在当今世界上的全球信息流动中，90%以上的新闻是以美国为首的西方控制的；美国的电影、电视生产仅占世界总量的6.7%左右，但电影却占了世界市场的50%以上，电视占了70%以上。在全世界的互联网服务器的内存中，美国提供的一般信息占80%，服务信息占95%，而中文信息只有4%，这4%还包括了新加坡等和中国的台湾地区。按照牛顿力学定律和爱因斯坦广义相对论的观点，物体的质量越大，则引力越大；质量足够大的物体，甚至可以引得连光都可以发生弯曲。物理学由此得出这样一个结论：质量就是方向。人类社会是广义自然界的有机组成。因此，人类社会中，也处处映见自然界质量就是方向的这种引力现象。美国无疑是当今人类社会中最大的经济、政治、文化以及科技、军事等实体，在经济全球化进程急速加快的今天，从整体上说，美国这种内诱力和外张力，不仅在主导着我们这个星球的经济政治的固有秩序，其思想文化同样从整体上左右着他们眼中的小小“地球村”。苏联解体后，美国把坚持中国特色社会主义的中国当作潜在的最大对手，并竭力用思想文化手段“西化”“分化”我国，对此我们必须要有十分清醒的认识。一是以美国为首的西方国家西化、分化我国的战略企图决不会改变。冷战结束后，以美国为首的西方资本主义国家并没有抛弃冷战思维。这正如邓小平所说，一种冷战结束，另一种冷战开始。尤其是美国霸权主义者，他们从骨子里始终仇视社会主义中国。我们搞社会主义他们仇视；退一万步说，即便搞资本主义，他们中的一些人还可能误认为我们会发展得更快，同样会仇视。他们反对的是中华民族的复兴和强大。美国对我国始终是软硬两手。五六十年代，入侵朝鲜、越南；对我国长期进行政治孤立、经济封锁，并始终实施军事包围，乃至制造“撞机事件”、“5·8”炸我大使馆，这是硬的一手。文化价值观的侵蚀是软的一手。总的来说，硬的一手效果不大。因此，其西化、分化的战略便被美国提到更加重要的战略位置。让我们来看看最新的例证：2006年5月23日，美国国务卿赖斯说，美国将采取非常强硬政策，引导中国民主改革；伴随开放中国庞大经济市场的施压，美国将支持这个世界人口最多的国家进行民主改革；中国在追求经济成长之际，无法阻止民主改革；经济自由化的压力将转化为政治自由化的压力。二是在新的历史条件下，我国文化安全面临着十分严峻的挑战。1.以美国为首的西方世界利用广播、卫星、电视等传统媒体，对我进行全方位、立体式包围美国之音、自由亚洲电台、英国BBC、德国之声、法国国际广播电台和日本NHK在我国周边地区共设立了31个转播台，每天使用普通话和我国五种方言、174个频率对我国播出63个小时，形成全月形包围圈。目前中国境内各个不同地区，卫星电视可以收到国内外十多颗卫星传播的60多套节目。其中，有美国政府办的“世界电视网”、“美国有线电视新闻公司（CNN）”、英国广播公司“环球电视”香港卫星电视台、澳大利亚电视台以及“德国之声”国际电视台、法国国际电视台等。发展中国家的国际新闻大多是转载他们的节目。中央电视台每晚新闻联播中的国际新闻部分，多数片子是我们买的，然后加上我们的解说词。中国媒体国际报道的原始信息来源于美国媒体的约占80%。2.利用互联网等新型媒体，与我们抢占思想文化新阵地前两年，美国政府拨款5000万美元，专门用于研发突破网络信息技术；还出巨资支持上千个敌对网站。截止到2005年6月30日，我国的上网计算机总数已达4560万台，我国的上网用户总人数为10300万人。我国上网人数占全球上网人数的9%，而我们的人口占全世界的22%，这说明我们的网络还是落后的。