七年级上册语文课外文言文积累

七年级上册语文课外文言文积存1名目北人啖菱守株待兔一钱毙命阿豺折箭何氏之庐艾子好饮义鼠螳螂杀蛇解铃还须系铃人造酒眉眼口鼻争能3.庚公乘马张仪受辱鹦鹉灭火智犬破案齐景公游少海北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”北人生而不识菱者：……的人仕于南方：做官或曰：有人守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不行复得，而身为宋国笑。兔走触株：跑折颈而死：脖子因释其耒而守株：于是；放冀复得兔：期望兔不行复得：再一钱毙命诘之，乃库中也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿！”自仗剑下阶斩其首。一吏自库中出：从诘之：责问一钱何足道：值得乃杖我耶：竟然尔能杖我：你乖崖援笔判曰：引，拿；下判词自仗剑下阶斩其首：亲自；执；下台阶阿豺折箭阿豺有子二十人，及老，临终谓子曰：“汝等各奉吾一只箭。”折之地下。俄而命母弟慕利延曰：“汝取取一只箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九只箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧。戮力同心，然后社稷可困。”言终而死。及老：等到临终谓子曰：接近；对……说汝等各奉吾一支箭：你们；拿俄而命母弟慕利延：不久汝曹知否：你们然后社稷可固：这样以后；国家言终而死：完毕覆巢无完卵孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者六岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿寻亦收至。孔融被收：捕中外惶怖：朝廷内外二儿故琢钉戏：仍旧了无遽容：全，完全；匆忙冀罪止于身：期望二儿可得全不：保全；同“否”，吗儿徐进曰：渐渐地；进言岂见覆巢之下：莫非；倾覆，倾倒复有完卵乎：完整，完好何氏之庐何晏七岁，明惠假设神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。明惠假设神：同“慧”，聪明以晏在宫内：由于因欲以为子：于是；把……当做晏乃画地令方：就何氏之庐：的即遣还外：送艾子好饮艾子好饮，少醒日。门生相与谋曰：“此不行以谏止，唯以险事怵之，宜可诫。”一日，大饮而哕。门人密抽彘肠致哕中，持以示曰：“几人具五脏方能活，今公因饮而出一脏，止四脏矣，何以生耶？”艾子熟视而笑曰：“唐三藏犹可活，况有四耶？”艾子好饮：喜好门生相与谋曰：一起唯以险事怵之：只；用；恫吓宜可诫：应当门人密抽彘肠致哕中：偷偷地持以示曰：给……看凡人具五脏方能活：具备；才今公因饮而出一脏：如今何以生耶：凭什么唐三藏犹可活：还况有四耶：何况义鼠见二鼠出，其一为蛇所吞；其一瞪目如椒，似甚恨怒，然眺望不敢前。蛇果腹，曲折入穴；方将过半，鼠奔来，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又来，嚼如前状。蛇入则来，蛇出则往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠来嗅之，啾啾如悼息，衔之而去。其一为蛇所吞：其中；被……似甚恨怒：很然眺望不敢前：然而方将过半：正及入穴：等到如是者久：像这样；……的情形衔之而去：离开螳螂杀蛇张姓者，偶行溪谷，闻崖上声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物制之。然打量殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，颠不行去，久之，蛇竟死。视额上革肉已裂开云。偶行溪谷：走寻途登觇：看以尾击树：用反侧倾跌之状：样子然打量殊无所见：然而；认真；一点儿渐近临之：从上往下看久之：助词无义，垫足音节蛇竟死：最终视额上革肉已裂开：皮解铃还须系铃人一日，法眼问群众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“群众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。然未为人知：被独法眼法师深奇之：深深地，很；认为……惊奇众无以对：来；下对上答复泰钦适至：正好法眼举前语问之：之前群众何不道：为何，为什么由是人人刮目相看：从今造酒一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相掺和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相掺和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒其人俯首思曰：“是我遗忘下米。”犹水也：还乃往诮酒家：就，便；责备谓不传与真法：给尔第不循我法耳：你；只；罢了我循尔法：遵循眉眼口鼻争能有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“假设然，则眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得，吾假设居眼鼻之下，不知你个面皮安放哪里？”口为鼻曰：同“谓”，对……说而位居我上：处然后子可食：这样以后其功不小：我的假设然：假设这样亦居我上：也不能与诸君厮争得：众，各庾公乘马即复害其主。宁可担忧己而移于人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？”或语令卖去：有人；告知；让即复害其主：就；又效之：效仿蒋适园知老僧铅山蒋适园，七岁，从叔游法云寺，听讽经。庑有县署捕役数人以踪迹犯至，方坐谈，蒋微闻其言曰：“某僧被杀，不得主名，奈何？”乃私告其叔曰：“者即堂上语为捕者闻，牵僧去，一讯即服。从叔游法云寺：跟从以踪迹犯至：由于；到达方坐谈：正蒋微闻其言曰：模糊；听到不得主名，奈何：怎么办乃私告其叔曰：就；私下里者即堂上老僧：就是叔问何以知之：凭什么彼诵经而目屡顾：他；向四周看语为捕者闻：被张仪受辱张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”尝从楚相饮：曾经；跟从已而楚相亡璧：不久；丧失门下意张仪：疑心仪贫无行：品德必此盗相君之璧：圆形的玉共执张仪：捉住不服：服罪，认罪释之：放张仪谓其妻曰：对……说视吾舌尚在不：还；同“否”，吗足矣：足够鹦鹉灭火有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不行久也，便去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。自念虽乐：考虑，想便去：离开何足云也：值得；说然尝侨是山：曾经；借居；这禽兽行善：做皆为兄弟：是即为灭火：替智犬破案去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越货而亡。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府讼，其犬亦从。途经一酒肆，见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果真。盖犬有智也。去杭州百里许：距离；左右，上下香火颇旺：很一夕：黄昏，晚上犬吠：狗叫僧觉：睡醒立仆：向前倒下遂越货而亡：于是，就；逃亡讶甚：很乃诣官府讼：到……去；诉讼，打官司其犬亦从：也；跟从犬伫足不前：上前，前进僧怪之：以……为怪，对……感到惊异俄而犬跃入肆：不久吏审之：审问李惠拷羊皮后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。“使争者视之，负薪者乃伏而就罪。为雍州刺史：做，任同释重担：放下息于树阴：在各言藉背之物：垫惠遣争者出：打发以此羊皮拷知主乎：用咸无应者：都；回应；……的人惠令人置羊皮席上：命令；放以杖击之：用齐景公游少海齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之。御可数百步，以马为不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。传骑从中来谒曰：进见婴疾甚：病；表示程度深，厉害且死：将要恐公后之：担忧；到趋驾烦且之乘：车使驺子韩枢御之：驾御可数百步：