安徽省2023年中考语文对点突破模拟试卷含解析

2022-2023中考语文模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列选项有语病的一项是（）A．昨天，消防宣传员为“宅”在家里的大爷大妈发放了防灾减灾宣传海报。B．近日，西藏阿里地区出现藏羚羊迁徙大规模活动，数量约在三万只左右。C．眼下，四川农家正喜迎丰收，满山金灿灿的枇杷像“小灯笼”挂满枝头。D．当前，利用数字技术开展文物保护活动正在全世界形成一股强劲的热潮。2．下列句子没有语病、句意明确的一项是（）A．马航MH370失踪后，许多中国大陆的游客纷纷取消去马来西亚旅游的预约。B．在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。C．通过在扬州钟书阁举办的《人间送小温》首发式，使更多年读者深入了解汪曾祺。D．“天鲲号”不仅身躯庞大，而且拥有国际领先的智能集成控制系统。3．下列各句中，表达得体的一句是（）A．获悉贵公司明天开业，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此告知。B．拙作《皋城名人汇编》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。C．家慈大人今年高寿?身体是否安康?久在他乡甚为牵挂，适逢明日回乡，我一定登门看望。D．明天小女周岁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。4．下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．《诗经》对我们而言还是一个谜，它有着太多的秘密尚未被揭开；可是它实在太美了，我们研究它，虽殚精竭虑，却仍对它恋恋不舍。B．他写了一部描写农村现状的小说《空槐》以后，便一发不可收拾，又接连写了几部农村题材的小说，竟然成了作家。C．汉字集形体、声音和词义于一体，是表达和交流的重要工具，是祖先留给我们的一笔辉煌的文化遗产，保护和开发这一宝藏，我们责无旁贷。D．从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述不仅在汪洋浩瀚的历代典籍中星罗棋布，而且在戏曲舞台和民间说唱中俯拾即是。5．按要求填空。长风破浪会有时，_______________。（李白《行路难（其一）》）_______________________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村））忽如一夜春风来，_______________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）_______________________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）杜牧《赤壁》中诗人以独特的视角对战争的结局进行评价的句子是：______，_________。请完整默写龚自珍《己亥杂诗》：_______________________________。6．阅读下面文段，完成后面的问题。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。”上文是《西游记》第27回的节选，作者是朝代。该回目讲述了一个精彩的故事，这个故事叫。根据文段中的对话描写，说说唐僧有怎样的性格特征。二、阅读7．阅读下文，完成后面小题封识宛然范文正公少贫悴①，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金。吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封②志。内文正怀中。文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之。今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。①贫悴：贫穷。②封：密封。③俾：使。1．解释加点字词。会术者病笃________（2）当以还汝________2．用现代汉语翻译下面的句子。即以其方与所成白金一斤封志。________3．本文对范文正的形象进行了全面的刻画：从术者临终前“使人呼文正而告曰”的举动，可见术者认为范文正是个________的人；从“封识宛然”的结果看，范文正是个________的人，再联系文首“范文正公少贫悴……常与一术者游”的相关信息，可见范文正还是个________的人。8．文言文阅读太宗教子贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子①，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕（教诲晓喻）。见其临食将饭，谓曰：“汝知饭乎？”对曰：“不知。”曰：“凡稼穑②艰难，皆出人力，不夺③其时，常有此饭。”见其乘马，又谓曰：“汝知马乎？”对曰：“不知。”曰：“能代人劳苦者也以时休息不尽其力则可以常有马也。”见其乘舟，又谓曰：“汝知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，又谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说⑤所言，可以自鉴。”注：①世子：即太子。②稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。③夺：抢占。④黎庶：百姓。⑤傅说：人名，商王时名相。1．给文中划线的句子划分节奏，正确的一项是（）A．能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可/以常有马也B．