虽然我国计算机网络还处于初始阶段，但发展速度很快。2005年上网计算机总数是1997年29.9万台的152.5倍；2005年上网用户总人数是1997年62万户的166倍。值得注意的是，在上网人群中，年龄在21至35岁之间的青年人占79.2%。自费上网的人数也迅速增加，这意味着，因特网在我国蕴含着巨大的发展潜力。然而目前因特网上的中文网站所占比例只有1%左右。在这样的背景下，国际反华势力利用互联网等手段对我国进行渗透，我国面临的国际舆论形势更为复杂。《纽约时报》曾刊载一张漫画，画了几台计算机、几条光缆空过长城，进入中国大地。光缆像树根一样把中国大地覆盖了，表明互联网的渗透。美国前国务卿奥尔布赖特曾说：“中国不会拒绝互联网这种技术，因为它要现代化。这是我们的可乘之机。我们要利用互联网把美国的价值观送到中国去。”3.抢占我国文化市场，挤压我国民族文化产业的生存发展空间和中国对外贸易“出超”相比，中国的对外文化交流和传播则是严重“入超”，存在“文化赤字”。以图书为例，多年来我国图书进出口贸易大约是10∶1逆差，出口的图书主要是到一些亚洲国家和我国的港澳台地区，面对欧美的逆差则达100∶1以上。2004年，从美国引进图书版权4068种，输出14种；从英国引进2030种，输出16种；从日本引进694种，输出22种。2005年，对美版权贸易是4000∶24。从2000～2004年，中国进口影片4332部，而出口影片却屈指可数。美国电影的生产量只占全世界的5%～6%，但放映时间却占全世界放映总时间的80%。1995～2001年，我国共进口美国影片134部，而美国几乎没有进口一部中国影片在其主流院线进行商业放映。我国全年播出电视节目950万个小时，但全国电视节目制作能力仅有200万个小时，节目播出大量依赖进口。图书音像制品的进出口比例为10∶1。4.利用各种基金会、非政府组织、外交学术交流等手段对我国进行渗透“最好的宣传就是要做得好像从来没有做过一样”精通文化冷战的美国心理专家克罗斯曼曾经这样说过。为了遮人耳目，中央情报局一切资金运作都是秘密进行的，最惯用的方式是“安静通道”，就是找出一些人和公司或机构，由中央情报局将经费拨给他们，然后由他们用自己的名义捐给指定的对象，诸如“福特基金会”、“洛克菲勒基金会”、“卡内基基金会”等大牌基金会，都是中央情报局的首选目标。从1986年底在中国成立“中国改革与开放基金会”后，到1989年5月，索罗斯基金会共向我境内汇来250万美元。指明途径有四个，一是派赴美国人员开支和接待美国来华人员费用；二是50万美元进口美国和西方社科书刊；三是25万美元建立一个政治性沙龙；四是10万美元给与他们密切相关、竭力宣扬西化分化思想的我国境内的某研究所。规模不大的越南战争和伊拉克战争，美国花费几千亿美元尚碰得头破血流，区区几百亿美元就使华约集团和苏联解体，其他成员国易旗，国际垄断资产阶级欢欣若狂，对向所剩不多的社会主义国家继续实施“和平演变”战略更是踌躇满志。特别是对于社会主义中国，他们更是上心，力图采用各种手段，千方百计进行“西化”、“分化”。按照他们的规划，勿需动枪动炮，2015年前后，中国将成为所谓的“民主国家”，即被纳入世界资本主义体系。媒体是国家权力的重要资源。我们必须从维护国家利益的大局出发，高度重视舆论环境对国家安危的作用。毛泽东在延安时就曾说过：“笔杆子和枪杆子结合起来，事情就好办了。”拿破仑也曾说过：“一支笔杆子胜过两千条毛瑟枪。”美国前总结艾森豪威尔说：“一美元的外宣费用等于五美元的国防费用。”