高中语文部编版(2023)必修上册第六单元12拿来主义 拿来主义教学设计

拿来主义教学设计《拿来主义》是一篇具有代表性的杂文。因为杂文是文艺性的论文，属于议论文范畴，所以学习本文我们可以论文的学习方法来学习。鲁迅的杂文具有“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法，所以学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。1.引领学生揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格，提高语言的鉴赏能力，培养语言建构与运用素养。2.了解杂文相关知识，理清文章思路，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。3.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色，提高阅读理解能力，培养审美鉴赏与创造素养。4.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。1.揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。2.学习运用比喻论证的写作方法；明确为什么要实行“拿来主义”，着重认识“送去主义”的实质和危害。1、利用网络查资料，了解鲁迅的生平和历史地位。2、利用网络查资料，了解鲁迅对传统文化的态度。3、利用网络查资料，了解文章写作背景。4、自读课文，梳理字词，积累基础知识。一、导入：自题小像鲁迅灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。二、文学常识：1.作者：鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表了《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。1921年发表的代表作《阿Q正传》，1923年完成小说集《呐喊》，为现实主义的新小说奠定了基础。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。2.杂文：一种特殊的议论文，是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。是直接而迅速的反映社会事件，对“有害的事物”立刻给以反响或抨击的文艺性论文。它介于“论说”和“文学”之间，论证有力，风格多样，不拘一格，“嬉笑怒骂，皆成文章”。杂文内容广泛，形式多样，有关日常生活、文化动态及政治事件等的杂感、随笔都可以归入这类。有人说过“鲁迅的杂文就像一把锋利的匕首，直刺敌人的心脏”。主要特点：（1）迅速反映现实生活，（2）短小犀利，（3）有幽默感，（4）注重形象性。常用论证方法：比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证、引用论证、类比论证。三、背景1934年，日本入侵，此时国共对立，国民党采取“攘外必先安内”的卖国政策，对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使侵略者很快占领了东北三省，并把侵略的魔爪伸向华北。对共产党，却是实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。一些反革命文人宣传再度学习封建文化，用封建思想统治革命者。面对西方传进的各种事物，面对国内遗留下来的思想文化，人们分歧颇多，不知取舍。本文写于一九三四年六月四日。“九一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。四、内容研读：（一）整体感知：1.自读全文，梳理每段内容，简要概括每段内容，思考，全文可分为几部分？明确：（1）揭批“送去”的行径（2）提出“拿来”（3）剖析“送去”的危害（4）引出“送来”（5）提出“拿来主义”（6）分析“送来”的实质（7）提出“拿来”的原则，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”（8）批判对待文化遗产的错误态度（9）阐明正确对待文化遗产的态度和方法（10）总结文章，阐述实行“拿来主义”的品质要求和重大意义全文可分为三部分：第一部分(1——7段)，批判“送去主义”，树立自己的观点。第二部分(8——9段)，阐明“拿来主义”的具体内容。第三部分(第10段)，总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。2.思考，文中在哪一段正式提出了“拿来主义”？作者要对什么采取“拿来主义”？明确：第七段正式提出了拿来主义：“用脑髓，放出眼光，自己来拿。”作者要对文化遗产和外来的东西采取“拿来主义”。（二）精研课文：1.研读课文第一部分：（1）阅读课文第一部分，思考：为什么要拿来？当时中国的现状怎样？明确：当时中国存在闭关主义、送去主义、送来主义。（2）思考，闭关主义的实质是什么？有哪些危害？送去主义的实质是什么？有什么危害？明确：闭关主义：实质——明清以来奉行的闭关自守的政策。做法——自己不去，别人也不许来后果——大门被枪炮打破（鸦片战争），碰了一串钉子（清政府与帝国主义国家签订的一系列丧权辱国的不平等条约）。送去主义：实质——国民政府的媚外求荣政策做法——只是送出去后果——亡国灭种，祸延子孙（3）作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?明确：①“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径;②还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣;③“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进”象征主义“……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。（4）思考，作者论述“送去主义”的后果，用了怎样的论证方法？明确：用了类比论证的方法。文中说“尼采就自诩他是太阳……做奖赏”，尼采自诩是太阳，实际不是，最后疯了，中国自诩地大物博，实际不是，最后灭亡。作者在这里并没有非常直白将这种后果表述出来，而运用类比手法，讽刺盲目自大者，告诫人们一味“送去”，只能沦为乞丐。即使自己这一辈沦落不到，子孙后代呢？——讨一些残羹冷炙作奖赏。（5）思考，“别的且不说罢”一句有什么作用?“送去”“送来”“抛来”“抛给”“拿来”有什么不同？明确：“别的且不说罢”这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲学艺上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。送去：指国民党政府所奉行的媚外政策和出卖领土主权等罪恶行径。送来：是被动接受，送来的别人剩余的东西。这里指国民党政府自欺欺人的说法，批判国民党政府奴性十足的嘴脸抛来：把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给：有目的的、带恶意的输出。指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。“给”字表示是怀有企图，非要你接受不可的。拿来：主动获取，指自己主动去拿，拿来的是经过挑选的有用的东西。（6）思考，“送来主义”的实质和后果是什么？作者对“闭关主义”“送去主义”“送来主义”是什么态度？明确：实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西后果——大受其害，对外国文化的一概排斥作者对“闭关主义”“送去主义”“送来主义”是反对和批判的。小结：从上述的分析中我们看出，鲁迅先生对国与国之间的交流有他自己独到的见解，用他自己的话说就是——礼尚往来（板书），没有往来不行，光有往也不行，必须得有来，但来的也不是随便的东西，必须是好的，有用的，但是我们不能控制这一点，所以，作者提出了他的主张——拿来主义。（7）思考，如何理解“用脑髓，放出眼光，自己来拿”？明确：“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见;“放出眼光”指要看得清，有辨别力;“自己来拿”指要有选择，自己拿。我们要运用脑子，放出眼光，自己来拿!(有思考、有鉴别、有选择)（8）讨论：课文前半部分写“闭关主义”“送去主义”与后文写“拿来主义”有什么关系？

