出师表完整剖析

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》杜甫著名的政治家军事家生于181年发明家234年病卒于五丈原字孔明山东沂水人下边一副对联概括了诸葛亮一生的功绩，你能说出描写了他的哪些具体的事务吗？收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻yáo神卦，水面偏能用火攻。三顾：三顾茅庐六出：六出祁山东和：东和东吴收二川：诸葛亮收复的蜀国两处依据地：东川、西川北拒：北拒曹魏七擒：七擒孟获排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图五丈原：诸葛亮出征时病死的地方点四十九盏明灯：诸葛亮死时，点燃了四十九盏长明灯，祭神灵以求持续阳寿酬三顾:报答刘备三顾茅庐的知遇之恩取西蜀：辅佐刘备占据西川，成就蜀汉霸业定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵,最终最终臣服蜀汉,不再造反。东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，火烧赤壁。

鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮是中国人民才智的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等喜闻乐见的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴真诚，志尽文畅。为后人所钦仰。出师表是古代奏议的一种，是古代臣子向君主陈述自己的恳求、愿望或看法的一种文书样式，也叫“奏章”或“奏疏”。表诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，最终建立了蜀国，身负丞相重任。蜀建立两年，备病逝，刘禅继位（16岁）。他受遗诏辅佐刘禅，主持军政大事。227年，率军北进，驻军汉中，准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，临动身前上书，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。写作背景读准下列划线字的音。崩殂（）疲弊（）陛下（）恢弘（）妄自菲（）薄（）以塞（）驽钝（）陟（）罚臧（）否（）裨（）补阙（）漏cúbìbìhóngfěisènúzhìzāngbìquēpǐbó郭攸（）之费祎（）行（）阵和谐悉以咨（）之长（）史猥（）自夙（）夜忧叹以彰其咎（）咨诹（）以遗陛下（）倾颓（）斟（）酌（）损益诏（）yōuyīhángzhǎngwěisùjiùzōuwèizhēnzhuó攘（）除rǎngzītuízhào先帝创业未半而中道崩殂，今日下三分，益州疲弊，此诚紧急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。开创统一全国的大业完成一半分裂成三个国家民力困乏实在，的确懈怠指宫廷奋不顾身指边疆代“先帝之殊遇”来。表目的。志气，志气随意看轻自己适宜、恰当以致。表后果。追念或许扩大译第一段先帝创建统一全国的大业还没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家，我们蜀国民力困乏，这实在是紧急存亡的时候啊。然而侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠，忠诚有志的将士们在边疆上奋不顾身，这是因为追念先帝对他们的特殊待遇，想要在陛下身上报恩啊。（陛下）实在应当广泛地听取看法，发扬光大先帝遗留下来的美德，激扬有志向的人们的志气，而不应当随意看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。是整体提拔做忠诚之事、善事，即好事。（形→名）……的人判定惩处和奖赏来显示表明公正严明偏爱不公道惩处形作动评论人物好坏干坏事犯法治理皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员，升降官吏，评论人物，不应当因在宫中或在府中而不同。假如有做奸邪事情、触犯科条法令或做了好事对国家有贡献的人，都应当交给主管的官吏判定他们受赏或受罚，来显示陛下公允严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。译第二段侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。因此来认为无论实行更多的好处、成效。同“缺”缺点疏漏将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于从前，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和谐，优劣得所。在通晓，精通。过去赞扬有才能大家协商指军队指才能高的人，才能低的人。（形→名）和善，不偏激推举侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是和善恳切的人，他们的志向和心思都忠贞纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下（运用）。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们协商，然后实行，就确定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。将军向宠，性情和善，做事公正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝曾赞扬他有才能，因此大家协商，推举他做中部督。我认为军队中的事情，都可以拿来跟他商讨，就确定能使军中团结和谐，才能高的和才能低的都得到合理支配。译第三、四段

