精神养生演示课件

第四章精神养生

什么是养生养生就是根据生命的发展规律，达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的的科学理论和方法。

上医治未病圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！预防为主，防治结合

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。

孙思邈养生歌清晨一盘粥，夜饭莫教足。撞动景阳钟，叩齿三十六。大寒与大热，切莫贪色欲。坐卧莫当风，频与暖处浴。食饱行百步，常以手摩腹。再三防夜醉，第一戒神嗔。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行在各人。

第四章精神养生

精神养生法是在养生学基本观念和法则的指导下，通过主动的积精全神、调气安神、四气调神、修德怡性、调志摄神等多种途径，保护和增强人的精神健康，力求达到形神高度统一的养生目的。第一节积精全神积精：积累、固护人体之精气一、节欲保精欲望属于心理活动的范畴。性欲，本是一切动物正常的生理要求。“心属火，藏神；肾属水，藏精。”，心中欲望过度可使相火妄动，暗耗阴精。正常而有节制的性生活—--使人心情愉快，情怡欢畅，有利于调神摄生。纵欲无度—--心身俱劳，耗竭阴精，扰乱元神，损害健康。（一）宁心神以息相火妄动不单直接的性行为可耗精伤神，即便是对性的过度欲望也能暗耗阴精。怎样保持心神宁静？1.避免引起欲念过度的环境刺激因素；2.保持理智，不放纵情欲，不使相火妄动。（二）慎房事以防阴精过耗临床所见，因房劳过度而致病致衰者，确属有之。尤其是少数年轻人，先是手淫，婚后又纵欲，以致遗泄无度，精关不固，轻则体弱肾亏，未老先衰；重者诸恙缠绵，寿短命折。怎么办？1.节制房事（1）倡导晚婚《泰定养生主论》：“古法以男子三十而婚，女子二十而嫁。”《寿世保元》“男子破阳太早则伤其精气，女子破阴太早则伤其血脉。”（2）婚后宜节欲古人探讨了节欲的时间及房事次数，但说法不一。以季节而论，《黄帝内经》主张冬应藏精；朱丹溪强调“于夏必独宿”（3）老年应寡欲：主张60岁以上的要断绝房事。二、饮食养精《养老奉亲书》：“主身者神，养老者精，益精者气，资气者食。食者生民之天，活人之本也。”饮食可以充实真气，气化为精，以养元神。精作作为生命活动、精神活动的基本物质，来源于先天，禀受于父母，内藏于肾脏及五脏。既生之后，精在生命活动中不断消耗，必须依赖后天水谷精微不断地滋养和补充才能为生命活动提供源源不断的动力。二、饮食养精（一）食物1.猪髓：补肾阴，益髓。《四川中药志》：“猪髓能健脑，补骨髓，益虚劳，治神经衰弱、偏正头风及老人头眩.”2.鸡肉：温中，补气，补精，添髓。尤以乌骨鸡效果最佳。用于肾精不足所致虚劳瘦弱、遗精、消渴诸症。3.鸭肉：滋阴补精用于肾精不足所致头晕目眩，腰膝酸软，记忆力底下等症。4.鸽肉：滋肾益气用于肾虚精亏之人。《本经逢原》：“久患虚羸者，食之有益。”5.麻雀肉：壮阳益精，暖腰膝—女子阴冷，不孕之食品。6.蛤蟆油：补肾益精对肾精亏虚所致脑髓不足之智力低下症有效雌林蛙输卵管的干制品，并非脂肪

