观看亮剑心得体会（精选4篇）

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观看亮剑心得体会篇1

最近，我又看了一遍电视连续剧《亮剑》,《亮剑》给我最大的震撼是该剧源于生活高于生活忠实于生活，这是本剧最大的亮点《亮剑》是一部英雄传奇，是一个英雄的成长史。它的叙事围绕李云龙绽开，它的背景是战火纷飞的动乱年月。如何调和历史背景的浓淡，怎样处理个人命运和宏大背景在叙述上的冲突，成了本剧叙事的主要问题。

《亮剑》最能打动观众的地方就是，它表现出来的英雄主义、豪迈粗犷、血脉贲张，正是今日所缺少、人们所期盼的东西，对这种情感的渴望不分男女，而且女性的感受应当还更剧烈一些。由于她们更加召唤男子汉的回归。李云龙

是英雄，出身贫寒的平民英雄，所以他的所作所为简单引起观众共鸣。他身为八路军将领，却草莽之气未除。说话做事略带匪气，打仗从不按理出牌。他威猛、有血性、嫉恶如仇，他满意了人们对英雄的想象和希望。李云龙又不仅仅是一介武夫。他表面上粗鲁，实际上不乏理智，他是明理的、富于正义感的

。他虽然没有文化，可他身上有一种质朴的、农夫式的才智。他用这种才智在战场上声东击西、以少胜多;在军营中鼓舞士气、统率千军万马;有时还用这种才智在上司面前装傻充愣。而《亮剑》的“男人”风格正好满意了观众对此的心理需求，因此受到欢迎并不惊奇。

《亮剑》胜利地塑造了李云龙这个角色，把他好战、善战、直率、蛮横表现的淋漓尽致，这是一个有血有肉、性格多面、打仗威猛、鬼点子特多、不根据战斗嬉戏常规作战、敢于抗命、敬重战场实际、有点歪邪的主角，也是一个注意生活注意情感的人物，更是一个精忠报国视死如归赤胆忠心的真实的中国军

人形象的再现。在李云龙身上是有一股“匪气”和“霸气”，他酗酒、骂娘、脏话常挂在口头，“老子”不绝于耳，这看上去不符合革命军队军人的作风行为，可他不失为一个真正的军人，这都是在特定的战斗环境下产生的一个军人的毛病。人无完人，金无赤足，十全十美的人在现实中是不存在的，“人非

圣贤，孰能无过”，用“高大、完善”的眼光来端详电视剧中的主角人物是可笑的，电视剧也应当敬重现实生活，更要敬重人格的进展人性的张扬。为什么一些人就那么的委曲求全呢?为什么总要根据“文艺标准”的那一套路子来哄骗观众哄骗自己呢?李云龙身上的缺点只是玉之瑕疵，并不会暗淡他身上熠

熠生辉的中国军人之威猛才智爱国的光线。

莫非在共产党领导下的八路军中就不存在这样现象?一个军人就不能在战斗之余休整一下自己的生活放松一下自己的精神?李云龙这个人物非要塑造的完善无瑕不行?假如是这样的话，这部电视连续剧那就看头不大了!不要说其他人，我就是不看这样的电视剧，像那些个谈情说爱、成天无所事事、只会耍嘴皮子、人能飞天、气功如炸弹之剧我是肯定不敢苟同的。

李云龙在战场上竟敢胆大包天“抗命”，这在很多人眼中就是大逆不道，君不知“军令如山倒”?!但是也的确存在“将在外君命有所不授”。在抗战时期，战场上敌我双方战况瞬息万变，对于在那个血雨腥风在战场上舍生忘死的军人们来说，依据战场实际状况争取最大限度地毁灭敌人消耗敌人，那将有利于保存自己壮大自己的力气，莫非我们作期货就没有可借鉴之处吗，间或有过“抗命”也是在战斗中允许的也就是说的确存在这种状况。这并不是《亮剑》的败笔，而恰恰是《亮剑》区分其它根据常规规律铺就的电视作品之亮点。

“明知不敌也要敢于亮剑，狭路相逢勇者胜，这是中国军人的军魂。”这就是本剧导演所要向观众传达的一种“亮剑”精神!现在的中国，我们的中国，千真万确需要这种精神!何尝不是呢?现阶段的中国虽然如日东升一路凯歌，但是危机伴随着机遇如洪水猛兽般袭来，内在的外来的威逼时刻在考验着中国人。面对威逼面对危机我们中国人怎能安步当车?怎能不居安思危枕戈待旦?“敢于亮剑”这就是我们的回答!我们的精神!是的，李云龙是草莽出身缺少文化涵养，他不知钢琴不晓洋画不懂花前月下的浪漫，但这不是他的错，而是特别历史环境所造成的。在我们解放军将军行列里，像他这样的将领许多，靠着他们坚韧的毅力，靠着他们对国家对民族对党的忠诚，他们通过在战斗中学习战斗，在战斗中学习文化，在战斗中升华自己，最终成为中华民族的中流砥柱，这是值得我们傲慢的。我们有什么理由去责怪他们缺少文化涵养，有什么理由说他们张口“老子”闭口“弟兄”的呢?