尼克松在“水门事件”中受挫，差点受到弹劾。他慨叹：“三份不友好的报纸比一千把刺刀更可怕。”他还说：“媒体已经成为国家权力的重要资源。”基于这样的认识，美国历届总统越来越重视舆论的作用，将其作为外交战略的一个手段。一个国家被消灭了，只要这个国家的文化依然存在，这个国家迟早要复兴。但一个国家和这个国家的文化被同时消灭了，这个国家也就永远被消灭了。（二）以美国为首的西方在思想文化上进行重点渗透的六个方面1.社会意识形态上攻击马克思主义、宣扬所谓“全人类价值观”社会主义从它诞生的那一刻起，与资本主义在意识形态领域中的斗争从未停止过，这种对抗的焦点是社会主义制度与资本主义制度谁胜谁负的根本问题。正因为如此，打赢意识形态这场没有硝烟的战争，是现时代西方传媒的主要任务之一。他们首先攻击的对象是马克思主义。也可以说，他们的最低纲领是打倒马克思主义。在我国，无疑仍然存在着一切从本本出发，把马克思主义理论当作一成不变的教条，忽视对马克思主义基本原理的创造性应用。我们必须继续下大力气努力克服。但我们也要清醒地看到，由于受国内外敌对势力攻击的影响，马克思主义“过时论”、“空想论”、“失败论”和马克思主义就是“违反人性”的“左祸论”，社会主义与资本主义正在相互学习、取长补短，已经不存在“社会主义取代资本主义”的“趋同论”，马克思主义“只是一个学派”、“没有谁指导谁的问题”，必须废除马克思主义这一“国家意识形态”的“废除论”等仍有很大市场。他们的最高纲领是摧毁爱国主义思想，也就是用所谓“全人类价值观”取代爱国主义。当前，我国正经历从社会主义计划经济意识到社会主义市场经济意识的历史性转变。市场经济意识中的人际关系的平等自由原则，所谓个人的全面发展和个性解放的观念，普世人权观念等等，都逐渐浸漫社会。这既是历史的进步，又使一些涉世不深的人思想混乱。这种思想观念和意识形态上的变化，已经引起西方国家及其对外宣传机构的关注和利用。他们用拜金主义、享乐主义、极端个人主义消解人们特别是青年的爱国主义和集体主义。甚至对一些热血爱国青年进行打压。毫无疑问，我们坚决反对极端民族主义；但是，谁要是对他们霸权主义行径表示点不满，即被讥称为民族主义甚至是极端民族主义。他们彻底摧毁我们的爱国主义思想的根本目的，说到底，是为了把我国变成附庸国或事实上的殖民地。他们所说的平等、自由、人权、民主的“全人类价值观”，实质是资本的平等、自由和资本统治下的人权和民主。2.经济上宣扬自由市场经济和私有化经济利益已经日益成为当今国际关系和国外政策的主导。美国哥伦比亚大学教授琼·斯佩罗在《国际经济关系的政治学》中提出“国际经济关系就是政治关系”。这一论断得到了美国对外宣传主管部门的赞同与高度关注。西方主要传媒长期将经济宣传列为对外宣传的主要内容，20世纪90年代以来这种情况表现得更为突出。一是宣传本国的经济利益高于其他国家利益。将本国经济利益宣传为国际经济发展的根本动力，宣传为其他国家利益之所在。二是维护以资本主义主要国家利益为基础的国际经济秩序。在历史否定了宗主国与殖民地势力范围结合而成的地域性经济秩序后，世界市场现在基本按照美、英、法、德、日等西方七国的意志，重建“自由贸易”的国际贸易机制。维护这种有利于西方主要大国，尤其是有利于美国的国际经济运行机制和市场分配，是西方传媒新闻报道、述评的主要内容之一。三是宣扬资本主义经济制度。科学技术的进步，使美国等西方主要国家的比较成本优势获得了巨大的发展机遇。