7.海参：益肾补精—高蛋白、低脂肪、低胆固醇的滋补食品。8.螃蟹：益阴补髓—秋令美食，常食对脑力有益。（二）药膳1.牛髓膏子（《饮膳正要》）原料：黄精250g，天门冬50g，地黄150g，牛骨油适量。制作：取黄精、地黄、天门冬，加水煎煮，每20分钟取液1次，共取3次，合并煎液，再以小火熬膏。当浓缩至粘稠时，加入适量牛骨油，边熬边搅至膏状，遂停火，待冷，装瓶备用。每次2匙，温酒送服，每日2次。功能：补精髓，益脑力。2.麻雀粥（《太平圣惠方》）原料：麻雀1只，粟米50g，葱白适量，白酒适量。制作：将麻雀去毛取肉，切碎，炒熟，放适量白酒煮少时，再加水，下米煮粥，粥将成时，入葱白，再煮1~2分钟即可。功能：壮阳益精，常食可增强体力，补脑益智。3.乌鸡羹（《太平圣惠方》）原料：乌骨鸡1只，大葱适量，黄酒适量，生姜适量。制作：将乌骨鸡去毛和内脏，取鸡肉洗净。细切，放入锅内，加清水、黄酒、葱、姜与食盐煮作羹食。功能：补肝肾、养精血、清虚热。适用于精血不足、又有热象的人食用。三、方药补精（一）补精的单味中药1.山萸肉：补肾益精，收敛固涩—标本兼顾的保健药。适用于肾精不足之脑力衰退者。2.熟地黄：滋阴补血《本草经疏》：“补肾家之要药，益阴之上品。”3.枸杞：补肾生精，益血明目—滋补肝肾之佳品适用于阴血不足所致的神经衰弱，贫血。常用可增强脑力。（二）补精的方药1.龟鹿二仙胶：鹿角、龟板、枸杞子、人参【功效】滋阴养血，益气助阳，养神益智。【主治】男、妇真元虚损，久不孕育；精极，梦泄，遗精，瘦削少气，目视不明。(不孕)

2.大补元煎：人参、炒山药、熟地、杜仲、枸杞子、山茱萸、当归、炙甘草。【功效】益肾、安神、补益气血。【主治】气血大亏，精神失守之危剧病证。

另：何首乌丸、六味地黄丸亦有很好的补肾益精的作用，常用对阴精不足所致脑力空虚有一定疗效。其他积精、养精、护精的方法1、通过按摩关元、命门等穴位以补肾益精；2、节劳保精：精血同源。3、摄情保精七情为五脏所主，七情妄动皆能损伤五脏的阴精，调和情志，特别是息怒防恐，是积精全神的重要措施之一。第二节调气安神调气安神：是通过适当的方法调养人体之气，畅行脏腑气机，以增强五脏气化功能，进而和调五脏之神。一、调息行气

即调整呼吸，吐故纳新，呼出身中浊气，吸入天地之精气，以使气聚精盈神旺。如气功、导引吐纳等。二、调和脏气神的物质基础是精气血。精气化生神志、七情，是通过脏腑的气化过程来完成的。“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”人的情志活动虽分属五脏，但主要归属于心主神明的功能。肝主疏泄、心主神明、脾之运化、肺之宣肃、肾之蛰藏。”和调五脏气机重在：和调心肝脾。

第三节四气调神第三节四气调神一、春季养神春三月：万物推陈出新，天地俱生，万物开始发育生长。春天，人们应顺应自然界阳气升发的特点，自觉与自然界融为一体。养生的关键：使志生。核心：使精神愉快，以满足“肝主疏泄”的功能特点。虽然是春眠不觉晓，应早起，切不可贪于春眠；一年之际在于春，一日之际在于晨，人们应早早起来呼吸春天早晨的新鲜空气，吐故纳新，锻炼身体；或结伴去郊外踏青旅游，寻觅名山大川，对健康定将大有裨益。二、夏季养神夏三月：阳气最盛的时节。夏属火，与心相应，炎炎夏日，往往令人心烦生怒。养生关键：使志无怒。核心：保持心神安宁。为什么在气温高、湿度大的环境中感觉闷热？人体各种生理活动所产生的热，不能及时有效地向外散发，从而导致太多的热积聚在体内。人体各种新陈代谢和肌肉运动都伴有热的产生，基础代谢0.652千卡，踢足球肌肉收缩，5.965千卡。某些情绪状态如高兴、悲伤、激动、愤怒等，也会导致腺体分泌增强，心率加快，从而加快产热过程。心静自然凉三、秋季养生（1）秋三月：由热转凉，阳消阴长，阳气渐收，阴气渐长。（2）秋季养神的原则：养收。（3）秋内应于肺，肺在志为忧。

宋代大养生家陈直说：“秋时凄风惨雨，老人多动伤感，若颜色不乐，便须多方诱说，使役其心神，则忘其秋思。”

如何缓解萧瑟秋季对人心情的负面影响？最好的方法是转移一下注意力，去参加体育锻炼，如打太极拳、散步等，或登高望远等秋游活动，用肌肉的紧张去消除精神的紧张。有条件的最好去旅游，去游山玩水，因为临水使人开朗，游山使人幽静，泛舟水中，怡然自得，攀山登岩，砺炼意志。运动能改善不良情绪，使人精神愉快。四、冬季养神冬季的3个月：阴气最盛的季节。养神的关键：使志若伏若匿，着眼于藏。把神藏于内，保持安定、伏匿与满足的情绪。防止冬季忧郁症。

