必修三教师用书专题六西方人文精神的起源与发展专题检测试卷（六）

专题检测试卷(六)(时间：90分钟满分：100分)一、选择题(共20个小题，每小题3分，共60分)1．智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是()A．自然环境对雅典的影响B．知识与美德的关系C．雅典工商业的发展方向D．人在社会中的作用答案D解析智者学派把人和人类社会作为探究的对象，研究人类，反思人类自己，强调人的价值，故选D。2．(2017·扬州高二期末)“没有人为了恶而行恶，人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知……他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣地建立起来的世界秩序的反映和证据。”这里的“他”是()A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底C．但丁 D．彼特拉克答案B解析普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”，强调感觉的作用，与“良知”无关，故A项错误；苏格拉底主张“美德即知识”，符合题干主旨，故B项正确；但丁是意大利文学三杰之一，抨击天主教会，但是没有说及“良知”，故C项错误；彼特拉克最早在文艺复兴时期主张以“人的学问”取代“神的学问”，强调的是资产阶级的人文主义，与题干主旨不符，故D项错误。3．(2017·南京高三摸底)“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是()A．人的感觉是万物尺度B．教育使人认识美德C．人非达到目的的工具D．法律是理性的体现答案B解析材料中“他”强调“理性而非感觉才是人最重要的品质”，在教育方法上“不断地提出问题让人们去思考”，由此推断“他”是苏格拉底。A项属于智者学派的观点，故A项错误；B项属于苏格拉底的主张，故B项正确；C项是康德的主张，故C项错误；D项属于启蒙思想家的主张，故D项错误。4．他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”他曾自问：“什么是美德？”他自答：“美德即知识！”材料中的“他”是()A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底C．伏尔泰 D．卢梭答案B解析据材料中“美德即知识”可知是苏格拉底。5.(2017·苏州高三期初调研)如图是欧洲“画圣”拉斐尔于1507～1508年所画的宗教题材画——《花园中的圣母》，关于这幅画理解正确的是()A．体现了西方人文精神的最初觉醒B．冲击了中世纪天主教神学世界观C．彻底动摇了欧洲的封建专制统治D．否定了罗马天主教会的宗教权威答案B解析文艺复兴强调个性解放，突出人的价值，将研究和关注的重点从神转移到世俗的人身上，这在一定程度上冲击了中世纪天主教神学世界观，故B项正确。6．(2017·扬州高二期末)美学家蒋勋在评价西方某一时期文化运动时写道：“仿佛经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了；好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天，春天再度来临；好像度过沉滞悠长的停顿死亡，生命再次诞生，喜悦光明重临人间。”下列属于这一时期文化运动的代表人物是()A．普罗塔戈拉 B．薄伽丘C．伏尔泰 D．莫奈答案B解析普罗塔戈拉是希腊人文精神起源时期的人物，与材料中“经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了”不符，故A项错误；伏尔泰是启蒙运动时期的人物，与材料中“经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了”不符，故C项错误；19世纪后半期，印象派因法国画家莫奈的作品《日出·印象》而得名，与材料中“经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了”不符，故D项错误。7．(2017·宿迁高二期末)下列是文艺复兴时期拉斐尔创作的两张圣母画。这体现拉斐尔()A．完全没有摆脱神学的束缚B．用理性批判宗教神学体系C．以宗教形式表现人性追求D．坚持“信仰得救”宗教观答案C解析拉斐尔作品虽然还是以宗教题材为主要内容，但已充分显示出对人性的赞美和讴歌，故C项正确。8．(2017·宿迁高二期末)恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革……在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”这次“变革”()A．鼓励人们追求现世的幸福B．