因此，它们一改从社会福利制度入手宣传私有制的作法，转为其经济制度的所谓优越，结果掩盖了其通过国家间不平等竞争赢得暴利的真相，这对发展中国家的受众具有相当大的欺骗性。四是宣扬资本主义国家对发展中国家的经济援助。当今世界，西方发达国家对发展中国家的“援助”仍然主要表现在资本输出和技术输出上。所不同的是，国家已取代垄断财团成为最大的资本输出者。国家巨额资本投放到具有重大开发潜力而对私人投资不安全或无大利的国家和地区，从而形成对其有利的政治或经济局面，进而帮助本国的私人资本占领市场。这样的援助，看似“无偿”和“无私”，实则往往一本万利。他们还利用经济援助和技术转让，诱迫社会主义国家在政治上实行多元化，经济上实行私有化。3.政治上颠覆国家政体与政党制度政治上鼓吹“总统制”、“两院制”、“三权分立”和西方的多党制。社会主义国家政党制度是社会主义政治制度的重要组成部分，决定着国家政权的性质和方向。现时代国际传媒舆论斗争中，社会主义国家是西方国家的官方传媒的重点宣传对象，而集中攻击、诋毁和歪曲的，主要是社会主义国家的国家政体和政党制度。他们否定社会主义国家政体和政党制度，否定执政的无产阶级政党按照阶级统治的需要设立国家权力机构、规定权力关系和公务员产生方法的合法性；否定国家最基本的政治制度——如我国的人民代表大会制度的民主性；否定国家政权机构的决策独立性；否定工人阶级的领导地位和人民群众的管理权等。在专政柱石上一是宣扬军队国家化，取消党对军队的绝对领导。二是宣扬高科技战争无往不胜的唯武器论。三是宣扬部队私有化。在法治领域鼓吹所谓“普世”的法理观念、理论体系和法制制度。4.历史上否定中国近现代革命史、我们党的历史和新中国的巨大成就连岳飞也要否定，李鸿章也要翻案，对汪精卫要美化，否定新中国的一化三改、镇反、三反五反等。攻击的重点是社会主义国家的领袖。要搞垮一个国家，首先就要攻击这个国家的执政党；要搞垮这个国家的执政党，首先就要丑化这个党的主要领袖。这是国内外敌对势力企图西化、分化我们的最有效、最便捷的伎俩。苏联解体、苏共垮台，其内外敌人就是从诬蔑、攻击斯大林甚至是列宁入手的。1956年2月，赫鲁晓夫在苏共20大作了全盘否定斯大林的秘密报告，美国方面认为这个报告极其重要，一是说明在斯后苏联集体领导体制中，赫的个人权力已上升；二是说明苏联要摈弃斯大林主义。但当时的苏封锁很严，只是一些副本供党内和东欧党用，美国方面无从得到。身为中央情报局长的艾伦·杜勒斯压力很大，后得知南斯拉夫正接受美数亿美元援助，南外交部同意，但内务部坚决反对，遭铁托拒绝。后在波兰找到节选本，又通过以色列情报机关在苏联党内高价买到了全文。1956年6月4日，美国《纽约时报》用醒目标题全文刊载。10月，整个东欧社会主义国家普遍发生政治危机，并出了波匈事件。其中造出斯大林杀了2000多万直至6000多万人的谣言。其实，只有准确说67至68万之间。进一步破坏苏联人头脑中的“列宁情结”。这是一系列由美国中央情报局制订的“哈佛方案”并慷慨资助的一个重要内容。从而使反对列宁的作品充斥苏联和有关国家的报刊、广播、电视和电影。关闭列宁陵墓和博物馆并提出了将列宁遗体入葬等等。以美国中央情报局为背景所抛出的李志绥的《毛泽东的私人医生回忆》和高文谦的《晚年周恩来》同样具有很大的欺骗性和特有的危害性。据我所知，海内外有很多人读过这两本书，不明真相的人也都信以为真，其实书中竭尽造谣、污蔑、攻击、歪曲、诽谤之能事。当然我们并不否认毛主席犯有错误，但毛主席和周总理功劳之巨大、品质之高尚和特有的人格魅力，是常人很难企及的。