第四节修德怡神《礼记·中庸》：“大德……必得其寿”唐代孙思邈指出：“德所不觉，纵服玉液金丹，未能延寿”有研究发现：有道德修养的人，大脑皮层的兴奋和抑制相对稳定，体内的酶和乙酰胆碱等活性物质分泌正常，还能使脑中激素的释放增多，强化神经活动，可以延缓衰老，有利于健康长寿。品德高尚的人，行事光明磊落、性格豁达开朗—神志怡然安宁，气血和调，生理功能平稳，形与神俱—健康长寿一、仁德常驻爱心永存孔子《论语》：“知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。孟子：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。孔、孟身体力行儒家的仁德思想，孔子活到73岁，孟子活到84岁，成为了当时了不起的寿星。培根：得不到友谊的人是终身可怜的孤独者，没有友情的社会则是一片繁华的沙漠。一、仁德常驻爱心永存美国科研人员对2700多人进行为期14年的调查研究，结果表明，人际关系处得好，随时为他人做好事有益于延年益寿。我国1985年首次评选出的286名健康老人（80岁以上），他们的保健经验集中到一点，就是乐于奉献、情绪乐观、永思进取。二、胸怀坦荡光明磊落孔子：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”—对内心环境的一个良好刺激，有利于健康长寿。巴西医生阿尼塞托·马丁斯，耗时10年对580名贪污受贿的官员和同样人数的廉洁官员追踪调查，结果前者有60%生病或死亡，而后者生病或死亡的比例只有16%。—胸怀坦荡、行为光明是健康长寿的重要因素。三、乐善好施豁达开朗孙思邈：养性就是以“善”为特征的道德修养《千金要方》：“夫养性者，欲所习以成性，性自为善”、“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也”、“虽绝药饵，足以遐年”。孙思邈----行性善好施，活了100多岁。白居易----以“枕上愁烦多发病，府上观笑胜寻医”自勉，自号“乐天”，享年74岁。李贺-----唐代诗人，孤芳自赏，自我封闭，自寻烦恼—27岁拂袖而归。（有“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“天若有情天亦老”等千古佳句）四、谨守操品，德全不危道德高尚的人往往能遵循社会规则行事，从而减少生活中的矛盾、冲突和挫折，保持心理健康。摒弃贪婪、嫉妒及怨恨，纯正思想，控制人的过度欲望，以理收心、以德养生，才可内守精神。五、恬淡虚无，淡泊名利“妄想一病，神仙难医”《道德经》曾说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”要保持乐观的处世态度要驱除妒忌心理

现代研究表明，妒火中烧之时，体内会产生一系列变化，如交感神经兴奋性增加、血压升高、血清素的活性水平降低，因而引起机体免疫功能紊乱、大脑机能失调、抗病能力下降。3.要时常调控精神静心养神，关键是要保持思想上的恬惔虚无—--摒除杂念，畅遂情志，神静淡泊，保持“清静”之意。凝神敛思是促进“清静”的重要方法。——并不等于无知无欲，无理想，无抱负。养神之道，贵在一个“静”字万事万物，感传于心，心神日理万机，常常处于动而难静的状态。如果心神过于躁动，神不内守，乱而不定，必然扰乱脏腑，耗伤气血，轻则招致疾病，甚则催人衰老，减短寿命。第五节调志摄神调志摄神以养生，即通过主动的控制和调节情志，避免产生反常或不良的情绪。一、情志相胜法张子和《儒门事亲》：“悲可以制怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以制悲，以谑浪亵狎之言娱之；恐可以制喜，以迫遽死亡之言怖之；怒可以制思，以污辱欺罔之言触之；思可以制恐，以虑彼志此之言奇之。凡此五者，必诡诈谲怪无所不至，然后可以动人耳目，易人视听。”