明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，只有“破”得彻底，才能“立”得牢靠。

2.研读课文第二部分：（1）思考，“大宅子”比喻什么?对待“大宅子”，文章一共列举了几种态度?作者对这些态度持什么态度？明确：“大宅子”比喻文化遗产。文章列举了三种人的三种态度。孱头：不敢进门，不敢接受，逃避主义。昏蛋：放火烧光，全盘否定，虚无主义。废物：接受一切，全盘肯定，投降主义。作者批判这三种态度。（2）讨论：“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么？明确：“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。①“鱼翅”――吸收――“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”②“鸦片”――批判地吸收―――“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”③“烟枪和烟灯”――留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除――“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”④“姨太太”――坚决抛弃――“大以请她们各自走散为是。”小结：一言以敝之，“拿来主义”者对待文化遗产是：先占有后挑选，吸取精华，剔除糟粕。（3）讨论，这两段主要运用了哪种论证手法？明确：①比喻论证比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。文中运用“大宅子”“鱼翅”“萝卜、白菜”“鸦片”“烟枪和烟灯”及“姨太太”等当时人们熟悉的事物作比方，具体、通谷、形象，使如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化，深奥的道理浅显化，破立鲜明，取舍清楚，不仅闪烁着历史唯物主义的光辉，而且漫画式地勾勒“孱头”“昏蛋”“废物”等形象，语言生动，妙语横生。

②对比论证的方法把孱头、昏蛋、废物的做法与拿来主义者进行对比，给人留下鲜明的印象，增强论证效果。3.研读课文第三部分：讨论，这一段的五句话分别能回答什么问题？明确：（1）我们究竟应当怎样对待文化遗产？——总之，我们要拿来。（2）拿来之后应当怎样对待呢？——我们要或使用，或存放，或毁灭。（3）正确对待文化遗产有什么积极作用？——主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（4）如何才能做到正确对待文化遗？——首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（5）实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？——没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。小结：“拿来”之后要“创造”，建设民族新文化。往回归自然的急迫心境以及对宁静淡泊的田园生活的热爱。（三）归纳文章主题：小组合作，归纳课文主题。明确：本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，本文中心包含四个要点：①批判国民党反动政府的卖国政策，②批判国民党反动政府对待文化遗产的错误态度，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。（四）鉴赏文章语言特点：思考，鲁迅的杂文“嬉笑怒骂皆成文章”，语言幽默、犀利、讽刺，请浏览1~5段找出这样的语言，试作赏析。示例：“不知后事如何”【赏析】“后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝。以展览古董为名，行盗卖古董之事。鲁迅明知，却说“不知”，在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。以此表达强烈的憎恨。明确：（示例）（1）还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去。【赏析】“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；（2）活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。【赏析】暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。“进步”是反语，实为后退。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。（3）能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者见得大度。【赏析】反动政府实际上并不丰富也无力大度，这里是描写了他们大方媚外卖国的行径，反语，深含蔑视、嘲讽之意。（4）否则太不“摩登”了。【赏析】讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。（5）确可以算是一种国粹。【赏析】反语，“国粹”原指国家文化中的精华，这里的反面意思是实