专题07时代主题极强的标杆范文解析（自省中国精神自主创新选择改变等主题）-冲刺2023年高考语文考场作文之时事热点素材解析

/16/16/“时代感”极强的标杆范文解析（自省、中国精神、自主创新、选择、改变等主题）（原题呈现）一、阅读下面的材料，根据要求写作。人无精神则不立，国无精神则不强。中华民族在复兴之路上形成了许多可贵的精神，有抗战精神、抗美援朝精神，有抗疫精神、探月精神，有女排精神、工匠精神……高三年级各班计划举行“筑梦·追梦·圆梦”主题班会。根据你的高中职业生涯规划，你会为自己的未来选择一份什么职业，你认为从事这份职业应具备什么精神，你又将怎样在从业生涯中发扬这种精神？请据此写一篇主题班会发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】材料的关键词是“精神”，强调了“精神”对个人、国家和民族的重要作用，并列举了一系列赋有特定内涵的精神。从对象上看，这些精神既可以指向集体，也可以指向个体；从时代上看，这些精神既可以传承过去，激荡现在，也可以点亮未来。列举之后的省略号则给了我们进一步延伸、拓展的空间。考生对“三问”都要做出具体而明确的回答。第一问可以写“职业选择及缘起”，第二问可以写“精神内涵及原因”，第三问可以写“践行路径及做法”。在具体写作过程中，一定要将自己放进去谈，切忌泛泛而谈“我们”。当然“我们”并不是不可以谈，只是必须从“我”谈起。尤其需要注意的是，一定要高度关注和悉心揣摩文题“筑梦·追梦·圆梦”主题班会的情境，其实无论是情境还是材料，都指向了“大我”，它在提示并要求考生，在进行高中职业生涯规划时，要把“小我”与“大我”结合起来，把“个人志向”与“国家需要”结合起来，把“个性特长”与“复兴大任”结合起来，把“飞翔的天空”与“脚下的土地”结合起来，它也要求我们的写作必须“高视点（大我），低落点（小我）”，“透”小“烛”大。考生要注意发言稿的格式：称呼、开篇语、正文、结束语。【立意】1.择心之所属，立利国之业。2.担青年之责，择时代之业。3.担负时代使命，实现个人价值。4.择我所爱，许身家国。【范文】踏上科研苦旅，践行中国精神各位老师，同学们：（1）大家好！今天我发言的题目是“踏上科研苦旅，践行中国精神”。（2）南湖赤船，书生赤心换天地；西陲碧波，将士碧血护金瓯。从我党一大到河谷冲突，从革命先驱到戍边军人，在复兴之路上，中华民族锤炼出了诸多可贵精神，也涌现出了无数践行这些精神的不同职业的赤子。身为“00后”的一员，我也愿与大家分享自己的职业规划——我要当一名科研报国者。（3）首先，在科研之路上，我要以一双“自缘身在最高层”的眼践行敢想敢梦的中国精神。（分论点一）西风碧树中同上高楼，我们会在望尽天涯路后确立高远的中国之梦。从太白“俱怀逸兴壮思飞”的慷慨高歌到如今神舟十一号与天宫二号8倍于子弹速度的太空牵手，从东坡“不知天上宫阙，今夕是何年”的望月遥想到如今嫦娥五号在月球表面“起舞弄清影”，从屈子“日月安属，列星安陈”的百句《天问》到如今天问一号完成探测火星的绕、落、巡三步，我明白，敢想敢梦的中国精神，可助我的职业生涯仰望星空，胸怀远方。（4）其次，在科研之路上，我要以一双“千磨万击还坚劲”的脚践行奋斗克艰的中国精神。（分论点二）科研报国之路注定坎坷，而我会向着目标脚踏实地，无畏前行。如潘建伟一般，穷十三载光阴潜心研究，终发射世界首颗量子卫星墨子号，实现“解带围城，守御有余”；如林鸣一般，于伶仃洋上栉风沐雨，终建起堪称新世界奇迹的港珠澳大桥，实现“长桥卧波，未云何龙”；如珠峰测量团队一般，在世界之巅顶风冒雪，终以8种测绘方式确定珠峰高度，实现“山登绝顶我为峰”。艰难显勇毅，磨砺得玉成，奋斗克艰的中国精神，可助我的职业生涯暴霜斩荆，无远弗届。（5）最后，在科研之路上，我要以一颗“化作春泥更护花”的心践行无私奉献的中国精神。鲁迅说：我以我血荐轩辕。既言以身许国，从此我将无我。听，那句“我回去，要竭尽全力让中国人过上有尊严的生活”，是奉献精神让钱学森穿越封锁，越洋归国；听，那句“南修窝凼落星辰”，是奉献精神让南仁东不顾病体，擦亮天眼；听，那句“愿一生和致命病毒短兵相接”，是奉献精神让陈薇雪夜逆行，力抗病魔。