《“陕北腰鼓舞”传承发展研究开题报告》

“陕北腰鼓舞”传承发展研究“陕北腰鼓舞”传承发展研究开题报告二级学院专业班级学生姓名学号指导教师姓名论文（设计）题目“陕北腰鼓舞”传承发展研究一、本论题国内外研究动态及研究意义1.研究意义（1）加强民族地区非物质文化遗产保护：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”。“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作”。这些论述更进一步强调了少数民族文化建设的重要性，在众多民族文化日渐消失的今天，对民族文化遗产的保护更是迫在眉睫。（2）民族地区非物质文化遗产具有一定的学术研究价值民族文化遗产保护是一项涉及民族文化是否能够得以传承、发展、光大的社会系统工程，要保证这项工程顺利实施，必须要立足实际，联系民族特色文化，因地制宜采取保护措施。民族乡是民族文化遗产保护这一系统工程中的重要环节。它们深深根植于民族民间，是中华民族身份的象征，也是凝聚全国各族人民的重要力量和培育中华民族认同感的宝贵资源。本文研究陕北腰鼓舞属于非物质文化保护遗产，也是对非物质文化遗产保护研究的开拓，因而具有一定的学术价值。2.研究动态石裕祖（2019）在其著作《陕北腰鼓舞文化传承规律及发展趋势》中言：“陕北腰鼓舞是具有民族特色的，它不具有共同性，世界上每个民族都有着独特的传统民族舞。这些祖先们历经了千百年的历史发展，把一代代人对生活的理解加入到民族舞蹈文化中来，使民族文化传统的这本‘百科全书’越老越厚，越来越丰富，这种财产是一种不可多得的，无法消失的，不可不被重视的‘活的文物’，认为这种至今仍然存活的人类非物质文化遗产，是世界上的各个国家普遍要认可的，在当代人的艺术理念中占据着重要的地位和作用。鲁滨（2021）在他的著作《略论民族民间舞蹈的保护与发展》中指出：“除了要保护已知存在的非物质文化遗产，我们更要让这种艺术后继有人，能够传宗接代。首先我们就应该去鼓励这种民间文化应该从娃娃入手，让小孩子就对这种文化艺术形式产生兴趣，让这样的风格、绝技、样式都不会消失掉，不然这些民族艺术就会像无法再生的物质资源一样，没有了就真的没有了。”对于中国原生态舞蹈的发展，我们除了进行民间性的保护外，还得需要政府的资金资助，例如每年在年庆或者重大的节日中，组织一些活动，保护传承人，并且让他们为这种艺术的发展而贡献自己的力量。李月茹（2022）《从杨丽萍民族舞剧看中国原生态民族舞的发展》中提出外国原生态舞蹈在未来的发展趋势需要学习外来文化和融入全球化的趋势中，但需要保持传统和自身的特色，是必须去面对的问题。孔雪（2021）在《论民间艺人在民族舞蹈艺术转变中的作用》中提出民间艺人在民间舞蹈的生活形态中发挥了重要的作用，特别体现在将民风民俗的舞蹈转变为民间具有表演性质的舞蹈，有一些在当代转变为舞蹈艺术家的民间艺人就在民间舞蹈向当代民族演艺舞蹈的转化中发挥了重要的作用。格日南加（2023）在《腰鼓舞创作的文化元素应用研究》中提出在对腰鼓舞进行改编选取表现形式的时候，必须要寻求形式与内容的高度契合，千万不可以因为采用过多的创新动作而忽略了作品原本的内涵，也不能够只大力表达渲染作品的内容而去忽略了专业的舞蹈表现，要做到把舞蹈的表现形式和作品内容可以大部分的契合时，表达出来的作品菜会更自然，才能更好的传承和宣传民族文化。这类研究总结民族舞蹈的起源，特点，表达形式及文化内涵等，民族舞蹈独特的文化价值和健身价值，能够让人们更加系统全面的了解有民族舞蹈，更强调在社会飞速发展的今天民族舞蹈的创新改编是在传承过程中不可避免的，但是在创新的过程中必须重视民族舞蹈自身的文化内涵，在原本的文化基础上改编，对于民族舞蹈文化的传承发展具有积极的意义。二、.毕业论文（设计)研究内容、拟解决的主要问题陕北腰鼓舞作为陕北非物质文化遗产，其舞蹈在流传过程中进行多次改编，从最初的复杂的表演形式到吸收大量地方文化的精华。陕北腰鼓舞的发展只是陕北众多民间歌舞的一个缩影，而陕北腰鼓舞的发展从中我们看到民间艺人创作等多种社会力量的努力。通过分析陕北腰鼓舞独特的起源传承与文化价值，重视舞蹈自身的文化内涵的前提下，进行改编创新，以适应当代社会发展。陕北腰鼓舞作为一种悠久历史文化的传承，则更需要我们从其起源、发展开始对它进行更全面的归纳，总结它的艺术特点和所表现的文化特征，从不同角度反映出它的民俗特性，继而更充分更深入的研究它所具备的独特魅力。