2022年哈尔滨语文统招专升本二轮练习题【带答案】

2022年哈尔滨语文统招专升本二轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《史记》中所用的几种文体是（）

A.本纪、表、书、世家、列传B.序、志、书、世家、列传C.本纪、表、书、铭、策D.本纪、世家、列传、志、书

2.在曹禺的《日出》中，日出的象征意义是（）

A.太阳出来了B.光明与罪恶的较量C.黑暗的社会制度即将被光明的社会制度所取代D.作者心中一片光明

3.《大同与小康》出自《礼记》，下面对其陈述正确的是（）

A.《礼记》是儒家五经之一

B.《礼记》中的《仪礼》《周礼》《周官》合称三礼

C.《礼记》成书于春秋时代

D.《礼记》的内容主要涉及了上古三代的礼仪制度

4.下列以字的用法与其他三项不同的是（）

A.广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱B.是以泰山不让土壤，故能成其大C.士以此爱乐为用D.广以良家子从军击胡

5.王安石在《答司马谏议书》中运用演绎论证的是（）

A.盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已

B.辟邪说，难壬人，不为拒谏

C.人习于苟且非一日

D.举先王之政，以兴利除弊，不为生事

6.主张文章应有补于世，以适用为本的北宋文学家是（）

A.欧阳修B.王安石C.曾巩D.苏洵

7.《晏子对齐侯问》的篇名为后人所拟，其出处是（）

A.《国语》B.《春秋外传》C.《左传》D.《左氏外传》

8.在《婴宁》中，促使婴宁矢不复笑的事件是（）

A.爬上树梢，狂笑而坠B.走出深山，嫁到王家C.惩罚邻子，遭遇诉讼D.归葬鬼母，伏尸痛哭

9.最能体现《山坡羊·潼关怀古》主题和作者情怀的句子是（）

A.峰峦如聚，波涛如怒B.宫阙万间都做了土C.望西都，意踌躇D.兴，百姓苦；亡，百姓苦

10.汉乐府民歌中第一部长篇叙事诗是（）

A.《十五从军征》B.《陌上桑》C.《孔雀东南飞》D.《羽林郎》

11.成语狡兔三窟出自（）

A.《左传》B.《史记》C.《战国策》D.《韩非子》

12.海明威获得诺贝尔文学奖的作品是（）

A.《永别了，武器》B.《老人与海》C.《丧钟为谁而鸣》D.《太阳照常升起》

13.杜甫的《兵车行》是一首（）

A.叙事诗B.送别诗C.抒情诗D.讽喻诗

14.与杜甫双峰雄峙，并称李杜（）

A.李煜B.李商隐C.李贺D.李白

15.下列诗篇中属于乐府旧题诗的有（）

A.《饮酒》B.《氓》C.《出塞》D.《短歌行》

16.辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》的艺术风格是（）

A.雄奇豪壮B.柔婉凄丽C.清俊爽健D.丰赡含蓄

17.天道有常，不为尧存，不为桀亡是诸子百家中哪位思想家的观点（）

A.孟子B.韩非子C.荀子D.老子

18.下列关于《五代史伶官传序》的具体论断中，可以全面概括后唐庄宗事迹的是（）

A.忧劳可以兴国B.逸豫可以亡身C.祸患常积于忽微D.智勇多困于所溺

19.下列不属于孟子散文特点的是（）

A.循循善诱B.长于譬喻C.善用典故D.欲擒故纵

20.陆游《沈园二首》梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵所用的修辞手法是（）

A.对比B.反衬C.借代D.象征

二、阅读理解(10题)21.结合全文，概括说明作者为什么需要今生今世的证据?

22.余音袅袅，不绝如缕采用的是什么修辞手法?

23.屈原《哀郢》的主要特点是（）

A.神话传说隐喻B.香草美人比兴C.通篇纪行叙事D.通篇感慨论述

24.（四）阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字：

假如有一种暴力，将人不当人，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生乱离人，不及太平犬的叹息的时候，然后给他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。

请回答

这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态？

25.阅读下面的文字：

有问之，对曰：橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲致，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。……（柳宗元《种树郭橐驼传》节选）

