新教材高中历史丰富多样的世界文化第5课南亚东亚与美洲的文化课时作业（含解析）新人教版选择性必修3

04/505/5/课时分层作业(五)(建议用时：40分钟)1．古代文明具有多元特点，受地理和历史环境影响，古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国，希腊城邦也辉煌一时。下图所示的制度来自()A．古埃及 B．古巴比伦C．古印度 D．古希腊C[题干给出的是古印度种姓制度示意图，故选C项。]2．它宣扬“众生平等”，认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行。有关这一教派的叙述正确的是()A．公元前8—前6世纪在北印度产生，是影响最大的派别B．宣扬“众生平等”“君权神授”，维护奴隶主的利益和权威C．为种姓制度提供了理论和宗教基础D．对种姓制度形成了一定程度的冲击D[题干介绍的教派是佛教，佛教产生于公元前6世纪，A项错误；佛教宣扬“众生平等”，但不宣扬“君权神授”，B项错误；为种姓制度提供理论和宗教基础的是婆罗门教，C项错误；为反对婆罗门阶级的特权，公元前6世纪，佛教在印度创立，对种姓制度形成了一定程度的冲击，D项正确。]3．《三国史记》是哪一国家的史书()A．古代朝鲜 B．古代日本C．古代印度 D．古代中国A[12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。]4．李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年，颁布了朝鲜半岛最早的表音文字——“训民正音”，即教百姓以正确字音。颁布后不久，一些士大夫们便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知()A．汉字是世界上最高雅的文字B．汉字是世界上最普遍使用的文字C．汉字在朝鲜的影响力很大D．朝鲜的文字价值不大C[A、B两项在材料中均未体现；材料说明汉字对朝鲜的影响很大，故选C项；D项说法错误。]5．白居易最重要的作品《长恨歌》几乎贯穿于整个《源氏物语》中，成为源氏三代人爱情发展的基调。书中仅引用的白居易的诗歌就多达90多处。这说明()A．仅白居易的诗对日本有影响B．白居易是最有才华的诗人C．中国文化对日本影响颇深D．白居易与紫式部交流较多C[A项说法与史实不符，排除；B项在材料中未体现；白居易代表的是中国文化，故C项正确；白居易和紫式部不是同时代人，D项错误。]6．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出，复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一，这一宗教认为印加是太阳的后裔，在太阳礼拜中，他起着重要的作用。由此可知()A．国教崇拜显示了君权神授色彩B．宗教崇拜为帝国统一的决定因素C．太阳神是印加帝国唯一的信仰D．印加帝国宗教狂热引起侵略扩张A[材料信息主要体现了太阳崇拜的国教和“印加”在国家政治生活中的作用，“印加”是君主的称号，宗教与君主统治结合，显示了具有君权神授的色彩，故A项正确；由材料信息“基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一”可知，宗教崇拜为帝国统一的重要因素而非决定因素，B项错误；太阳神是印加帝国的主要信仰，而非唯一信仰，且材料并未体现，C项错误；材料未体现宗教狂热而引起侵略扩张，D项错误。]7．在古代美洲，用复杂的历法纪年，并采用20进制的是()A．玛雅人 B．阿兹特克人C．印加人 D．津巴布韦人A[玛雅人用手和脚的20个指头作为计算的基础，创造出20进制，故选A项。]8．16世纪西班牙人征服美洲时，许多珍贵的玛雅文字被当成魔鬼作品焚毁，祭司遭到屠杀。这段材料反映出殖民入侵给玛雅文明造成的后果是()A．经济衰退 B．文化浩劫C．国家分裂 D．民族灭亡B[材料反映的是西班牙征服美洲后对玛雅文化的破坏，故B项正确；材料内容与经济衰退、国家分裂、民族灭亡均无关，A、C、D三项错误。]9．阅读下列材料，回答问题。材料一婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留传下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，宣称并实施自己的主张和要求。材料二佛教到12世纪末，也就是穆斯林土耳其人到达之时，它仅存在于少数几个地方，并处于没落状态。这一伟大的宗教运动从其诞生地反常地消失的一个原因是，它未能为应付日常生活中的危机做好准备，未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式。对比之下，婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去。此外，更重要的是，婆罗门自己也从事改革。他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通向自由和解放的道路。