考场作文布局八式

考场作文布局八式有些考生在谋篇布局时，记叙是“三段”叙：开始如何——经过如何——结果如何；议论则是“三段”论：应该如何——那些人如何——所以如何。千篇一律，令人乏味。高考作文，理应在谋篇上创新求异。

下面介绍考场作文结构的八种常见模式一、关键词式一篇文章总有关键词，用一系列关键词串联文意，是不错的方法。比如2009年高考天津考生的《如花的女生》，开篇表明“我们班的女生也是各有各的特点，让人心生无限羡慕“，然后用关键词领起下文：Ａ丁香花；Ｂ杜鹃花；Ｃ蔷薇花。以关键词谋篇布局，也适宜于写作议论文。写议论文时，重在掌握“概念分析法”，这里的概念，指文章中心论点中的核心词语。对核心词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于恰当地提取关键词。比如写《说“自律”》，围绕自律既是一种良好的品质，又是一种锻炼品质的方法和手段，可提炼出三个关键词——“自爱”“自省”“自控”，然后展开分论，自律首先表现为自爱；自律又表现为自省；自律还表现为自控。二、条件式即以若干简洁的条件句将题意拓展开来，形成分论点以构成全篇轮廓。2009年广东省高考作文题目：我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定写法，不少于800字知之·行之·思之

古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

所以对于常识，要知之。

所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。

所以对于常识，要行之。

至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？

“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。

【点评】高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点，本文围绕“常识”这一主题词作文，对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始，导引出“常识”的三种境界。相对于众多考生对于“常识”的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。

文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思，尽管引用还不够准确，但瑕不掩瑜，值得往后的考生学习。

在条件式结构中，中心观点是结果，而分论点是满足结果的条件。如：要论证“人，应当诗意地生活”，就可采用条件分析法——先思考一下“诗意地生活应具备哪些条件”，然后得出下列分论点——1、源自人们内心的和谐；2、需要从阅读中汲取养料；3、还要让自然抚慰浮躁的心灵。三、歌词诗句式这一式对记叙、议论、散文几种文体都适用。它指的是以若干概括力强的歌词或诗句，支撑起整篇文章的框架。这样的安排，整篇文章扣题紧密，脉络清晰，而且底蕴丰富，容易获得阅卷老师的好评。除了引述歌词、诗句外，俗语、名人名言等也可用。如山东卷满分作文《见证（古道西风，夕阳西下）》。

古道西风，夕阳西下，一片胡杨林在地平线上突兀而起。在深邃的历史长空中，他们静默，呼吸。这一片不死的神树啊，你见证了历史！你见证了在浩瀚的历史长河中，在波谲云诡的变幻中，在纵横捭阖的流转中，中国几千年来的志士仁人，在大西北这块倾斜的土地上，创造的一个又一个的生命传奇。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”王昭君，你一位来自中原的如香花般娇嫩的女子啊，你能否扛得住西北的猎猎西风与漫天黄沙？那片胡杨林见证了你的坚强。你不抱怨，你不绝望，你用自己如花的心灵，在西北大漠开出一片生命的绿洲。你传播了文明，带去希望；你用自己的牺牲，为两地人民带来了和平。昭君，胡杨林见证了你的坚韧，它永远记住了你，这位来自中原的非凡女子。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，你这位来自中原的戴罪功臣啊，大西北的寂寞是否会让你自暴自弃，意志消沉？那片胡杨林见证了你的坚韧，皇帝本想用恶劣的环境折磨你，你却在大西北的亘古荒原上爆出一声惊雷！在新疆，你三更即起，修治水利。你每到一处，必亲验土方。你说你这么做上可对国家，中可对僚友，下可对百姓。你这分明是以罪臣之名，行功臣之事！几年下来，你为朝廷储备粮食几百万石，大大充盈了府库。林则徐，你就像那片胡杨林，坚守着为国为民的信念。胡杨林见证了你的坚韧，它永远地记住了你，这位来自中原的戴罪的功臣。

胡杨林见证了大西北的历史。

中华大地上，总有那么一批不求显达的精英，总有那么一批甘于寂寞的士子，如中流砥柱般地撑起整个江河大川！不求人知的伟大才是真正的伟大。这一切，胡杨林都见证了！

古道西风，夕阳西下，一片胡杨林在地平线上突兀而起。胡杨林见证了中国几千年来的志士仁人在大西北创造的生命传奇。他还要再挺立千万年，他要见证我们的后人创造更伟大的传奇……

【点评】

本文最大的亮点是角度新颖别致。当很多考生写“我们”见证了王昭君、林则徐而造成见证的主体错误时，作者巧妙地选取了胡杨林做见证人。一是解决了见证主体的问题，二是用大西北特有植物的胡杨林将王昭君和林则徐的事迹穿连起来。

其次，这篇深入发掘见证的价值和意义，用“胡杨林见证了中国几千年来的志士仁人在大西北创造的生命传奇”统摄全篇，对王昭君、林则徐等这些志士仁人不求贤达、甘于寂寞的精神进行了褒扬，主题集中而明确。

