《孔雀东南飞》第一课时-统编版高中语文选择性必修下册

孔雀东南飞（并序）任务二：结合注释把握文章重点实词解读诗歌，并在情节梳理中分析人物形象。（焦仲卿、刘兰芝、焦母、刘兄、刘母）任务三：从角色身份入手，探析悲剧根源，把握诗歌主旨。任务四：归纳总结《孔雀东南飞》的艺术特色。任务一：了解乐府诗起源，从序言入手，了解时代背景，梳理文章结构。学习任务《玉台新咏》1.简介：《玉台新咏》是我文学史上继《诗经》、《楚辞》后的第三部诗歌总集。相传为南朝徐陵在梁中叶时（公元六世纪）所编，所收录诗歌共769首，除《越人歌》相传为春秋战国时所作外，其余都是自汉迄梁的作品。2.创作缘由：“周王碧台之上，汉帝金屋之中”“优游不托，寂寞多闲”“无怡神于暇景，惟属意与新诗”《玉台新咏》编纂的宗旨是“选录艳歌”，即主要收男女闺情之作。创作动机是为宫中妇女排遣苦闷，消磨光阴的闺中良伴。3.名篇：《皑如山上雪》、《孔雀东南飞》、《双白鹄》、《西北有高楼》、《北方有佳人》、《青青河边草》等。乐府常识1.乐府双璧：《孔雀东南飞》（又名《古诗为焦仲卿妻作》）全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。它与《木兰诗》并成为“乐府双壁”（《木兰诗》收录于北宋郭茂倩编篡的《乐府诗集》中）2.乐府简介：“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词来源有二种：一部分是文人专门作的，一部分是从中国民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞。3.乐府诗的作用：①“安上治民，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐”②“感于哀乐，原始而发”（百姓）③“观风俗，知得失”（官府）乐府：由官府机构变成了诗体名称。《白头吟·皑如山上雪》卓文君皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！《玉台新咏》诗作xièdié凤求凰：司马相如与卓文君“鸟兽含情欲，有与人相类者”——王充在中国古诗中常用禽鸟喻爱情。“禽类中雁最义，生有定偶，丧其一，终不复匹＂婚礼中的聘雁即象征忠贞。解题：①用《西北有高楼》中的典故，以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别。②与焦仲卿“自挂东南枝”相照应。解题《孔雀东南飞》为什么以孔雀东南飞为题？西北有高楼西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。《飞来双白鹄》飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一反顾，六里一徘徊。吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐哉新相知，忧来生别离。躇踌顾群侣，泪下不自知。念与君离别，气结不能言。各各重自爱，远道归还难。妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。今日乐相乐，延年万岁期。序言分析汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁、其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。预习检测：请根据序言和记叙六要素复述故事梗概。记叙六要素：时间、地点、人物、起因、经过、结果字词简析：①“誓”体现出刘兰芝对爱情的坚贞；②“遣”、“逼”两字代表两派势力的压力，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“誓”与“遣”、“逼”的对抗来展开故事情节。遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。一、托物起兴：孔雀丧偶（第1段）二、事件起因：兰芝被遣（第2~6段）三、过程发展：夫妻誓别（第7~12段）四、情节延续：兰芝抗婚（第13~21段）五、故事高潮：双双殉情（第22~31段）六、故事尾声：告诫后人（第32段）长诗结构第二部分—兰芝被遣孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”“十三、十四、十五、十六”运用了修辞学上的互文。意思是：从13到16岁期间，刘兰芝学会了织布、裁衣、弹箜篌、还学习了《诗》、《书》和礼仪。起兴。孔雀徘徊返顾，烘托出缠绵悱恻的气氛，为全诗情节发展埋下伏笔。注释：①大人：对长辈的尊称，此处指婆婆；②不堪：不能胜任；③徒：徒然；④施：用；⑤白：告诉⑥公姥：偏义复词，婆婆第二部分—仲卿求母府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”注释：①薄禄相：官禄微薄的相貌。②结发：成婚时，男女共束发髻。③始尔：刚开始。尔，助词，无义。一说是代词，这样。④不厚：不满⑤区区：小，这里指见识短浅。⑥自专由：与“自由”都是自作主张的意思。专，独断专行。由，随意，任意。⑧贤：这里指聪明贤惠。⑨可怜：可爱。第二部分—仲卿求母府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”①伏惟：趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。②取：通“娶”，娶妻。③床：古代的一种坐具。④会，当然，必定。焦仲卿焦母女行无偏斜，何意致不厚。此妇无礼节，举动自专由。共事二三年，始尔未为久。吾意久怀忿，汝岂得自由！结发同枕席，黄泉共为友。东家有贤女，自名秦罗敷。儿已薄禄相，幸复得此妇。可怜体无比，阿母为汝求。今若遣此妇，终老不复取！便可速遣之，遣去慎莫留！