《傅雷家书》第一章的读书笔记4篇

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《傅雷家书》第一章的读书笔记篇1

《论语》是传承华夏的五千年精神资产，是凝结在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿，读《于丹论语心得》，让我会意到的是一种聪慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品评了一道丰厚的精神美餐，领会生命的意义教师是一个特殊的职业，需要为师，就务必学习，对一个好老师而言要求他能够达成为学、为师、为人的和谐统一的境界。学习要有积累，要博闻强记，要广博。

有了厚实的功底，才能关键时刻发挥作用。我们常说活到老学到老，什么样的学习是好的学习?“入乎耳，发乎口”可以再去讲给别人，这是一种学习。还有其他“学习”吗?有!于丹老师说，关于“学习”一词，国际上有一个通行的标准说得好：是导致行为变更的学习。孔子早在2000多年前就提出简朴标准，“学以致用”。经过学习导致一个人重塑整个价值体系，行为方式变得更有效率、更便捷、更符合社会要求，这才是一个好的学习。今天这个信息时代，可学的东西太多了，应当按照孔子所说的那种为己之学，学以致用，才能在学习中摄取必要的养分，推动自己的事业。通过学习于丹的《论语心得》，可以体会到一做好人生的加减法。

《傅雷家书》第一章的读书笔记篇2

同学们，书是灯塔，为我们指引前进的方向;书是蜡烛，照亮着我们前进的道路;书是信念，向供给我们前进的动力。我们每天都沐浴在书海中，采纳学识的浇灌。你们确定都看过好多古典名着吧?

西游记，大家都再熟谙不过啦。吴承恩开展他丰富的想象，将读者们拉进一个奇异的世界。用生动的语言陈述了唐僧师徒四人历经九九八十一难，结果终究到西天取回真经的故事。形象地描绘出了孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚等天性鲜明的人物。

在这些人物中，我最敬仰的就是齐天大圣孙悟空。他护送唐僧师徒西天取经的忠心耿耿，对妖魔鬼怪毫不留情，为人间打抱不平正义凛然，面对危害毫不畏惧，勇往直前。在我心里，他就是一个机敏大胆，忠诚聪明，无所畏惧，嫉恶如仇的大英雄。他敢于抵挡天宫，能上天入地、呼风唤雨，多少次濒临绝境，孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，持续作战，终於绝处逢生，赢得告成。他这种不畏艰险，前仆后继的精神令我敬仰。

《西游记》是一部规模宏伟，布局完整，并用空想形式来反映社会冲突的巨着。全体看完这本书的人，都会对它赞不绝口。我要向孙悟空一样，降妖除魔，将世界上的坏人都歼灭掉。

《傅雷家书》第一章的读书笔记篇3

最近，我读完了《海底两万里》，被它深深地吸引了。这本书是法国出名小说家、预言家凡尔纳的大作。凡尔纳1828年出世于法国，被称为“科幻小说之父”，在他的这本小说里，我充分会意了他想象的魔力。海底隧道、南极探险、海底煤矿……凡尔纳把这些东西写得惟妙惟肖，让我一度以为它是真的。

这是一本神秘的科幻小说：接二连三的海难事情恐惧了全世界，阿龙纳斯教授和助手康塞尔、捕鲸大王尼德。兰加入了追捕“海怪”的行动，结果意外地爬到了“海怪”的身上，察觉它竟然是一艘潜艇。他们只好跟着“鹦鹉螺”号潜艇的船长尼摩一起周游各大洋，开头了一段段惊心动魄的海底之旅：遇上土著人、在南极冒险、血战大章鱼、海底报仇……

看完这本书后，让我印象最深刻的要数书中几个人物鲜明的天性魅力。阿龙纳斯是一位喜欢海洋、学识渊博的教授，他在“鹦鹉螺”号上查看了一些奇异的动物和植物，并把它们整理成笔记，回到陆地上公之于世，真是令人敬仰!康塞尔，教授身边忠诚的仆人，共患难，同艰辛，是真正的挚友。捕鲸大王尼德·兰是一名大胆、优秀的捕鲸手，虽然脾气急躁，但性格单纯良善，有血有肉。尼摩船长是一位海洋的“隐士”，大胆聪慧，率领水手们告成从南极脱险，勇斗鲨鱼，血战章鱼，但走不出仇恨的阴影。《海底两万里》不仅让我熟悉了这些大胆、执着、真诚、阴郁的人，也让我游览了太平洋、印度洋、红海等，赏识到了奇幻巧妙的海底世界。随着科技的进展，梦想这本书里的想象，能尽快变成现实!

《傅雷家书》第一章的读书笔记篇4

《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的其次部文集。由于真实热爱所以看，由于炒作的厉害所以急着看，由于它的人文气息不成不看。

余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开头，以《历史的暗角》终止，这本书是在__年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，特别纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却花费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种专心态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，好多写到的地方，他是一次又一次的访问求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到切实回复后，只得亲自再次去海南，好多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比喜欢方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的其次阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的斟酌粹炼得平易可感，把玄奥轻微的感想释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要花费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及专心的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，表示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。我最热爱《天边故事》和《十万进士》这两篇.

从《天边故事》里，我终究知道了寻求已久的“鹿回头”，一解我长期的牵挂。我一遍又一遍地读着这段美观动人的传闻，那“清澈而美观，无奈而凄凉”的鹿的目光和那对闪动着渴求生命光辉的眼睛，它们从遥远的地方投过来，穿透了时空，一向走进了我们的心里，这种震撼力是无疑置否的。每当身临绝境，总会产生置之死地而后生的美观与快感，以及顿悟生命的意义，假设不是天边海角，不是绝壁死谷，不是生命被逼到了结果的边界，那么呈现在我们面前的就不会有这么深刻的场景。

纵观海南，从战国到当今，那些历史的片段猛烈地吸引着我，更加是先生谈到的海南历史中的女性文明。洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺昌盛，还有从这里走出去的宋氏三姐妹，都带着海南强劲的浪潮，是我们女性的高傲。

女性文明派生并推动了家园文明。苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑;海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却也放不下这里的家园文明，终究乐极生悲……

通过余先生的笔，经过大脑细胞的溶解、过滤的排列组合，于是一个以非历史学家的思绪和眼光，让我们最宏大的读者读懂了海南，让我们探索到了海南的灵魂所在。海南已