八年级下册语文文言课文翻译《岳阳楼记》

本文格式为Word版，下载可任意编辑——八年级下册语文文言课文翻译《岳阳楼记》岳阳楼记：范仲淹

原文OriginalText

译文TranslatedText

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了其次年，政事顺利，百姓和乐，大量已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

我欣赏那岳州的美好风景，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照射、入夜阴气凝聚，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，欣赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

像那连绵的阴雨下个不断连续大量日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光芒，高山隐蔽了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；入夜时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都追念家乡，担忧奸人的诽谤、畏惧坏人的讥笑，满眼萧条冷落，感伤到了极点，凄怆极了。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

就像春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙鸥，时而飞行时而停落，漂亮的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照射着千里大地，浮动的月光像闪烁着的金光，悄悄的月影像现下的白璧，渔夫的歌声相互唱和，这种开心哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神高兴；荣辱全忘，举酒临风，愉快极了的种种感叹和神态了。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'乎。噫！微斯人，吾谁与归？

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不由于环境好而愉快，也不由于自己遭遇坏而凄怆；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才开心呢？他们一定会说："在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的开心之后才开心'吧。唉！假如没有这种人，我同谁一道呢？

时六年九月十五日。

写于庆历六年九月十五日（1046年）

译文

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵做太守。到了其次年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是(滕子京)就重新修整岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和现代（宋）名人的诗词文章刻在上面，（滕子京）嘱托我写文章来记述这件事。

我看那巴陵的美景，全在洞庭湖。含着（连接）远处的山脉，吞吐着长江的水,水势浩大，广阔无边；早晚间的阴晴变化，气象万千。这些就是岳阳楼雄伟的景象，前人的记述很详尽了。既然如此，那么北面直到(至)巫峡，南面远通潇湘水，降职远调者和诗人，大多在这里聚集，欣赏自然景物而触发的心情，莫非没有不同吗？

像那连绵的雨下个不停，接连数日不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，太阳和星星都隐去了光芒，大小山峰隐没了形体；商人和旅客不能出行，桅杆倒下，船桨折断；入夜天色昏暗，阴风浊浪的声势犹如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上这座楼，就会有离开国都，追念家乡之意，担忧（别人）说坏话，害怕（人家）批评指责，满目萧条的景象，感慨尽生而十分凄怆了。

至于春风和善，阳光明媚，（湖面上）没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞行，时而停顿，漂亮的鱼儿在水中游泳；岸上的小草，小洲上的兰花，长得很繁茂，颜色很青。然而有的时候大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，悄悄的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼，就有心情开阔，精神高兴，荣耀和屈辱一并忘了的感觉，在清风吹拂中端起酒来喝，那是开心到了极点。

唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官，就为那百姓担忧；不在朝廷做官，就为那君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。那么什么时候才开心呢？那一定要说"在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后而乐'吧？哎!假如没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日。

古今异义：

微古义:没有.例句:微斯人

今义:细小.

气象古义:景象.例句:气象万千

今义:大气的状态和现象.

