第1课 中华文明的起源与早期国家 同步练习题

中华文明的起源与早期国家练习题（共25题）一、选择题（共23题）（2020·北京西城区·期末）2019年7月，良渚古城遗址被列入世界遗产名录。以下选项属于历史解释的是 A．以良渚古城为核心的良渚遗址，位于浙江省杭州市余杭区 B．古城中部有一个高十几米、总面积达30万平方米的高台 C．古城内外的墓地里随葬着数十件至数百件制作精美的玉器 D．考古证实，距今5000年左右长江下游地区已出现早期国家（2021·北京西城区·期中）2019年7月，良渚古城遗址被列入世界遗产名录。以下选项属于历史解释的是 A．以良渚古城为核心的良渚遗址，位于浙江省杭州市余杭区 B．古城中部有一个高十几米、总面积达30万平方的高台 C．古城内外的墓地里随葬着数十件至数百件制作精美的玉器 D．考古证实，距今5000年左右长江下游地区已出现早期国家（2021·北京西城区·期中）约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝——夏。这一年属于公元前 A．19世纪前期 B．20世纪后期 C．21世纪前期 D．21世纪后期（2018·天津南开区·模拟）学界一般认为，我国在新石器时代就已出现人工育茧和丝织技术。下列史料最能证明这一结论的是 A．甲骨文中出现了祭祀蚕神的内容 B．长沙马王堆一号墓出土的素纱禅衣 C．浙江湖州钱山漾遗址发现绢片和丝线 D．《周礼》将妇女纺织生产称作“妇功”（2018·上海浦东新区·模拟）2017年4月，“中华创世神话”研究推进会在沪举行。下列最可能被列为研讨主题的是 A．炎黄的传说 B．姜寨聚落 C．二里头宫殿 D．殷墟甲骨（2018·北京丰台区·模拟）20世纪80年代以来，考古工作者在河北雄安新区南阳遗址先后出土春秋战国时期的陶罐、陶纺轮、铜戈、铜壸及刀币等大量文物。一些文物上刻有“燕侯载”“燕王职”“左征（燕国内府官署名）”等文字。上述考古发现有助于研究当时①地方管理体制②本地农业生产③社会生活状况④工、商业状况 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④（2022·上海闵行区·单元测试）2017年4月，“中华创世神话”研究推进会在沪举行。下列最可能被列为研讨主题的是 A．炎黄的传说 B．姜寨聚落 C．二里头宫殿 D．殷墟甲骨（2022·上海闵行区·单元测试）史学家虽未发现夏朝考古的直接证据，但发现了与其时间地点最吻合的遗址，它是 A．姜寨遗址 B．崧泽遗址 C．二里头遗址 D．殷墟遗址（2022·上海闵行区·单元测试）中华文明起源的核心地区位于如图的 A．① B．② C．③ D．④（2021·同步练习）商代的诸侯控制区属于 A．内服 B．外服 C．王畿 D．京兆（2021·同步练习）“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，此社会治理理念始于 A．西周 B．西汉 C．隋朝 D．宋朝（2020·上海浦东新区·模拟）近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。“炎黄”概念形成并载入文献始于 A．夏朝 B．西周 C．东周 D．秦汉（2017·天津和平区·期中）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（） A．宗法制 B．郡县制 C．君主专制 D．中央集权制（2016·天津红桥区·期中）资产阶级民主政体的形式不尽相同，但核心都是由议会掌握了国家的（） A．行政权 B．立法权 C．司法权 D．外交权（2016·天津红桥区·期中）“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”中国人这种渴望亲人相聚的情结由来已久，与之形成有密切关系的制度是（） A．世袭制 B．分封制 C．宗法制 D．郡县制（2016·天津南开区·期末）自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。这主要源于古代的（） A．禅让制 B．宗法制 C．世袭制 D．分封制（2017·天津和平区·期末）下列关于西周宗法制的说法正确的是（） A．与分封制互为表里 B．其最大特点是长子继承制 C．由原始社会父系家长制间接演变而来 D．容易导致诸侯割据纷争（2018·天津蓟州区·期中）走进孙中山故居，就会看到先生题写的“天下为公”四个大字，彰显了先生的伟大胸襟。在历史上，也曾存在“天下为公”局面，后被“家天下”的局面所取代。这一局面被改变始于 A．