开始打破对罗马教会的迷信C．抨击了封建君主专制制度D．是欧洲第一次思想解放运动答案A解析材料“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革……在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了”说的是文艺复兴运动，文艺复兴运动鼓励人们追求现世的幸福，故A项正确。9．(2017·扬州高二期末)“文艺复兴”一词源自意大利语Rinascimento，原意为“再生”。在“发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素”。以下对此理解正确的是()A．文艺复兴实际上就是古希腊哲学的再生B．文艺复兴继承了古希腊哲学的人文精神C．文艺复兴吸收了古希腊资产阶级的思想D．文艺复兴在古希腊哲学直接刺激下兴起答案B解析“文艺复兴”借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，与材料中“表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素”相符，故B项正确。10．(2018·镇江一模)14～15世纪，欧洲的人们逐步背离上帝，崇拜自我或崇拜世间的人或物，沉迷于世上的人、物或自我，以这些东西为人生的终极关怀，并鲜明地提出了“服从你的意欲而行”。对材料所示现象作出的合理解释是()A．文艺复兴运动开始兴起B．人类最初自我意识的觉醒C．进化论解放了人们思想D．理性准则驱离了神学束缚答案A解析十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放了人们的思想，与材料中“14～15世纪，欧洲的人们逐步背离上帝，崇拜自我”“服从你的意欲而行”相符，故A项正确。11．意大利人文主义者兴办的精英教育学校，女性数量很少，她们学习为教士所反对的“一文不值的事物——古典学”，也被鼓励掌握历史，学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等，但是她们不能学习算术和修辞。这类学校兴起于()A．古罗马时期 B．文艺复兴时期C．启蒙运动时期 D．工业革命时期答案B解析她们学习为教士所反对的“一文不值的事物——古典学”表明当时复兴古希腊、罗马文化，该学校兴起于文艺复兴时期，故B项正确。12．(2018·宿迁学业水平模拟)马克垚在《世界文明史》中说：“马丁·路德提出‘唯信称义’‘平信徒(普通信徒)皆为教士’……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理。”这说明马丁·路德主张()A．废除罗马教会 B．否定罗马教廷权威C．教权高于王权 D．简化宗教仪式答案B解析根据“马丁·路德提出‘唯信称义’‘平信徒(普通信徒)皆为教士’……鼓吹俗权至上”没有体现废除教会的要求，故A项错误；“各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理”可知他认为教会不再是权威，故B项正确；主张自由地信仰，废除教皇的权威，故C项错误；材料没有提到简化宗教仪式，故D项错误。13．(2017·宿迁高二期末)“一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教堂讲道一样并无区别。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同，而不是属灵地位与身份的不同。”材料的核心内涵是()A．反对教权主义 B．宣扬理性主义C．要求推翻教会统治 D．否定神权存在答案A解析根据“一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教堂讲道一样并无区别。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同，而不是属灵地位与身份的不同”可知，其批判了教会的权威，故A项正确。14．(2017·泰州高二期末)马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”下列各项反映其主张的是()A．世俗权力应高于教会的权力B．抨击封建教会的禁欲思想C．否定神的意志是衡量一切的尺度D．号召人民粉碎教会这个邪恶势力答案A解析材料中“让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍”“世俗权力都有权来管他”说明马丁·路德主张世俗权力应高于教会的权力，故A项正确。15．(2017·徐州高二期末)“因信称义”是马丁·路德宗教改革的核心思想，该思想主张灵魂的得救不能转向教会购买赎罪券，也无需教士作为中介，只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出()A．