能代人劳/苦者也以时休息/不尽其力则可以/常有马也C．能代人劳苦者也/以时休息/不尽其力/则可以常有马也D．能代人劳苦者/也以时休息/不尽其力则可以/常有马也2．解释下列句中加点的词语。尔方为人主（）（2）可以自鉴（）3．下列句中加点的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是()A．安陵君其许寡人B．其一犬坐于前C．其如土石何？D．择其善者而从之4．用现代汉语翻译下列句子。但近自建立太子，遇物必有诲谕。为人君虽无道，受谏则圣。5．概括选文内容，填写下表。生活小事情治国大道理吃饭提倡节俭①①乘舟②休息③6．认真地读完文章后，请简要说说太宗教育儿子的艺术？9．阅读下面的文言文，完成下列小题。孙晷（guǐ），字文度，吴国富春人。晷为儿童时，神明清审，志气贞立。及长，恭孝表约，学识有理义。虽家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。父母起居尝馔，虽诸兄亲馈，而晷不离左右。富春车道既少，动经江川，父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍，所诣之处，则于门树下籓屏之间隐息。兄尝笃疾经年，晷躬自持侍，药石甘苦，必经心目，跋涉山水，祈求恳至。见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之，欣敬逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，有人偷刈①其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈①送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。注释：①刈：割。1．解释下列句中加点词含义。躬亲垄亩（________）（2）亲故有穷老者数人（________）所诣之处（________）（4）既而自刈送与之（________）2．翻译文中划线句子。晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。乡邻感愧，莫敢侵犯。3．孙晷身上具有哪些可贵的品质？请结合文意加以评析。10．阅读下面的文字，完成下列小题。好一朵木槿花宗璞①木槿以前给我的印象是平庸。“文革”中许多花木惨遭摧残，它却得全性命，陪伴着显赫一时的文冠果，免得那钦定植物太孤单。据说原因是木槿的花可食用，大概总比草根树皮好些吧。学生浴室边的路上，两行木槿挺立着，花开有紫、红、白等色，我从未仔细看过。②前年秋至，我家刚从与母亲死别的悲痛缓过气来不久，又面临了小弟的生之困惑。我们不知道下一分钟会发生什么事，陷入极端的惶恐中。我在坐立不安时，只好到草园踱步。那时园中荒草没膝，除了我们的基本队伍亲爱的玉簪花之外，只有两树忍冬，结了小红果子，玛瑙扣子似的，一簇簇挂着。我没有指望还能看见别的什么颜色。③忽然在绿草间，闪出一点紫色，亮亮的轻轻的在眼前转了几转。我忙拨开草丛走过去，见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上。④这是木槿。木槿开花了，而且是紫色的。⑤木槿花的三种颜色，以紫色最好。那红色极不正，好像颜料没有调好；白色的花，有老伙伴玉簪已经够了。最愿见到的是紫色的，好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼应，让紫色的幻想充满在小园中，让风吹走悲伤，让梦留着。⑥惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，做出一个浅坑，浇上水。水很快渗下去了。一阵风过，草面漾出绿色的波浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫色在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特。⑦去年，月圆过四五次后；几经洗劫的小园又一次遭受磨难。园旁小兴土木，盖一座大有用途的小楼。泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园里，像是零乱地长出一座座小山，把植物全压在底下。我已习惯了这类景象，知道毁去了以后，总会有新的开始，尽管等的时间会很长。⑧没想到秋来时，一次走在这崎岖的山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放！⑨我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。⑩土埋大半截了，还开花！⑪我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有皱折，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉得环境的艰难，更不觉得自己的奇特。⑫忽然觉得这是一朵童话的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的，是面对一切困难的勇气。⑬紫色的流光抛散开来，笼罩了凌乱的土地。那朵花冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑地看着我。⑭今年果然又有一个开始，小园经过整治后，不再以草为主；所以有了对美人蕉的新认识。那株木槿高了许多，枝繁叶茂，但是重阳已届，仍不见花。⑮我常在它身旁徘徊，期待着震撼了我的那朵花再来。1．请用简洁的语言概括此文的主题。2．结合语境，说说第⑧段中画线词“颤颤地”的含义。3．按要求赏析语言。