我建议读过上述两本书的同志能够读一读林克、吴旭君和徐涛所写的《历史的真实》，读一读网上《强国论坛》“深入讨论区”中戚本禹（当然他在“文化大革命”中是罪人）批驳李志绥的文章，读一读《环球视野》网站中司马公批判高文谦的文章。这样，很多污蔑不实之词的真相就容易大白于天下。比如，不少人认为，毛主席在杨开慧仍在狱中时，便在井冈山与贺子珍结了婚。戚本禹在文中说，他在“文化大革命”中曾就此问过周总理。周总理回答：那时在井冈山，大家都以为杨开慧同志已经牺牲了。像这样结婚的还有朱老总等。现居住在英国华裔女作家张戎与英籍丈夫发表合著《毛泽东：鲜为人知的故事》。德国之声引述法兰克福汇报：“在张戎看来，毛泽东毫无疑问是杀人如麻的最大杀人犯，只不过现在很少有人谈及大饥荒和清洗使七千万人死于非命的史实，更多谈的是纳粹对犹太人的大屠杀和苏联古拉格群岛的受害者。希特勒和斯大林早已声名狼藉，而毛泽东的肖像却依然挂在天安门城楼上。张戎要移动这张肖像，以正视听。她坚信，她的这本毛泽东传记将使世人大开眼界。”德国世界报介绍说：“这本书的轰动之处在于，它从1934～1935年的长征开始，一块一块地拆除了毛的上升和建立红色中国的神话。这本书拆穿了红军与国民党蒋介石英勇斗争后撤退以及毛泽东战略高超的颂歌，称之为谎言和臆造。长征人数从开始时的8万6千人下降至结束时不足4千人，除了天气恶劣和地区贫瘠等自然条件外，唯一原因就是毛的拙劣指挥和战略无能……现在世界公众吃惊地获悉，毛泽东长征神话之一的飞夺大渡河铁索桥一事完全子虚乌有。”他们的造谣竟到如此无耻的地步。这说明，“颜色革命”正在向我们走来，我们在意识形态领域的工作仍十分繁重。但是毛主席、周总理、小平同志以及以江泽民同志为核心的党中央、以胡锦涛同志为总书记的党中央是攻不倒的。5.国际关系理论上否认国家主权，鼓吹文明冲突和普世文化价值观念国家主权是国家的根本属性，是国家独立自主处理内部事务，管理自己国家的权利。它反映了民族国家的基本特征，具有不可分割与不可让与性。坚持与反对国家主权的斗争，是资本主义国家与社会主义国家在国际传媒舆论斗争中的核心问题。以否定国家主权为基点，在新闻舆论中否定构成国家主权的四个基本要素：（1）即各国有选择其政治、社会经济及文化制度的权利；（2）国家在国内事务中的最高决策权力；（3）国家在处理国际关系中的独立权利；（4）国家防范和抵御侵犯的自卫权利。他们利用所谓的西藏问题、香港问题、台湾问题以及经贸问题、军售问题，挑起事端，歪曲攻击，或隐或现地否定我国国家主权的意图十分明显。邓小平针对资本主义的企图，曾精辟地论述说“国权比人权重要得多”。他又说，“国家主权、国家安全要始终如一放在第一位”。这是已被中国人民近百年被侵略被压迫的屈辱历史证明了的真理。6.组织上他们的重点是在社会主义国家培养亲西方的未来的接班人攻击领袖、培养接班人是美国中央情报局“哈佛方案”中一个问题的两个方面。原美驻苏大使马特洛克回忆，雅科夫列夫，20世纪50年代末作为首批赴美在哥伦比亚大学攻读研究生（中央情报局）曾与两名留苏学生受到中央情报局“特殊关照”，后被提升为苏共分管意识形态的中央书记。克格勃领导人克留奇科夫透露，已掌握雅科夫列夫与美等西方情报部门的关系，但戈尔巴乔夫根本不管。西方特别重视对干部和青年知识分子的“熏陶”，下本钱培育“亲西方的下一代”。据《党建文汇》1997年第10期透露，国外某领导人在接受一家刊物采访时，向美国人建议：“你们能够做的，不是要去改变中国的现状，而是去改变其未来领导人的思想。”