请回答

在这段文字中，郭橐驼所总结的种树的基本原理是什么？

26.所欲画者指的是什么？

27.山回路转不见君，雪上空留马行处两句表现了作者怎样的思想感情（）

A.抒发了诗人空有抱负，怀才不遇之情

B.抒发作者对友人回京的羡慕，由此引发诗人的思乡之情

C.以景传情，含不舍之意于言外

D.写友人已去而诗人伫立远望的情形，表现了诗人依依惜别和无限惆怅的心情

28.养其根而俟其实，加其膏而希其光一句说明了什么道理？

29.笑脸

下乡的一大收获，是看到很多特别的笑脸，天然而且多样。每一朵笑几乎都是爆出来的，爆在小店里，村路上，渡船上，以及马帮里。描述这些笑较为困难，我在常用词汇里找不出合适的词，只能想象一只老虎的笑，一只青蛙的笑，一只山羊的笑，一只鲢鱼的笑，一头骡子的笑……对了，很多山民的笑就是这样乱相迭出，乍看让人有点惊愕，但一种野生的恣意妄为，一种原生的桀骜不驯，很快就让我由衷地欢喜。

相比之下,都市里的笑容已经平均化了,具有某种近似性和趋同性。尤其是在流行文化规训之下,电视、校园、街道、杂志封面、社交场所等都成了表情制造模具。哪怕是在一些中小城镇,女生们的飞波流盼都可能有好莱坞的尺寸和风格,总是让人觉得似曾相识。男生们可能咧咧嘴,把拇指和食指往下巴一卡,模拟某个港台明星的代表动作——我在有一段时间就好几次见到这种流行把戏，公园里的一个小孩不幸冲着照相机大笑了,旁边的母亲竟急得跺脚:怎么搞的?五号微笑!五号!

吓得小孩赶快收嘴巴缩鼻子,整顿自己的表情。

山里人远离着五号或者三号,不常面对照相机的整顿要求,而且平日里聚少散多,缺少笑容的互相感染和互相模仿，各行其是的表情出自寂寞山谷。大多是对动物、植物以及土地天空的面部反应,而不是交际同类时的肌肉表达,在某种程度上还处于无政府和无权威的状态,尚未被现代社会的理性化统一收编。缺乏大众传媒的号令和指导。他们也许没有远行和暴富的自由,但从不缺少表情的自由。一条条奔放无拘的笑纹随时绽开,足以丰富我们对笑容的记忆。

我怀疑,在这里住过一段时间以后,我在镜中是否也会笑出南瓜或者石碾的味道,让自己大感陌生

笑出南瓜或者石碾的味道是什么样的笑？我为什么会感到陌生？

30.王维《山居秋暝》一诗中，流露出隐居山中之意的诗句是（）

A.空山新雨后B.明月松间照C.随意春芳歇D.王孙自可留

三、解释划线词(10题)31.刑仁讲让,示民有常。

常

32.及凯旋而纳之。

纳

33.可怜白发生。

可怜

34.单于壮其节，朝夕遣人候问武

35.五十者可以衣帛矣

衣

36.《诗》曰：孝子不匮，永锡尔类。

锡

37.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

逝

38.抑本其成败之迹。

抑

39.先王之治，大都不过参国之一。

国

40.余音袅袅,不绝如缕。

缕

四、现代文阅读(2题)41.作者说自己记录行旅之感的诗歌颇有唐宋人的风格和情调，结合文本谈谈你如何理解唐宋人的风格和情调

42.第④段说教养是所有财富中最昂贵的一种。请结合文本内容，说说教养的昂贵体现在哪些方面

五、作文题(1题)43.阅读下面的材料，根据要求作文。

最近,一篇题为《物质幸福时代已经结束，新时代来临》的文章在朋友圈刷屏。文章说:所谓新幸福，就是摆脱金钱、时间、场所等外物的束缚，让我们重新拥有自由。并给出了一些获得幸福的方法:

一、从厉行节约到主动选择简朴。

二、与其一味推销自己,不如提供帮助。

三、做不依赖任何平台、靠实力说话的人。

四、以愉悦的心态面对辛苦。

怎样才能获得幸福?请选择其中的一个方面，结合自己的生活经历，谈谈看法和理由，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不少于800字

参考答案

1.AA《史记》全书共一百三十篇，包括本纪、表、书、世家和列传这五种文体

2.C日出的象征意义是说不公平不合理的黑暗社会应当被光明的社会所代替

3.AAB项，《礼记》与《仪礼》《周礼》合称三礼；C项，《礼记》相传是西汉宣帝时戴圣所辑；D项，《礼记》的内容基本上是孔子弟子及其再传、三传弟子所记的先秦至汉初儒家关于礼仪教化的论述

4.D

5.D

6.B

7.C《晏子对齐侯问》选自《左传·昭公二十年》

8.C因婴宁惩罚邻家荡子，王子服遭遇诉讼，子服之母批评了婴宁。此后，她就矢不复笑

9.D《山坡羊·潼关怀古》的曲眼是兴，百姓苦；亡，百姓苦，最能体现主题和作者的情怀

10.CC《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛赞它与北朝的《木兰诗》为乐府双璧

11.CC。最早出自:《战国策·齐策四》:狡兔有三窟,仅得兔其死耳。

名篇《冯谖客孟尝君》。冯谖说:狡兔三窟,仅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而卧也。意思是狡兔三窟才免去死亡危险,你只有一处安身之所,不能高枕无忧啊!此即成语狡兔三窟和高枕无忧的来历