三、毕业论文（设计)研究的方法、步骤、措施和研究进度摘要关键词前言一、陕北腰鼓舞的表现方式（一）陕北腰鼓舞的技艺方式（二）陕北腰鼓舞的活动形式（三）陕北腰鼓舞的祭祀仪式二、“陕北腰鼓舞”的社会功能（一）“陕北腰鼓舞”的文化传承功能（二）“陕北腰鼓舞”的社交娱乐功能（三）“陕北腰鼓舞”的边界和谐功能（四）“陕北腰鼓舞”的物质文化功能三、陕北腰鼓舞传承中存在的问题（一）民众的文化自觉与文化自信的意识薄弱（二）“陕北腰鼓舞”文化生态的日趋恶化（三）陕北腰鼓舞传承人的老化和缺乏（四）缺乏资金扶持和政策引导四、陕北腰鼓舞发展建议（一）对“陕北腰鼓舞”蕴含的内涵全面性的传承与保护（二）全面落实传承人培养与技艺传授的具体工作（三）利用“非遗”的平台开发民族传统体育文化资源结束语致谢主要参考文献[1]宋秀平，李杨，李明达.陕北传统民俗体育文化研究[J].成都体育学院学报，2011.[2]编辑委员会.中华舞蹈志[M].学林出版社，2006-2.[3]隆荫培，徐尔充.舞蹈艺术概论[M].上海音乐出版社，2005.[4]张国盛，本报记者刘佳.揭开陕北腰鼓舞的神秘面纱[N].陕北日报，2006-12-29.[5]李洪，陈志敏.腰鼓舞特有的民俗风情[N].陕北日报，2006-03-01.[6]李洪.巴蜀瑰宝：陕北腰鼓舞[N].陕北日报，2009-08-23.[7]黄映玲主编.陕北地方戏剧丛书.花灯篇[M].昆明：陕北美术出版社.2009.[8]石裕祖.陕北腰鼓舞蹈史[M].陕北大学出版社.2006.[9]黄清林.陕北腰鼓舞舞概述[J].民族音乐，2009（03）.[10]林庆.陕北非物质文化遗产保护和开发的对策[J].陕北社会科学.2007（02）.[11]刘佳云.关于戏剧及其命运的一些思考[J].陕北文化职业艺术学院学报.2006（02）.[12]黄富.陕北腰鼓舞的审美教育功能[J].民族艺术研究，2000（06）.[13]杨友明.陕北腰鼓舞的地域性特征[J].民族艺术研究，1993（03）.五、技术路线确定研究目标确定研究目标制定研究计划研究结果及其反馈具体研究过程收集各类反馈意见，不断完善研究成果陕北腰鼓舞传承相关问题优化举措和对策建议研究理论研究比较研究案例分析现状研究总结经验，得出启示，探索陕北腰鼓舞传承现状发展撰写“陕北腰鼓舞传承”报告检索梳理分类实地考察反馈制定陕北腰鼓舞传承研究计划查阅大量腰鼓舞传承相关文献，了解研究现状权威政策文本解读、专家学者咨询确定“腰鼓舞传承”主题图1本文的技术路线图六、课题的主要研究方法:本文拟采用文献分析法和案例考查法进行研究。一是文献分析法。本文通过梳理国内外有关法律、著作和文献，总结与分析企业腰鼓舞传承相关理论的发展过程，形成相关理论框架。二是案例分析法。本文通过查阅陕北腰鼓舞传承等相关文件资料，获取有用信息，并结合陕北当前腰鼓舞传承实际情况得出问题，并结合自身理论支持给出陕北的改善建议等相关结论。三是描述性研究法。将陕北已有的现象、规律和理论通过理解和验证，给予叙述并解释出来。是对陕北腰鼓舞相关问题的一般叙述，更多的是解释别人的论证，定向地提出陕北腰鼓舞的问题，也有对陕北腰鼓舞现状的看法等。六、创新性与可行性分析（一）选题的创新性本次研究主要体现在研究视角的创新。结合陕北腰鼓舞案例，以陕北腰鼓舞传承出发点，在综合分析陕北腰鼓舞传承现状的基础上，构建陕北腰鼓舞传承新体系，具有一定的创新价值。（二）可行性分析1、在市图书馆中有良好的资料库，并通过网络能够根据研究需要便捷地搜索和下载与陕北腰鼓舞传承相关的资料，为陕北腰鼓舞传承研究提供详尽的理论资源。2、在线学习了与陕北腰鼓舞传承相关的各项专业课程，已经具备了完成陕北腰鼓舞传承研究所需要的相关专业知识。3、在指导老师的悉心指导下，严格按照论文写作阶段计划执行，不断修改和完善陕北腰鼓舞传承分析的内容，确保写作顺利完成。七、主要措施（一）借助图书馆及网络资源查阅陕北腰鼓舞传承相关期刊、图书等文献资料。（二）收集陕北腰鼓舞传承有关数据及资料进行分析对比。（三）与同伴交流达成共识后整合陕北腰鼓舞传承资料。（四）定期与指导教师交流沟通陕北腰鼓舞传承问题并由其指导修改。八、经费预算九、课题进度7月15日-7月31日：《陕北腰鼓舞传承》有关写作事项布置8月01日-8月25日：《陕北腰鼓舞传承》选题及撰写开题报告8月26日-9月05日：《陕北腰鼓舞传承》开题9月06日-9月15日：《陕北腰鼓舞传承》撰写、修改开题报告9月16日