禹 B．启 C．桀 D．汤（2019·天津南开区·模拟）我国是远古人类起源的重要地区。距今约1万年前，我国进入新石器时代。我国已发现的新石器时代遗存有1万多处，包括黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原文化区。这些文化遗存反映了远古先民丰富的物质生活、精神生活和社会组织生活。由此可知，中华文明起源的重要特点是 A．时间早 B．一元化 C．独特性 D．多元化（2019·天津河北区·模拟）丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗庙昭穆（指宗庙、墓地或神主的辈次排列）亲疏之法也。”而王国维先生指出：“殷以前无嫡庶之制”，“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。对上述材料理解正确的是 A．宗法制在西周以前已经产生 B．嫡长子继承制是判断宗法制的依据 C．宗法制只存在于贵族阶层中 D．关于宗法制的起源考证存在着争议（2021·北京大兴区·期末）我国新石器时代，以玉器来讲，东北的兴隆洼文化到长江下游的马家浜文化、河姆渡文化里都有玉玦出土，后来出现的玉璜使用范围更广。良渚文化的玉琮，从最北面的陕北榆林到最南面的广东也都有出土。上述现象体现了①中华文明起源多元一体②新石器时代文化之间存在交流与互动③中华早期文明全面辉煌④由“多元邦国”进入到“一体王朝” A．①② B．③④ C．②③ D．①④（2021·北京海淀区·期末）湖南道县玉蟾岩遗址发现了1万年前的稻作遗存，以及打制石器、动物遗骸等。其中动物遗骸包括28种哺乳动物、27种鸟禽类、5种鱼类、33种螺蚌、龟鳖类及昆虫，出土了117种植物的种子。这些证据说明当时居民生活状况是 A．稻谷是唯一的粮食作物 B．农业出现推动科技的发展 C．手工业从农牧业中分离 D．采集渔猎和稻作提供食物（2021·北京东城区·期末）齐家文化遗址发现了卜骨，大汶口文化遗址发现了用于祭祀、带有符号的陶尊，良渚文化遗址发现了带有墓葬的祭坛，墓葬大小及随葬品数量有别，随葬品却都以玉器为主。这些考古发现共同说明了①原始宗教礼仪出现②世袭制取代禅让制③社会分化比较明显④早期国家完全形成 A．①② B．①③ C．②③ D．③④二、解答题（共2题）（2019·天津南开区·单元测试）人无于水监，当于民监。——《尚书·酒诰》惟王子子孙孙永保民。——《尚书·梓材》上述材料反映了怎样的思想观念？有什么历史意义？（2019·天津南开区·单元测试）关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？

答案一、选择题（共23题）1.【答案】D【知识点】中华考古文化遗址2.【答案】D【知识点】中华考古文化遗址3.【答案】C【知识点】夏朝的建立4.【答案】C【解析】甲骨文属于商代，与新石器时代不符。B项是西汉的丝织业成就，与新石器时代不符。C项是第一手资料，与与新石器时代吻合，故C正确。D项《周礼》是周朝的书籍，与新石器时代不符。故选：C。【知识点】新石器时代的社会生活5.【答案】A【解析】炎黄的传说也属于神话，所以可能成为“中华创世神话”的研讨主题；二里头宫殿，不属于神话的范畴，其他选项均不符合题意。【知识点】神话传说6.【答案】C【解析】由材料信息“燕侯载”“燕王职”可以得出当时的地方管理体制如何，故①正确。由材料信息“陶罐、陶纺轮、铜壸及刀币”能够得岀当时的社会生活状况和工商业状况。材料体现不出本地的农业生产状况，故②错误。故选：C。【知识点】中华考古文化遗址7.【答案】A【知识点】神话传说8.【答案】C【知识点】中华考古文化遗址9.【答案】C【知识点】多元一体的特征10.【答案】B【知识点】商朝内外服制11.【答案】A【知识点】宗法制12.【答案】C【知识点】礼乐制度13.【答案】A【解析】【分析】考查西周的宗法制。【解析】中国古代体现“国家”一体的是古代宗法制，是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级和国家统治，利用“国”“家”结合起来，强化王权。故选：A。【点评】注意宗法制的理解及对中国社会产生的深远影响。【知识点】宗法制14.【答案】B【解析】【分析】本题考查资产阶级代议制相关内容。【解答】根据题干信息，结合所学资产阶级代议制关于议会的知识可知，资产阶级民主政体的议会机构，是国家的权力机关，大都拥有立法权。就拿美国来说，立法权属于国会（议会）的。拿欧洲议会制国家来说也差不多，议会同样拥有立法权。故B项正确。BCD三项均不符合题意，应排除。故选：B。