再次，语言形象生动。巧妙恰当地引用古诗词为文章增色，“‘一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏’，王昭君，你一位来自中原的如香花般娇嫩的女子啊，你能否扛得住西北的猎猎西风与漫天黄沙？”。同时，“如香花般娇嫩”与大西北的“猎猎西风与漫天黄沙”形成对比，更加突出了昭君的坚强。四、横向式这一式的特点是：文章主体部分各个段落的首括句，在同一层面上反映事物的各个方面，构成横向的并列关系。比如：2009年山东卷作文题为：见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜，社会的变迁；在历史长河中，许多人或失误又成为历史的见证。请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1、自选角度。2、自定立意。3、除诗歌外，文体不限。4、文体特征鲜明。

当我坐在清凉的教室认真作答试卷时，父亲正在烈日下收麦。谨记此文，让它化成一片树荫，环绕在父亲头上，表达女儿的疼惜与感激。——题记金澄澄的麦田见证你的辛勤，灰白的头发见证了你的付出，幸福的家庭见证了你的努力。父亲，让一切的一切见证了你平凡中的伟大。

伤痕见证你的坚强。永远忘不了你跪拜邻居请罪时的那一幕。这是你的伤痕，我们都知道。母亲的疯病又犯了，失手打邻居，人家吵着上吊自杀。我们急的不知所措。你许久沉默后带我上邻居家磕头道歉。我愣了，一个经常教育我人穷志不短，男儿膝下有黄金的父亲下了这个决策，但我服从了。当我们跪下时全屋子的人震惊了，而我心在滴血，我看到七尺男儿沉下的头，我听到那微微的一声叹息。但我更看到你的大义，你的坚强。

泪水见证你的温柔。从未见过你的泪水，你的脸上只有坚毅、严肃，岁月折磨的刮痕。那次见了你的泪水大而晶莹。我们送母亲去医院，条件差、秩序乱的医院让母亲暴躁。我一边拉着母亲的手一边疼惜的流泪。终于护士带走你我之间的母亲，我看见你拉着母亲的手挣扎了一下，眼里全是不舍、担心。终于在大门关闭的那一刻，我看见有泪水从你的眼眶流出，大而晶莹，折射着温柔、不舍得情感。

沉默见证你的孝义。母亲的疯病让爷爷奶奶对我的不满，面对脾气暴躁的爷爷你低下了头，他又在训斥你，训斥你不听他的话给母亲离婚。你每次都用沉默来回答爷爷的训斥。那次爷爷闯了祸，叔叔大伯都在指责他，你依旧沉默，默默地借了钱给爷爷弥补了过失。我看到爷爷看你的背影的那份歉意、爱怜。我看到爷爷眼神中的感动。我看到爷爷也开始照顾母亲。我看到你用孝义填满一个家庭幸福的空位。父亲，岁月见证了你的坚强、温柔、孝义，岁月见证了你平凡中的伟大。麦子熟了，见证了你的付出，汗水的付出。高考捷报就要来了，见证你的付出，心血的付出。

付出。

五、纵向式这一式的特点在于，按照客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地表现中心，构成纵向的层进关系。2009安徽高考满分作文

题目：“弯道超越”，根据你的联想或感悟写一篇文章

“弯道超越”本是赛车运动中的一个常见用语，意思是指车手利用弯道超越对手。旁道是每个车手都必须面对的。相对于直道而言，弯道上困难大，变数多。过弯道时，原来领先的车手可能因为弯道而落后，而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。现在，这一用语已被赋予了新的内涵，并被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会进程中的某些变化超越人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了各种变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇。

上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字

谁都想走笔直大道，但世上没有永远的笔直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和弯路。若干年前，人们总是按照自身的偏好，将高速公路裁弯修直，想节省点资金，也想给匆忙的人们节省点时间，可事与愿违，笔直的高速公路上，车祸频起。后来人们才发现都是“直道惹的祸”。直道让人视力疲劳，让人心思倦怠。将直道有意调弯后，人们用心转弯，反而事故少有发生，从而安全地到达目的地。高考资源网其实自然界的生命也是一样，它们都要经历生命的“弯道”，没有随随便便的成功。禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，揠苗助长只会使它过早枯黄；夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”，剪蛹帮助只能加速它的死亡。弯道是它们成长的一部分。

人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。毛泽东在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。毛泽东在弯道中寻到了生机，走出了胜利。苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”面对弯道，我们不要忧虑，要审时度势，迈步前行。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距华盛顿州长官邸不到2000米处的白人家庭做佣人。一百年后的1997年，自己跨进这座官邸，成为美国历史上第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说：这2000米的路，他们家走了一百年。这又是一条什么样的路，需要用一百年的时间呢？显然这不是空间上的有形距离，而是他家庭的奋斗之路。在这条路上肯定有许多险滩弯道，只有忍耐，凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人，最终才走向了事业的高峰。

当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功；在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。

