2021年芜湖市语文统招专升本二轮练习题【带答案】

2021年芜湖市语文统招专升本二轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.杜甫《秋兴八首》（其一）诗句中所用的动词，语带双关的是（）

A.玉露凋伤枫树林B.江间波浪兼天涌C.寒衣处处催刀尺D.孤舟一系故园心

2.王国维认为抒写无我之境的代表作是（）

A.《采薇》B.《饮酒》（其五）C.《秋兴八首》（其一）D.《沈园二首》

3.《国语》是我国先秦时期的一部史书，其体例为（）

A.纪传体B.编年体C.断代体D.国别体

4.《长恨歌》中宛转蛾眉马前死的地点是（）

A.华清池B.马嵬坡C.蓬莱宫D.长生殿

5.下列属于五四新文学运动主要代表人物的是（）

A.沈从文B.胡适C.朱自清D.施蛰存

6.被誉为唐宋八大家之首的作家是（）

A.柳宗元B.韩愈C.苏轼D.欧阳修

7.一般情况下，成文日期以（）

A.起草日期为准B.领导人签发日期为准C.印发日期为准D.抄送日期为准

8.相较《左传》，《国语》所记事件大都（）

A.以记事为主B.具有极高的文学价值C.不相连属D.前后连属

9.作者在《湘夫人》中所流露的主要情感是（）

A.对遭受排挤的愤懑B.对流放遭遇的忧伤C.对理想破灭的失望D.对美好理想的追求

10.元代著名杂剧家、散曲家马致远的《天净沙·秋思》有很高的艺术性和审美价值，本曲中直抒胸臆的句子是（）

A.枯藤老树昏鸦B.小桥流水人家C.古道西风瘦马D.断肠人在天涯

11.李清照《声声慢》（寻寻觅觅）一词中，表现作者如怨如慕、如泣如诉的天涯沦落之悲的是（）

A.寻寻觅觅，冷冷清清B.雁过也，正伤心C.守着窗儿，独自怎生得黑D.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴

12.应用文对语言的使用有严格要求，下列选项中，属于应用文语言运用最基本要求的是（）

A.准确B.简洁C.朴实D.得体

13.《战国策》是一部优秀的散文总集，它是（）

A.记言体B.编年体C.国别体D.纪事本末体

14.下列典籍中，属于纪传体的是（）

A.《论语》B.《国语》C.《左传》D.《史记》

15.老舍赞其鬼狐有性格，笑骂成文章的清朝小说家是（）

A.曹雪芹B.蒲松龄C.施耐庵D.吴敬梓

16.在新诗创作中，提出三美主张的是（）

A.冯至B.刘半农C.胡适D.闻一多

17.批复这一文种最突出的特点是（）

A.说明性B.可行性C.针对性D.政策性

18.下列哪个作品描写了唐玄宗和杨玉环的爱情故事（）

A.《汉宫秋》B.《长恨歌》C.《西厢记》D.《桃花扇》

19.《始得西山宴游记》的基本抒情方法是（）

A.借事抒情B.直抒胸臆C.借比喻抒情D.借景抒情

20.下列文章中，以驳论为主的是（）

A.《季氏将伐颛臾》B.《寡人之于国也》C.《秋水》D.《谏逐客书》

二、阅读理解(10题)21.以下选项中对戚戚一词解释错误的是（）

A.心事重重B.悲愁、哀伤的样子C.句末语气词D.百无聊赖的样子

22.以上诗句抒发了主人公怎样的情感?

23.从全文来看，作者以种树为喻表达了怎样的治国思想？

24.《春江花月夜》的主旨是（）

A.歌颂祖国的壮丽山河B.表现作者身处逆境C.表达了随遇而安的人生态度D.表达对宇宙与人生关系的思索

25.陌上桑

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。使君谢罗敷：宁可共载不？罗敷前置辞：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊

《陌上桑》的主要艺术特点有（）

A.侧面烘托B.极力铺陈C.对比反衬D.幽默笔调

26.阅读《诗经·氓》节选，回答下列问题。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德

写出上面两节诗的比兴句及其比兴意义

27.胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是（）

A.年轻气盛B.狂妄自大C.喜同恶异D.愚昧无知

28.阅读《御街行·秋日怀旧》，然后回答问题。

御街行秋日怀旧

作者：范仲淹

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。

愁肠己断无由醉。酒未到、先成泪。残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避

这首词不直言秋而却使人知秋，请分析上篇从哪些方面写出了秋？

29.阅读莎士比亚《哈姆雷特》节选，回答下列问题。

哈姆雷特：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义

文中死了；睡着了；睡着了也许还会做梦表达的是什么意思？

30.阅读下面两段文字：

A.宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。

B.此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：你从此可都改了罢！宝玉听说，便长叹一声，道：你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！