投身科研，所为何事？无私奉献的中国精神，可助我的职业生涯苟利国家，不避祸福。（6）各位同窗，发言至此，我不由想到了李大钊先生的发聩之呼:“青年锐进之子，宜有江流不转之精神，屹然独立之气魄！”因此，休言自己肩膀尚稚，莫谈家国与我无关，民族复兴已势不可挡，时代使命亦在等待我辈承担！愿大家不管选择何种职业，都能始终践行敢想敢梦、奋斗克艰、无私奉献的中国精神，而我，也愿带着这些精神，在选定的科研之路中穷尽一生，无怨无悔。（7）族魂长存行苦旅，此身归处是中华。我的发言结束，谢谢大家！2.阅读下面的材料，根据要求写作。张桂梅：心有大我的家国情怀、教育为民的责任担当、爱生如子的高尚师德。于敏：着名核物理学家，填补了我国原子核理论的空白，为氢弹突破作出卓越贡献。屠呦呦：60多年致力于中医药研究实践，研究发现了青蒿素，解决了抗疟治疗失效难题。潘东升：作为人民警察，身为领导干部，用生命践行了“人民公安为人民”的初心使命。袁隆平、钟扬、李保国、黄旭华、南仁东、王有德、王继才……“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”请结合材料内容与社会现实，以长城中学一名学生代表的身份，面向全体同学以“践行楷模精神”为主题写一篇倡议书，告慰楷模，致敬时代，不负青春。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】材料中主要提到了中国当代众多的英雄楷模，他们来自于祖国的各个行业，在不同的工作岗位上兢兢业业，无私奉献，取得了不寻常的英雄业绩。第一位是张桂梅，“心有大我的家国情怀、教育为民的责任担当、爱生如子的高尚师德。”她是普通教育战线上的一名基层英雄。她身患重病却不惧病魔，扎根基层而从来不畏艰难，爱生如子，与时俱进，体现了将小我融入大我，为教育事业无私奉献的精神；第二位是于敏，“着名核物理学家，填补了我国原子核理论的空白，为氢弹突破作出卓越贡献”。一生默默无闻，以身长报国，体现了淡泊名利、无私奉献的高风亮节。第三位是屠呦呦，60多年致力于中医药研究，发现了青蒿素，解决了抗疟治疗失效难题。她是生命女神，所发现的青蒿素，挽救了全球数百万人的生命。在研究过程中曾经实验室中毒、勇敢以身试药，体现了一种无私、无畏的执着精神。第四位是潘东升，一名人民警察干部，“用生命践行了‘人民公安为人民’的初心使命”，也用自己的生命来诠释了对国家和人民的忠诚。材料还提到了袁隆平、钟扬、李保国、黄旭华、南仁东、王有德、王继才等许多为国家和人民作出杰出贡献的英雄楷模。综合以上分析，这些英雄楷模虽然身份地位、工作岗位各不相同，但他们感人的事迹，都体现出了匹夫有责、勇于担当、淡泊名利、无私奉献的精神特质，都在启发考生从思想上提高认识，以此自我勉励。因此根据题目的情境，以“践行楷模精神”为主题写倡议书，考生可在传承楷模的精神，凝聚榜样的力量方面进行立意。构思行文时，按照倡议书的格式，顶格写称谓语（如：亲爱的同学们）；下一行空两格写问候语（如：大家好！）；正文（正文由开头语、主体和结语三部分构成）；结尾（表示敬意或祝愿的话），最后是署名和日期。文章主体部分可以设置分论点，从学习楷模的爱国精神、践行楷模爱岗敬业的精神、践行楷模坚守信仰的精神等几个方面展开论述。可采用并列式结构行文，利用排比段落增强气势，注意语言要简洁有力、深刻形象、亲切自然，号召力强。【立意】1．平凡英雄，凝聚榜样的力量。2．时代呼唤伟大精神，事业需要榜样引领。3．践行楷模精神，时刻绽放光彩。4．创造不凡的价值，凝聚不凡的精神力量。3．阅读下面的材料，根据要求写作。1984年3月，我国“以市场换技术”战略正式确立。“以市场换技术”是指允许确实提供了先进技术的外商在国内市场销售其产品，这是加速我国技术进步的一项重大方针。我国汽车行业的发展、我国高铁的建设就得益于此项战略。不过，我国高铁从引进、消化、吸收已经发展到自主创新，现役的“复兴号”动车组具有完全自主知识产权。我国空间站的成功走的是另外一条途径。