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文档简介

《望岳》——杜甫学习目标1.体会《望岳》诗歌意境。2.讲解《望岳》,培养学生学习古诗的能力。3.理解诗歌借景抒情的写法,把握诗人的思想感情。下面的诗句是在写谁的呢?民间疾苦,笔底波澜;世上疮痍,诗中圣哲。满眼河山,大地早非唐李有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。草堂留后世,诗圣著千秋。请同学们猜想杜甫(712-770),杜甫唐代伟大的现实主义诗人,现存诗1400首,这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象,展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的历史,历来被称为“诗史”。代表作:《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》及“三吏”《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》“三别”《新婚别》《垂老别》《无家别》。

《望岳》写作背景这首诗写于唐玄宗开元二十三年(735),杜甫赴洛阳应试落第,于是漫游齐、赵一带,这诗是游泰山时所作。诗人正值24岁,意气风发的时期,又是登临五岳之首的泰山,借山言志,豪放不羁,通篇充满想象。山东泰山为东岳,是五岳(陕西西岳华山、湖南南岳衡山、山西北岳恒山、河南中岳嵩山)之首(封建帝王仰天庆功封禅祭祀以及帝王受命于天定鼎中原的象征。)。近岳而望,并未登山,所以题为“望岳”。诗中描绘泰山高大而磅礴的气象,以及自己企望攀登绝顶的心情,都是从“望”字着笔的。望岳

唐·杜甫岱宗∕夫如何?齐鲁∕青未了。造化∕钟神秀,阴阳∕割昏晓。荡胸∕生曾云,决眦∕入归鸟。会当∕凌绝顶,一览∕众山小。现实主义诗人,“诗圣”“诗史”。岱宗∕夫如何?五岳之首泰山的景象怎么样?齐鲁∕青未了。(青,指山色;未了,不尽。)

在齐鲁大地上连绵不断看不尽它的青色。

造化∕钟神秀,(钟,聚集。)大自然把神奇和秀丽集中于泰山,

阴阳∕割昏晓。它使山南山北一面明亮一面昏暗,截然不同。荡胸∕生曾云,(荡胸,心胸摇荡;

)层层云升腾,跳荡心胸,

决眦∕入归鸟。(眦,眼角。

)飞鸟归山,映入眼帘。

会当∕凌绝顶,(会当,终当,终要。

)一定要登上泰山的顶峰,一览∕众山小。那时眺望,四周重重山峦定会看起来显得渺小。岱宗∕夫如何?齐鲁∕青未了。写远望所见。借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。泰山位于古代齐、鲁两国之间,其北为齐,其南为鲁,齐、鲁之“青”,是泰山掩映的结果。造化∕钟神秀,阴阳∕割昏晓。“钟”字运用拟人手法,生动形象地写出了造物主对泰山情有独钟

,也体现出作者对泰山秀美景色的喜爱;“割”字用得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。上句写泰山的秀美,用的是虚笔;下句写泰山的高大,是实写。荡胸∕生曾云,决眦∕入归鸟。写的是实景,乃细望所见。泰山极高,白日里可以望见山腰间的团团云气,层出不穷;又极幽深,黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔。

会当∕凌绝顶,一览∕众山小。写出了他心底的愿望。这是化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义:它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。(或:充分体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概。)

写法—借景抒情主旨本诗热情地赞美了泰山

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