《前方》教案一等奖3篇

I，《前方》教案一等奖I【预习提示】-走近作者曹文轩，1954年1月，生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。曹文轩的作品始终坚持"美感""浪漫气质""悲悯情怀"，被评论界认定为中国小说的"新古典主义”。二、文学常识摄影散文随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文"。三、整体感知文不应该被摄影作品所束缚，不应该成为呆板的毫无生气的文字解说，而应该有新的发现、新的创造和生发，这样才能使两者互相影响、互相补充，成为一个有机的艺术整体。曹文轩先生在观赏了一组以“远行"为主题的摄影作品后，由作品《前方》引发了对人生的思考而写了此文。四、关于题目本文是由摄影作品〈〈前方〉）引发联想而写的“摄影散文"。"前方"指未经历的人生。人生就是苦苦寻找心灵家园的旅程。摄影作品〈〈前方〉〉见课本插图。充满画面的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人最突出印象的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。五、研习文本：（一）让学生齐读第一段，思考：前方就是前面，在文中体现的就是由一张名为〈〈前方〉〉的摄影作品引出的思考。我们从第一段来看，提出的是什么话题呢？明确："无论归家还是远行，都与离家有关"。"离家"即要探讨的问题。（二）指名让学生朗读第二至四段，找出文中表明作者立意的一句话。找出第三、第四段的.中心句。并且思考：有家以前离家可以理解，那么有家以后又为什么离家呢？本文在提人类的离家行为，而第三段中为什么要写电视上动物大迁徙的宏大场面呢？明确：立意：人有克制不住的离家的欲望。第三段：当人类还未有家的意识以前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。第四段：后来，人类有了家。然而，先前的习性与欲望依然没有寂灭。写电视上的动物大迁徙的宏大场面，以此类比，给人直观的感觉，目的是为了说明动物和人迁徙的“习性和欲望依然没有寂灭"，"人还得离家，甚至是远行"，由动物及人，人物一理。（三）师有感情朗读第五至七段，思考：1、作者从人类有家以前和有家以后的表现，以及分析人类离家远行的三个原因来体现自己立意的正确，请具体说说作者是如何围绕自己的立意来叙述的。明确：人类有家以前，就有许多人类祖先带着大队迁徙的例子,这和动物大迁徙是一样的。人类有家以后，先前的习性和欲望依然没有寂灭。人类离家的四个原因是：外面世界的诱惑（分析外面世界诱惑的原因是"获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心"，出自无奈（分两种情况："家容不得他"或"他容不得家了”），理想的诱惑。2、"人的眼中、心里，总有一个前方。"中的"前方"还是不是单纯的空间概念？明确：不是，更多的是一种理想的召唤。3、为了说明"前方”的不确定性，文中用了什么样的修辞？又如何写出了它的作用？有什么好处？运用了比喻，形象的写出了“前方”的不确定性。运用排比描写了"前方”的作用，形象生动，给人具体的感受。4、在人类的三种离家原因里面，你为什么离家呢？5、为什么离家不用"离开"，而用"逃离”呢？何以说"他"受"家的压迫"？明确：因为“逃离"更能体现出家给他的压迫感。离家就是为了寻找自由，幸福的生活。（四）第八段中作者又从联想回到了摄影作品上来，找出其中能体现作者思路转化的词语。明确：路、前方、船、马车、车第二课时（一）导入：我们上节课讲到了文章中由摄影作品引发的联想以及又回到作品的整个思路，那么，我们再往下看，作者还有什么人生体会呢？（二）1、“路"与"家""前方”是什么关系？作者仅仅在讲具体的“家"和"路"吗？如果不是，那又是在讲什么呢？明确：“路连接着家与前方"。由日常的生活场景转入对人生、命运与内心世界的思考。2、人类的命运是什么？人生苦旅苦在何处？作者是怎么来证明自己的观点的？"是命运把人抛到了路上”"人生就是一场苦旅"。人生苦旅苦在"皮肉之苦"和"精神之苦；为了证明自己的观点，作者引了《围城》和丰子恺先生的散文。（=）1.人有痛苦该向何方去呢？怎样来理解人走向前方与惦念家乡的矛盾？明确：要回家。家是心灵的港湾。刘亮程说中国人没有宗教，家园就是宗教，就是精神上的归宿。正是因为人们要寻找精神归宿，因此思乡才成了中国诗歌的永恒主题。真可谓魂牵梦绕、肝肠寸断。