二年级课文蒲公英妈妈有办法7篇

二年级课文蒲公英妈妈有办法7篇

二年级课文蒲公英妈妈有方法篇1

童年就像熟透的樱桃，经不起咀嚼，我们需要成长。从我们被送去学校的那一天，开头了我们的学习生涯，在一本本崭新的课本里，装着我们的梦幻和抱负。在我八岁的时候，我就喜爱阅读那些带有彩图拼音的寓言故事，每当我看到那自作自受，“搬起石头砸自己的脚”的故事的时候，我都会不由自主地大笑。同时，我也会很严厉的为他感到悲伤。所谓“旧书不厌百回读”，里面的故事我都会回头一看再看，我发觉每当你始终读，反复咀嚼书中的内容时，才会更加深刻的醍醐书本中想要告知我们的道理以及情感。就这样，我开头知道如何去读一本书。随着年龄的增长，我读的书越来越多，内容也多样化了。

其中冰心奶奶的《小桔灯》使我记忆犹新。《小桔灯》叙述的是一九四五年抗战时期，革命者在国民党_统治的困难境况下对光明的渴望。文章结尾处细致地描写了小姑娘给做了一盏小桔灯，这盏小桔灯发出模糊的桔红的光，虽然不算光明，但是却象征着可以燎原的星星之火;象征着革命前途的无限光明;象征着革命事业是必胜的!最终小女孩说了“由于我们‘大家’都‘好’了”。即使在社会背景如此黑暗，母亲重病卧床，父亲渺无音讯的困难的状况下，小姑娘仍旧抱着美妙的愿望，信任着将来。

这就告知了我们再艰难的条件，我们都要保持乐观的心态。喜爱读书的人都有一个作家梦，其实不管我们能否成为作家，我们都可以抱着这样一个美妙的愿望，走在读书的道路上。读书都是我们应当始终坚持下去的事。

读书，可以陶冶我们的情操;读书，可以使我们学问宽阔，美化身心;读书，可以为祖国做奉献，为祖国的事业添砖添瓦。活到老，学到老，这就是我的读书心得。

二年级课文蒲公英妈妈有方法篇2

那盏小桔灯(读冰心小桔灯有感)在我的印象中，我这个年龄的孩子应当都没见过小桔灯吧。听这个名字就觉得这样儿小玩意儿定是有哪些心思细腻的小孩们制造的。用吃完的橘子的皮壳儿完整的保存下来，用一根竹将桔灯挑起，四周系上麻绳，里面点上一根小蜡烛，小小的桔子，弱弱的灯光，感受到的是无限的暖和。想象一下，你在夜间的小屋，点上这么一盏桔灯该是多么心满足足布满遐想的事。

小桔灯这三个字我是通过冰心的这篇同名散文了解到的。也是因此产生了想回到她处在的那个战乱的而又有那批暖人心之人的年月的念头。冰心去探望一个生疏的小女孩儿和小女孩儿那生病的母亲只是出于一时的闲暇与关怀，换来了临走时小女孩儿担忧冰心看不见夜路而递给她的小桔灯。恩，小女孩儿好像还带着那劝慰的语气说：“您放心，我爸爸就快回来的，那时候，我妈妈的病就好了，”我们“都”好“了。”女孩儿在自己面前画了个圈圈又点了点冰心，明显，这个“我们”也包括冰心在内。读第一遍时，我并不是很明白小女孩儿为何要说“我们都会好的”这句话，冰心也会好的，是指什么事儿?我并不明白。文章后面又写道，小女孩当时也被认作为共产党而被抓捕起来。那个年月，“大家”都“不好”，那么，小女孩儿的“我们”都会“好”就是一个时代的盼望，是一种布满爱的信任。现在的不好他不在意，也不以之为苦，并且怀着的信任感信任这个世界。理解到这里的时候，我是有点心酸感动的。我心酸她那么纯真得意，得意地让我急不行耐地想去拥抱这个女孩儿，我感动她用一颗大爱的新发觉生活的真善美。而我，常易观察生活不好的一面，尽管我乐观积极，却总觉着还差那么一股正视的态度，没有将发觉真善美作为我的一种习惯。而这满载爱的小桔灯点醒了我，我们真的应当爱一切，我们真的应当善待一切。这是多散发出来的暖和情意是能够使两个敌对的敌人都拉近距离的，这是毋庸置疑的。

我们总是简单被暖和的爱所制服。在一个乱世也好，和平盛世也罢，挽救一切的，挽救心灵的，永久都有爱的缩影。

我们可不行以也为这个世界点上一盏小桔灯呢?