一阵风过，草面漾出绿色的波浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫色在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特（从修辞角度赏析。）4．文章以“好一朵木槿花”为题有何妙处？5．下列对文章内容理解分析不正确的一项是（）A．作者对木槿花态度变化经历了轻视——惊喜——欣赏——期待的过程。B．“土埋大半截了，还开花！”独立成段强调作用，强调了木槿在重压之下顽强挣扎，不畏艰难，能够面对一切苦难的精神，表达了作者对木槿的高度赞赏。C．作者将前后对木槿的认识和情感对比，这是欲扬先抑的写法，令文章曲折有致。D．全文语言华丽，但感情真挚自然。11．阅读下面的文字，完成小题。子非鱼，安知鱼之乐?朱光潜①庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:鯈鱼出游从容，是鱼乐也!惠子曰:子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰:子非我，安知我不知鱼之乐?②这是《庄子，秋水》篇里的一段故事，是你平时所欢喜玩味的。我现在藉这段故事来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。③我们通常都有“以已度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。比如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲痛。我知道旁人旁物的知觉和情感如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。我只知道自己，我知道旁人旁物时是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。庄子看到鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其它人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。④这种“推己及物”、“设身处地”的心理活动不尽是有意的出于理智的，所以它往往发生幻觉。鱼没有反省的意识，是否能够像人样“乐”，这种问题大概在庄子时代的动物心理学也还没有解决，而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”心境外射到鱼的身上罢了，他的话未必有科学的谨严与精确。我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了。比如我们说“花是红的”时，是把红看作花所固有的属性，好像是以为纵使没有人去知觉它，它也还是在那里。其实花本身只有使人觉到红的可能性，至于红却是视觉的结果。红是长度为若干的光波射到眼球网膜上所生的印象。如果光波长一点或是短一点，眼球网膜的构造换一个样子，红的色觉便不会发生。患色盲的人根本就不能辨别红色，就是眼睛健全的人在薄暮光线暗淡时也不能把红色和绿色分得清楚，从此可知严格地说，我们只能说“我觉得花是红的”。我们通常都把“我觉得”三字略去而直说“花是红的”，于是在我的感觉遂被误认为在物的属性了。日常对于外物的知觉都可作如是观。“天气冷”其实只是“我觉得天气冷”，鱼也许和我不一致；“石头太沉重”其实只是“我觉得它太沉重”，大力士或许还嫌它太轻。⑤云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应?我们却常说山鸣谷应。在说云飞泉跃、山鸣谷应时，我们比说花红石头重，又更进一层了。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这两种说话的方法虽不同，道理却是一样，都是根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”。(节选自朱光潜《谈美》)1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．文章开篇引用《庄子》里的故事是开篇点题，吸引读者阅读兴趣。B．第③段中作者指出对于自己以外的人和物的了解，都是凭个人经验推测出来。C．第⑤段运用设问句，既是引发读者进一步思考，也是为引出下文作者的结论。D．“以已度人”，“推已及物”、“设身处地”往往是“移情作用”的表现。2．“推己及物”、“设身处地”的心理活动有哪些特点?3．请用“移情作用”解释庄子是如何“知鱼乐”的?三、应用12．综合实践。下面是一段关于“为什么要阅读经典”的文字，请概括出经典作品的四种功能。（每点不超过六个字）今天，我们为什么要阅读经典作品？仰望夜空，你吟出“露从今夜白，月是故乡明”，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出“海内存知己，天涯若比邻”，传递一份旷达。这份对经典之美的体悟，融入我们的基因里。更何况，作为一个中国人，如果你不想抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表传统文化的典范性文本，是继承传统的一种极佳方式。但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程。受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的。当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。答：①__________②_________③__________④___________四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：著名作家陈文新说：“《西游记》的全部故事情节及其人物间的冲突，其实是在总体上显示着人生道路上所必然要碰到的某种或某些方面的富有哲理意味的启示。”