思考：焦仲卿与焦母的对话是否有发生冲突？何处见得？第一次冲突，焦母强势，焦仲卿懦弱不敢言“阿母得闻之，槌床便大怒”“府吏默无声，再拜还入户”第三部分—夫妻誓别府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”注释：①举言：发言，开口。②新妇：媳妇。③报府：赴府，指回到庐江太守府。④下心意：低心下意，受些委屈。⑤勿复重（chóng）：不必再添麻烦吧。⑥初阳岁：农历冬末春初。⑦谢：辞别。⑧作息：原意是工作和休息，这里是偏义复词，专指工作。⑨伶俜，孤单的样子；萦，缠绕。⑨卒：完成，引申为报答。⑩绣腰襦：绣花的齐腰短袄。⑪葳蕤：草木繁盛的样子，这里形容短袄上刺绣的花叶繁多而美丽。⑫箱帘：箱，衣箱。帘，通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣。⑬后人：指府吏将来再娶的妻子。⑭遗（wèi）施：赠送，施与。⑮会因：会面的机会。第三部分—新妇严妆鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。注释：①严妆：整妆，郑重地梳妆打扮。②通：次，遍。③蹑（niè）：踩，踏，这里指穿鞋。④玳瑁（dàimào）：一种同龟相似的爬行动物，甲壳可制装饰品。⑤珰（dāng）：耳坠。思考：兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番？①她要把自己最美好的形象展现给仲卿，让他记住自己，这也是对他们婚姻生活的一个纪念；②她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，以光鲜的形象彰显自己的骄傲，也是在向焦母表明她始终不认为自己有过错（不卑不亢、问心无愧、无声反抗）。③衣冠整洁以示有礼，凸显刘兰芝是一个懂礼节的女子。古人谓“礼仪之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”作用：激起人们对兰芝命运的同情，对焦母的愤恨。第三部分—临遣辞别上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里,本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。注释：①野里：乡间。②兼愧：更有愧于……③却：从堂上退下来。④扶将：扶持，搀扶。这里是服侍的意思。⑤初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。下九，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉朝时候，每月十九日是妇女欢聚的日子。第二次冲突：兰芝辞别婆婆。第三部分—夫妻誓别焦仲卿：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”两个“誓”字，可见焦仲卿对刘兰芝的感情执著不移。刘兰芝：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。注释：①区区：这里是诚挚的意思②见录：记着我。见，被。录，记。③纫：通“韧”，柔韧牢固。④亲父兄：即同胞兄。⑤逆：逆料，想到将来。⑥劳劳：怅惘若失的样子。【解析】兰芝以磐石、蒲苇互比爱情的坚贞，说明兰芝是信任焦仲卿的。文中提到“父兄”，为下文的情节发展埋下伏笔。第四部分—兰芝抗婚情节概括：1.兰芝归家，刘母问话——“儿实无罪过”2.媒人登门——“还家十余日，县令遣媒来。”3.兰芝告母真言，刘母回绝媒人——“女子先有誓，老姥岂敢言！”4.媒人再次登门，刘兄劝嫁，兰芝被迫应允。阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”第三次冲突：兰芝抗婚不成，被迫允婚。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。第四部分—兰芝抗婚作者为什么要极力铺叙、渲染府君家对婚事的铺张呢？【解析】1、突出府君家对这场婚姻的重视，也就是对刘兰芝的重视，侧面写出刘兰芝是一个品行端庄、精妙世无双的女子；2、筹办婚礼时的豪华隆重，太守家迎亲送喜帖时热闹异常，与后来陈尸厅堂的扫兴形成对比。水路的迎亲的船队陆路的迎亲的马车队第五部分—双双殉情焦仲卿：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”刘兰芝：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”仲卿由希望变成绝望，伤心过度，才有责怪。（由误解而“讥刺”，实际并非出自真心。约定殉情1、兰芝含泪做嫁衣：2、夫妻误解：仲卿讥讽兰芝，兰芝陈吐真心阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。晻晻日欲暝，愁思出门啼。刘兰芝含泪做嫁衣，衣成，出门啼哭，将悲伤埋在心中，内怀死志，却不让家中人识破第五部分—双双殉情3、仲卿别母“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。【解析】仲卿临死前徘徊观顾，拜阿母，明死志，焦虑阿母孤单，言词凄惨哀切，仲卿懦弱和矛盾的性格溢于言表。4、兰芝赴死其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。

5、仲卿自挂府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。第六部分—告诫世人两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。华山幾神女冢的典故，华山幾成为殉情者的墓地的公名。（陆侃如言）“东西”和“左右”，“松柏”和“梧桐