请回答

A、B两段文字都用什么方法刻画人物？

三、解释划线词(10题)31.有一人欲依附，歆辄难之。

辄

32.带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

惩

33.孟尝君曰：客何好。

好

34.窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·关雎》）

逑

35.缮甲兵，具卒乘，将袭郑。

具

36.虏骑闻之应胆慑。

慑

37.亟请于武公，公弗许。

亟

38.项王军壁垓下，兵少食尽。

壁

39.公曰：周其弊乎?

其

40.制国有常，利民为本。

制国

四、现代文阅读(2题)41.阅读下文，完成第27—29题。

悲悯生命

科技发展了，现代人读的是电子读物，乘的是波音飞机。作家，比以前不好当。你能看到的书，他人也能看到。你能参观的自然景点异域风光，别人也许去过得更早更多。从前的诗人，骑一小毛驴，走啊走，四蹄就踏出一首千古绝唱。现代你就是跨着登月火箭，也是干抓一把火山灰阑珊归来。

也许是不自信，我基本上不写游记，不写历史，不写我的时代以外的故事。我将笔触更多地剖向我所生长的土壤，目光关注危机四伏的世界。

写作长篇小说，是一个作家的光荣与梦想（绝无贬低专写短篇小说的大师的意思）。几年前，当我决定开始写作生平第一部长篇小说的时候，具体写什么内容，一时拿不定主意。经过多年储备，很有几份材料，是可以写成长篇小说的。它们像一些元宵的胚芽，小而很有棱角地站在我的糯米面箩里，召唤着我，期待着我均匀地摇动它们。让它们身上包裹更丰富的米粉，缓缓地膨胀起来，丰满起来，变得洁白而蓬松，渐渐趋近成品。

委实有些决定不下。想写这个，那个又在诱惑。放下这个，又觉得于心不忍。后来我很坚决地对自己说，既然对我来说，哪个都敝帚自珍，就想一想更广大的人更迫切需要什么。我是一个视责任为天职的人。这样一比较，对于毒品的痛恨和有关生命的哲学思考，就凸现出来。也许是我做过多年医生的经历，同病人携手与死亡斗争，我无法容忍任何一丝对生命的漠视与欺骗。也许是我在海拔5000米的藏北高原当兵的十几年生涯，使我痛感生命是那样宝贵与短暂，发誓永远珍爱保卫这单向的航程。

一位屡戒屡吸的女孩对我说，她是因为好奇加无知，才染上毒瘾的。我说，报上不是经常宣传吗，你为何置若罔闻？她说，我们不看报，看了也不信。如果你能写一部非常好看的小说，让更多的人早点读到，也许可以救命。

我不相信文学有那么大的效力，就像我当医生的时候，不相信医学可以战胜死亡。但生命本身，就是明知不可为而为之的悲壮过程。我要用我手中的笔，与生命对话。

整个《红处方》的写作，是离开北京，在我母亲家完成的。有朋友问，你写作此书的时候，是否非常痛苦与沉重？我说，不是。当我做好准备进入写作状态时，基本上心平气和。我知道要走到哪里去，何地迂回，何地直插，胸中大体有数。长篇小说是马拉松跑，如果边设计边施工，顿挫无序，是无法完成整体设计的。

每天早晨按时起床，稍许锻炼后，开始劳作，像一个赶早拾粪的老农。母亲为我做好了饭，我不吃，她也不吃。在这样的督促下，我顿顿准时吃得盆光碗净，好像幼儿园的小朋友。大约三个月后，初稿完成了。我把它养在电脑里，不去看，也不去想。又大约三个月后，最初的痕迹渐渐稀薄，再把初稿调出。陌生使人严格。看自己的东西，好像是看别人的东西，眼光沉冷起来，发现了许多破绽。能补的补，能缝的缝，当然最主要的是删节。删节真是个好帮手，能使弱处藏匿，主旨分明。

书出版后，很多电视台来联系改编电视剧的事，前后大约有几十家吧。天津电视台的导演和制片人，往返多次，同我谈他们对小说的理解，我被他们的诚意所感动。说，那我就把《红处方》托付给你们了，希望你们郑重地把这件事做好。我想表达对生命的悲悯与救赎