其实，每个人从出生开始，也就走上了一条荆棘丛生的道路。生活的路上也有着无数的妖魔鬼怪，有时是我们的懒惰，有时候是狂妄，有时候是怯弱，有时候是自私……根据材料内容，自拟题目，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。不要脱离材料内容及含义范围写作，不要透露个人真实信息。题目二：2019年，伟大祖国诞辰70周年。70年来，我们的祖国发生了翻天覆地的变活。今天，我们开始迈入了全新的智能时代和大数据时代。再过三十年，2049年，共和国百年华诞，人们又将过着怎样的生活？请你设想那时的你会经历些什么，以此展望未来有可能的生活。请将“2049，_______来了”补充完整，构成你的题目，发挥想象，写一篇文章。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、积累1、B【解析】

B句“约”与“左右”语意重复，可去掉其中一个。2、D【解析】

A.语序不当，应为“中国大陆的许多游客”。B.语序不当，把“解决、分析、观察”调换顺序为“观察、分析、解决”。C.缺少主语，可删去“通过”或“使”。D.没有语病。3、B【解析】

此题考查学生的语言表达能力。A项，“拨冗”是具有文言色彩的客套话，意思是“请对方推开繁忙的工作，抽出时间来做某件事情”，用在这里不得体；B项“拙作”是谦词，用于形容自己的作品。“雅正”敬辞，把自己的诗文书画送人时，表示请对方指教(套语)。“赐教”，敬辞，表示请求对方给予指教。三个词语使用都正确；C项“家慈”是对别人称自己的母亲，应改为“令堂”；D项“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。故选B。4、B【解析】

A项，殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。使用恰当。B项，一发不可收拾：指一件事情发展势头很猛，无法收手，不可阻挡。指事情一旦发生便不可收拾，形容对发生的情况难以控制，局面无法收拾。使用不恰当；C项，责无旁贷：意思是自己的责任不能推卸给别人。多用于指自己应当做的不可推卸的事。使用恰当；D项，星罗棋布：像天空中的星星似的罗列着和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量众多，散布的范围很广。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。5、（1）直挂云帆济沧海（2）山重水复疑无路（3）千树万树梨花开（4）入则无法家拂士（5）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔（6）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“沧”“拂”“郎”“雀”等字词的书写。6、（1）吴承恩明代三打白骨精（2）唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子软（立场不坚定）。【解析】

文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《西游记》有关的文学常识。（1）《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代文学家吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。从文中重点词语“白骨夫人”推断，该回目的故事名字叫“三打白骨精”。（2）人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反映该性格特征的事例。如“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢”等描写即可分析出唐僧是一个不辨妖魔，不辨是非，耳根子软的僧人。二、阅读7、1．正好、恰巧应当2．（他）立刻把那方子和制成的一斤白金密封做标记。3．值得信赖：诚实守信：知恩图报【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，会：适逢，正好。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：即：立刻。志：名词作动词，做标记。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“使人呼文正而告曰”术士病危请人找来范仲淹，把炼金之术托付给范仲淹的举动，说明范仲淹是一个正直、值得信赖的人。封识宛然：意谓原来封好的记号仍然是那样，即仍是原来包裹的样子。说明范仲淹是一个守信、不贪财的人。范仲淹早年贫困，与术士交好，所以将术士的临终嘱托放在心上，说明范仲淹是一个知恩图报的人。【点睛】范仲淹早年贫困,住在一姓朱的人家内,经常和一个术士往来.术士病危请人找来范仲淹说,:"我有将水银炼为白金的方法,但是我儿子还小,不能将这些给他，就托付给您了!".然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的怀中,范仲淹刚刚推辞他就死了!.后几年中范仲淹做了谏官,而那个术士的儿子也长大了,便找到了告诉他说:"你父亲有冶金的办法,过去他死的时候你还小,所以拜托我收藏,现在你长大了!应该还给你!".然后拿出秘方和金子给他,就和当年封存的一样。8、1．C2．（1）刚刚（2）借鉴（照镜子）3．D4．（1）但最近自建立太子以来，遇到事物都要对他教诲晓喻。（2）做君主的虽然（即使）有时做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏言就可以圣明。5．①乘马：提倡休养生息。