在这些思乡的诗歌里，有些诗人并不是回不了家。如崔颖：有人说他离家千里，也有人说他离家十几里，可是他为什么回不了家呢？因为那不是他要找寻的家。因为不单纯是在追求物质，更是在追求一种精神上得以慰藉家园，由于这是抽象的感觉，所以它是飘渺的，人们不得不继续往前走。人们的心灵也需要有慰藉的地方，这个心灵的家园只是一种抽象的感觉，这种情形与生活现实造成的反差让人们永远都有一种无家可归的感觉。人类寻找精神家园的道路和人生的前方都是漫无尽头的，因此，他们也在这条路上，永远寻找着精神家园。2、第11段中提到了人的精神状况的三重悲剧，请找出来，并试着来理解。明确：因为人要离家，向前，于是，便有了"路"。如果说此前，作者基本上还是在讨论人的具体生活状况的话，那么，从这一部分开始，作者更多的是在关注人的精神状况，思辨的色彩也越来越浓。"家""路""流浪""旅途"等等，都是一些双关的语词，有时就纯粹是在哲学的层面上使用它们的。作者试图揭示并描述人的种种悲剧命运，不管你的生活境遇如何，不管你是坐在如摄影作品或《围城》里所描绘的破烂不堪的汽车上,还是坐在舒适的交通工具上，人生都是一场苦旅，并没有本质区别，都是“苦旅者"。家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的归依感。所以，《前方》表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家。因此，作者才能揭示出人类精神状况的三重悲剧：人在"走向远方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡"；二、"人已无法还家"；三、"即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。显然，这里的"家"，并不是"那个可遮风避雨的实在的家"，而是指人精神的归宿、精神的栖身之所。3、最后一段和第一段的关系如何？这里的"家"和"旷野"做何理解？明确：第一段由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明"归家"和"远行"都是"在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发掘。这里的"家"有两种含义，可以理解为实际的"家"和"旷野"，深层次的"家"指心灵家园，不一定与实际的"家"相符，也可能在远行的前方找到这个"家"。反之，回到实际的家，也可能处于"心灵的旷野”之中。（四）小结作者由一幅摄影作品《前方》引发了独特深刻的对人生的哲理思考。行文结构独特，思绪由摄影放出再收回，几经反复，从“人有克制不住的离家的欲望"到"人生实质上是一场苦旅"，到心中想念的家”是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉"，层层深入地表达了对人生的思考：人生就是苦苦寻找心灵家园的旅程。（五）理解文中词语的语境含义随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有"路""家""旅途""前方”等。这些词语在文中，有的是本义,有的是具体语境中有特殊含义。简言之，凡与"命运""内心"有关的词,都具有语境义。（六）鉴赏艺术特点本文最突出的特点就是反弹琵琶、立意新颖。《前方》是一篇含义隽永、意味深刻的哲理散文。作者一改前人"恋家""归家"的思绪和呐喊，非常理性的分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系，使作品主旨多元化。一般的反映乡愁的作品，无非是借游子之口写漂泊在外的寂寞与艰辛，表达自己对家乡的眷恋与向往心情，本文却另辟蹊径，从摄影作品谈起，对摄影作品中的人物趋向进行的推断，转入"远行，则是离家而去”的推论；最后作者用“人有克制不住的离家的欲望"过渡，分析了人离家的三个原因，指出人"远行”的积极意义——向着那梦中的地方去，这比以往的但可一部凄凄哀哀的乡愁作品在主旨上显的更加高远与旷达。当然，离家远行并非易事，因为"人生实质上是一场苦旅"，个中滋味只有远行者才能体会到。作者并没有否定乡愁，因为这毕竟是中国传统文化的一部分，是东方文化形态的一形式,而且肯定了旅行者与乡愁那不可分割的必然联系，但这种肯定又并非为具有“乡愁”的人助威呐喊，而是为了阐述"即便是还了家，依然还在、无家的感觉之中"这一观点，这样使作品主旨深刻，内蕴更加丰厚。而且，突出了人苦苦追寻的"家园"是"精神家园"。