加强了教会的宗教权威B．动摇了民众的宗教信仰C．冲击了教会的思想专制D．实现了教徒的思想自由答案C解析基督教会下实行“因行称义”在信徒和上帝之间有一个教会，马丁·路德主张“因信称义”，主张人人可以直接与上帝对话，打击了教会的宗教权威和思想专制，故C项正确。16．(2017·徐州考前模拟冲刺打靶卷)法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们()A．借文学艺术讥讽教会腐败B．为纯洁信仰改造天主教会C．用启蒙思想批判专制制度D．以暴力革命推动社会进步答案C解析根据题干信息，可知欧洲的思想家们主张用理性反对天主教会和专制君主，这些思想家具有启蒙思想，借文学艺术讥讽教会腐败和文艺复兴有关，故A项错误；为纯洁信仰改造天主教会和宗教改革有关，故B项错误；用启蒙思想批判专制制度符合题意，故C项正确；以暴力革命推动社会进步不符合题意，故D项错误。17．(2017·扬州高二期末)伏尔泰对某政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”伏尔泰描述的政治制度是()A．君主立宪制 B．民主共和制C．君主专制 D．公民直接民主答案A解析由题中伏尔泰的观点“与国君共分立法之权”分析得知，伏尔泰描述的政治制度是君主立宪制，故A项正确。18．(2017·宿迁高二期末)“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”材料突出强调()A．防止君主独裁的分权思想B．抨击等级制度的平等观念C．扞卫人民主权的民主理论D．坚持社会契约的政治主张答案D解析根据材料“要寻求一种结合的形式……防御和保护每个结合者的人身和财富……”，这是一种很明显的社会契约的政治主张，故D项正确。19．(2017·如皋高二期末)某着作中有这样一段论述：认为人类社会早期曾存在过一种“自然状态”，那时人人平等、自由，只是由于生产技术和知识的发展，产生了私有财产和私有观念，人类进入了文明社会，才失去了天赋的自由、平等。下列主张与材料观点出自同一人的是()A．人民主权 B．法律面前人人平等C．三权分立 D．要自由也要自律答案A解析据材料“产生了私有财产和私有观念……才失去了天赋的自由、平等”可以判断是启蒙运动时期卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有的观点，人民主权同样是卢梭的思想，故A项正确；法律面前人人平等是法国启蒙思想家伏尔泰的思想，故B项错误；三权分立是孟德斯鸠的主张，故C项错误；要自由也要自律是康德的观点，故D项错误。20．(2017·徐州、连云港、宿迁三模)1917～1918年间，毛泽东读新康德主义者泡尔生《伦理学原理》时作出批语：“吾国宋儒之学与康德同。”这里，他认为二者的相同点是()A．深化启蒙思想内涵，构建时代理论体系B．强调深入的独立思考，运用理性进行判断C．描绘未来社会蓝图，提出民主政治框架D．突出伦理重要地位，强调遵守道德法则答案D解析宋明理学强调封建的伦理道德，通过封建的伦理道德来维护封建统治，康德在道德哲学中提出了伦理道德和道德法则，故D项正确。二、判断题(共5个小题，每小题2分，共10分，正确的填A，错误的填B)21．(2017·扬州高二期末)西方人文主义起源于古希腊智者学派对人的价值的阐述，其代表人物有普罗塔戈拉、苏格拉底等。()答案B解析根据所学知识，苏格拉底不属于智者学派，故观点错误。22．(2017·徐州学业水平抽测)文艺复兴促成了宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。()答案A解析文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心，肯定人的价值和尊严。反对教会的腐败和禁欲主义，提倡追求自由和物质享受，崇尚理性和科学，追求知识。故题目说法正确。23．(2018·苏州学业水平抽测)宗教改革时期的人文主义的主要内容是批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，按照资产阶级利益建构政治制度。()答案B解析启蒙运动按照资产阶级利益建构政治制度，故题目说法错误。24．(2018·连云港学业水平模拟)孟德斯鸠是资产阶级国家学说的奠基者，他提出的社会契约论思想指导了近代资本主义国家政治体制的建立。()答案B解析孟德斯鸠《论法的精神》提出了三权分立的学说，社会契约论是卢梭首先提出的思想，故本题说法错误。25．启蒙运动在法国达到高潮，出现了孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等着名的思想家，他们都主张平等自由。()答案A解析法国因为社会矛盾尖锐在英国的影响下将启蒙运动推向高潮，孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭都是法国人，平等自由是他们的共同主张。