乘舟：②体恤百姓（对百姓施行仁政）。休息：③善于纳谏。6．太宗教育儿子，从生活的小事设问，引出治国的大道理，避免了空洞说教，使儿子易于理解和接受。【解析】1．本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。这句话意思是：这是能够替人代劳的东西，要使他既劳作又得到休息，不耗尽气力，这样就可以常有马骑。根据意思划分节奏，C项正确。2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“鉴”名词用作动词，“照镜子”的意思。3．这道题目考查的是文言文中重点虚词意义和用法的辨析，是初中生学习文言文最基础的一项。要在平时的文言文学习中经常积累、对比，从而掌握虚词的用法。A项“其”是加强语气的作用；B项“其”是其中的意思；C项“其”是加强语气作用；D项与例句中“其”都是“代词”。故选D。4．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。自：从；为：做；受：接受。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。5．本题考查学生对人物形象的分析能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止、文章对人物的各种描写等来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。仔细阅读文章，通译全文，了解太宗讲到的生活小事，从中提炼治国的道理。小事有吃饭、乘马、乘舟、休息，可以从中分别得出提倡节俭、休养生息、体恤百姓、善于纳谏等治国道理。6．本题考查学生对文章内容的理解分析能力。首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，分析对话内容作答。太宗教育儿子，从生活的小事吃饭、乘马、乘舟、休息等发问，引出治国的大道理。这种生动的说教使对方易于接受，能收到更好的效果。选自《贞观政要》作者：吴兢年代：唐参考译文：贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“古时候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事。但最近自建立太子以来，遇到事物都要对他教诲晓谕。见他对着饭菜准备吃饭时，便问他：‘你知道饭是怎样来的？’回答说：‘不知道。’我说：‘凡是播种、收获的农事都很艰难辛苦，全靠农民努力务农，不去占用他们劳作的时间，才常有这样的饭吃。’看到他骑马，又问他：‘你知道马是怎样来的吗？’回答说：‘不知道。’我说：‘这是能够替人代劳的东西，要使他既劳作又得到休息，不耗尽气力，这样就可以常有马骑。’看到他乘船，又问他：‘你知道船是怎样运行的吗？’回答说：‘不知道。’我说：‘船好比君主，水好比是百姓，水能浮载船，也能推翻船，你不久将做君主了，怎能不畏惧！’看到他在弯曲的树下休息，又问他：‘你知道弯曲的树如何能正直吗？’回答说：‘不知道。’我说：‘这树虽然弯曲，打上墨线就可以正直成材。做君主的虽然有时做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏诤就可以圣明，这是傅说讲的道理，可以对照自己作为鉴戒。’”9、1．（1）亲自（2）老朋友（3）到（4）给2．（1）虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。（2）乡邻被感动而自觉惭愧，没有人再敢去侵扰他。3．（1）节俭勤勉：虽家产丰厚却亲自耕作，并攻读不断。（2）为人孝顺：亲自服侍父亲外出，为兄长求医问药。（3）乐善好施：周济乡里，善待偷盗者。【解析】1．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。本题难度不大，“躬”翻译为亲自；“故”翻译为故人、老朋友；“诣”翻译为到；“与”翻译为给。2．本题考查文言文语句的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象，也要注意特殊句式的语序调整。（1）句难度不大，逐字翻译即可。译文：孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。；（2）句中的“乡邻感愧”是被动句，翻译为“乡邻被感动而自觉惭愧”，整句话翻译为乡邻被感动而自觉惭愧，没有人再敢去侵扰他。3．本题考查对人物形象的理解。从文中“虽家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得”可以看出，孙晷节俭持家；从“父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍”、“兄尝笃疾经年，晷躬自持侍”可以看出，孙晷孝顺善良；从“见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受”、“时年饥谷贵，有人偷刈①其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈①送与之”可以看出，孙晷乐善好施。【点睛】译文：孙晷，字文度，是吴国富春人，是伏波将军孙秀的曾孙。孙晷很小时候，从未被呵斥过。顾荣看到后先赞扬他，对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明，有志气，不是一般的小孩。”等到长大后，（孙晷）恭敬孝顺，清廉节俭，学识符合公理道义，每当独处暗室时，容貌举止顾盼之间也未曾有所偏离。虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。父母担心他（怕他用功过分），想让他轻松一些，但他早起晚睡，没有一点松懈之意。