（七）作业第二课堂上的相关题目一、本文在专题中的位置1月是故乡明”专题内涵阐释：钱基博：我也不知道哪国的月亮圆，只知道没有哪个国家写过像中国那么多的月亮诗。一个有修养的中国人，无论走到哪里，看到月亮，就会想起自己的家乡。—钱璟（钱钟书的女儿）引述？《我们的钱谖》在古典诗歌中，月亮总是和思念家乡、思念亲人联系在一起的,为什么中国人无论走到哪里，看到月亮就会想起自己的故乡?月亮构成了游子在异乡的征途上思念故乡的一个中介，一个凭借：异乡一月亮——家（故乡）在路上为什么身在异乡的人总是魂牵梦绕自己的故乡?故乡对于一个游子来说,究竟意味着什么?在"离乡一思乡一返乡——再离”的征途中,究竟给人的是幸福还是悲剧?也许我们还没有这样的一种情感，但无法不令我们对故乡进行思考。"月是故乡明"，也许有一天我们看着头顶的明月想起的就是脚下的这块土地以及在这个课堂上我们曾经讨论的一切。这里有滋养我们灵魂和精神的文字，这里有养育我们成长的养料。2.三个板块的主题阐释古典的乡愁：思乡的高峰体验一体验中西文学源头是怎样表达乡愁的。（1课时）漂泊的旅人：思乡的呈现方式一为什么离乡（乡土情结）一客观谈论（1课时）为什么思乡（我心归去）一自我体验（1课时）远行与回望（永在路上）——评述他人（1课时）恒久的烙印：故乡的价值指向一"我的故乡"（1课时）"今生今世的礴"（1课时）二、《前方》文本研习的策略.学生提出的集中性的问题：（1）为什么开头用连续发问的方式开头，而不是如《我心归去》叙述式开头?(2)这是一篇摄影散文,一幅简单的图片，在"对话栏"中说"本篇的立意有点反弹琵琶的味道,而文章的新奇有时就是从逆向思维中得来的“，是怎么反弹琵琶的，又是怎么逆向思维的？(3)为什么由离家、前方谈到人生的实质、人的悲剧性实质?是不是有点随意拔高？(4)结尾呼应文章的开头，"这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢"，为什么用“无边的旷野"而不用"前方"？等等。.解决策略：由于本文难度较大，学生理解有障碍，采用课堂讨论的方式来理清文章思路，探清作者写作脉络，从而解决学生局部上的问题。先跳出来宏观把握，再回过去微观解决。文本研习着眼在专题的宏观框架中，不孤立地来就文本来谈文本，能够理清本文与专题"月是故乡明"的内在联系，帮助学生理解。.课堂实录：(根据录音整理,有删节。)1、主题归纳本文由一幅摄影作品《前方》引发了对人生哲理独特深刻的思考，即人生就是2、文脉层次摄影作品一一思家是前方II离家人生旅途II离家的欲望一离家的‘路根据以上提示阅读课文，划分文章层次：⑴第一BB分⑵第二部分⑶第三部分⑷第四部分3、写法鉴赏(1用法上前面的《乡土情结》《我心归去》讲恋家、归家，本文却讲离家，逆向思维，新颖独特。。⑵结构上三、问题探讨1、这是一篇“摄影散文"，请找出文中表现摄影作品的句子，并谈谈你读过后的感受。2、结合文章主旨谈谈"家""前方""路"在文中的含义。3、"人们早已发现，人生实质上是一场苦旅"有何含意？你是否同意这种观点？4、作者为什么说："即便是还了家，依然还无家的感觉之中"?【检测巩固】一、下列词语中加点字注音有误的一组是（）A、迁徙（xi）温馨（xin）按捺不住（nai）B、颠簸（b6）崔獭（hao）颠三倒（卤。）四C、宁（ning）可憔悴（qiaocui）倒（dao）背如流D、告罄（qing）害臊（sao）宁（ning）死不屈二、下列词语中有错别字的一组是（）A、焦躁钟磬噪音B、干燥安宁众口烁金C、劳顿宏大惶惑D、抛锚戈壁盘缠三、下列词语中全都正确的一项是（）A、濡染九牛一毛魂牵梦萦触景生情B、告罄良辰美景音容笑貌怡然自得C、粘和寄人篱下衣锦还乡田园寥落D、焦燥根深蒂固方兴未艾含辛茹苦四、下列加点的词语使用不正确的一项是（）A、这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。B、他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。C、后来，人类有了家。然而，先前的本性与欲望依然没有寂灭。D、然而，他深深地知道，他在心里想念的那个家,只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。五、下列各句中，标点符号的使用有误的一句是（）A、然而不管是归家还是远行，都基于同一个事实：他们正在路上。B、人的眼中、心里，总有一个前方。C、是命运把人抛到了路上一形而上一点说。