高中语文人教版《中国文化经典研读》第五单元佛理禅趣

基础夯实1.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是()A.厚敛以雕墙雕:刻画,绘制。B.伏甲,将攻之 甲:士兵。C.宣子田于首山 田:打猎。D.我之怀矣,自诒伊戚 诒:此。解析诒,遗留。答案D2.下列各句中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是()例句:倒戟以御公徒,而免之A.吾知所过矣,将改之B.古之良大夫也C.不忘恭敬,民之主也D.伏甲,将攻之解析A项,代词,所犯的过错;B项,助词,的;C项,助词,的;D项,和例句一样,代词,代指赵盾。答案D3.下列各句中不含通假字的一项是()A.三进及溜B.而观其辟丸也C.既而与为公介D.衮职有阙,惟仲山甫补之解析A项,“溜”通“罶”,屋檐下滴水处,这里指屋檐下;B项,“辟”同“避”,躲避;D项,“阙”通“缺”,过失。答案C4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.书法不隐B.弃君之命,不信C.不忘恭敬,民之主也D.臣侍君宴,过三爵,非礼也解析A项,古义:记事的原则。今义:文字的书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术。B项,古义:不守信用。今义:不相信。D项,古义:不合礼法。今义:①不礼貌,②调戏(妇女)。答案C能力提升一、课内阅读(一)导学号54950012阅读下面的文言文,完成第5~9题。晋灵公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉!《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之’,能补过也。君能补过,衮不废矣。”犹不改。宣子骤谏,公患之,使脄麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之。曰:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故。对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。遂自亡也。乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。5.下列各句中加点词的解释有误的一项是()A.靡不有初,鲜克有终克:能。B.宣子骤谏,公患之 骤:多次。C.使胟麑贼之 贼:刺杀。D.遂自亡也 亡:死亡。解析D项,“亡”应为“逃走”的意思。答案D6.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是()A.①而观其辟丸也②问其故,而患之B.①使妇人载以过朝 ②遂扶以下C.①宣子田于首山 ②舍于翳桑D.①未知母之存否 ②而为之箪食与肉解析A项,均为连词,表顺承关系。B项,相当于“而”,表顺承关系。C项,均为介词,在。D项,①助词,主谓之间,取消句子独立性;②代词,指代灵辄。答案D7.以下六句话,分别编为四组,全部与赵盾忠于职守、为人正直有关的一项是()①见其手,问其故,而患之。②三进及溜,而后视之。③宣子骤谏,公患之。④盛服将朝。尚早,坐而假寐。⑤斗且出。提弥明死之。⑥既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。A.①②③B.②④⑤C.③⑤⑥ D.①③④解析①③④表现其忠于职守、为人正直。②为士季和晋灵公的行为,与赵盾无关。⑤与赵盾忠于职守、为人正直无关。⑥为翳桑饿人灵辄的奋力保护,非赵盾的举动。答案D8.下列对晋灵公最终被杀的原因分析正确的一项是()A.晋灵公在杀害宰夫之后,能够接受大臣进谏,明确表态,“吾知所过矣,将改之”。但未能有终,又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。B.晋灵公在杀害宰夫之后,未能接受大臣进谏,荒淫无道“犹不改”,又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。