远程授课 高三语文下学期两日一小练5（3月2日）

语文两日一小练（5）3月2日回忆一下，为师引用过梵高的话：每个人________________，路过的人________________。一、阅读下面的文字，完成(1)～(6)题。“来而不往非礼也”“人之有德于我也，不可忘也”，是乡土中国礼尚往来的朴素观念，在一些地方却异化成一种________的“人情礼”，发人深省。()。据记载，在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春”的千古名句，成就了一段人情往来的故事。今天，礼尚往来成为人们相互交往的一种方式，婚丧嫁娶、添丁增口、上梁搬家……寻常日子里的每一次起伏，亲朋好友都会相聚一堂。推杯换盏中，品味的不是酒肉，而是难以磨灭的人情。然而，人情债却是苦的、咸的、辣的、怪的。人们习惯以“我”为中心，涟漪般一圈一圈按照距离远近划分亲疏。而________的人情交往，则如同这种以“我”为中心的“人情旋涡”，甚至变成一种敛财手段，简单化成一种价格，使这种“人情旋涡”越旋越大、越旋越快。“熟人越来越多，朋友越来越少。”一边渴望人间温情，一边抱怨人情________，这样的现象恰恰在呼唤人情味的回归。要有人情味，别背人情债，关键就是在传统礼俗和陈规陋习间画出一条线，在社会上形成一个鲜明导向，反对天价人情、天价彩礼，反对铺张浪费，反对婚丧大操大办。“化俗不易，贵在因民。”让人情债失去市场，才能让人情味重新回归。让我们走出人情的围城，摆脱人情债的________，在新时代的风尚中无拘无束地健步前行。(1)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．方兴未艾变化寡淡束缚B．方兴未艾变味淡薄困扰C．愈演愈烈变化淡薄困扰D．愈演愈烈变味寡淡束缚(2)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A．人情味是甜的，弥足珍贵B．弥足珍贵的人情味，是甜的C．甜的是人情味，弥足珍贵D．人情味弥足珍贵，更是甜的(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春”的千古名句，成就了一段人情往来。B．在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春”的千古名句，成就了一段人情往来的佳话。C．南北朝诗人陆凯在折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春”的千古名句，成就了一段人情往来的故事。D．南北朝诗人陆凯在折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春”的千古名句，成就了一段人情往来的佳话。对“天人合一”，当下流行的解释是人类与自然的和谐相处。但是原始的“天人合一”，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。君主是“天子”，由天意确定，也代表天命。所以君主如有失德、如有不________之过，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。因此，从最古老的史书开始，天象和灾异都是不可或缺的记载。()。不过，“天人合一”也是一把双刃剑，奸臣小人也会利用天象灾异做手脚。因为对天象的解释，本没有标准答案，决定权在人，所以大权在握的人完全可以随心所欲地将矛头指向政敌，或________地乱改政策。而“书呆子”往往又泥古不化，在灾情面前只知________古例，却不知辩证地应用，结果不采取具体措施，反而加重了灾情。最极端的做法就是________，毫无作为，以为只要绝对敬畏天命天意，灾害就会不除自灭。现在面对地震等异常气候，人们自然又会想到“天人合一”的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能尊重历史，实事求是，采取辩证的态度和积极的方法。(4)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．我希望在运用和阐述这一观念时能尊重历史，实事求是，采取辩证的方法和积极的态度。B．我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，采取辩证的态度和积极的方法。C．我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，运用辩证的方法和积极的态度。D．我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，采取辩证的方法和积极的态度。(5)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A．灾异频仍，天象错乱；反之，凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来B．凡国之将兴，大臣贤能，天子圣明，则风调雨顺，紫气东来；反之，则灾异频仍，天象错乱C．凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来；反之，则灾异频仍，天象错乱D．灾异频仍，天象错乱；反之，凡国之将兴，大臣贤能，天子圣明，则风调雨顺，紫气东来(6)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．励精图治肆意援引听天由命B．励精图治随意列举得过且过C．垂拱而治肆意列举听天由命D．垂拱而治随意援引得过且过二、补写出下列句子的空缺部分。(1)荀子《劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”韩愈则在《师说》中将这种认识直接表述为“________________________，__________________”的师生关系。(2)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“____________，________________________”两句表达的感慨与《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”类似。(3)杜牧《阿房宫赋》中“________________，____________”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。（4）《笑傲江湖》第七回描写合奏琴箫：“突然间，铮的一声急响，琴声立止，箫声也即住了。霎时间四下里一片寂静，明月当空，树影在地。”《琵琶行》中与之运用相同手法表现演奏技巧高超的是“_______,_______”两句做题有点枯燥吧？那么，让我们的思想飞一阵子吧。人即使是在抗拒自然的规律的时候，也是在服从她的规律；人既反对她，又离不开她。——〔德国〕歌德：《格言和感想集》人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。----帕斯卡尔“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。”帕斯卡尔这一比喻虽然深邃、精当,却也有些许悲凉。人确实很脆弱，人类的祖先在优胜劣汰的自然界中能够存活下来，完全是依靠他们的思想，思想生出了智慧。帕斯卡尔是伟大的人物，他的伟大源自于他的思想。也许很多人都会思考，而帕斯卡尔的这种思考是深刻的，因为他洞察了人类的一切行径。帕斯卡尔告诉了我们这样一个道理：一个人如果没有带着思想去生活，那么，他只能是活着，而不是生活，更不可能有富有意义的人生。“思想”不仅仅是我们简单的生存的需要，更是我们全部尊严与道德之所系。帕斯卡尔并未教给我们怎样做，他没有给我们未知数X具体的解，只教给我们去思考，去设立人类思想的X。帕斯卡尔是伟大的，因为我们知道未知数X在数学中的意义远比一个具体的答案要伟大得多。(1)D【解析】愈演愈烈：(事情、情况)变得越来越严重。方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。根据语境，第一处用“愈演愈烈”恰当。变味：事物原有的意义发生变化(多指变坏)。变化：事物在形态上或本质上产生新的状况。语境是说“按照距离远近划分亲疏”确定人情交往的意义发生了变化，第二处用“变味”恰当。寡淡：指没有趣味；缺少情趣。淡薄：(感情、兴趣等)不浓厚；(印象)因淡忘而印象模糊。整个语境谈的都是“人情味”，第三处用“寡淡”恰当。束缚：使受到约束限制；使停留在狭窄的范围里。困扰：围困并搅扰；使处于困境而难以摆脱。语境说“让我们走出人情的围城”，故下文说“摆脱人情债的束缚”是为了承接照应，第四处用“束缚”恰当。(2)A【解析】作答此题，需联系上下文。根据上文“人情礼”“发人深省”，可知此处用“人情味”作句子的开头，与上文衔接更紧密，据此可排除B、C两项。根据下文“然而，人情债却是苦的、咸的、辣的、怪的”，可知此处应先说“人情味”的味道，再道其“弥足珍贵”，可使上下文表述更整齐。故选A项。(3)D【解析】该句有两处错误，一是语序不当。介词“在”应放在主语“陆凯”后；二是搭配不当。“成就”与“故事”不能搭配，可将“故事”改为“佳话”。据此分析可知，故选D项。(4)D【解析】文中画横线的句子有两处语病。“尊重历史，实事求是”语序不当，二者应位置互换；“辩证的态度和积极的方法”中定语和宾语搭配不当，可改为“辩证的方法和积极的态度”。故选D项。(5)C【解析】A.“反之”后面一般接反面或否定的事件或情况，这里不符事理逻辑。且通常是“正”于前“反”于后，故排除。B.“大臣贤能，天子圣明”语序不当。故排除。D.“反之”后面一般接反面或否定的事件或情况，这里不符事理逻辑。且通常是“正”于前“反”于后；“大臣贤能，天子圣明”语序不当。故排除。(6)A【解析】励精图治：振作精神，想办法把国家治理好。垂拱而治：垂衣拱手就使国家太平。根据语境，这里是形容“君主要积极主动治理国家”，故第一空选“励精图治”。肆意：不顾一切由着自己的性子(去做)。随意：任凭自己的意思。根据语境，第二空选“肆意”。援引：引用。列举：一个一个地举出来。根据前文“‘书呆子’往往又泥古不化”的语境，第三空选“援