但我们也要从残酷的现实中明白，人生的弯道时常横亘在你的眼前：汶川地震的噩梦还未全醒，重庆山体滑坡又埋下无辜的生命，金融危机让全球经济遇冷，法航空难200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到，弯道与超越同在，困难与希望并存。弯道超越诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行；或抓住机遇，加速拐弯。人生漫道多艰难，用“心”绕过那道弯。[简评]：这篇考场作文写得很成功。标题即是论点，让人一目了然。文中围绕论点例举论据：古今中外娓娓道来，且有详有略；论证上正反对比，令人信服；结构完整，结尾深化论点；语言顺畅，条理清晰，显示出作者驾驭语言的纯熟，在考场有限的时间内完成这样一篇优秀作文，实属可贵。六、倾诉式这一式适用于以叙事、抒情为主的作文。根据题目限制和表达需要，选取特定的对象进行倾诉，读来往往感动人心。"怀想天空"为2007年江苏地区高考作文题

作文材料

人人头顶一方天。每个人的生活都与天空紧密相连，每个人的心中都有一片天。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神望。

请以“怀想天空”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。怀想天空

你站起身来，便成了一片天空，遮蔽昏暗，折射光芒，先生，我多想成为像你一样的天空，让人仰望。

你的天空充满热血，让人向往。

或许，你并不是一个强壮的人，但你在敌人之中筑起了一座铜墙堡垒，捍卫了多少中国人的梦；或许，你并不是一个有力量的人，但你在世纪之初举起了一面文化的大旗，震撼了多少文人的心；或许，你并不是一个战士，但你手握一支笔，投掷出一把把锋利的“匕首”时，刺穿了敌人最后的防线，让他们“血肉横飞”，你简直比一个战士更勇武。

你的天空充满愤慨，让人深思。

虽然岁月燃烧了你的面容，在你的面容上留下印痕，但你依旧是那么地有活力，你也许可以沉默，但当亿万中国人都迷茫惆怅、不知所措时，你毅然放弃沉默，攀上高楼，点亮一座灯塔，照亮了我们眼前的路。你也许可以等待，但当人们都沉沦于幻想，等待被人攻陷的一刹那，你坚决放弃等待，握起手中的笔，以强人的姿态打击了所有敌人的道德攻击。你也许可以不屑，但当有志爱国青年遇到障碍，徘徊不前时，你又坚持过来，披荆斩棘，为我们开辟出一条前进之路。

你的天空充满热血，充满愤慨，但最重要的还是充满爱国的热情，让人仰望，让人敬畏。

当“药”出现时，你知道这是令中国人走向光明的良药。当阿Q在酣然入睡时，你却辗转难眠，思索着如何拯救所有中国人的道德沦丧，你点起烟头，暗黄的灯光下，琢磨着中华的出路。

你的天空没有了兰花的幽香，有的是松柏巍巍；你的天空没有了水的灵动，有的是山的沉稳；你的天空没有了杨柳岸的小草青青，有的是塞北的飞鸿点点。

你，鲁迅先生，你的后人正在茁壮成长，年轻的人们从你手中接过了接力棒，中华民族的天空正泛起道道曙光。

不用怀想天空，因为我要的天空已经存在，我要做的，只是去追求，去实现甚至超越。

怀想天空，鲁迅就是值得我们仰望的天空。作者用第二人称娓娓道来，我们能够感觉到是在谈鲁迅，但作者就是不点破，直到倒数第二段，才写出鲁迅的名字。如此写，含蓄，有味道。这应该是此文能够在众多文章中胜出的重要原因。

既然是倾诉，就得学会设境，在某种情景中触发情绪，在一种亢奋的状态中抒情作文，力求能收到震撼人心的表达效果。

七、蒙太奇式本是建筑学上的一个术语，意为构成、装配；引申到电影方面，是指把一个个镜头合乎逻辑地、有节奏地连接起来，成为一个“组合”或“系列”的一种技巧。在作文中，即由多个有内在联系的画面或场景直接组合而构成一篇作文。如：《不能忘记的过去——反法西斯战争胜利60周年》

六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……

战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。

战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……纪念，为了不能忘记的过去。【简评】以纪念反法西斯战争胜利60周年为材料的作文在这次阅卷中数见不鲜，这篇高分作文能在瞬间攥取阅卷老师的眼光，其特点在于它新颖的电影蒙太奇手法和紧凑的对比结构。文章前后呼应，首尾圆合，语言优雅凝练而富有跳跃感，欧亚两大战场汇于一处，前后六十年历史相聚瞬间，围绕“纪念”这一主题铺陈开去，给读者带来一股强烈的视觉冲击和情感震撼，考生熟练的文字驾驭能力和丰厚的文化底蕴,亦展露无遗。考场急就能有如是佳作，实属难能可贵八、反复式体现作者重要观点或深挚情感的语句在关键位置反复出现，以显示行文脉络，能产生回环往复、一唱三叹之效。以反复式布局，前提条件是寻找到一个“聚焦点”（往往是最能激动情感的一“点”）。它可以是一句话，一个细节，或者是片风景……这个点当然是在题目所限定范围内找到的，它既是题意的最好体现，又是情感的最好浓缩。如：站在文学的门口

青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。

站在文学的门口，我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。

当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。

被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。

站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。

自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足