C.晋灵公在杀害宰夫之后,未能接受大臣进谏,“改之”是假,“不改”是真,再三企图谋杀忠臣赵盾。D.晋灵公在杀害宰夫之后,能够接受大臣进谏,表示“吾知所过矣,将改之”,但决心不大,边改边犯,又再次企图谋杀忠臣赵盾。解析A、B两项把宣子与赵盾视为两个人不正确,A项中又说晋灵公“能够接受大臣进谏”,也不正确。D项,“能够接受大臣进谏”不正确,说“边改边犯”也不对。答案C9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。(2)盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。(3)宦三年矣,未知母之存否。参考答案(1)您能够坚持到底,那就是国家的保障了,岂止是臣下们依靠它。(2)赵盾说:“不用人而利用狗,即使勇猛,又有什么用呢!”一边搏斗,一边向外走。提弥明为赵盾战死了。(3)(我)在外做贵族的仆隶三年了,不知道母亲还在不在。(二)导学号54950013阅读下面的文言文,完成第10~13题。齐棠公之妻,东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死,偃御武子以吊焉。见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉,骤如崔氏,以崔子之冠赐人。侍者曰:“不可。”公曰:“不为崔子,其无冠乎?”崔子因是,又以其间伐晋也,曰:“晋必将报。”欲弑公以说于晋,而不获间。公鞭侍人贾举,而又近之,乃为崔子间公。夏五月,莒为且于之役故,莒子朝于齐。甲戌,飨诸北郭,崔子称疾,不视事。乙亥,公问崔子,遂从姜氏。姜入于室,与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者而入,闭门。甲兴,公登台而请,弗许;请盟,弗许;请自刃于庙,弗许。皆曰:“君之臣杼疾病,不能听命。近于公宫,陪臣干掫有淫者,不知二命。”公逾墙,又射之,中股,反队,遂弑之。晏子立于崔氏之门外,其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实,社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子必杀之。崔子曰:“民之望也,舍之,得民。”叔孙宣伯之在齐也,叔孙还纳其女于灵公,嬖,生景公。丁丑,崔杼立而相之,庆封为左相,盟国人于大宫,曰:“所不与崔、庆者——”晏子仰天叹曰:“婴所不唯忠于君、利社稷者是与,有如上帝!”乃歃。辛巳,公与大夫及莒子盟。大史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书,而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。(节选自《左传·襄公二十五年》,有改动)10.下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.偃御武子以吊焉御:驾车。B.又以其间伐晋也 间:乘机。C.公问崔子,遂从姜氏 问:询问。D.欲弑公以说于晋 说:解释。解析C项,问:问候。答案C11.下面六个句子分别编为四组,全都表现崔武子杀庄公的原因的一组是()①见棠姜而美之,遂取之②庄公通焉,骤如崔氏③以崔子之冠赐人④崔子称疾,不视事⑤公问崔子,遂从姜氏⑥公鞭侍人贾举,而又近之A.①③④B.②④⑥C.①⑤⑥ D.②③⑤解析①为崔子迎娶棠姜,④是崔子避开庄公,⑥是庄公的行为。答案D12.下列对文意的理解有误的一项是()A.本文篇幅虽短,但作者却能将各种纷繁复杂的事件安排得有条不紊,显示出高超的叙事艺术。B.齐庄公与东郭姜私通是遭崔武子所弑的根本原因,因为这是文章中的主要矛盾。C.庄公死后,晏子利用哭丧的机会,既谴责了杀人者崔武子,又谴责了庄公。D.文章的末段,虽然用笔不多,但使值得千古史家效法的楷模形象跃然纸上,令人感动。解析“根本原因”和“主要矛盾”有误,应该是导火索。