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。亲近形作动疏远……的缘由倾覆衰败在世每当谈论没有一次（不曾）对气节，节操希望指日可待，即为期不远兴盛语气词，揭示缘由，不译为守气节而死，指能以死报国亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的缘由；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的缘由。先帝在世的时候，每次跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心缺憾的。侍中、尚书、长史、参军这些人都是忠贞优秀而且能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，这样蜀汉的兴隆就为期不远了。译第五段臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。亲自苟且保全著名显达。因此通“又”，表余数。因为拿平民谦词,相当于“辱”,指降低身份自己屈身俯就茅屋感动奋勉答应来接受重任接受叮嘱指奉命出访东吴时候关头从那以来遇到我原来是平民，亲自由南阳种地，只希望在乱世中苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感动而心情激烈，就答应为先帝奔跑效劳。后来遇到严峻挫折，在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出访，从那时到现在，已经有二十一年了。译第六段先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深化不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（做事）细致慎重将要遗命早晨成效以致损害圣明名作动长草木泛指武器装备勉励指全军。

向北名作状解除奸邪凶狠的敌人复原、振兴汉朝的基业回用来…的事

职责损：削减益：增加就（是）责任托付平定用完译第七段先帝知道我做事当心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。（我）接受遗命以来，早晚忧虑叹息，生怕先帝托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的圣明，所以我五月渡过泸水，深化到不长庄稼的荒芜地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经足够，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原。我希望能奉献自己平凡的才智，去铲除奸邪凶狠的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝，尽忠陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留的向陛下提出忠诚的劝谏，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感谢。今当远离，临表涕零，不知所言。希望交给任务功效惩处;惩办用来告慰发扬美德建议责罚应当考虑识别接受追念能承受眼泪落下过失询问面对流泪希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，假如不能实现就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。假如没有发扬皇上恩德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失。陛下也应当亲自多加考虑，（向他们）询问治国的良策，相识、接受正确的看法，深切的追念先帝的遗命。（这样）我就受恩感谢不尽了。现在我就要远离陛下，面对着这份奏表，禁不住流下泪水，不知说了些什么。

译第八九段1、概括各小节的主要内容，并理清结构层次。第一部分（1-5）就纳谏、赏罚、用人三方面提出建议。其次部分（6-7）是关于出事北伐这一决策的说明,表明兴复汉室的心迹。部分（8-9）强调本人、朝臣、后主三方面的职责，结束全文。2、文章开头指出当时蜀国的形势如何？分析当前形势意图是什么？文章开篇分析了当时蜀国的不利条件和有利条件。不利条件是先帝创业未半而中道崩殂，益州疲弊，处在“紧急存亡”的严峻关头。对这一形势的醒悟的估计，是示意刘禅，如不发愤图强，国家必定败亡。内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告知刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。同时也为下文提出纳谏、赏罚、任贤的建议作了铺垫。3、诸葛亮在出师前提出了哪些看法和建议？其中最关键的是哪一条？为什么？主要有三方面的建议（1）广开言路（2）赏罚公允（3）亲贤远佞因为刘禅是个昏君，简洁受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“自暴自弃，引喻失义”“偏私，使内外异法”等状况，再好的方针、政策也不能贯策执行。作者建议“开张圣听”，对贤臣“亲之信之”，要“咨诹取道，察纳雅言”等，都是开导刘禅要“亲贤”而且刘禅假如做到亲贤远佞，刚好接受贤臣的看法，国内政治必定安定，诸葛亮就能集中精力北定中原。4、作者写这篇表的目的是什么？希望国内政治修明，有一个稳定的后方，使他“北定中原”的支配得以实现。5、作者向刘禅提建议，为什么多次提到先帝？多次提及先帝的用意《出師表》中感谢先帝知遇之恩感慨先帝创业艰辛，警示后主以父子之情感动激励后主加强劝告后主的劝服力和权威性总结本文写作特色

１、争论中融以叙事和抒情：

由于本文是奏章，是作者出师前向后主刘禅──他的恩主先帝刘备的儿子，现今的蜀国皇帝陈述看法，提出修明政治、兴复汉室的主见。因此，全文以争论为主，在争论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害、分析透辟，针对性强；寓情于义，情理交融，言词恳切，劝服力强。叙事，寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事如举荐贤才，讲身世，谈阅历，都是为争论服务，使他对刘禅提出的建议与要求有理有据，更能使人信服。