越古义：及，到。例句：越明年。

今义：越过。

制古义：规模。例句：增其旧制。

今义：制度。

备古义：完全，详尽。例句：前人之述备矣。

今义：准备。

景古义：日光。例句：至若春和景明。

今义：景物。

尝古义：曾经。例句：予尝求古仁人之心。

今义：品尝。

一词多义：

1.以来:属予作文以记之

由于:不以物喜,不以己悲

2.观看:予观夫巴陵胜状

风景:此则岳阳楼之大观也

3.一一片:一碧万顷

全，都:长烟一空

4.开放晴:连月不开

开启:开我东阁门

开设,设置:旁开小窗

5.则那么:然则何时而乐耶

就是:此则岳阳楼之大观也

于是，就:居庙堂之高则忧其民

6.极极点:感极而悲者矣

尽:此乐何极

7.或有时候:而或长烟一空

或许,可能:或异二者之为

8.为行为,活动:或异二者之为

做,为:全石以为底

9.空天空:浊浪排空

消散:长烟一空

10.通顺利:政通人和

通向:北通巫峡

11.和和乐:政通人和

和善:至若春和景明

12.极尽：南极潇湘

十分：感极而悲者矣

[1]谪：封建王朝官吏降职或远调。

[2]守：指做州郡的长官。

[3]巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。

[4]越明年：到了其次年。（就是庆历五年，1045）

[5]越：超过，过了。

[6]政通人和：政事顺利，百姓和乐。

[7]通：顺利。

[8]和：和乐。

[9]具：通"俱'，全，皆。

[10]乃：于是。

[11]增：扩大。

[12]制：规模。

[13]属：通"嘱'，嘱托。

[14]作文：写文章。

[15]记：记叙。

[16]胜状：胜景，好风景。

[17]衔：包含。

[18]吞：吞吐。

[19]浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。

[20]横无际涯：广阔无边。

[21]横：广远。

[22]际涯：边。（际，涯的区别:际专指陆地边界；涯专指水的边界）

[23]朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。

[24]晖：日光。

[25]气象：景象。

[26]万千：千变万化。

[27]大观：雄伟景象。

[28]前人之述备矣：前人的记述很详尽了。

[29]备：详尽。

[30]然则：虽然如此，那么。

[31]南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。

[32]极：尽。

[33]迁客：谪迁的人，指降职远调的人。

[34]骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

[35]会：聚集。

[36]览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

[37]览：看。

[38]异：不同

[39]若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的"至若'同此。"若夫'近似"像那'，"至若'近似"至于'。

[40]淫雨：连绵的雨。

[41]霏霏：雨（或雪）繁密的样子。

[42]开：放晴。

[43]阴：阴冷。

[44]浊：浑浊。

[45]排空：冲向天空。

[46]日星隐曜：太阳和星星隐蔽起光芒。

[47]曜：光芒

[48]岳：高大的山。

[49]山岳潜形：山岳隐没了形体。

[50]潜：隐没。

[51]行：通行。

[52]樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。

[53]樯：桅杆。

[54]楫：桨。

[55]倾：倒下。

[56]薄暮冥冥：入夜天色昏暗。

[57]薄：迫近。

[58]斯：这。

[59]则：就。

[60]有：产生。

[61]去国怀乡：离开国都，追念家乡。

[62]去：离开。

[63]国：国都。

[64]忧谗畏讥：担忧（人家）说坏话，害怕（人家）批评指责。

[65]畏：畏惧。

[66]谗：说坏话。

[67]讥：批评指责。

[68]萧然：萧条冷落的样子。

[69]感：感慨。

[70]春和：春风和善。

[71]景：日光。

[72]波澜不惊：湖面宁静，没有惊涛骇浪。

[73]惊：这里有"起'、"动'的意思。

[74]上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

[75]万顷：极言其广。

[76]沙鸥：沙洲上的鸥鸟。

[77]翔集：时而飞行，时而停顿。

[78]集：鸟停息在树上。

[79]锦鳞：漂亮的鱼。

[80]芷：一种香草。

[81]汀：小洲。

[82]岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。

[83]郁郁：形容草木繁茂。

[84]而或：有时。

[85]长烟一空：大片烟雾完全消散。

[86]一：全。

[87]皓月千里：皎洁的月光一泻千里。

[88]浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照射下的水波。

[89]静影沉璧：悄悄的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。

[90]璧：圆形的玉。

[91]何极：哪有穷尽。

[92]旷：开阔。

[93]怡：高兴。

[94]宠辱偕忘：荣誉和屈辱一并忘了。

[95]宠：荣耀。

[96]偕：一起。

[97]临：迎着。

[98]把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。

[99]把：持，执。

[100]洋洋：愉快得意的样子。

[101]尝：曾经。

[102]求：探求。

[103]古仁人：古时品德高尚的人。

[104]心：思想感情。

[105]或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。

[106]或：近于"或许'"可能'的意思，表委婉口气。

[107]异：不同于。

[108]为：这里指心理活动（即两种心情）。

[109]以：由于。

[110]不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

[111]居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的"进'即指"居庙堂之高'。

[112]庙：宗庙。

[113]堂：殿堂。

[114]庙堂：指在朝廷。

[115]处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的"退'，即指"处江湖之远'。

[116]是：这样。

[117]然则：既然如此，那么

[118]其必：一定。

[119]先：在之前。

[120]后：在之后。

[121]微斯人，吾谁与归：（假如）没有这种人，我同谁一道呢？

[122]微：没有。

[123]斯人：这样的人。

[124]谁与归：就是"与谁归'。

[125]归：归依。

沿湘江顺流而下，经长沙再向前，一片烟波浩渺的大水映入眼帘，那就是"水天一色，风月无边'的洞庭湖了。唐代诗人孟浩然在一首题为《望洞庭湖赠张丞相》的诗里写道："气蒸云梦泽，波撼岳阳城。'生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势，成为千古绝唱。