观看亮剑心得体会篇2

电视剧《亮剑》我看过了许多遍，在中央一台看了，江西台看了……。夸张一点说是百看不厌，该剧给我留下了很深的印象，用现代的眼光对《亮剑》中的李云龙形象赐予了全面的诠释和解读，看完这部电视剧之后，让我有了许多的启发和感悟。

这部电视剧反映了李云龙及其独立团能够在诸多不利条件下，能够不断地取得成功，由于在李云龙身上具有许多优秀的个人品质和独特的人格魅力。这种品质，简而言之，就是“亮剑精神”。正如仆人公李云龙所说：“面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，狭路相逢勇者胜。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”

作为一名企业职工，我对“亮剑精神”理解是：做事情要乐观、主动、全力以赴。每个人在企业里，都扮演着不同的角色，担当着不同的责任和任务。我们在明确自己的责任以后，就要乐观地去完成。但是在完成过程中，会遇到各种困难。比如我们厂是生产民用爆破器材的高危行业，每个生产环节都不能有差错。销售部门还要全力以赴的完成每笔业务。在这过程中，有的候会遇到各种困难。只要我们站在工厂利益和用户利益的角度，乐观主动的去处理和解决，困难都会被我们克服掉。

我们做一份工作，做不好，或许是个人力量没有达到;但是假如不去做，或者不乐观的去做，就是一种态度问题。首先态度没有端正，工作效率确定会打折扣，个人在工作中的力量也得不到熬炼和提高。

我信任在生活和工作中的每一个人，都盼望自己能够不断的提高自己的力量和学问。记得有人说过：平凡的人和伟人之间一个最大的区分就是面对困难时的态度，平凡的人遇到问题和麻烦时，往往选择了放弃和躲避;伟人会乐观主动的去面对，不断地坚持，想尽一切方法去猎取胜利。

李云龙曾对他的士兵说过：“我最喜爱狼，它又凶又滑，尤其是群狼更可怕，就连老虎见了都要怕三分。我盼望我的部下们也能变成狼，一群有着共同信念的群狼。”

我在想，在我们的工作中又何尝不是如此，民爆行业是一个极具有挑战性的行业，它需要一种霸气，一个坚决的信念，一种永往之前的精神。我们首先要在气概上压倒对方，乐观的精神面貌可以感染一个团队，乐观的团队的战斗力要超乎超人所能及。拿破仑曾经说过：“不想当将军的士兵不是好士兵”。所以，李云龙首先就战士士气进行调整，实践证明他是正确的，他们在装备差、敌我力气悬殊的条件下，凭借全军的士气，力求解放全中国的信念，赢得了战斗的成功。

只有具有“亮剑精神”的职工，才会具有极强的任务意识，才会具有剧烈的使命感，才能做事目标清楚，方向明确;也只有这样的职工，不管任何时候都能把个人目标与团队目标紧密的联系在一起，不把问题留个别人，使我们的团队具有竞争力。

亮剑亮出的是目标，亮出的是责任，亮出的是态度，亮出的是付出。我们七O九厂在上级的正确带领下，肯定能够“亮剑”江西，“亮剑”外省，“亮剑”世界!

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在团组织举办的读书漂流活动中，我有幸读到小说《亮剑》。随着人物、情节的绽开，一股股巨大的冲击波撼人心魄，使人不由得随着书中人物命运的变迁而扼腕痛惜、悲愤不已。

《亮剑》首先吸引我的是好看、精彩，而且“彩点”可说是俯拾即是、信手拈来。第一章即给读者展现出一幅精彩的战斗画面，使毫无军事常识的人也能清晰地了解战场地势、敌我双方的部署及指挥员们的战术意图等等，而不仅仅是“外行看喧闹”。在与日军的白刃战中，一连串令人眼花缭乱却又合情合理的拼杀画面，紧急、刺激而又引人入胜，使人甚至从惨烈中也能体会到军事艺术的魅力。和平年月生活安静，军事题材的文学作品往往简单落俗套。

难得的是《亮剑》为我们支配出一个又一个好看的场景、一段又一段好听的故事。无论是特种兵训练、大炮战、叛逃大事，还是“--”中的武斗，一个个意想不到的结局，读来总是兴致盎然。《亮剑》人物性格极为鲜亮。仆人公李云龙身经百战，性情暴烈，在渴望嗜血的拼杀中，在为战友之死的报仇中，表现出一种铁血军人不计生死、要压倒一切的霸气;在“--”中面对“造反派”的挑衅，亦表现出一位将军不怒而威、咄咄逼人的气概;面对“专政”铁拳的淫威，为捍卫军人的尊严，铮铮铁骨宁折不弯。

