培训课件 -薛旭《孙子兵法与商战将帅思维》

像毛泽东学习孙子兵法一样，形成像毛泽东学习孙子兵法一样，形成商战将帅全胜思维，应对后疫情，孙子兵法的体系与商战将孙子兵法是孙子兵法是商战将帅思维形后疫情下的中国企业：转型迷茫，升级困难.产业端过剩，包括地产.伦理恶劣化.供给端：劳动力短缺.员工埋怨化.俄罗斯失败..乌克兰.任正非学习战争论.2001年互联网泡沫破裂，华为遭遇崩溃式困难。.任正非召开了由400余人参加的公司高级干部大会，学习德国克劳塞维茨的《战争论》。.《战争论》一书中关于军事天才能到一塌糊涂的时候，将领的作用是什么？就是用自己的理性，即便在最黑暗的时候，也能看到一线胜利发出的微光，第二，敢于跟随这一线微光，带领队伍前进的勇气与决心。”.学到这里，任正非充满激情地说道：让我们把心拿出来，照亮队伍前进，巩固队伍信心吧！就像古希腊神话中的丹柯那样，把心拿出来燃烧，照亮后人前进的道路。而我选择这个时候，讲孙子兵法，就是因为它能够让我们看看到一线微光的眼力(智慧)坚定企业家引领团队跟随微光的勇气.所谓眼力不仅是指视力，更多的是指.相信自己所看到的础•落后•领先•落后•领先•基础弱•持久必强•基础强思想领先持续领先•基础弱，思想弱，立•基础强•持久必弱•弱强思想先进性审查6三立三立教儒释教子子而孙子兵法不但是人类战略管理的源头，也是人类最初的管理领域，是现代竞争管理的源头事管理.内部管理.竞争性与利益性孙子兵法是人类竞争战略思想的敲门砖与奠基孙子兵法是人类竞争战略思想的敲门砖与奠基石疫疫情下中国经学习是需要反北大追求的理我与孙武子故济复的性标准里的渊源.Text疫情政策放开，大家还是不敢出办法自然是，重赏与保底。.张瑞敏的斜坡小球原理增长制动系增长制动系球体竞争与职工惰性带来力增长推动力体系：名增长推动力体系：名牌战略为核心的营销体系动动力源：人力资源与企业文化体系我与孙武子的渊源：首届论坛，首讲嘉宾首届中国(广饶)孙子国际论坛暨21世纪孙子兵法与企业发展国际论坛.该论坛由中国孙子与齐文化研究会和胜利石油管理局主办，2003年10月18-20日在华泰大厦举行。国防大学原副校长贾若瑜、张兴业将军、于泽民教授，中国孙子兵法研究会副会长于汝波少将和博士生导师刘庆研究员，山东孙子研究会王在京、李鸽里副秘书长，全国著名企划专家、北京大学国际经济与贸易学院薛旭教授，孙子兵法与商战研究专家普颖华教授，中国企业发展文化研究会孙向军研究员，孙武的第79代裔孙、香港名人出版社社长孙重贵先生，香港迅龙投资集团董事长田光先生(加拿大籍)及胜利油田和广饶企业界人士300多人参加了论坛。在论坛上，于汝波研究员、薛旭教授及天普药业集团总裁傅和亮、日本晓松电机株式会社社长晓松昭夫、蓬巴杜生物科技(山东)有限公司首席执行官徐风云等专家和企业家分别作了报告。这次论坛，搭起了孙子理论与企商实践交流的平台，实现了学术研讨与企业管理经验的融合。学术界、企业界同台交流，相互切磋，相得益彰，成为本次论坛的一大亮点。此次国际论坛克服了研讨会纯学术性研讨的局限性，实现了孙子军事理论与企业管理实践的相互融合，成为极具开拓意义的创举。与会专家对孙子兵法在企业新型文化理念、管理模式、用人机制、营销策略等方面的运用和实践进行深入探讨，实现了军事思想与商企理念的融合。北京大学教授薛旭、天普药业集团总裁傅和亮、日本小松电机株式会社社长小松昭夫8位等学者、企业家分别作了报告。论坛共收到学术论文、报告20余篇。.孙子国际论坛的举办，进一步提高了企业家现代企业经营管理理念，对县域经济的发展将起到积极的推动作用。经与会专家、学者一致提议在广饶县成立“中国孙子兵法与企业发展战略研究会”，使孙子兵法这一古代文明在中国乃至世界产生更加深远的影响。•北大努力的目标是世界一流大学•而世界一流大学的哈佛校长讲大学的责任就是帮助大家辨•而中国人的目标是兼听则明，偏听则暗•水木请我讲，我至少可以履行北大兼听致明的责任。作为北大最早讲战略的老师，我的一个体会是，战争管理是最基础与基本的管理理论和理性，而孙子兵法作为全球战略比其他国家商业家更深入的徐诶，借助孙子兵法，结合现实企业的客观需要，掌握现代企业管理的本质性，达到在经营企业操作中的系统性、本质性与优势性的状态，这是我们课.我们不是简单的介绍孙子兵法的一般原则与概念，而是把孙子兵法作为一个战胜整体体系并且希望能够对当代商业家的决策，有所匡正式的帮助，帮助大家学习到能够同企业现实实际需要动态结合的状态，这是我的孙子兵法课程的初衷和中国历代名垂青史的将帅成长经历表明.2400年战争历史证明孙子兵法计篇的承诺：留之;将不听吾计，去之。读读孙子兵法不一定成但不读孙子兵法，为将帅绝对成不了将帅.赵奢的儿子赵括..赵奢的儿子赵括.孙膑.韩信.曹操.李世民.毛泽东.秦基伟理理解与掌握现代战略管理的最佳入门课程与理性基础而全球仍热度不减的孙子兵法学习表明.首先，它是人类走出困境的思维武器。.其二，它揭示与说明了领导伟大胜利的将帅思维原法。.其三，生动性与系统性相结合，是成就伟大管理者。