诗中所说的岳阳，西临洞庭，北扼长江，自古以来就是南北交通的咽喉之地。从洞庭湖上向岳阳远眺，最引人注目的是挺立于湖畔的一座三层的城楼，被蓝天白云衬托得十分壮观。那就是有名的岳阳楼。

岳阳楼的前身，是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等有名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。到北宋庆历四年，公元1044年的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，其次年春重修岳阳楼，六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月，范仲淹便写了这篇有名的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文只有三百六十八字，分五段。

第一段，说明作记的缘由。

写重修岳阳楼的背景、盛状，交代作《岳阳楼记》的缘由。这番交代十分必要，由于范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，可能根本就没来过岳阳，一个和岳阳没有关系的人突然为岳阳楼作记，这是必需说明缘由的。先提出自己的好朋友滕子京，说他被贬官到岳阳后，经过一年的时间，就做到了"政通人和，百废俱兴'。重修并扩建了岳阳楼，在楼上刻了唐代先贤和今人的诗赋，又嘱托我作一篇文章记述这件事。这段文字简明扼要，把必需交代的背景，在文章开头集中地加以交代，后面就可以驰骋想象自由挥洒笔墨了。

其次段，不对岳阳楼本身作描写，而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。

总写远眺洞庭湖的风景。这段文字的内容是写景，口气却是讨论。一上来就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它衔远山、吞长江、汹涌着，滚动着，无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。接下来两句"朝晖夕阴，气象万千'，则又从不同时间洞庭湖的不同风景，表现它气象万千的变化。早晨阳光璀璨，把洞庭湖照得宛如明镜一般，正如唐朝人张碧的诗里所说的"漫漫万顷铺琉璃'。晚上云雾低垂，把洞庭湖掩盖在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首词里所写的："雾雨沉云梦，烟波渺洞庭'。以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同风景，把它的万千气象很生动地渲染了出来，然后小结一句说："此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。'既然前人描述已经完备，而且有诗赋刻在岳阳楼上，范仲淹便不再重复。人详我略，人略我详，转而写登楼览物之情："然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？'迁客，指降职贬往外地的官吏。屈原曾作《离骚》，所以后世也称诗人为骚人。既然洞庭湖北通巫峡，南极潇湘，湖边的岳阳楼便为迁客、骚人往往会集的地方。当他们登楼欣赏洞庭湖的景物时，心情能不有所差异吗？这几句是全文的枢纽，很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的，以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受；上面的文字很简约，以下则洋洋洒洒，淋漓尽致。

第三段，写览物而悲者。

这一段的大意是说：倘若是在阴雨连绵的季节，一连几个月不放晴；天空阴风怒号，湖上浊浪排空；太阳和星星隐蔽了它们的光芒，山岳也隐蔽了它们的形体；商旅不敢出行，船只全被损坏；当黄昏时分一切都掩盖在昏暗之中，只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。这时登上岳阳楼，满目萧然，触景伤情，更会感到离开京城的哀伤和追念家乡的忧愁，并且会忧心忡忡，畏惧小人的毁谤和讥刺，感伤到极点而悲恸不止了。

第四段，写览物而喜者。

这一段的大意是说：遇到春天温柔的日子，明媚的阳光照射在宁静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的快乐。这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。

这两段采取比较的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最终的第五段，点明白文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。

第五段，正面写自己的生活态度和政治抱负。

"嗟夫！'，是慨叹词。十分感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民有饥寒；当退居江湖之间远离朝政的时候，就为国君而忧虑，惟恐国君有阙失。这么说来，他们无论进退都在忧虑了，那么什么时候才开心呢？他们必定这样回复：在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已开心之后才开心呢；感慨万千地说：假若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的憧憬与敬慕。其中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'表达了的政治抱负和生活态度。既是自勉，又是与友人共勉。

文章最终一句"时六年九月十五日'，是交代写作这篇文章的时间。

饮水思源，解文寻根。这个根，就是写作之缘由。《岳阳楼记》是如何产生的，大家可以共同来寻这个根。这个根，文中说的明白："庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡属予作文以记之。'滕子京虽谪但却使巴陵"政通人和，百废具兴'，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏"同是天边沦落人'。有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京"尚气，倜傥自任'，是个很有脾气的人