“伟哉，上将军!”但李云龙又绝非一介武夫，他大智大勇，时而还流露出中国农夫式的狡猾与狭隘。大闹“聚仙楼”、腰缠炸药赴“鸿门”以及“--”中吃忆苦饭等都有其上乘的表演。他为人正直刚烈，从不媚上，对百姓的疾苦却有一颗滚烫的心。由1960年“大饥荒”引发的他对老区人民的真挚感情以及对这场灾难的思索，读来令人唏嘘不已。

在着力刻画李云龙的同时，还塑造了一个英雄的群体。他们面对强大的敌手，“明知是个死，也要宝剑出鞘。”无论是战斗年月为救受伤的师长拔枪逼迫医生的下级军官，还是“两头冒尖”、嗷嗷叫的战士;无论是和平常期拍案而起、奋不顾身的将军赵刚、丁伟，还是相濡以沫、患难与共的妻子们，这些“硬汉”的形象如同一组高耸的群雕，威严凛凛，气概逼人。在这个群体中还有一位铮铮铁骨的学问分子——田墨轩。作为能预知将来的智者，他完全可以躲避灾难，但一个学问分子的良知促使他纵然粉身碎骨，也要警醒国人。在“小人”猖獗的劳改农场里，他也依旧我行我素、高风亮节。这是一曲英雄悲歌。我为这些曾经制造辉煌而今却已悄然逝去的英雄们痛惜不已。在当今这个年月，我们更渴望英雄，渴望他们再创辉煌。

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在小说的仆人公李云龙的口中，反复消失多次的话语就是：“两个剑客狭路相逢，其中一个剑客明显比另一个弱，但这个剑客不能退缩，明知决斗过后是死，也要亮出宝剑。”这就是小说的主旨——亮剑精神!

或许有人会说，这不是明显有问题吗，中国有句古话叫做：“识时务者为俊杰”，像这剑客这种行为，也太不识时务。的确，这种说法有它的合理性，我们从小就说到什么“留得青山在不怕没柴烧”、“君子报仇十年不完”、“明哲保身”的教育。这种商文化的思想的确适合于现实中的经营行为，或许社会的进步从表面上看更多是这种现实主义作用的结果，或许更多的人认为像李云龙这样的抱负主义者根本就会被社会所抛弃。

其实，对上述的观点我还是部分同意的，由于假如没有现实主义，唯恐我们的物质生活也不会有今日这样的水平，最起码我也无法通过父母们的赏赐在北京买上一套比较像样的房子。就我本人来讲，我是一个现实主义者，我曾艳羡那些为了追求真理而贫苦一生的前辈和老生们，我也曾经在同学时代憧憬并尝试那种“充耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的生活，但我承认那只是我的抱负，甚至是不符实际的“幻想”罢了，最起码我要养家糊口，我要让我的家人过来幸福风光的生活，我要让给我的孩子们不论是在物质上还是精神上留下一笔珍贵的遗产。

然而，我又经常被这种英雄主义所感动，这或许是信仰的力气。我始终认为，其实每个人都是有信仰的，不论是共产主义，使宗教或者什么其它原始图腾之类的，甚至“拜金主义”本身也是一种信仰;一个人可能同时有多种信仰，在电影《挽救大兵雷恩》中那个狙击手，在他每次射死一个德军军官后，总是亲吻自己的十字架，并笑声颂道：“Youaremyshield”(圣经语句)，但当他牺牲前那一刹那，他却大声骂到：“BullShit!”，李云龙不但有这种亮剑精神作为信仰，他同时也是一个特别现实的人(至少比赵刚现实)，他打仗从来不做“赔本的买卖”;不同环境下，人会表现出不同的信仰，李云龙在部署战术时，会斤斤计较自己的得失，即便在野狼峪阻击关东军那场白刃战，但当他身处淮海战役的战场，对楚云飞做出进行最终一击的那一刹那，亮剑精神占据了他的全部灵魂。

正如对个人而言，这样的信仰结构对社会也是如此。一个社会需要信仰，当然一个社会的确优于信仰的存在而连续;一个社会可以有许多信仰，这就涉及到在信仰方面的社会分工，有些人就要更多的信仰现实主义，有的人就要更多的信仰抱负主义，就好比我最近看的一部网络小说《藏地密码》中的人物一样，一个养藏獒纯为了获得亿万利润的商人卓姆强巴，竟然是一位为了讨论臧獒而清贫一生的德高望重的老教授方新最为得意的同学，两个人竟然也能够为了各自的目的走到一起去神奇的喜马拉雅山探险，这或许就是社会在