1.喜伤心，以恐胜之适用于神情兴奋、狂躁的病症；过喜—心气涣散、神不守舍，重则精神恍惚、嬉笑不休；恐—气怯，收涣散的气机；《儒门事亲》：“治以喜乐之极而病者”。以恐胜喜举例：《儒林外史》中范进中举的那一段了：“原来新贵人欢喜疯了！胡屠户凶神似的走到跟前，一个嘴巴打将过去，范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒于地。众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。”文中“胡屠户”用打嘴巴的方法，令病人产生恐怖畏惧的心理，过度狂喜的病态情绪自然可以消除。2.思伤脾者，以怒胜之适用于长期思虑不解、气结成疾、情绪异常低沉的病症。思—脾气郁结、运化失常怒—肝气升发，郁结之气得宣散《续名医类案》以怒胜思举例：《续名医类案·郁症》中有一则很典型的案例：“一女与母相爱，既嫁母丧，女因思母成疾，精神短少，倦怠嗜卧，胸膈烦闷，日常恹恹，药不应。予视之曰：此病自思，非药可愈。彼俗酷信女巫，巫托降神言祸福，谓之卜童。因令其夫假托贿嘱之。托母言女与我前世有冤，汝故托生于我，一以害我，是以汝之生命克我，我死皆汝之故，今在阴司，欲报汝仇。汝病恹恹，实我所为，生则为母子，死则为寇仇。夫乃语其妇曰：汝病若此，我他往，可请巫妇卜之何如？妇诺之。遂请卜，一如夫所言。女闻大怒诟曰：我因母病，母反害我，我何思之，遂不思，病果愈。此以怒胜思也。”3.悲伤肺者，以喜胜之适用于因神伤而表现的抑郁低沉的种种病症。悲—伤肺喜—气机和缓散达《医苑典故趣拾》以喜胜悲举例：张子和《儒门事亲》记载了一则"喜胜悲"医案：有一个人听说他父亲被强盗杀死了，非常悲痛，嚎啕大哭了很久。哭止住以后，便感觉到心窝部疼痛，且日渐加重。一个多月以后心窝部出现了结块，疼痛不上，吃了很多药都无效。有的医生主张用燔针、艾灸，可是病人拒绝，只好去请张子和。张氏问清了病因后，来到患者床前，刚好当时有一个巫婆在场。张就学着巫婆的样子，手舞足蹈，并开了一些很滑稽的玩笑。患者忍不住大笑，过了一、两天，心下结块消散，病逐渐痊愈。4.恐伤肾者，以思胜之适用于因惊恐而坐卧不宁、多疑易惊等。恐则气下，惊则气乱，神气惮散而不能敛藏思则气结—收敛涣散的神气，使病人主动地排除某些不良情绪，达到康复之目的。杯弓蛇影《晋书·乐广传》杯弓蛇影一天，杜宣和友人喝酒，看見酒杯中好像有条蛇。杯弓蛇影但是，在朋友盛情难却的情況下，杜宣觉得不好意思不喝，最终都喝了那杯酒。杯弓蛇影杜宣酒后疑心中蛇毒。生了一场大病，久医不愈。杯弓蛇影杜宣后来得知，原来酒杯中的蛇影，只不過是墙壁上的弓影罢了，后来他便不药而愈。5.怒伤肝者，以悲胜之最适用于病人自觉以痛苦为快的病症。对消散内郁的结气和抑制兴奋的情绪有较好的作用。暴怒—气血逆乱、神迷惑而不治。悲则气消，血气得以消散而下行。以悲胜怒举例：《筠斋漫录》中载有这样一则医案：“杨贲亨，明鄱阳人，善以意治病。一贵人患内障，性暴多怒，时时持镜自照，计日责效，屡医不愈，召杨诊之。杨曰：目疾可自愈，第服药过多，毒已下注左股，旦夕间当暴发，窃为公忧之，贵人因抚摩其股，日以毒发为悲，久之目渐愈，而毒亦不发。以杨言不验，召诘之。杨曰：医者意也，公性暴善怒，心之所属，无时不在于目，则火上炎，目何由愈？我诡言令公凝神悲其足，则火自降，目自愈矣。”医生采取令患者悲其足而忘怒的方法，诱使病人产生悲伤的情绪，有效地抑制过怒的病态心理，这是以悲胜怒的典型范式。二、移情法即通过一定得方法和措施改变人的情绪和意志，以解脱不良情绪的影响。“投其所好以移之，则病自愈”1.琴棋书画移情法“七情之病者，看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣”2.运动移情法旅游可以驱除烦恼，有利于身体恢复健康《脾胃论》：“劳则阳气衰，宜乘车马游玩”三、升华法升华：顽强意志战胜不良情绪的干扰，用理智