父母日常的饮食，即使是兄弟们亲自送来，他也从不离半步（照顾父母起居）。富春一带通车的道路很少，动不动就要从江河间通过，父亲不习惯水路，每出行乘坐舆，孙晷亲自扶侍，到达以后，就藏在门外树或能遮挡身体的地方，不让主人知道。兄长曾长期卧病，孙晷亲自照顾，尝药送水，精心料理，远涉山水，祈求诚恳备至。听说别人的优点，高兴得像是自己有所得；听说别人的缺点，难过得像是自己有所失。看见别人忍饥挨饿受冻，就周济供养他，乡人的馈赠，一点都不接受。亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的，常常前来索要东西，人们大多厌烦慢待他们，而孙晷看到他们，非常愉快恭敬，天冷就同卧，吃饭也同锅，有时脱下衣服赠送被子来救济他们。当时收成不好谷物昂贵，有人偷割他家未成熟的稻子，孙晷看到后躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他。乡邻感动惭愧，没有人再敢去侵扰他。10、1．作者通过对木槿花两次开花的描绘，领悟到一种重压之下顽强挣扎、不畏艰难，能够面对一切苦难的人生真谛。2．“颤颤地”用拟人的手法写出了木槿花在重压下挣扎着绽放的情态，充盈其中的是一种强大和伟力，流露了作者对它的赞美之情。3．①比喻、拟人，②把木槿叶子比作绿波，赋予木槿花孩童的情态，③表现了木槿活泼、坚实的生命状态，表达了作者的欣喜及对木槿欣赏。4．“好一朵木槿花”是贯穿全文的线索，全文以此来展开描写；奠定了抒情的基调，流露了作者的欣赏和赞美之情；以花来写人，揭示了文章的主旨，意在通过木槿花告诉我们人生在遭遇不幸时，不能被困难压倒，要面对生活，振奋精神，投入到事业中去，重新拥有梦想。（任意答对其中两点即可）5．D【解析】1．这是一篇借物抒情的散文。文章采用了欲扬先抑的手法，先说木槿以前给“我”留下的印象是平庸，说了说文革中许多花木惨遭摧残，它却得全性命.而就是这留下来了木槿的两度开花给作者带来了深刻的思考。通过对木槿花两次开花的描绘，木槿花平凡而奇特，娇嫩而坚强，寓意很明显，在重压之下，艰难挣扎，勇敢面对一切苦难，面对崭新的一切，昂扬奋进的人生真谛。2．考查对词语的理解。理解词语不仅要知道词语的本义，还要能结合语境来理解。“一朵紫色的花正在颤颤地开放”中“颤颤地”本义指颤抖的样子。这里是运用拟人修辞手法，写出木槿花在砖块钢筋的重压下，仍顽强绽放花朵的情态，表达作者对木槿花的赞美之情。3．考查赏析句子。题目要求从修辞角度赏析，“薄如蝉翼的娇嫩的紫色在一片绿波中歪着头，带点调皮”，可知运用比喻、拟人修辞手法，将木槿叶子比作绿波，“歪着头，带点调皮”赋予木槿花孩童的情态，生动形象地写出木槿花在草丛中恣意绽放的生命状态，表达了作者发现木槿顽强生长的欣喜及对木槿赞美。4．考查文章标题的好处和作者的创作意图。回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。全文内容的展开都紧紧围绕着“木槿花”来写的，是本文行文的线索，线索分明，内容集中，易于表现主题。同时以此为题，能形象、集中地表达对木槿花重压之下顽强挣扎，不畏艰难，能够面对一切苦难精神的赞美之情。5．D错误，语言朴素，并没有过多的修饰。11、1．B2．①心理活动不尽是有意的出于理智的,所以它往往发生幻觉②常把自已所得的感觉外射到物的本身上去,把它误认为物所固有的属性,于是本来在我的就变成在物的3．“移情作用”是指根据自己的经验来了解外物。庄子把自己的感觉认为是鱼的属性,把鱼看成是人的同类,觉得他们也有人的性格,也有情感,也能活动。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章中语句“至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的”可知，B项“都是凭个人经验推测出来”的说法太过绝对，与原文内容不符。故答案为B。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在通读全文基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题依据文章第4段“这种‘推己及物’‘设身处地’的心理活动不尽是有意的出于理智的，所以它往往发生幻觉”“我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了”内容筛选并概括即可作答。3．试题分析：考查对文本内容的理解。根据文章第5段内容理解什么是“移情作用”——根据自己的经验来了解外物。这种心理活动通常叫做“移情作用”。再结合“庄子看到鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的”来分析概括作答即可。三、应用12、示例：①体悟经典之美；②继承传统文化；③经历文化濡染；④发生气质变化。【解析】

本题考查学生的概括能力。要求学生仔细阅读材料。分析每一句话，然后概括即可。“仰望夜空，你吟出‘露从今夜白，月是故乡明’，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出‘海内存知己，天涯若比邻’，传递一份旷达。这份对经典之美的体悟，融入我们的基因里。”可以概括出：体悟经典之美；“更何况，作为一个中国人，如果你不想抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表传统文化的典范性文本，是继承传统的一种极佳方式。”可以概括出：继承传统文化；“但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程。”可以概括出：经历文化濡染；“受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的。”可以概括出：发生气质变化。四、综合性学习与写作13、没有了妖魔的取经之路我只是一介书生，所以难免卖