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粤教版高中语文必修5第二单元《甘地被刺》同步训练一、基础训练1.下列加点的字,注音正确的一项是()A.噩(è)耗 厮(sī)打悲恸(dòng)欲绝 忧心忡(chōng)忡B.刹(chà)那 笼(lǒnɡ)络否(fǒu)极泰来 顶礼膜(mó)拜C.拯(zhěng)救 泫(xuàn)然心广体胖(pàng) 摩肩接踵(zhǒnɡ)D.号(háo)啕 骚(sāo)乱血迹(jì)斑斑 引吭(háng)高歌解析:A项,“恸”应读tòng;B项,“否”应读pǐ;C项,“胖”应读pán。答案:D2.下列词语中,没有错别字的一项是()A.辐射出奇致胜惊惶失措惶惶不可终日B.祈祷声名鹊起顶礼膜拜偷鸡不成蚀把米C.赝品摩肩接踵冒然行事为山九仞,功亏一篑D.弥合奇貌不扬消赃灭迹盛名之下,其实难副解析:A项,出奇致胜—出奇制胜;C项,冒然行事—贸然行事;D项,奇貌不扬—其貌不扬、消赃灭迹—销赃灭迹。答案:B3.填入下列句子空白处的词语,恰当的一项是()(1)__________的人们因孟买发生暴动而更加恐惧。(2)这名凶手一直站在花园小径边,双手合十,做出印度教徒__________的样子。(3)子弹射进了甘地那由于多年苦行和经常绝食而变得__________的身躯。A.忧心忡忡顶礼衰弱不堪B.杞人忧天顶礼弱不禁风C.杞人忧天作揖衰弱不堪D.忧心忡忡作揖弱不禁风答案:A4.下列加点的成语,使用不正确的一项是()A.甘地今天被一名印度教极端分子行刺身亡,噩耗使印度举国上下悲恸欲绝,惊恐不安。B.他们缓缓地迈着步子走上大街,离开摩肩接踵的市场。C.圣雄甘地被刺的消息有如春风野火,迅即传遍了印度,耸人听闻。D.为了纪念邓小平诞辰一百周年,新落成的“小平故居”于2023年国庆期间向游人开放,前往参观的人络绎不绝。答案:C5.下列各句中,标点符号使用不正确的一项是()A.虎啸深山,鱼游潭底,驼走大漠,雁排长空,这就是他们的极致。B.一位学者这样表述:“生命可以被定义为一件侥幸造成的艺术品,而理论生物学则要探索它是如何造成的。”C.那是浩浩荡荡的无边无际的伟大力量呀!那是自由、是音乐、是诗篇、是精神!D.“海啸”究竟是一种什么现象?它是如何产生的?又如何去预测?是我们应该尽快搞清楚的问题。解析:C项,应将三个顿号改成逗号。答案:C6.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是()A.铁道部相关负责人表示,自2023年铁路票价听证会之后,2023年、2023年的票价上浮均沿用了2023年的听证结果。B.他饰演了一个英雄人物,观众被深深打动了,说这是我们的偶像。C.艺术教育无论在德育、智育,在人格的完善、性情的陶冶等方面都是教育行为中的一个重要组成部分。D.我希望读者从这粗枝大叶的讨论中,可以领略运用文字所应有的谨严精神。解析:A项,搭配不当,“结果”不能“沿用”,应改为“采用了2023年听证之后的方法”;B项,表意不明,应在“被”字后面加上“这一英雄形象”等词语;C项,成分残缺,应在“在人格”前面加上“还是”。答案:D7.在文中甲、乙两处各填入一句话,与上下文衔接最恰当的一项是()山溪从崖顶跌下,变作一挂丈余宽的瀑布。甲。站立起来才使人看清,它是那么清净温润,又是那么刚健豪爽,既有千般柔情,又有一腔烈性。乙,它硬是在下面撞出了一个弧形的潭。甲:①瀑布是站起来的山溪②瀑布洁白如缎、婀娜飘转乙:①瀑布让人看到了力量②站立起来才显示出力量A.甲②乙①B.甲①乙①C.甲②乙②D.甲①乙②解析:甲①总写瀑布“站起来”,下句以二分句形成排比句,分述甲①,强调瀑布“站立”的姿态及其产生的“力量”。答案:D二、课外阅读阅读下面的文字,完成8~10题。寂寞出学问——《解放周末》对话复旦大学党委书记秦绍德教授昨天是第25个教师节,复旦大学向全体教师发出致谢和倡议,感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们,并倡导一种甘坐“冷板凳”的治学精神。这种倡导,关乎复旦,又不止于复旦;关乎教师,也不止于教师。下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访。记者:在教师节这一天,复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢?秦:我们向辛勤工作一年的教师致敬,不仅尊重教师的一般性劳动,也特别强调一个重点:不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注——被媒体过分关注恰恰做不出学问——因此,容易被遗忘,在这一时刻表达对他们的由衷感谢和深深致敬,是非常必要的。记者:钱穆先生说过,做好学问,要“潜心十年”。秦:是的,类似的说法不少。20世纪50年代,南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神概括为两句话:“板凳需坐十年冷,文章不写半句空”。