当年美国NASA在国际空间站项目上将我国拒之门外后，我国转而走向自主研发，并取得了不俗的成绩。我国空间站实现了原材料、部组件、产品的全部国产化，对于其中的关键核心元器件，我国也是100%自主可控。目前，我国收到了来自亚、非、欧、美等28个国家和地区的空间站项目合作申请。中国青年报社正在举办关于“我看引进借鉴与自主创新的关系”的征稿活动，请你结合上述材料写一篇稿件，表达你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】材料共有两段，第一段主要讲我国1984年“以市场换技术”战略正式确立，我国以此引进了新的技术，尤其是汽车行业和高铁建设取得的较好的成效，并且高铁技术除了引进、消化、吸收外，还实现了自主创新。第二段主要讲我国空间站的发展，由被人拒绝到独立自主研发，并收到了很多国家的合作申请等。两则材料，各有所侧重，材料一侧重引进借鉴，并有所创新；材料二侧重自主创新。从写作要求来看，应该以“引进借鉴与自主创新的关系”为话题进行写作。学生只要围绕着“引进借鉴与自主创新的关系”谈思考与感悟就可以。从分析材料本身入手，不难发现，“以市场换技术”讲的是“引进借鉴”，有效借助外力，可能将梦想尽快变为现实；而当“引进借鉴”途径走不通的时候，“自主创新”便成为了解决问题的主要途径。这是材料体现的第一层结论。细读材料还能得出进一层的结论，那就是“引进借鉴”之后，可以消化、吸收，进一步达到“自主创新”的程度；而“自主创新”会有更多“引进借鉴”的机会和条件。由此可以确定写作思路应该是站在“引进借鉴与自主创新的关系”的层面上分别强调“引进借鉴”和“自主创新”各自的意义，还要分析出两者之间的对立统一的辩证关系，即引进借鉴是自主创新的基础和条件，自主创新可以提高引进借鉴的效益。当然，题目要求谈的是“思考与感悟”，因此在写作时，学生不能只局限于材料本身，还应想到“引进借鉴与自主创新”对个人成长、国家富强、民族复兴等多层面、多领域的意义，这样才能真正打开写作思路。【立意】1．既要自主创新，又要善假于物。2．“外来”与“内举”，成功路上的一双翅膀。3．巧借他山之石，创新雕琢美玉。【范文】秉自主创新，谱盛世华章（1）翻开历史厚重的书页，晕染一点浓俨的墨香。穿越“红楼”的帘幕，虽也欣赏众人“直接移用”“借鉴化用”的艺术效果，但我更感叹于宝玉题名时的“情境独创”之思；立于时代潮头，我决心以知识武装自己，秉自主创新，圆中国之梦。（2）在自我完善的旅途中，“邯郸学步”还是“善思善悟”？（3）风起于青萍之末，浪成于微澜之间。无论是学习还是写诗作文，都需要经过“直接移用”和“借鉴化用”的积累，才能迈入“情境独创”“善思善悟”的佳境。若不是历代文人墨客在直接移用和借鉴化用的基础上边思边悟、创造吸收，怎会有“雁引愁心去，山衔好月来”般的优美诗文？如果只是一味地“直接移用”和“借鉴化用”，而没有自己的“情境独创”，就会陷入“抄袭”“套作”的怪圈，落下“东施效颦”“邯郸学步”的笑柄。（4）在传承文化的道路上，直接“拿来”还是情境独创？（5）明月照形，鉴古知今；时代与传统共舞，方能赋文化以新生。材料《红楼梦》中众人题匾的“翼然”“泻玉”等也不是不好，但是在宝玉根据情境独创的“沁芳”一比就相形见绌，何也？——创新使然。那些故宫文创产品，注入了新媒体才具有时代活力；那些河南卫视的系列文创节目，以优美的舞姿抚慰着当下普遍的焦虑和空洞。他们的走红，红在了对传统文化的精妙创新，让人们通过“一人一机”的新媒体，来感受中华文化的博大绵长；让人们通过“一撇一捺”的中国字，来领略那份别样的中国情。（6）在科技强国的征程上，“师夷长技”还是自主创新？（7）山因脊而雄，屋因梁而固，而自主创新就是那坚实的“脊梁”。但自主创新之始，离不开“师夷长技”。为了尽快研发出我国第一艘航空母舰，我国远赴乌克兰买来了“瓦格良”号废弃航母。12后，中国第一艘航母“辽宁号”成功服役。此后，中国不再仅仅满足于改造出来的舰队，而是开始了自主研发的历程。继师夷长技的“辽宁号”和自主创新的“山东号”之后，我国自主研发的003号航母也将于近期正式服役。“抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来”，此言得之。（8）接过圆梦中国的接力棒，作为新时代青年的我们，六月蟾宫必折桂，鲜衣怒马正当时！学习中当善思善悟，工作中秉自主创新，通古今之变化，立时代之潮头，发思想之新声，做中流之砥柱，谱盛世之华章！4.阅读下面的材料，根据要求写作。有一首名诗写道：“林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生。”他本是锦衣玉食的富家少爷，家里有“鸦飞不过的田产”，却在国难当头之际抛家舍业，选择走上了救国救民的道路。他说：“为了我们子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命，也是在所不惜。”他叫彭湃，牺牲于1929年。他幼年受尽磨难，成年后被派往苏联学习机械，由于国家核动力专业急需人才，他服从祖国需要选择改行，硬是在一穷二白的情况下搞成了核潜艇，被誉为“中国核潜艇之父”。他叫彭士禄，彭湃烈士之子，去世于2021年。一百多年时光，两代人的选择，改变了他们自己，也改变了很多很多。读了上面的材料，对于人生的“选择”与“改变”，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】从材料中可以看出，题目的两个关键词是“选择”与“改变”。关于“选择”，从材料内容可知，这里的“选择”不是一般意义上的选择，而是特指人生道路的选择。诗句说“我选择了行人稀少的那一条”，“行人稀少”意味着未知和艰难，彭湃、彭士禄父子两代人所作的都是这样的选择。关于“改变”，诗句说“它改变了我的一生”，材料末尾说“改变了他们自己，也改变了很多很多”。“改变了自己”是说使个人走上完全不同的另一条人生道路，“改变了很多很多”包括改变了环境和身边的人，甚至改变了国家命运和历史走向。整合起来，“选择”与“改变”之间是什么关系呢？可以是因果关系，即因为“选择”所以“改变”；可以是条件关系，即只有“选择”才能“改变”；也可以是假设关系，即要想“改变”必须“选择”等等。需要特别注意的是，材料中两位人物的“选择”都是出于祖国的需要，都是个人服从国家的英雄行为。而且，他们还是父子，是两代人在不同年代的“相同”选择，这说明材料的本质内涵是：前赴后继，代代相传，在决定人生道路时选择服从国家需要，改变了自己的命运，也为国家民族作出了杰出贡献。本题适合写成议论文，考生可以运用并列式结构谈“选择”与“改变”的关系，最后运用层进式结构谈新时代高中生正面临着一次重要的人生选择，“我”的选择是什么，“我”准备改变什么，为什么。【立意】1.人生选择，落子无悔。2.选择勇往直前，改变人生，创造可能。3.遵从本心的选择。4.选择有价值的，改变可以改变的。【范文】选择与改变（1）彭湃烈士抛家舍业选择救国救民，改变了自己，也改变了中国，他的儿子彭士禄服从国家需要，选择改行，改变自己，也改变了中国的核工业。选择不同，改变不同，命运也不同。（2）“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”（3）鲁迅先生选择弃医从文，改变了中国人麻木的灵魂。在仙台学医时，他清楚地看到了中国人的麻木与冷漠，深感学医救不了中国，果断从文，以笔为枪、为剑，破除中国人思想的屏障，向封建社会发出最猛烈的挑战。“狂人”、“孔乙己”、“华老栓”，生动鲜活的人物，映射了中国的守旧与封建。他的犀利让人无法与之对视，因为他可以看清你的灵魂，毫不犹豫地暴露出你内心的丑陋，让你无地自容。这就是鲁迅，他发出了那个时代的最强音。他用自己明智的选择，唤醒愚昧麻木的国民，改变了一代人的灵魂。（4）“置你于危崖，你却馈人间以芬芳。”（5）张桂梅选择扎根深山，改变了山区女孩的命运。“七一勋章”和“感动中国人物”，这样的荣誉似乎并没有改变张桂梅的生活，她瘦小的身躯如同一棵参天大树，深深地扎根在山区。