“他们中的许多人已经在你们的大学里受到了教育，你们还要继续努力，他们将会确信现在的中国不是中国的未来。”（三）正确应对以美国为首的西方思想文化的侵蚀，坚定不移地推进社会主义廉政文化建设从国家战略层来看：1.必须毫不动摇地始终坚持“一个中心、两个基本点”的党的基本路线社会主义革命是在帝国主义链条的薄弱环节首先突破并获得成功的，这是社会主义革命不同于其他社会革命的显著之点。社会主义在一个相当长的发展时期，不可避免地落后于发达的资本主义，这就决定了社会主义国家必须把追赶发达资本主义国家、实现现代化作为自己的战略目标。在相对的和平时期，国家要发展，社会要前进，而经济建设始终是国家各项建设的基础、大局和首要任务。邓小平、江泽民和以胡锦涛同志为总书记的党中央一直强调，只要不发生大规模的战争，就必须坚持以经济建设为中心毫不动摇。因此，对这一根本问题，我们必须“咬定青山”、毫不动摇，否则就要犯历史性错误。坚持以经济建设为中心不动摇，把我们自己的事情办好，不断增强我们的实力。这是我们有效抵御西方和平演变的硬的一手。但四项基本原则是我们的立国之本，也必须毫不动摇地坚持下去。我们的现代化是社会主义的现代化，我们的改革开放是社会主义的改革开放，我们的市场经济是社会主义的市场经济，我们的和谐社会是社会主义的和谐社会。我们的现代化、改革开放、市场经济与和谐社会前面都有“社会主义”这一定语。这四个定语都是定性的。在这四个重大提法中，我们不能仅记住主语和个性，而忘记了定语和共性。我们建设“中国特色社会主义”，社会主义是主语。在这一问题上，我们也决不能仅记住了定语和个性，而忘记了主语和共性。社会主义不仅仅是个理论问题，意识形态问题，更是一种经济制度、政治制度，是一种生产关系。我们党反复强调坚持四项基本原则，其中十分重要的是社会主义道路。我国宪法规定：“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制”，“在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度”。我国经济基础的社会主义性质，决定了我国必须大力提倡社会主义的廉政文化，并通过社会主义廉政文化等上层建筑其中包括意识形态的反作用，来维护和保障我国的经济基础不受侵害与稳固如山，来维护和保障最广大人民群众根本利益的充分实现并不断发展。我们如果不坚持四项基本原则，最终经济建设也搞不上去，搞上去了还会垮下来，我们的下场必然比苏联还要惨。改革开放是我们的强国之路，必须毫不动摇地坚持下去。搞社会主义现代化建设，也决不能闭关锁国，闭关锁国没有出路，决不能因美国想西化、分化我们，对我们进行思想文化渗透，我们就关上大门。关上大门只能是死路一条。邓小平说，要坚持党的基本路线一百年不动摇。其关键是把“一个中心、两个基本点”更好地统一于社会主义现代化建设的全过程。把社会主义廉政文化建设贯穿于坚持党的基本路线的全过程。2.始终抓住党的建设不放松1992年春，邓小平视察南方，发表了具有历史意义的重要谈话。在这个谈话中，邓小平提出了一系列新的思想、观点和论断，其中之一就是他明确指出的：“中国要出问题，还是出在共产党内部。”“关键是我们共产党内部要搞好，不出事，就可以放心睡大觉。”[2]这一重要论断是邓小平理论特别是邓小平党的建设思想的重要组成部分，决不可忽略与轻视。中国要出问题，还是出在共产党内部；关键是我们共产党内部要搞好。这是邓小平深入思考中国社会主义的前途命运，深刻总结我党历史上的经验教训，冷静反思国际共产主义运动特别是东欧剧变、苏联解体、苏共垮台的沉痛教训，所得出的一个马克思主义的十分重要的结论。