这种甘坐“冷板凳”的精神,就是坚守学术的精神——无论外面发生了如何翻天覆地的变化,在攀登学术高峰的路途中,一定要坚守学术。在这个方面,我颇为自豪。因为在复旦大学的历史上,不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的学者,他们的精神,是复旦重要的精神遗产之一。记者:这种精神是可贵的,但是,是否非得寂寞才能出学问?不甘寂寞就不能出学问吗?秦:这个疑问可能来自于现在一种有目共睹的现象:学术考核时,不少教师拿出了一大摞成果,十几篇论文、好几部大书,都是在有限的几年内写成的。但是,真正在学术界的人都知道,即使是一篇有真知灼见的论文,恐怕也不是一年半载就可以完成的。“著作等身”只有在个别天才身上才能发生。我认为,在现行的考评体制下出现了那么多的“硕果累累”“著作等身”是不符合学术规律的。记者:也就是说,做学问来不得半点浮躁,而必须静心求实。其实,“寂寞出学问”也是中国学界长期以来形成的优秀传统。那么,您认为怎样才能真正耐得住寂寞?秦:在这方面,很多学者都有经验和教诲。做学问,首要的是有兴趣,要有对学问的热爱。比如,陈尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文补编》《全唐诗补编》,他做的工作大部分是辑录、校勘、订正,是非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕,在出版社借了20平方米的房间,夏天没有空调,但他又不敢开电风扇,怕吹乱纸页,只能打着赤膊,挥汗如雨地工作,多少年如一日地坚持下来。很多人说,这多苦啊,我才不吃这个苦呢。实际上陈先生是苦中有乐,这种乐趣,是别人难以体会到的。真正热爱学问的人,即使是在艰苦和寂寞的环境中,内心并不孤单,相反,很充实,很幸福。记者:您倡导学者要“甘坐冷板凳”,显然与当前浮躁的学术环境和文化氛围有关。不少人认为,这不仅仅是学术问题,而且是整个文化和社会的问题。在这其中,媒体似乎也起了不少的作用。那么,您认为,在当今的时代,学者和媒体之间应形成一种什么样的关系?秦:应当形成良性关系。媒体要着重宣传学者的学术精神,恰当宣传他们取得的学术成果,而不要去追逐学者的私人生活,不要过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损害学者。记者:不少学者甘心埋首做学问,也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任。秦:确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是,鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话,关键是要有真知灼见。知识分子提出一些意见,对守住社会的良心、主张社会的公正,绝对是有好处的。但是,学者在和媒体互动中,要守住学术界限。学者可以通过媒体适当传播学术成果,但一定不要把名利和传播挂起钩来,不要使自己成为“媒体学者”。学者不要以为通过在媒体上的频频亮相,自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法的“全才”。这实际上是在降低学术的影响,也是在暴露自身的不足。(《解放日报》,有删改)8.围绕“寂寞出学问”,秦绍德从哪三个方面做了倡导?_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:访谈在记者的提问和总结的带动下分为三个部分,这三个部分均为秦绍德对“寂寞出学问”不同方面的认识,由此分别列出要点即可得出答案。答案:①治学精神方面:要有坚守学术、静心求实的精神。②治学态度方面:要有兴趣,要有对学问的热爱。③治学环境方面:媒体与学者应当形成良性关系,要弘扬学者的学术精神和学术成果,而不是追逐学者的私人生活。9.秦绍德认为,学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”,根据文意,怎样理解这一观点?_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:本题在采访之初即提及,在采访末段专门讨论媒体与学者应有的关系,答题区间可以确定主要在末段,但是也不能忽视前文。媒体作为外部环境是对学者思想有一定的影响的,这个影响点在于出学问必须“静”,如果媒体过分关注,无疑会打扰学者做学问。答案:①媒体过分关注会影响学者静心求实。②媒体过分关注学者的私人生活会影响他们恰当地宣传学术成果。③学者在与媒体互动中不能守住学术界限,降低了学术影响。10.如何理解文中所说的“这种倡导,关乎复旦,又不止于复旦;关乎教师,也不止于教师”?结合全文,请谈谈你的理解。_________________________________________________________________________________________

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