D、丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的《汽车》的。六、名句默写1、（）烟波江上使人愁。2、（），不敢问来人。3、还顾望旧乡，（）。4、家在梦中何日到，（）。5、不知何处吹芦管，（）。6、（），还乡须断肠。I卜,《前方》教案一等奖I教学目标：.在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意,并比较与前两篇文章立意上的区别；.了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。教学重点、难点：.立意上的反弹琵琶；.虚实结合的写法。教学过程：一、导入随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文"。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴,望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。二、作者简介：曹文轩，1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。三、文本研读1.理清文章思路①找出文中表明作者立意的一句话，作者又是如何围绕它展开叙述的？明确："人有克制不住的离家的愿望。"（特点反弹琵琶）（第二节）第三节：人类祖先在没有"家的意识和家的形式之前"就在无休止地迁徙。第四节:写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（"家容不得他"或"他容不得家"）。第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了"前方"，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。第八节：回到摄影作品上来。由"前方"到"路"到"汽车"，完成了从联想到摄影作品的思维过程。②哪几节开始，作者转入对人生的思考？明确：9-11节。第九节由"路”着手,着眼于“路"与"家"和"前方"的关系，日常的生活场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。第十节：论述人生实质上是一场苦旅。第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。（“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。离乡与思乡似乎是个永恒的矛盾，谈谈你的看法。）③文章第一节和最后一节的关系如何？明确：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的'目的，说明“归家“和”远行"都是"在路上"，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品"前方"中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手,上升到深层次的人生哲理的发问。2.词语的语境含义随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有"路""家""旅途""前方"等。第九段中"路连着家与远方"人们借着路，向前方流浪""是命运把人抛在了路上”"即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上""眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的"路""家""前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与"命运"、"内心"有关的词都具有语境义。"无家可归"的"家"指心灵家园，"漫无尽头的路上"与"通往前方的路"中的"路"指人生之路，"前方"指未经历的人生。第10段中的“旅途"也是如此。板书：家（乡）精神家园（脚下的）路人生的路离家……前方……苦旅……精神家园小结：文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。IR.《前方》教案一等奖|一、教学目标：知识目标：1、了解摄影散文这种新兴传媒手段2、体会联想在这篇文章中的具体运用