她创办华坪女高，招收山区女孩，为了改变她们的命运，让她们可以走出大山，去看看外面的世界，她呕心沥血，为山区女孩儿托起梦想的翅膀。与之形成鲜明对比的“范跑跑”，危难之际选择弃学生于不顾，还大肆宣扬自己的做法，受到大众的一致谴责，这种行为也改变了他后来的一生。张桂梅之于范美忠，就是月光之于荧光，张校长改变山区女孩儿们的未来，用自己瘦弱的身躯，铺就通往光明未来的路。（6）“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。”（7）袁隆平选择投身水稻研究，改变了全中国人民的果腹问题。上个世纪60年代初，一场席卷全国的饥荒，让袁隆平决定研究水稻，解决中国人的吃饭问题。他带领团队攻坚克难，终于在1970年取得突破性进展。但他没有独自研究，反而与周边国家有关单位共同研究，1973年我国杂交水稻产量提升近三倍，袁隆平的名字在国内外被广泛传播，但鲜花和掌声并没有让袁老停下脚步，他依然在田间奋斗。如今，虽然袁老已逝，但他的光和热却仍在，我们不仅要缅怀他，更要传承他的精神。袁隆平的选择，让中国人从此不再为吃饭发愁，改变了中国缺粮的现状，解决了关系到国计民生最重要的问题。（8）选择不同，改变不同。我们作为青年人，更要明确自己的选择，这改变的不只是我们自己的人生，更可能是我们的民族和祖国的命运。5.阅读下面的材料，根据要求写作。新冠大流行造成恐慌，气候变化带来破坏，人工智能带来挑战……这是一个充满变化的时代，更是一个充满不确定性的时代。在变化和不确定性面前，人们往往会有不同的表现。“明者因时而变，知者随事而制”，人民网也说：最高级的稳定，是拥有应变能力。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】材料的第一句列举了三个时代大事件并用省略号延伸出去，引导学生关注我们当前所面临的客观现实，并突出了“变化”和“不确定性”。这里“变化”是动词也是名词，强调客观世界的动态永恒。变化有确定的，如四季轮回，有不确定的，如病毒变异等黑天鹅现象。而“不确定性”是形容词，是“变化”的语意递进，强调客观世界的不可控的动态永恒。第二句“在变化和不确定性面前，人们往往会有不同的表现”，将论述的重心转向人们的主观态度。第三句引用“明者因时而变，知者随事而制”和人民网的“最高级的稳定，是拥有应变能力”，聚焦关键词“应变”（或者“因时而变”），明确了立意导向“面对充满不确定性和变化的时代，我们要拥有应变能力（或因时而变的能力）”。考生写作时可结合现实阐明“变”“不确定性”是时代的恒常，进而指出积极应变的必要性，然后可从“应变”的重要性、不“应变”的危害性、如何“应变”等角度展开论述。引导读者认识到“不确定与变化”的恒常，鼓励大家磨砺内心，树立由脆弱到反脆弱、能应变，成坚韧的价值观和人生观。【立意】1.紧跟时代步伐，迎接时代变化。2.明者因时而变，知者随事而制。3.筑梦中国，以变应变。【范文】面对·改变·成功（1）当今时代，一切都在变化。就比如，随着科技的发展，网络通讯也越来越发达，许多纸质报刊遭到巨大冲击，有的不得不休刊，这是一种必然。习惯于看的刊物报纸，一下子关闭停刊，感情属实接受不了。但必须面对，转型必须接受，或许会发展得更好。（2）积极面对新形势，跟上时代步伐。跟随时代潮流做出改变，才能不断发展自己，不被潮流淹没。反之，如果执守不变，不迈出关键一步，终将被淘汰。因为时代在发展，社会在进步，科技的力量如同长江浩浩荡荡，将冲破所有阻力前进。而我们能做到的就是适应新形势，改变自己，与时俱进。虽然有些痛苦、留恋，可能迷失，但时代脚步不能后退。（3）改变是更好地适应，不为时代所淹没。改变是完善自己的最好方式，也是生存之道。着名企业家李东升面对企业的重大危机，承受着失败与生存的艰难选择。选择放弃，非常容易，而改变自己，用壮士断腕的决心和阵痛。经过三年痛苦的升级改造，即将倒下的GTL又站立起来，家电大王李东升又站在人生至高点。如果他当时不痛苦的调整，就不会有现在的世界家电巨无霸。正因他面对现实，像鹰一样做出痛苦的改变，才涅磐重生。辉煌的诺基亚、柯达等企业纷纷倒闭，因他们不愿睁开眼睛看世界，逆潮流才走向穷途末路。