这一科学论断揭示了党的建设的极端重要性及其所要解决的主要矛盾和主要任务，极大地继承、丰富和发展了马克思主义关于党的建设的学说，也是建设大廉政文化所必须注意的。3.高度重视党的理论和意识形态工作理论非常重要。从一定意义上讲，我们的革命、建设和改革所取得的所有成绩都是因为理论正确。理论正确，党就坚强，政策就正确，思想就统一，经济就发展，社会就稳定。反之，政策便失误，党便涣散，思想便混乱，经济便停滞甚至倒退，社会便动荡。没有革命的理论，便没有革命的运动。相反，有了错误的理论，就必然产生错误的行动。当然，经济基础决定上层建筑，但一定的意识形态通过上层建筑反作用于经济基础。如果理论出了问题，迟早要反作用于经济基础。苏联解体、苏共垮台的根本原因是在党内，而且发端于思想理论；说到底，是其逐渐脱离、背离乃至最终背叛马克思主义所致。马克思主义是中国先进文化的核心、灵魂和旗帜；坚持和发展马克思主义，是繁荣发展中国先进文化的关键所在。以胡锦涛同志为总书记的党中央特别强调巩固马克思主义在意识形态领域里的指导地位，强调坚持和发展马克思主义。党中央对理论工作如此重视。从一定意义上讲，我们党光明灿烂的希望就在这里，我们的社会主义廉政文化建设的灿烂希望也是在这里。4.紧紧依靠最广大人民群众一切为了群众，一切依靠群众，既是党的思想路线的具体体现和必然要求，也是党的性质和宗旨的具体体现和必然要求。建设社会主义廉政文化，同样必须依靠最广大的人民群众。全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体，人民群众积极性创造性的充分发挥是我们事业成功的保证。不断实现最广大人民的根本利益是我们党全部奋斗的最高目的。离开最广大人民群众的参与和支持，任何个人、集团和政党都将一事无成。我们常说，群众是水党是鱼。群众中的个体是一滴水，一滴水很容易干涸，但一滴滴水汇聚在一起，便成溪成河成江成海。对于各种损害人民群众利益的歪风邪气和错误潮流，群众在一定条件下、一段时间内可能会无能为力，显得风平浪静，但在特定条件下，就有可能掀作巨浪，翻江倒海。正所谓水可载舟，亦可覆舟。因此，我们共产党人必须全面贯彻“三个代表”重要思想，始终不渝地坚持全心全意为人民服务和立党为公、执政为民的价值观，始终不渝地坚持实践是检验真理的唯一标准的真理观，始终不渝地坚持人民群众才是创造历史真正动力的主体观，并把这“三观”统一于并落实到提高党的执政能力、为人民执好政的社会实践的全过程，统一于社会主义廉政文化建设的全过程。5.要将教育、制度、监督结合起来，有机地融为一体这是搞好廉政文化建设的基本途径。我们的廉政文化应该是社会主义先进文化的一个重要组成部分，它是以贯彻党的宗旨和社会主义先进文化为内容，以党政系统的廉洁、公正、高效为目标，融“教育、制度、监督”为一体的组织建设、政治建设和作风建设体系。廉政文化的主体和对象都是党和政府及其干部队伍，其实质性的基础和核心标志则在于党政体制自身的合理性、先进性。通过“教育、制度、监督”三大方略来进行党风廉政建设，是我们搞好社会主义廉政文化建设的基本途径。这不仅是纪检监察部门的事，同时也是全党、全党各级组织和全体党员的事。从党员个人层面看：1.要坚定正确的理想信念胡锦涛总书记在2006年1月召开的中央纪委第六次全会上明确指出：“如何时候如何情况下都确保在理想信念上不犹豫、不含糊、不动摇”。