答案B13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)公逾墙,又射之,中股,反队,遂弑之。(2)故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之?参考答案(1)齐庄公跳墙而逃,被人射了一箭,射中大腿,掉到墙内,(甲士们)于是杀了他。(2)所以,国君为社稷而死,那么,我们就要为他去死;为社稷而逃亡,我们也应当随他逃亡。如果国君只为自己的私利或死或逃,那么除非他过于宠幸的人,谁敢为他去死或逃亡?参考译文齐国棠公的妻子,是东郭偃的姐姐。东郭偃是崔杼的家臣。棠公死了,东郭偃为崔杼驾车去吊唁。崔杼看到棠姜很美,便很喜爱她,于是娶了过来。齐庄公和棠姜私通,屡次去崔家,把崔杼的帽子赐给别人。侍者说:“不行。”齐庄公说:“除了崔子,别人难道就不会有同样的帽子了吗?”崔杼由此而生弑君之心,又因为齐庄公乘晋国的动乱而进攻晋国,说:“晋国必然要报复。”崔杼想杀死齐庄公来向晋国解释,而没有得到机会。齐庄公鞭打了侍人贾举,后来又亲近贾举,贾举就替崔杼窥伺齐庄公。夏季五月,莒国由于且于这次战役的缘故,莒子到齐国朝见。十六日,齐庄公在北城设享礼招待他,崔杼推说有病,不参与宴请莒子的公务活动。十七日,齐庄公去问候崔杼,趁机来找姜氏。姜氏进入室内和崔杼从侧门出去。齐庄公拍着柱子唱歌。侍人贾举禁止庄公的随从入内,自己走进去,关上大门。崔杼的甲兵起而攻庄公,齐庄公登上高台请求放了自己,众人不答应;请求通过盟誓相互和解,众人也不答应;请求在太庙自杀,众人还不答应。众人都说:“君王的下臣崔杼病重,不能听取您的命令。这里靠近君王的宫室,陪臣巡夜系拿淫乱的人,只听崔杼的命令,不听他人命令。”齐庄公跳墙而逃,被人射了一箭,射中大腿,掉到墙内,(甲士们)于是杀了他。晏子立在崔氏的门外,他的手下人说:“(您也要)为君王而死吗?”晏子说:“他是我一个人的君主吗?我(为什么)要为他死?”手下人说:“逃亡吗?”晏子说:“是我的罪过吗?我(为什么)逃亡?”手下人说:“回家吗?”晏子说:“国君死了,回到哪儿去?作为百姓的君主,难道是借以高居于百姓之上的吗?应当对国家负起领导责任。作君主臣子的,怎么能只为俸禄,应当保养自己的国家。所以国君为社稷而死,那么,我们就要为他去死;为社稷逃亡,我们也应当随他逃亡。如果国君只为自己的私利或死或逃,那么除非他过于宠幸的人,谁敢为他去死或逃亡?况且别人立了君主又把他杀掉,我怎能为这样的君主而死?又怎能为这样的君主而逃亡?(但说到回家)我将回到哪里去?”崔杼开门,晏子进入,把齐庄公的尸体放在自己的大腿上哭,起来,依礼数顿足三次以表哀悼以后才出去。有人对崔杼说,一定要杀了他。崔杼说:“他是百姓所景仰的人,放了他,可以得民心。”叔孙宣伯在齐国的时候,叔孙还把叔孙宣伯的女儿嫁给齐灵公,受到宠爱,生了齐景公。十九日,崔武子拥立景公为国君而自己出任宰相,庆封做左相,和居住在国都之内的人在太公的宗庙结盟,说:“如果不亲附崔氏、庆氏的话——”晏子向天叹气说:“婴不只亲附忠于君主、为国家谋利益的人,上帝明见此心!”于是就歃血盟誓。二十三日,齐景公和大夫以及莒子结盟。太史记载说:“崔杼杀了他的国君。”崔杼杀死了太史。太史的弟弟接着这样写,因而死了二人。太史还有一个弟弟又这样写,崔杼放了他。南史氏听说太史都死了,拿了照样写好了的竹简前去。听到已经如实记载了,这才回去。二、语言表达14.下面是一位学者在关于网络阅读讨论中的即席发言,请用一句话提炼出他有关读书的主要观点。(不超过30字)一个人总是上网,不读书,我认为他是没有文化的。什么叫文化?文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息,它不让人思考。当然如果你素质好,你上网的时候也会思考,但是一个人的好素质是从哪里来的?我相信不是从网络上得来的,而是他自己真正读过一点书,有了文化底蕴。这样的人上网不怕,他不会为网络上铺天盖地的信息所左右,所淹没,他有自己的独立思考。但是如果你没有这个底蕴,没有这个积累,你就很容易被网上那些信息的潮流裹着走,失去了你自己。参考答案读书积累的文化底蕴能使人在网络阅读时保持独立思考。15.导学号54950014仿照示例,自选话题,另写一个句子。