（4）改变是创新形式，而不能失去初心。换一种活法也许会更好，卢梭曾说：“成功的秘诀，在永不改变既定的目的。”追随发展和创新形式是初心。东晋诗人陶渊明厌恶官场陋习，不与世俗同流合污，毅然退隐，成为田园派大师，留下千古诗文。为何退隐后能有如此成就？因为他知道无法改变现实，就改变自己，守护高洁伟岸，用诗文述说理想，唤醒人心。如果不改变，仍被世俗困扰，晋朝就少一位大诗人，中国就少一位有良知的文人。（5）改变是必然的，我们要勇敢接受。正如丁尼生所说：“这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。”世界不会因一个伟大的发明而停下脚步，也不会因某个人阻碍而止步不前。蒸汽机的发明，让许多工人失业，却让文明上升一个台阶；互联网的出现让邮局等失去价值，却极大改变了人们的生活；未来随着数字货币的出现，与造币有关的一切工厂都要关门，但会让世界更环保更清洁更高效……守旧是守旧者的墓志铭，阻碍社会进步；创新是创新者的通行证，给世界带来更光明的前途。勇敢面对，积极改变。磁带消失了，音乐还在；报纸消失了，新闻还在；消失的是旧媒介，而不是内容。变革中不被痛苦阻挡，才能适应时代，拥有美好的未来。6.阅读下面的材料，根据要求写作。（1）晋代傅玄所说“近朱者赤，近墨者黑”，历来被人们推为至理名言。（2）《曾国藩家书》记载，曾国藩在京任职期间收到四弟来信，四弟认为京城学者和书整众多，氛围有利于读书学习，希望曾国藩同意其进京习读，作为大哥的曾国藩却回信说“苟能发奋自立，则无塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？”以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】材料部分由两则引语式材料组成。材料一引用傅玄的名言表明环境会对人产生或好或坏的影响，强调的是客观环境的重要性。材料二引用曾国藩的话表明在人的发展过程中，人的主观能动性起决定性作用，客观环境对人的影响不大。如果主观能动性强，即使是在荒凉野地、喧杂闹事区也可以读书，担柴、放猪都可以读书；如果主观能动性不强，即便是清净乡野、神仙居所也无法读书，所以要读书不需过分地选择地点和时间。这里强调的是主观因素的重要性。这两则材料都在阐述“环境”与“人”的关系，材料一强调外因——客观环境，材料二强调内因——主观能动性，如果主观能动性强，再加上好的外在环境，有所成就更是必然的了。以上角度都可以作为写作立意的切入口。引导语部分没有限定文体，但要阐述感悟与思考，选择议论文较为合适。写作前先确定文章观点：环境造人，可采用正反对比论证的方法，论证好环境与坏环境对人产生的不同影响。然后明确只有良好的环境才能造就更好的人才。最后联系当下，再次强调优良的环境在人发展过程中的重要意义。【立意】1.环境会对人产生影响2.人的主观内因是发展的决定因素3.内因与外因齐飞，未来为锦绣之色【范文】素丝染纯色，成就第一流（1）干涩、冷硬的混凝土地长不出挺拔的乔木，润湿、肥沃的土地上才能矗立起粗壮的栋梁。古人有云：“近朱者赤，近墨者黑。”一个人所处环境的好坏，决定了未来是繁华似锦还是黯淡无光。蓬生麻中，不扶而直，好的环境能让人健康成长。《孟母三迁》的故事家喻户晓。当孟母把家安在墓地附近时，孟子就摹仿丧葬；当孟母把家安在市集时，孟子就学别人杀猪、做生意；但当孟母把家安在学堂旁时，孟子则去学习礼节和知识。最终，孟子成为儒家学派的奠基人，被人尊称为“亚圣”。人的成长，特别是孩子，本身干净得如作画前的白纸，环境浸染成什么就是什么。由此来看，环境对成长的影响不可谓不大，不可谓不强。只有拥有了良好的环境，看到了这个世界的美丽、斑斓，我们才会拥有多彩的人生。（2）古人常说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”意思就是和品德高尚的人在一起，你会被他同化，变得日益馨香。春秋末期鲁国人颜回，14岁就拜知识渊博、品德高尚的孔子为师。