【点评】本题解题的关键是对资产阶级代议制权力的分属机构的识记。考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。【知识点】宗法制15.【答案】C【解析】【分析】本题考查宗法制的影响。关键信息是“每逢佳节倍思亲”。【解析】“每逢佳节倍思亲”明显与血缘有关，据此结合所学知识可知，C正确。A是王位传递的一种制度，排除A。BD是对地方管理的行政制度，排除。故选：C。【点评】本题考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力。依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度偏低。【知识点】宗法制16.【答案】B【解析】【分析】本题考查西周的宗法制，宗法制即宗教法规，是一种权利继承制度，将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来，完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。【解析】依据所学知识可知，“家谱”源于宗法制，故B正确；ACD均不符合题意，排除。故选：B。【点评】宗法制下的等级尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有序，它以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结。世袭制、分封制和分封制一起，构成了夏商周时期的政治制度的主体，对中国社会，产生了深远的影响。【知识点】宗法制17.【答案】A【解析】【分析】本题考查宗法制的相关知识。关键词是：说法正确。【解析】宗法制的核心是嫡长子继承制。故排除B。随着分封制的出现，宗法制在限制盛行，C项说法片面。故排除。诸侯割据纷争与分封制关系密切。故排除D。分封制与宗法制互为表里。故A正确。故选：A。【点评】本题考查学生结合所学知识分析问题的能力。依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度适中。【知识点】宗法制18.【答案】B【知识点】世袭制19.【答案】D【知识点】新石器时代的文化遗存20.【答案】D【知识点】宗法制21.【答案】A【解析】根据材料中我国各地新石器时代的文化遗址均有玉器出土的情况可知，这一现象体现了中华文明起源既多元又一体的特征；根据材料中从东北到长江流域都有玉玦、玉璜的使用，从陕北到广东都有玉琮的出土，这说明了我国新石器时代；文化之间存在交流与互动；所以①②符合题意，故A正确；材料反映了我国新石器时代各地文化中的玉器情况，不能说明文明全面辉煌，所以③错误；故排除BC；中国历史上第一个王朝是夏朝，这在材料中没有涉及，所以④错误，故排除D。【知识点】中华考古文化遗址、多元一体的特征22.【答案】D【解析】遗址发现了稻作遗存以及多种哺乳动物、鸟禽类，说明当时居民生活以采集渔猎和稻作提供食物；A项错在“唯一”，排除；材料信息无法体现科技的发展，排除B；材料没有体现手工业的信息，排除C。故选：D。【知识点】新石器时代的社会生活23.【答案】B【解析】根据材料中“卜骨”“用于祭祀、带有符号的陶尊”“带有墓葬的祭坛”等信息可知，当时原始宗教祭祀仪式已经出现；根据材料中“墓葬大小及随葬品数量有别”可知，当时社会出现了贫富分化，而且分化明显；由此可见，①③符合题意，故选B；夏启继承大禹的王位，标志着世袭制取代禅让制，与材料时间不符，所以②错误，故排除AC；夏朝的建立标志着早期国家完全形成，与材料时间不符，所以④错误，故排除D。【知识点】中华考古文化遗址二、解答题（共2题）24.【答案】这两则材料反映了西周统治者从重神观念向重人观念的转变，统治者逐渐认识到民的重要性，这一转变对中国历史上民本思想的产生有重大影响。孔子、孟子的“仁”与“仁政”思想，以及历代以民为本、民为邦本的呼声，在治国理政上发挥出积极作用。中国历史上国家治理比较好的时期，也是民本思想受到重视的时期。解析：问题探究：上述材料反映了怎样的思想观念？有什么历史意义？解题关键：通过阅读和查阅更多的商和西周初年史料，展开分析，对西周民本思想的产生背景有所认识。思路引领：商朝政权与神权相统一，宗教色彩十分浓厚，商王遇事必卜就反映了这种状况。但夏、商覆亡的历史教训使西周统治者认识到，依靠天命进行统治是不牢靠的，统治者还应当重视自身的道德修养和保护“小民”。《尚书》中的这两句话就是周人这一思想的反映。【知识点】宗法制25.【答案】关于启继位的不同说法目前还不能确定孰是孰非，这反映了