战而胜战而胜军争篇军争篇：以迂为直避锐击惰军形篇胜于易胜胜于先胜虚实篇不战而胜策略核心五大标准兵势篇正和奇胜正奇相合速战少耗九变篇：变化为本是否可战行地形篇行军地理站战间行地形篇行军地理站战间行行军就就地篇战场地利火功火功.Text.是否可战.是否可撑.是否可行(全胜策划，法乎其上，可得其中，只有全胜，才能战胜)战21孙子兵法军事管理思想的四大特征一部系统军事以弱胜强、战略著作•虚实结合•不责于人•提出了军事领域的真正高标准，即做的不战而屈人之兵，追求未战先算，事先算赢的战争境界，是在思想层面上战胜竞争对手为最高原则。.人类.人类质：士士兵杀伤力价值诱惑力.军形、兵势、虚实、.商战竞争的对象是.实体技术价值、心.基于战战争系统性五计商战系统性：三端法.企业是法.顾客端、技术分工.物质价值力、心理.技术体验与品牌体验•孙子曰：•兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。•故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。•道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；•天者，阴阳、寒暑、时制也；•地者，远近、险易、广狭、死生也；•将者，智、信、仁、勇、严也；•法者，曲制、官道、主用也。•凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。•故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。•将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。•计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。•兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。•夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。战争总纲战争•死生之地，存亡之道，大要有五，能战当战，不能战当守，不能守当走，余二事惟有降与死耳。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。主孰有道？将孰法令孰行？兵众赏罚孰明？吾以此知胜负矣。•计利以听，乃为之势，以佐其外。•势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。商战商战北大乘法战略的五愿景：逆风成王识风而退风过而亡微优势生态流量(机会)窗口•企业价值观•组织体系孙子兵法战争七计现代管理应用八计现代企业内涵势战争商战战争商战智智信仁勇严•理性能力力•对上慎重承诺•对下恪•敢于冒险与承担责任•对组织团队要求严格•建立内控体系略的本质领悟是，将在外君命不受，只对实•求之于势与高效本质上孙子还是以道为先，以智撑本•非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，内可以治身，外可以应变，君子比德焉第五。•布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时而息《货殖列传》第六十九。•没有信、廉、仁、勇不能传授兵法论说剑术，兵法剑术与道相符，内可以修身，外可以应变，君子对此重视并以之为德。作《孙子吴起列传》第五。•布衣匹夫的普通人，不妨害政令，也不妨害百姓，据时买卖增殖财富，智者在他们那里可取得借鉴。作《货殖列传》第六十九。像毛泽东学习孙子兵法一样像毛泽东学习孙子兵法一样，形成商战全胜将情。.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算不胜，吾以此观之，胜负见矣。.故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者以虞待不虞者胜，此五者，知胜之道.故曰：知己知彼，贻；不知彼不知己，每.将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。觉醒时代表明：红楼力量来自于晚年带着问晚年带着问题学青年战前学习延安战中学1917序》而了解非善之善者家谋略文化的喜爱和重视。•在毛泽东的倡导和带动下，延安曾掀起过空前规模的学习研究哲学的高潮：成立了名副其实的研究哲学的团体，如集合当时延安的哲学家和主要学者的延安新哲学会及由毛泽东任会长，陈云任副会长的中国代哲学研究会等等；织了许多学习小组，如毛泽东组织的哲学小组，•毛泽东时长阅读与演方式，保持到1960年延续了两个月。实右。地点杭.1941年5月19日，毛泽东在延安干部会上的报告中马克思列宁主义普遍真理和中国革命