由于诸葛亮深感先帝知遇之恩和托付国家大事之情，此文全篇为他的“报先帝、忠陛下”之情所贯穿。在文中，他满怀深情念先帝，满腔挚爱谏后主，他对刘禅的反复劝谏，谆谆叮嘱，言词恳切，语重心长，那忠义之理，殷切之情，到处洋溢，感人至深，充分表现了他这位元老重臣对刘氏父子的忠肝义胆。２、语言率直、质朴、恳切、精练：

全文只６２４字，１３次提先帝，７次提陛下，“报先帝、忠陛下”之情全篇，到处为刘禅着想，殷切期望他继承父志，完成先帝未竟的“光复汉室”之大业。作者此情此意，形成了本文率直、质朴、恳切的语言风格。他心之所想，笔之所写，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、无比方，去华丽，重真情实录，到处不失臣子身份，又切合长辈的口吻。本文语言精练，多以四字句行文，还有一些工整的排比句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”等。还有大量的合成词出于诸葛亮的首创，不少词经过他的提炼，后来成为有生命力的成语，沿用至今，如“自暴自弃”、“引喻失义”“苟全性命”“斟酌损益”“感谢涕零”“不知所云”等。第一段分析紧急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇报陛下不懈于内忘身于外有利诚宜……不宜……（正反）（广开言路）开张圣听返回赏罚公允宮中府中，赏罚一样作奸犯科者，应交负責官员处理

勉励后主应：不应：內外有別，偏私不公

正反对比(其次段)姓名特长好处证明工作郭攸之、費祎、董允皆和善忠实、志虑忠纯先帝简拔留給后主之材可裨補阙漏，有所广益咨以宮中之事举荐宮中贤臣

(第三段)姓名特长好处证明工作向宠性行淑均，晓畅军事先帝赞扬，众人拥护行阵和谐，优劣得所咨以营中之事举荐营中武将

(第四段)亲贤远佞以史为鉴前汉→兴隆后汉→倾颓正反对比史例劝谏后主不应重蹈后汉覆辙

(第五段)先帝对桓、灵二帝因宠信小人致国家衰敗的缺憾亲贤远佞事例劝谏后主继承先帝遗志应亲近贤臣(再次举荐人才)光复汉室指日可待

(第五段)亲贤远佞感谢先帝尽忠后主知遇之恩忠心报效再请后主亲贤纳谏订下未來工作目标感恩明志表明心志陈述北伐准备兵甲己足、南方已定

(第六七段)一再勉励后主广开言路，多纳谏言应当一尽国君之責表示临別依依之情总結

(第八—九段)毋忘先帝遗训表現的父子、君臣之情《出师表》中父子之情指出先帝创业艰难，盼后主能发奋主动多次提及先帝，劝告后主追念先帝遗训，亲贤远佞述身世，表明自己尽忠报先帝及为后主效力君臣之情以臣子身份向后主提出建议及举荐人才说明自己北伐的决心及各大臣职責结构分析：形势分析帝死天下三分益州疲弊提出建议开张圣听赏罚分明亲贤远佞论述透辟句句在理以身许国创业艰难夙夜忧叹请命北伐分述职责诹善纳雅言词恳切字字有情追述身世表明忠贞晓之以理动之以情出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?（陆游）出师表议论叙事抒情文言积累一、实词总结：1）道：①“中道崩殂”：道路②“咨诹善道”：方法

2）遗：①“以光先帝遗德”：遗留②“先帝简拔以遗陛下”：赐予

3）为：①“俱为一体”：是②“若有作奸犯科及为忠善者”：做，行③“众议举宠为督”：做，担当4）论：①“宜付有司论其刑赏”：评判②“每与臣论此事”：争论

5）无：①“若无兴德之言”：没有②“事无大小，悉以咨之”：不论6）行：①“然后施行”：实行②“性行淑均”：行为③“必能使行阵和谐”：行列

7）益：①“有所广益”：好处②“至于斟酌损益”：增加二、古今异义词：1、诚宜开张圣听：开张2、不宜自暴自弃：菲薄古:扩大;今:铺面开业古:轻视,看不起自己;今:微薄.3、晓畅军事：晓畅古：精通；今：流畅4、此先汉所以兴隆也：所以古：……的缘由今：表示结果5、未尝不叹息痛恨于桓、灵也：痛恨古：痛心缺憾