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文档简介

高中语文必修三文言文知识点总结《寡人之于国》知识点总结通假字1.则无望民之多于邻国也/无失其时无—毋,不要2.颁白者不负戴于路矣 颁—斑,花白3.涂不饿莩而不知发 涂—途,道路莩—殍,饿死的人词类活用1.或百步而后止,或五十步而后止:名—动,跑五十步,一百步。2.是使民养生丧死无憾也:动—名,活着的人,死了的人。3.五十者可以衣帛矣:名—动,穿。4.然而不王者,未之有也:名—动,称王。(三)一词多义1.于寡人之于国对于则移其民于河东至不求闻达于诸侯在赵氏求救于齐2.以向树之以桑衬字,不译顷之,烟炎张天4.胜音节助词,不译谷不可胜食尽予观夫巴陵胜状美好的日出江花红胜火超过此所谓战胜于朝廷胜利驴不胜怒,蹄之5.兵能承受非我也,兵也兵器请以战喻 用斧斤以时入山林按申之以孝悌之义把3.之填然鼓之 衬字,不译必以长安君为质,兵乃出军队将兵万人 士兵穷兵黩武 战争古今异义1.河内凶:古,黄河;今,泛指河流。2.五十者可以衣帛:古,可以以之;今,一个连词。重点词语1.尽心焉耳矣...:都是句末助词,重叠使用,加强语气。2.无如..寡人之用心者:没有像。3.邻国之民不加.少:更。4.请以..战喻:请允许我,表谦;请回答,请你……,表敬。5.数罟.不入洿池..:密;网;池塘,洼地积水。6.鸡、豚、狗、彘.......之畜:鸡、小猪、狗、猪。7.谨庠序...之教.,申.之以孝悌之义:谨,谨慎,认真从事;庠、序指学校;教,教化;申,反复陈述;义,道理。8.而不知发.:打开粮仓,赈济百姓。9.王无罪岁..:归咎,归罪;年成。10.七十者可以食.肉矣:吃。11.狗彘食.人食而不知检.:吃;食物;约束。12.黎民..不饥不寒:黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。(六)特殊句式1.直不百步耳直……耳只是……罢了,不过……罢了固定句式《劝学》知识点归纳整理一、古今异义:1.蚓无爪牙..之利古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。2.金.就砺则利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。3.君子博学而日参省..乎己古义:检查;今义:探究并领会。通假字:1.輮以为轮輮通“煣”,以火烘木,使其弯曲。2.虽有槁暴有通“又”。暴通曝,晒干。3.则知明而行无过矣知通“智”,智慧。4.君子生非异也生通“性”,天赋,资质。词类活用君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使……快;輮以为轮/輮使之然也:(輮,通"煣","使……弯曲")非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。上食埃土:上,方位名词作状语,向上。5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下。四、特殊句式(一)介词结构后置句:青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为“从”。青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为“比”。寒【于水】:于,介词,表比较,可译为“比”。君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词“于”,引出动作的对象,可译为“对”。(二)定语后置句:1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”,定语后置的标志。五、固定格式1、无以至千里/无以成江海:无以,表示“没有用来……的(办法)”。六、古今异义輮以为轮——古义:介词“以”+动词“为”,使……成为。今义:认为。君子博学而日参省乎己——古义:广泛地学习。今义:学问广博精深。用心一也/用心躁也——古义:两个词。用,介词,因为;心,心思。今义:集中注意力;多用心力。非蛇鳝之穴无可寄托者——古义:藏身。今义:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。君子博学而日参省乎己(古:有学问有修养的人;今:人格高尚的人)七、一词多义(1)于青,取之于蓝。(从,介词)而青于蓝(比,介词)君子生非异也,善假于物也”(对于,介词)(2)而青,取之于蓝,而青于蓝(表转折,但是,连词)君子博学而日参省乎己(表递进,而且,连词)吾尝终日而思矣(表修饰,连词)积善成德,而神明自得,圣心备焉(表顺接,就,于是,连词)蟹六跪而二螯(表并列,连词)《过秦论》知识点总结【通假字】合从缔交(“从”通“纵”)制其弊(“弊”通“敝”,困乏,疲惫)陈利兵而谁何(“何”通“呵”,呵问)倔起阡陌之中(“倔”通“崛”)赢粮而景从(“景”通“影”,像影子一样)百有余年(“有”通“又”)外连衡而斗诸侯(“衡”通“横”)始皇既没(“没”通“殁”,死)【词类活用】A.名词作状语天下云集响应....(像云一样)(像回声一样)赢粮而景.