根据文意，谈谈你对悲悯生命一词的理解

42.短文一：

考据、批评与欣赏

朱光潜

①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。有一种误解是学者们所特有的，就是把考据和批评当作欣赏。

②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说。英国的教授整年地讲版本的批评：莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次对折本，各有几次翻印，某一个字在第一次四折本怎样写，后来在对折本里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概读过些什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？哈姆雷特是不是作者现身说法？……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻到片纸只字就以为至宝。

③这些功夫都属于中国人说的考据学。这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？

④考据所得的是历史的知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说，这些历史的知识却非常重要。要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山还是悠然见南山。

⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错误是因考据而忘欣赏。他们好比食品化学专家，把一席菜的来源、成分以及烹调方法研究得有条有理之后，便袖手旁观，不肯染指。而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我以为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味。

⑥在考据学者们自己看来，考据就是一种文学批评。但是一般人所谓的文学批评，意义实不仅如此。文学批评学者向来有派别的不同，所认识的文学批评的意义也不一致。区分起来，除开上述帮助了解的文学批评，主要还有两类。

⑦第一类是法官式的文学批评。法官要有法，也便是纪律。法官式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品，符合它们的就是美，违背它们的就是丑。他们向作家下批语说：亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？但文艺是创造的，谁能拿死纪律来限制活作品？

⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是饕餮者：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来。法朗士说：依我看来，文学批评和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小说；一切小说，精密地说起来，都是一种自传。凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。这是印象派文学批评家的信条。他们主张，文学批评应当是艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。

⑨法官式的文学批评所持的是批评的态度，印象派的文学批评所持的是欣赏的态度，它们是相反的。批评的态度是冷静的，不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须用反省的理解；欣赏的态度则全凭直觉。批评的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂有任何成见，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验。

⑩我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点。比如看一幅画，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？我小时候欢喜读《花月痕》【注】一类的东西，现在想来不禁赧颜，究竟是从前对还是现在对呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理。遇见一个作品，只说我觉得好还不够，还应说出觉得好的道理。

总之，考据、批评都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫，有的人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。

（有删改）

【注】《花月痕》：清代长篇小说，情调缠绵哀怨

第②段画线的词语现身说法在文中是指（）

A.用法官式的文学批评预存标准评判作品美丑

B.根据派别的不同来对文学进行批评

C.遇见一个作品，说出好的理由

D.将自己的经历融入哈姆雷特这一形象来表达自己的思想

五、作文题(1题)43.阅读下面的材料，根据要求作文。

漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑，从而在未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电脑，就是为了修复漏洞，保护电脑，使其不出故障。那么，我们的内心是否也需要扫描呢？

请写一篇文章表达自己的观点。要求：文体自选（诗歌除外）、题目自拟、立意自定。不少于800字

参考答案

1.D系字语义双关，一指孤舟被系，二指作者牵系故园长安

2.B王国维在《人间词话》中把艺术境界分为有我之境与无我之境两种，并作了简略说明：有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’、‘寒波淡淡起，白鸟悠悠下’，无我之境也

3.DD《国语》又名《春秋外传》或《左氏外传》，是我国现存最早的一部国别体史书，共21篇，记载周、鲁、齐等八国事。记载时间为西周中期到春秋战国之交，共约500年

4.BB安史之乱时，唐玄宗携杨贵妃逃出长安欲往四川避难，行至马嵬坡时禁军哗变逼宫，将军陈玄礼诛杀了宰相杨国忠和杨贵妃的三个姐姐，并逼迫玄宗赐死贵妃，否则便不再前行。故宛转蛾眉马前死的地点是马嵬坡

5.B1917年，胡适回国后，任北京大学教授，宣扬民主、科学，倡导反封建的新文化运动，发表《文学改良刍议》《文学进化观念与戏剧改良》等文章，率先从事白话新诗与文学史的写作，成为五四新文学运动的一位主要代表人物

6.BB唐宋八大家又称唐宋古文八大家，是唐代韩愈、柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中，韩愈被后人尊为唐宋八大家之首

7.B

8.CC相较《左传》，《国语》所记事件大都不相连属，且偏重记言，往往通过言论反映事实，以人物之间的对话刻画人物形象，具有一定的文学价值

9.D《湘夫人》描写并歌颂了传说中湘水的一对配偶之神的爱情故事，表达了对于美好生活和理想的追求

10.DD断肠人在天涯一句，以直抒胸臆的方式表现了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情

11.DD梧桐和细雨强化秋愁，将孤苦无依之悲导向顶峰。其中的点点滴滴虽然是对梧桐细雨的客观描绘，但写的仍然是词人心灵的感受，写尽了词人在黄昏时节的梧桐细雨中如怨如慕、如泣如诉的天涯沦落之悲