在孔子的教育下，在孔门的熏陶下，颜回“强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身”，最终成为了一名了不起的谦谦君子，被后世尊为“复圣”。（3）反之，“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”如果和小人在一起，或者身处不良的环境中，你也会受到他的不良影响。一如荀子所说：“白沙在涅，与之俱黑”。明神宗在首辅大臣张居正的辅佐下，兢兢业业，对朝政没有丝毫懈怠。而在张居正故去之后，神宗身边的人变成了谄媚、拍马的外戚和宦官，他开始疏远朝政，实施不上朝，不面臣等“六不”政策，由此导致明王朝的日渐衰败。（4）外部环境的变化导致了心理环境的变化，这一变化直接影响的是人的命运。当我们在典籍中掠过，环境改变命运的案例数不胜数。在什么样的环境中就会受到什么样的影响。现实社会中，不同追求的人往往容易结成一个圈子。这个圈子中的人若个个性情高雅，那么你也会见贤思齐，慢慢就会和他们一样优秀；若圈子中的人，个个都是网瘾患者、佛系青年，那么你势必也会受其影响，哪里还会有进取、奋进的心思啊！（5）环境影响人生。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。雄鹰在鸡窝里长大，就会失去搏击长空，翱翔蓝天能力；骏马在农田里劳作，就会丧失驰骋千里的豪情壮志。（6）选择良好、合适的环境，让洁白的丝线染上纯净的色彩，未来才能绘出锦绣一片，成就人生一流！7.阅读下面的材料，根据要求作文。最近，一张关于“复旦学霸”的截图引发热议。其中，2017级临床医学专业的孔怡德同学一年去复旦图书馆打卡1424次，在很多网友褒其“努力”的时候，也有一种责其“内卷”的声音出现。什么是内卷？有位同学举例解释说：“起初，我学了1个小时，我同桌学了2个小时，他比我多考一分；现在，我同桌学了6个小时，为了追赶，我也拼命学了5个小时，可最后他还是比我多考一分。从结果上来看，什么都没变，但是我们都被卷入了这种内耗的焦虑之中。”无意义的“内卷”与有价值的“努力”，两者之间的界限似乎有些模糊了。对此，你有怎样的感触和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】材料选择了复旦学霸的时事，聚焦“内卷”这一社会热点词语，引出“内卷”与“努力”的争论问题。第一段材料是说复旦学霸原本正常的努力行为，被有些人解读为“内卷”；第二段材料中列举了某位同学对“内卷”的解释，为了跟同学竞争，大家都延长学习时间，但结果还是不相上下，大家都被卷入了内耗的焦虑之中，可见这种“内卷”是以和他人竞争比较为目的，而不是以提高自身水平，增强能力为目的的，这种“卷”是被动的而非主动的；第三段中无意义的“内卷”与有价值的“努力”，两者之间的界限似乎有些模糊了，就是启示考生去辨析去选择，体现二者之间的辩证关系，有自圆其说的解释，有正确的价值观。考生可以反对“内卷”，“反内卷”并不是否定竞争，否定努力，而是反对无效竞争；可以肯定“努力”，为了梦想付出努力，倾心以付，尽己所能实现人生价值；反对无意义的“内卷”，减少趋同、重复的内耗，做自己生活中的英雄，用创新、创造解决困境，努力寻求突破；面对“内卷”的焦虑，要学会与自己和解。考生可以围绕这些方面行文立意。行文构思上，可以由材料引出“内卷化”这一概念，指出其弊端，从中提出论点“避免‘内卷化，使劳有所得”。接着从个人和社会两个层面分析“内卷化”现象产生的原因，就个人方面而言是不能战胜和提升自我，效率低下，社会的错误引导等，就社会方面而言是社会运营的模式化、简单重复、没有创新等。然后从四个方面列举“内卷化”的危害以及解决办法，如避免“内卷化”，要砥砺自我，需要充分发挥主观能动性，努力提高自己的能力，全面提升个人素养，从而避免被“内卷”，在充实的状态中实现人生价值；如避免“内卷化”，要着眼提高整体办事效率，举“996”的例子，阐述在繁杂的事务中注重科学统筹，优化事务，使办事有条不紊；避免“内卷化”，需要有坚定的信念，需要正确价值观的引领，在全社会营造精益求精的敬业风尚；避免“内卷化”，需要社会管理者以高度的社会责任感和使命感创新工作方式，激发人们的工作热情，提高人们在工作中的成就感和幸福指数。