二年级课文蒲公英妈妈有方法篇3

林语堂先生曾言：“读一本好书可以让人发觉自己、检查自己、从而提升自己。”

翻开《平凡的世界》，娓娓叙述的不仅仅是平凡的生活，更是劳动与爱情、挫折与追求、苦痛与欢快的日常生活与巨大社会冲突交错联系在一起。是布满奋斗精神的孙少安，也是追求非凡生活的孙少平，还是敢于追求将来幸福的田润叶，更是质朴英勇的田晓霞，或是吃苦耐劳，辛勤劳作的贺秀莲……书中形形色色的人物故事进展向我们呈现出在七八十年月，那个离我们遥远的大背景下最有活力的人生旅途!

我们都是凡人，生来普一般通。在这浩渺的宇宙世界中，仅仅是沧海一粟，像你，像他，像那野草野花，无望着，但也渴望着;也哭，也笑，平凡着。但正如路遥所说：“那的世界，就是平凡的世界。”

诚然!在这个平凡的世界里，有太多的不如意，不公正：“有人在高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，斯人千万种”。但是，也由于这个平凡的世界，给我们造就了呈现自我生命姿势的舞台!

即使失落绝望失掉全部方向，即使山穷水尽堕入无尽黑暗，但也要挣扎自拔。就像英国作家克莱儿·麦克福尔笔下的《摆渡人》所传达的一个启发：命运要操控在自己手中，没有谁能摆渡谁。我们要做生活的仆人，锐意进取、英勇承受生活的一次又一次的挑战，不能轻易言败，被现实击垮。

书中道：“在这个世界上，不是全部合理的和美妙的都能根据自己的愿望存在或实现。”纵观古今中外，恐惊和退缩怎能转变现状?将来是不行预知的，唯有不断尝试，并英勇坚持抱负，才能体悟到探究未知的欢乐和喜悦，人生才可蜕变并升华成自己预知的样子。于此同时，你也会发觉自己经过磨练后变得更加顽强、英勇和自信!

因此，我应当庆幸自己生活在平凡的世界里，是一个平凡的人，我没有什么是输不起的，用不服输，不向生活低头的信念走下去，勇者无惧!就像孙子，就像保尔柯察金，就像圣地亚哥，就像路遥一样，不妥协，不低头，不服输，让自己的人生变得有滋有味!

二年级课文蒲公英妈妈有方法篇4

冰心奶奶特别爱小孩，她把小孩看做“最神圣的人”之一，她的作品中布满了对大自然的喜爱，以及对母爱与童真的歌颂。她写的小说《小桔灯》里的短篇小说辑——小桔灯，使我读了之后非常感动，我不仅被冰心奶奶所写的漂亮文章所感动，而且被那位拥有英勇、镇静、乐观的精神的小姑娘所感动。

小姑娘面对父亲失踪了，母亲因病总总困难，所表现出的不是惊慌，而是非常镇静，当我读到问：“她吃过东西吗?这锅里是什么?”而她答复说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”时，我的眼眶不禁潮湿了。想着过年的我们，面对的是一桌的美味佳肴，饭后还能观察漂亮的烟花，即使是平常，也是一桌的饭菜，想着想着我不禁有些惭愧：平常的我遇到了一点困难便退缩了，而小姑娘，面对了那么多困难却那么英勇，因此，我要以她为典范：独立自强、不依靠别人，常帮家里做家务活!

小姑娘生活在一个战斗时期都那么英勇了，那么生活在新中国的我们又怎能不英勇呢?

二年级课文蒲公英妈妈有方法篇5

既然选择远方，就只有风雨兼程。——题记

刚开头读这本书，我只是抱着敷衍了事的态度随便地翻阅它，但其中的内容却深深地吸引着我，这是一本包含亲情友情为人处世等具有综合性的书籍。

全书具有十辑：第一辑教会了我们：在十字路口该如何选择如何把握时机如何奋斗;其次辑告知我们：幻想有多大，舞台就有多大;第三辑是让我们披上幻想的翅膀，飞向那湛蓝的天空保持乐观豁达的心态;第四辑则是强调了读书的重要性，尤其是《一辈子高中》里的一句话：“没有完成高中学业的人有一个好处，那就是他们一辈子在完成高中的学业，他们要坚持不懈地补救。”是啊，一句平凡的话语却道出了多少人的心声啊!第五辑却强调了细节的重要性和日积月累的宏大;第六辑针对性叙述了爱的无价，我们没有大钱，但我们可以用小钱做善事，这就是大爱;第七辑鼓舞我们不要被任何困难战胜，勇往直前，直到胜利的此岸;第八辑则是阐述了人生的起点是多么的重要，人生要学会规划学会未雨绸缪;第九辑告知我们要用慧眼去观看人生百态，去仔细区分人生中的每一个过客;第十辑则告知我们亲情需要专心去沟通。

不仅如此，在每一辑的一篇下面，还备注了爸爸的话，看似平凡的话语在这里又增加了一些深厚的感情，是啊，父母之爱是人间之博爱，父母之情是人间之真情!