12.AA应用文语言运用的基本要求是：准确、简明、朴实、得体。准确是应用文语言运用的第一要求

13.C识记类试题，属作家作品风貌类文学常识考察。关于史书的体例，比较常见的有以下几种：（1）编年体。编年体史书是按皇帝的年号记载西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。（5）纪事本末体。是以事件为中心的著史体裁，它于编年体、纪传体、合称为古代三大史体。纪事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分散的材料，按时间先后加以集中叙述，兼有编年体和纪传体的优点，详于记事，方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》

14.DD《论语》是我国古代第一部语录体散文集，《国语》是我国第一部国别体史书，《左传》是我国第一部记事完备的编年体史书，《史记》是我国第一部纪传体通史

15.BB老舍评论蒲松龄鬼狐有性格，笑骂成文章，鲜明地道出了《聊斋志异》的艺术风格

16.DD在新诗创作中，闻一多提出了具体的主张，即三美：音乐美、绘画美、建筑美

17.CC批复主要用于答复下级机关请示事项，因此其最突出的特点就是有针对性

18.BB《长恨歌》是白居易根据唐玄宗和杨玉环的爱情故事写成的一首长篇叙事诗

19.D

20.AA《季氏将伐颛臾》一文使用了驳论的论证方法，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料昔者先王以为东蒙主；现实事例，颛臾在邦域之中是社稷之臣；名人名言周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。《寡人之于国也》一文运用了类比、归纳等论证方法。《秋水》在论证结构上采用由小到大，再由大到小的逐层推进。采用了寓言的形式，形象生动，并大量运用比喻的修辞手法，论证了主旨。《谏逐客书》一文贯串全文的论证方法是正反对比

21.ACDACD戚戚，悲愁、哀伤的样子，A、C、D三项解释错误

22.抒发了主人公刻骨铭心、悠长不绝的思念之情

23.使百姓休养生息，安居乐业

24.DD《春江花月夜》一诗描绘了春江花月夜的幽美景色，并由此生发出对宇宙与人生关系的思索和对游子思妇在今宵明月里天各一方的惋惜

25.ABDABD本文作者用了铺陈和侧面烘托的手法描写了罗敷的美貌，笔调幽默地展现出罗敷的美貌与坚贞

26.比兴句桑之未落，其叶沃若，比喻女子结婚之初年轻美貌、惹人爱怜；比兴句桑之落矣，其黄而陨，比喻女子遭人遗弃时颜色憔悴、飘零无依；比兴句于嗟鸠兮，无食桑葚，比喻女子不可沉迷于爱情

27.CC文章写到不能容忍的根源时，明确指出容忍难以实行的心理根源是喜同恶异

28.词的上片写秋，虽不直接言秋，却多处写秋。词先就地面景物进行刻画：写秋之落叶、秋夜、秋声，然后将视觉对准天空，就天宇描摹夜色，故能不直言秋却使人知秋

29.连死去都无法逃避现实中的诸多缠绕人、烦恼人的问题

30.比较

31.辄：立即，就

32.惩：恐惧，悔恨

33.好：爱好，擅长

34.逑：配偶

35.准备

36.慑：恐惧

37.亟：屡次，多次

38.壁：营垒，此处用作动词，在……扎营

39.其：将

40.制国：治理国家

41.作者对普通人尤其是弱势群体的生活非常关注，充分展现了作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀，是作者对生命的悲悯和救赎，对生命本体的哲学思考

42.DD回答这个问题，需要把握现身说法一词的本义以及其前后文的意思，特别是作者要表达的观点等。现身说法比喻用自己的经历、经验为例证，对人进行讲解或劝导。现身说法前文讲述的是作者在国外读莎士比亚这门功课时，教授讲解的内容，现身说法所在的句子属于对来源和作者生平也很重视。结合现身说法的词义与‘哈姆雷特’是不是作者现身说法这句话的意思便可得出答案

43.深度扫描，纯净升华心灵当下，是一个名副其实的网络时代。虽然网络带给了我们便捷，缩短了时空，到了与我们的生活密不可分的程度。但网络中存在的各种漏洞和故障也都困扰着我们，