辩证思考“内卷化”，承认“内卷化”是个人和社会发展进程中必然会产生的一种状态，但这种状态必须尽快突破，在个人和社会发展中，若一味盲目地前进、粗糙地发展，就会导致严重的后果。所以，我们在避免“内卷化”的过程中，应该追求高质量、精致的发展。最后总结提升，并照应开头和题目，要在社会和生活中避免被“内卷化”，使劳有所得，不断实现人生和社会价值，不断推动社会进步和繁荣。【立意】1.克服内卷心态，观念决定出路。2.拒绝无效内卷，绽放属于自己的光彩。3.在内卷局中努力奋斗，到内卷局外生活发展。4.与其在一个增长点上内卷，不如创造新的增长点。【范文】无意义的内卷与有价值的努力（1）“内卷”作为新兴词汇，最早是用来形容艺术的。举个例子，新西兰毛利人的绘画艺术，一看十分复杂、精美，倾注着艺术家十足的心血，但仔细瞧才发现全是循环的花纹，形成一种单调的“复杂”，这种向“内”演化的艺术被称为“内卷化”的艺术。现在人们喜欢把这个概念拿过来用到我们的现代社会，以“内卷危机”相称。（2）“红学”的发展便是这样，红楼梦虽是传世的经典，但说到底只是一本书，“非常道也”，更不可能变成其他的形态，却在这一两百年被各路红学家们嚼来嚼去，书确实是嚼烂了，但再继续下去只不过是向内的精细，低水平的复杂。（3）那么是什么驱使人们走向内卷？（4）关于内卷的动力问题，其本质上是一种“追求”，一种对“更好”的追求，只可惜“追求”的方向瞄反了。有了漂亮的房子，还要更漂亮，但房子本身结构不可改变，于是便在其上雕花纹，画壁画，摆装饰，还要更漂亮，便在花纹里雕花纹，在壁画里画壁画，在装饰上糊装饰，而模式是固定的单调的，并没有什么创意。（5）说是“追求”，其实更像是一种折腾出的“正反馈”、病态的自激。内卷就是把这份指向无穷的折腾劲儿塞到一个封闭的房间中，任人们在里面“激来激去”，貌似在无比努力地追求什么，到最后，追求的是什么，捞着了什么，自己也不清楚。这样既花费了人力、物力，还落下个“抽风”的毛病。（6）由此看来，内卷也的确是个危机了。与我们每个同学息息相关的高考，是在中国陷入内卷最深远的事物之一。高考的难度大致是不变的，知识的范围基本是同纲的，考试内容对学生的要求历年相同，但正是在这间封闭房间中，一届届的学生为追求“高远”，“应试的武器”越攥越紧，辅导书籍在爆炸式增多，各种课外班变态地生长，学生的作业无厘头迭代。而这种“追求”又求来了什么？是更深的知识，更强的能力么？并没有。毛利人因画画而双手受伤甚至残废的人不在少数，而我国中学生因备考而麻木，毫无突破与进步的大有人在。（7）不能把能量浪费在内卷这样的杂草上，而要在它之上开出科学、文化、艺术等种种真正属于人的“神性”之花。（8）努力不是别人逼你去干什么事，一定是你自己要去做的事。努力是主动的，自己明确知道需要什么，并且愿意为之付出努力。努力是一个主动前进的过程，是自己为完善自我而主动做出的选择。比方说，你要去减肥，你制定了健身计划，每周去健身房锻炼身体。你克服了时间因素，从冗杂的工作中抽出时间，主动去锻炼，这就是努力。（9）一切努力的背后，都是对自我要求的提升，是使命感驱动的。如果并非出自意愿，只是被环境裹挟着做事，别人做什么你做什么，那不是努力，那只是无意义的“劳动”而已。如果你现在正处于“内卷”中，不妨升维你的思考力，用“破局”思维看问题，在正确的方向，做出正确的努力。8.阅读下面的材料，根据要求写作。前不久，网络上流行“躺平”一词，用来形容年轻人对生活、学习或工作的态度。?它大体指的是面对现实生活中无法改变、无力把控、不能很好解决的事情，摆出一副无所谓的态度，不奋斗、不努力、不上进，是一种得过且过、今朝有酒今朝醉的心态。?面对“躺平”，忧国忧民一族很是担忧，担心“躺平”演变下去，会上升到民族危机。对于“躺平”，你有怎样的思考和认识？请结合自身，写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；