部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》PPT

古人谈读书25第一课时第二课时【部编版】语文五年级上册顾炎武读破万卷书欧阳修借阅典籍宋濂深夜苦读张曜拜妻为师车胤勤学不辍孙敬苏秦悬梁刺股你知道哪些古人读书的故事？第一课时

自由朗读课文，用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，读准字音，读通句子。初读课文敏而好学，不耻下问耳＋止＝耻chǐ组词：羞耻

耻辱意思：羞辱、侮辱。学认字心既到矣，眼口岂不到乎？yǐ挨-扌＝矣qǐ组词：岂敢岂有此理意思：难道、哪里。学认字识shí

多音字zhì

默而识之认识记住相识老马识途博闻强识识敏而好学知之为知之，不知为不知，是知也。喜好。hào同“智”，智慧的意思。zhì耻谓诵岂chǐhuìwèisòngqǐ诲学写字诲谓诵重难点字书写指导左窄右宽岂注意是“己”朗读课文第一部分，读好停顿，注意长句子的断句。提示：可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句。自读课文知之为知之，不知为不知，是知也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。//////读下面的长句子，说说为什么这样断句。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想创始人。作者简介

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。

1.默读第一则文言文，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。

2.遇到不理解的词语或句子，可以结合注释或上下文先猜一猜，也可以跟同学交流一下。知之为知之，不知为不知，是知也。大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。是“这”的意思

大意：聪敏而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。此处指聪敏敏而好学，不耻下问。以……为耻默而识之。

大意：默默地记住所学的知识。默读默写默默这句话中解释为“默默”更为合适

大意：默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。满足疲倦

大意：我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。勤勉我非生而知之者，好古，敏以求之者也。大意：学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。赶上学如不及，犹恐失之。大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。用来吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。曾经联系生活实际，谈谈“思”和“学”的关系。

理解了课文大意，请大家再次朗读课文。通过阅读这则文言文，你得到了哪些启发和收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。敏而好学，

。不耻下问知之为_______，不知为______，

。知之不知是知也_________，学而______，诲人

。默而识之不厌不倦试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。背诵指导（课后第1题）我非

，好古，_____________。生而知之者学如_______，犹恐失之。不及吾尝__________，_________，______,_____,不如学也。终日不食终夜不寝以思敏以求之者也无益论语要有良好的学习态度求实谦虚勤奋勤勉不知满足，主动进取学习与思考结构梳理学习了古人关于读书、学习的言论懂得了读书应该具有的态度了解了读书方法课堂小结一、说说课文第一部分都有哪些成语。学而不厌敏而好学不耻下问诲人不倦知之为知之,不知为不知课堂演练

知之为知之，不知为不知，是知也。二、说一说下面加点的字分别是什么意思。..第一个加点的“知”是知道的意思。第二个加点的“知”，同“智”，智慧。三、下面理解有误的一项是（）。A.论语告诉我们，只需要思考不需要学习，就足够了。B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。A1.熟练背诵课文，说一说课文大意。2.工整书写本课生字。课后作业

上节课我们学习了《论语》，知道了有关读书的知识。今天我们再次与古人交流，看一看朱熹又要告诉我们什么吧。第二课时朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。作者简介朗读课文第二部分，读好停顿，注意长句子的断句。提示：可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句。自读课文

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？朗读指导（课后第1题）1.自由读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文的大意。2.圈出不理解的词语或句子。

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。我曾经说句意：我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、口到。谓余尝古义：记住；

今义：知道，认识。识古义：曾经；今义：品尝。尝古义：奔跑；今义：行走。走古义：男男女女；今义：子女。儿女古今异义词默而识之儿童急走追黄蝶村庄儿女各当家例句

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。那么也随意句意：心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。亦则漫浪三到之中，心到最急。要紧、重要。今义：着急。急句意：这“三到”里面，“心到”最重要。

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？也、也是了吗心既到矣，眼口岂不到乎？难道、怎么句意：心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？岂原文:心既到矣，眼口岂不到乎?译文:1.思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确?2.专心了，就能看仔细，读正确。比较译句，哪一句更适合原文?为什么?朱熹的读书方法是什么？重点是什么？心到眼到口到心到最重要通过学习“读书有三到”你明白了什么道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。那么你平时学习的时候做到这“三到”了吗？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？