我们所说的理想信念，是指不单在马克思主义和社会主义运动蓬勃兴盛时，更要在其十分困难时，看到它的生命力，看到它必然的发展趋势和光明的前途。实践证明，当世界范围内的社会主义思潮、理论、运动和制度处于高潮时，人们对社会主义革命的长期性、复杂性、曲折性往往估计不足，急于求成；反之，则容易信心不足，悲观失望，甚至导致各种机会主义盛行。在近些年苏东剧变、经济全球化的大背景下，加上美国高速发展的信息经济的渗透作用，一些人对社会主义丧失了信心。要真正做到廉政，就必须做到党章里要求我们的：坚定马克思主义信仰，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。在世界社会主义运动处于低潮之时，我们更需要坚定对马克思主义的信仰。有没有这一信仰，大不一样。对各级领导干部来说，失去了这一信仰，极有可能害人害己。近些年，不少人特别是包括省部级以上领导干部犯错误，受到党纪国法处理时，几乎都痛哭流涕反省说，自己放松了学习，丧失了对马克思主义和共产主义的信仰，这是根本的缘由。苏东剧变后，一些人完全丧失对马克思主义的信仰。在他们看来，“国将不国了”，马克思主义在中国垮台是迟早的事。不少人在捞，不捞白不捞。信仰的堤坝一旦溃决，牢房的铁门便会打开。有经验的船长都知道，大船沉水鼠先知。但这次，一些“老鼠们”对我们社会主义中国这艘大船的预测错了。这艘大船非但没沉，而且正乘风破浪去远航。被惩罚的是这些已经落水或还没有落水的“老鼠”。信仰可以分为两个不同的层次：一是微观的人生层面，二是宏观的社会层面。对于共产党人来说，只有拥有马克思主义的坚定信仰，才有可能真正完全彻底地忠诚于党、国家、人民和我们伟大的中华民族。正是在这个意义上，我们完全赞成美国著名诗人惠特曼所说：没有信仰，就没有名副其实的品行和生命；没有信仰，就没有名副其实的国土。在世界社会主义运动处于低潮之时，我们更加需要强调对共产主义理想和中国特色社会主义的信念。此时的理想信念，显得愈加纯洁、真诚、宝贵和坚贞。失去正确的理想信念，极有可能害人害己甚至误国害民。腐败分子成克杰、胡长清、李真等都是信仰动摇所致。千万不要认为理想、信念、主义、道路虚无缥缈，与我们离得很远或没有一点关系。2003年在伏尔加格勒大学与一位30多岁的年轻女教师交谈时，我问她苏联解体的经验教训在哪里？她低下头半天不语。我很纳闷，等她再抬起头时，我发现她的眼眶里充满泪水。她说：“你问的这个问题平时我们都回避，不想回答、不想思考，这样心里还好过一点。这个问题是我们心灵上的疮疤，你这一句话，把我们心上的疮疤又揭开了。我们的心都在流血。30多岁的俄罗斯人对苏联解体前后的社会发展状况都有一个直观的感受和对比。苏联解体后，我们现在的实际生活水平突降了一半”。（最新统计数据，苏联解体后，俄罗斯国内生产总值下降52%，而二战中才下降22%）。我在跟俄罗斯科学院院士吉塔连科交谈时，他说：“把苏联送入停尸间的不是别人，而是我们苏联人自己。我们俄罗斯人以我们自己的灾难为惨痛代价，成为耶稣，走上祭坛，向世人和历史宣告：苏联的‘民主化’、‘私有化’完全是一条绝路、死路。美国绝对没有安好心，其他国家民族千万不要重蹈我们的覆辙。我是苏共党员，现在仍保留着党证。但苏共垮台时，我也是抱着欢迎的态度。十多年来给国家、民族带来的巨大灾难，使我对我们国家和民族常怀负疚、负债、负罪之感。”不少俄罗斯有识之士都有类似感触。他们的话发人深省。俄罗斯近十几年的社会发展实践告诉我们，那些似乎虚无缥缈和我们每个人没有直接关系的“理想、信念、主义、道路”，