12.B海明威是二十世纪美国具有巨大影响力的作家。1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》，这是他晚年的力作，也是他最优秀的作品之一。1954年，海明威以此荣获诺贝尔文学奖

13.A本诗开头爷娘妻子走相送等情节只是全诗的引子，而不是核心内容，故可排除B项。诗的主旨在于揭露和控诉人民的苦难生活，是写实而不是讽喻。全诗通过写实场景—代人述言—虚幻场景的次序来叙述，是一篇叙事诗

14.D诗仙李白与诗圣杜甫双峰雄峙，并称李杜，成为唐诗的文化象征

15.D

16.A辛弃疾是南宋豪放词派的代表人物。他的《贺新郎·同父见和再用韵答之》把即事叙景与直抒胸臆巧妙结合起来，用凌云健笔抒写慷慨激昂、奔放郁勃的感情，具有雄奇豪壮的艺术风格

17.C《荀子·天论》：天道有常，不为尧存，不为桀亡

18.DD后唐庄宗得天下时靠的是智勇，在位期间却沉湎于声色，重用伶人、宦官，衰败的时候数十个伶人就令他身死国灭，符合智勇多困于所溺

19.CC孟子的散文气势充沛，逻辑严密，善于采用欲擒故纵，引君入彀的论辩手法，既滔滔雄辩，又从容不迫，具有抑扬兼施、循循善诱的特色，尤长于譬喻，用形象化的语言，说明复杂的道理

20.BB梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵采用了反衬的修辞手法，以柳老不吹绵的草木无情，来反衬作者四十余年不变、至老弥坚的一往情深

21.①因为故乡曾经拥有的熟悉的人事景物可以证明自己过去的成长和生活。②因为过往生活中丰富的情感体验和精神生活可以证明我们的精神家园的存在。③表达作者对不忘过往、坚守故乡和精神家园的警醒

22.通感或比喻

23.CC《哀郢》是屈原诸篇中写得最悲苦哀切的一篇。通篇纪行叙事，哀悼楚国国都被秦国攻陷、楚怀王受辱于秦、百姓流离失所之事

24.容易满足的奴化心态

25.顺木之天，以致其性

26.指的不是实物，而是映现在创作者头脑中的鲜活完整的形象

27.CDCD山回路转不见君，雪上空留马行处以景传情，含不舍之意于言外，使篇终接混茫，取得言已尽而意无穷的艺术效果，表现了诗人依依惜别和无限惆怅的心情

28.说明了为人与为文的关系，强调道德修养对治学为文的重要作用

29.一种野生的恣意妄为和原生的桀骜不驯的笑。因为我生活在被现代社会的理性化统一收编，被大众传媒号令和指导的都市中，所以我会对这种乡村恣意妄为、桀骜不驯的笑感到陌生

30.CDCD《山居秋暝》一诗的最后两句，表达了作者乐于归隐的意愿，其中固然不无躲避现实的消极思想，但也有洁身自好的一面

31.常：永久的、固定的

32.纳：放回

33.可怜：可惜

34.节：节操

35.衣：动词，穿衣

36.锡：赐予

37.逝：奔驰，向前跑

38.抑：还是

39.国：国都，都城

40.缕：细丝

41.率性而游，寄情自然，陶冶情致，体察风土人情，与山水草木融为一体

42.教养的昂贵体现在三个方面:（1）教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体；教养要求个体在捍卫主体自由的同时，尊重他人（其他生物）的权利和感受。（2）教养与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起，是国民核心价值的体现。（3）作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果，教养指数的提高需要几百年甚至更长时间的内修外炼

43.主动求简，追求幸福如何才能变得幸福，是人类自古就在思考的问题。从上古神话到现代文学无不展示了人们对幸福的渴望和追求。当今社会我认为主动选择简朴便可感受幸福。在物质极度匮乏的年代，人们争相追求物质资源，从日用粮油到电视、自行车，传统大件展现了人们对幸福的追求。那时候，物质便意味着幸福。而如今，高速发展的时代，日新月异的更迭让人们的物质生活无比富足，而若要追求幸福，则需放弃厉行节俭，主动选择简朴。唯有主动想做的事，才真正来自热爱。主动追求简朴不同于厉行节约，一个是自主意愿，一个是外界强加。主观意愿来自灵魂深处的热爱和根本观念上的转变，这意味着不需外界环境的