我觉得朱熹讲的“三到”读书法很对。我平时按照这种方法来读书，效果很好，读过的内容，过了很久还记得。我平时读书没有做到朱熹讲的“三到”。我今后要运用这种方法读书学习。你还知道其他名人谈到的读书方法吗？鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”：即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是讲读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要有感情地大声朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析。余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____。________，则眼不看仔细，心眼________，却只漫浪诵读，________，记亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。心到眼到口到心不在此既不专一决不能记最急眼口岂不到乎背诵指导（课后第1题）余尝谓____________，谓心到、眼到、口到。心不在此，则__________，心眼既不专一，却只________，决不能记，____________。________，心到最急。________，眼口岂不到乎？读书有三到眼不看仔细浪诵读漫记亦不能久也心既到矣三到之中要有良好的学习态度古人谈读书论语读书有三到心到眼到口到求实谦虚勤奋结构梳理

这则文言文告诉我们读书要

、

、

。“

”，是“三到”中最重要的，用心思考了，自然就会看得字，也会读得正确并记忆犹新。心想眼看口诵心到主题概括有关读书的名言拓展延伸读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游勤奋+三到态度最重要课堂小结不耻下问：一、说说下面成语的意思。诲人不倦：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。教导人特别耐心，从不厌倦。课堂演练

想要做到心到,先要放平心态,确定心无杂念,没有别的事情困扰着自己,读进去即可。可以用笔辅助读书,也可以在安静的地方读书,读书时要做到心无杂念,自然会被书中的文字吸引了。二、说一说，读书如何做到“心到”？25.古人谈读书课后练习一、给加点字选择正确的读音，画上“____”。二、读拼音，写词语。 qǐfēisuǒwèi

lǎnɡsònɡxiūchǐhuìrénbújuàn起飞所谓朗诵羞耻诲人不倦三、加偏旁，组成新字，并组词。

止——____(

)

甬——____(

)

每——____(

) 胃——____(

)

己——____(

) 白——____(

)耻耻辱诵朗诵诲教诲谓称谓岂岂止皆人尽皆知四、判断对错，对的打“√”，错的打“×”。1．“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话中五个“知”都是知道的意思。(

)2．“默而识之，学而不厌”中“识”字读“zhì”。(

)3．“心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。”这句话的停顿划分是正确的。(

)五、解释加点词。聪敏。以……为耻。记住。满足。不是。的人。喜好。一、《论语》谈学习

判断。1．“敏而好学，不耻下问”的意思是聪敏并且喜欢学习的人，遇到问题就向地位、学问不如自己的人请教。这句话告诉我们要虚心好学。(

)2．“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。这句话告诉我们要实事求是。(

)3.“敏而好学”和“敏以求之者也”中两个“敏”字的意思都是敏捷。()二、朱熹谈读书1．“心既到矣，眼口岂不到乎？”这句话运用了_______的修辞手法，强调了“三到”之中________最重要。2．“心不在此，则_______________，心眼既不专一，却______________，决不能记，记亦_____________。”反问“心到”眼不看仔细只漫浪诵读不能久也读书时，“心”和“眼”不专一的后果是___________________________________________________。所读的内容一定记不住，即使记住了也不能长久保持三、曾国藩谈读书1．曾国藩认为读书的要诀是：第一要________，第二要________，第三要_________。即要__________、__________、__________。有志有识有恒有志向有见识有恒心2．“如河伯之观海，如井蛙之窥天”中“如”是______的意思。读了这句话，我想到了____________、_____________的故事。作者举这两个例子是告诉人们要有________。像河伯观海井底之见识蛙一、主题积累

补充关于读书的四字词语。

悬梁(

)(

)

囊(

)映(

)

(

)(

)偷光

手不(

)(

) (

)(

)群书刺股萤雪凿壁释卷博览二、延伸阅读

朱熹的读书法做学问的人读书是抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每个字的价值而定取舍的，这是在购物，不是在读书。暴发户和大富贾，为了装点门面，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。真正的爱书者固然手不释卷，但不是为了学问。他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。朱熹是南宋时期的理学家，(

)是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书、著书、讲学，提出过许多精辟的见解。他的读书经验、方法被归纳为“朱子读书法”。第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。”就是说，读书要有先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，前面的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从(

)到难，从浅到(

)，急不得，也(

)不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告诉读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。第二，熟读精思。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下的功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了作者本来的意思。二是“旧有先人之说”，就是不肯放弃先前的观点，从而排斥接受新的观点。为了纠正以上两种毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会书中的旨趣。第四，切己体察。朱熹主张“读书穷理，当体之于身”。什么