从(像影子一样)有席卷...天下,包举..宇内,囊括..四海之意(像用席子)(像用包布)(像用口袋)内立法度(对内)5.外连衡而斗诸侯(对外)6、南.取汉中,西.举巴蜀,东.割膏腴之地,北.收要害之郡(向南)(向西)(向东)(向北)B.名词作动词过秦论(指出过失)瓮牖绳.枢(用破瓮作,用草绳系)执敲扑而鞭笞..天下(用鞭子打,用竹杖打)子孙帝王..万世之业也(称帝称王)履.至尊而制六合(登上)C.动词作名词1、追亡逐北....(逃亡的敌兵,败北的敌兵)D.形容词作动词且夫天下非小弱..也(变小变弱)E.形容词作名词自以为关中之固....(险固的地方)因利.乘便(有利的形势)F.使动用法却.匈奴七百余里使……退却约从离.衡使动用法使……离散序八州而朝.同列使……朝拜外连横而斗.诸侯使……争斗山东豪俊遂并起而亡.秦族矣使……灭亡会盟而谋弱.秦使……弱以弱.天下之民使……弱以愚.黔首使……愚蠢【一词多义】①制秦有余力而制其弊制服王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵统率、指挥②亡秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣丢失、失去追亡逐北,伏尸百万逃亡的敌兵吞二周而亡诸侯 使……灭亡③固临不测之渊以为固 牢固的屏障君臣固守以窥周室牢固地④利故木受绳则直,金就砺则利锐利、锋利因利乘便有利的形势⑤遗秦无亡矢遗镞之费,而天下诸候已困矣丢失小学而大遗,吾未见其明也遗漏、忽略⑥度内立法度,务耕织,修守战之具规章、制度试使山东诸国与陈涉度长絜大量、计算⑦因因遗策(沿袭,动词)因利乘便(趁着,介词)因河为池(凭借,依据,介词)⑧及非及向时之士(赶得上,追得上,动词)及至秦始皇(到,介词)⑨兵赵奢之伦制其兵(军队,名词)收天下之兵(兵器,名词。)行军用兵之道(军队,名词)【文言句式】判断句①然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。被动句①为天下笑者②一夫作难而七庙隳。倒装句宾语前置①陈利兵而谁何。②仁义不施,而攻守之势异也③自若也定语后置①铸以为金人十二②伏尸百万介词结构后置①陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也;②锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也;③谪戍之众,非抗于九国之师也【固定词组】且夫:句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”《师说》知识点归纳一、通假字传道受业解惑(“受”通“授”,传授)或不焉,或师焉(“不”通“否”)二、古今异义古之学者必有师:(古)泛指求学的人;读书人。(今)指有专门学问的人。所以传道受业解惑也:(古)特殊指示代词“所”与介词“以”结合,译为㈠用来……办法(方式、工具、依据等);㈡……的原因(或缘由)。(今)表因果关系的连词。无贵无贱,无长无少:(古)无论,不论。(今)没有。小学而大遗:(古)①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。(今)对儿童、少年实施初等教育的学校。句读之不知:(古)句子停顿的地方。(今)看字发出声音。今之众人:(古)一般人、普通人。(今)许多的人。吾从而师之:(古)跟随。(今)连词,表目的和结果。师不必贤于弟子:(古)不一定。(今)不需要。三、一词多义(1)师古之学者必有师(名词,老师)吾师道也(动词,学习)吾从而师之(意动用法,以……为师)师道之不传也久矣(动词,从师)巫医乐师百工之人(名词,有专门技艺的人)十年春,齐师伐我(名词,军队)(2)传师道之不传也久矣(动词,流传)所以传道授业解惑也(动词,传授)六艺经传皆通习之(名词,古代解释经书的书)朔气传金柝(动词,传递,传送)舍相如广成传舍(名词,客舍)(3)其爱其子,择师而教之(代词,表领属关系,他(它)的,他(它)们的)其闻道也亦先乎吾(代词,他,他们)其为惑也终不解矣(代词,表远指,那)其皆出于此乎(副词,表推测、估计语气,大概,或许)其可怪也欤(副词,表反诘语气,难道,真的)传其道解其惑者也(代词,前指老师的;后指学生的)其出人也远矣(代词,指圣人)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,指“闻道先乎吾”的人)(4)于其皆出于此乎(介词,表动作行为的处所,从)拜送书于庭(介词,表动作行为的处所,在)学于余(耻学于师)(介词,表动作行为的趋向,向)于其身也(介词,表动作行为的对象,对,对于)师不必贤于弟子(介词,表比较,比)不拘于时(介词,表被动,被)(5)之非蛇鳝之穴无可寄托者(助词,的)择师而教之(代词,他)师道之不传也久矣(助词,取消句子独立性)句读之不知(助词,宾语前置的标志)巫医乐师百工之人(代词,这类,这些)辍耕之垄上(动词,到,往)爱其子,择师而教之(代词,他)师道之不复,可知矣(结构助词。取消独立性)六艺经传,皆通习之(代词,代“六艺经传”)君将

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