回想起二十多年的人生历程，有许多感悟此刻却不知从何说起，冲突的思绪无从理清。《爸爸的唠叨》如同一阵清风吹去了我全部的苦恼，带来了沁人心脾的花香。

借此时机，我想真诚地对王仁元教师说一声“感谢”!也盼望天下父母都平安、安康、欢乐。现在我很明白自己要追求的是什么，不管结果是什么，至少我经受过。就算失败了，也不懊悔!我要用双手去撰写青春的不朽传奇!

二年级课文蒲公英妈妈有方法篇6

当我们在品尝先秦的诗经和楚辞、汉代的词赋、六朝的骈文、唐之诗、宋之词、元之曲、明清时代的小说这些纯艺术的上乘佳作时，当我们在观赏仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青铜、汉代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的园林、清代的宫殿这些泛艺术的工艺精品时，我们不禁会感慨中国文化的博大精深。

其实文化本身是一个动态的概念，是一个历史的进展过程。因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生猛烈演化的近代文化与现代文化。

中国的传统文化是中国历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想始终在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。

就在儒家领导下，两千多年间，中国养成一种社会风气，或民族精神。这种精神，分析言之，有两点：一为向上之心强，一为相与之情厚。向上心，即不甘于错误的心，即是非之心，好善服善的心，要求公正合理的心，拥护正义的心，知耻要强的心……总之，于人生利害得失之外，更有向上一念者是;我们总称之曰“人生向上”。从之则坦然泰然，怡然得意而殊不见其所得;违之则歉恨担心，仿佛若有所失而不见其所失。而一个人的生命，不只一个人而已，即情意关系，亦即其相互间的一种义务关系。中

国自古就有“以孝治天下”之说，比国君为大宗子，称地方官为父母，视一国如一大家庭。但知有君臣、官民相互间之义务，而不熟悉国民与国家之团体关系——这是社会赐予政治的影响和变化。一般来说，文化传统，即民族精神，是一种惰性力气。它制约着人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，掌握着人们的情感抒发，左右着人们的审美兴趣，规定着人们的价值取向，悬臵着人们的灵魂归宿。但也正由于如此，文化传统便成了一种无声的指令，分散的力气，集团的象征。这也是人类历的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保存至今的缘由。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，比照在历强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。从中国以往历史证之其文化上同化他人之力最为强大。由其宏大的同化力，故能汲取若干邻邦外族，而融成后来之广阔中华民族。

中国文化因外来文化之影响而起变化，以致根本动摇，皆只是近一百余年之事而已。我们现在放眼去看，几乎世界上完全是西方化的世界!中国自从明朝徐光启翻译《几何原本》，李之藻翻译《谈天》，西方化才输到中国来。自此，中国便慢慢开头学习西方。可是，这时候全然没有留意西洋这些东西并非凭空来的，却有它们的来源。他们全然没有留意此点，以为西洋那些东西好象一个瓜，我们仅将瓜蔓截断，就可以搬过来!如此的轻轻一转变，不但这些东西搬不过来，并且使中国旧有的文化步骤也全乱了。

二年级课文蒲公英妈妈有方法篇7

长恨歌，一个老上海名媛四十年的情与爱，由绚烂到凋零，由繁华到落寞的生命姿势，交错着上海这所大都市从四十年月到九十年月沧海桑田的时代的时代变迁。

这个女人，映射着一个时代的人，一个时代的事，一个时代的文化。她在我心中是优雅的，漂亮的，布满诗意和浪漫，有着薛宝钗的柔滑性子和豁达心态，兼有大家闺秀的容仪和老上海交际名媛的曼妙与女人味。从年轻到老去，都保有那份子时髦与优雅。

然而，生死，起落，开谢，以新革旧是世间万物永恒的规律。王绮瑶要死，那个上海的时代要去，是它自然的规律。可是一个远去的时代无论好坏，总是深刻在那曾经被这时代印记所深刻烙印的人儿心上的，那丧失的要不回来，只能在回忆里缅怀回味，然而记忆会模糊，会淡去。所以用笔，把那还许些清楚的记忆与体会记录下来，保存下来。很感谢给我们呈现的我们后人无从经受的老上海的一隅――这一隅的软红香土、残败零碎。老上海的灯红酒绿，荒败与绯靡比照，昭示着于工业社会新与旧、内与外的纵横变革下，一般底层人(保存着老上海的一代老绅士名媛，和新时代的上海青年)的孤独与孤独，不正也映射出我们当代很多青年人的一个心理层面么?

这弄堂，很多人家还保存着，这闺阁中的花事绸缭是从古至今都有的，这流言也像，但凡有妇女有角落的地方，就有数不尽的流言蜚语，这鸽子大底是城市中一个窥探者的意向，见证很多的丑事和形形色色。这类似的片厂我小时候我到过，然而已记不清，但总觉得这里有韵味有故事，很多的