三、主观题(共3个小题，每小题10分，共30分)26．(2017·宿迁高二期末)意大利在欧洲文艺复兴运动中有着特殊的地位。阅读下列材料，回答问题。材料一一个喧闹的城市社会，以繁荣的工业和西欧与富裕的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利是这一贸易的中间人，并由此繁荣起来……这些(意大利的)城市由大商人家族控制，它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。它们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二按某些方面讲，文艺复兴时期的意大利人，除雷奥纳都及其他几个人而外，都不尊重科学——尊重科学那是十七世纪以来大多数重要革新人物的特色……不过他们用古代人的威信替代教会的威信。——[英]罗素《西方哲学史》材料三文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动，是少数学者和艺术家的运动，还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助，假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小的多。历史学家贵查第尼在1529年写道：“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡了……尽管如此，我在几任教皇教廷中的位置，迫使我只得为了切身利益希求他们伟大。但是，如果不是为了这个缘故，我早已像爱自己一样爱马丁·路德了。”——[英]罗素《西方哲学史》材料四为什么一百三十年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人和一个德国人把这一孔泉眼给堵上了。1492年，哥伦布发现了美洲，而葡萄牙人则发现了去印度的航线。……从此，尼德兰取代意大利，成为东西贸易的必经之路。1517年，马丁·路德……点燃了宗教改革的烽火，并最终导致教会的分裂。……对于意大利来说，教会分裂意味着财源的枯竭。——[德]迪特里希·施万尼茨《欧洲：一堂丰富的人文课》(1)据材料一，归纳文艺复兴运动开始于意大利的原因。(2分)(2)据材料二，指出文艺复兴时期的意大利人对于科学的态度。结合所学知识，指出“古代人的威信”指什么？其“替代教会的威信”有何作用？(3分)(3)据材料三，分析造成“文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画”的原因及文艺复兴的局限性。(3分)(4)据材料四，概括文艺复兴运动在意大利衰落的原因。(2分)答案(1)原因：意大利的商业贸易繁荣(商品经济发展)；控制城市的大商人家族赞助了文艺复兴时期的艺术家和作家。(2)态度：并不尊重或不重视科学。“古代人的威信”：指的是古代希腊和古罗马的文化。作用：动摇了罗马天主教会的权威；传播了人文主义思想；起到了思想解放的作用。(3)原因：既憎恶教会的腐败，同时又接受教会的公职和馈赠。局限：不是民众运动，是少数知识分子的运动；同封建势力存在密切的联系。(4)原因：新航路开辟和宗教改革导致意大利财源的枯竭及经济的衰落。27．(2017·扬州高二期末)个人的自觉、自主和自由是西方人文主义的内核。阅读下列材料：材料一苏格拉底是一个不断思索和反思自我的雅典人，总是想理解在各种复杂关系中的人和人类事务。……他谴责那些哗众取宠不愿意追求个人人格完善的人，坚持认为人需要不断思考生活的目的是什么。“没有反思的生活是不值得过的”，他这样认为，人有责任追求人格的完善，举止光明磊落，并为建设一个公正的社会而努力工作。——[美]杰里·本特利等《新全球史》材料二每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上帝的信仰才能让一个人得救。……一个人必须在《圣经》中自己研读上帝的看法。……路德教导他们，每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。——[英]恩斯特·贡布里希《世界小史》材料三18世纪有许多启蒙哲人，但是只有一个启蒙运动。从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，文化批评家、宗教怀疑者、政治改革者形成了一个松散的、非正式的、完全没有组织的联盟。……启蒙人士统一在一个雄心勃勃的纲领之下，尤其是自由的纲领。这里说的自由包括许多具体形式：免于专横权力、言论自由、贸易自由、发挥自己才能的自由、审美的自由，总之，一个有道德的人在世界上自行其是的自由。……与其他启蒙哲人一样，康德认为，启蒙运动就是：人要求把自己当作一个人，一个能够承担责任的人。正是这一声明以及启蒙哲人对这一声明的同气相求，使得