——以上材料均摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)材料一反映出印度文化产生的社会基础是什么？这说明了印度文化传播的主要特征有哪些？(2)材料二反映出佛家衰落的主要原因是什么？[解析]第(1)问第一小问，结合材料一中的“婆罗门”“高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份”可知这是印度的种姓制度。第二小问，根据材料一中“在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵”回答即可。第(2)问，从材料二“未能为应付日常生活中的危机做好准备”“婆罗门则准备好自己的种种礼仪”“婆罗门自己也从事改革”等信息总结。[答案](1)社会基础：种姓制度。主要特征：宗教色彩浓厚，文化靠口头传播，创造了精美的史诗。(2)没能为世俗生活提供种种仪式；婆罗门教的冲击；自身缺乏改革。10．佛陀(释迦牟尼)微笑着说：“……我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张()A．世间一切皆苦 B．世人都要拥护种姓制度C．世间众生平等 D．世人都可进入极乐世界C[释迦牟尼的名句表达了佛教的主张，即世间众生皆平等，故选C项。]11．唐朝时期，新罗频繁更换年号。根据考古学的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这反映了()A．新罗年号借鉴了唐朝年号B．唐新顶层关系友好往来的见证C．新罗接受了唐中央政府的册封D．新罗和唐朝往来日益频繁B[材料信息的含义是新罗受唐朝的影响，学习和借鉴了唐朝的年号，反映了两国政府关系往来密切，故B项正确。]12．阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。这表明()A．太阳神在国家中地位极其重要B．历法因其精确而为多数地区使用C．历法与政治宗教生活密切相连D．阿兹特克历主要是用于祭祀活动C[由材料“祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期”可知，阿兹特克历法与政治宗教生活密切相连，故C项正确。]13．库斯科城现为秘鲁库斯科省省会，位于秘鲁南部，在海拔3410米的安第斯山高原上的盆地，仅比中国拉萨低259米，列为世界第四高城市。库斯科城被联合国列为“世界文化和自然遗产”，我们到当地参观可能会与以下哪个文明相遇()A．印加文明 B．孔雀文明C．大津巴布韦文明 D．玛雅文明A[把题干中“秘鲁”这一关键信息跟教材“美洲印第安文明分布图”结合起来，可知在今天秘鲁分布的是印加文明，故选A项，排除D项；孔雀文明和大津巴布韦文明不属于美洲文明，排除B、C两项。]14．阅读材料，完成下列要求。材料一公元前200—公元800年左右是玛雅文化最兴盛的时期。玛雅人在这个地区(主要以热带雨林为主)发展了数百座城市，蒂卡尔是其中最大的一个，学者估计在最高峰时，此城有10～20万居民。他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦。其中最为显着的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴随它们的皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板(玛雅语：Tetun)，这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就。帕伦克是古典时期最美丽的玛雅城市，以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。材料二金字塔石造建筑材料三人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。——摘编自弗朗兹·博厄斯《种族的纯洁》(1)根据材料一，指出玛雅文明在哪些方面取得了成就。(2)材料二中，玛雅人创造的“金字塔石造建筑”验证了玛雅文明的辉煌年代，结合所学知识，简析玛雅人建造金字塔的作用。(3)结合古代非洲和美洲的相关史实，理解材料三中的观点。[解析]第(1)问，根据材料一“他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦”“这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就”等信息，从农业、城市建设、建筑、文字等方面归纳。第(2)问，根据材料二图示并结合所学知识回答。第(3)问，根据材料三“其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验”“文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处”并结合非洲文明特别是黑非洲的文明以及美洲文明的发展特点分析理解。[答案](1)成就：农业、城市建设、建筑、文字等。(2)作用：用于观测天文，