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文档简介

现代散文选读看社戏..关于豫剧

原名“河南梆子”,俗称“河南讴”、“讴戏”、“土梆戏”,是一个具有深厚群众基础的大剧种。豫剧有祥符调、豫东调、沙河调、豫西调等多种地域流派。当代豫剧的代表人物有常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等“豫剧五大名旦”,代表五大风格流派。解读“社戏”

《说文解字》上说“社,地主也。”——指土地神及祭祀土地神的活动。民间祭祀土地神的日子就是“社日”。中华民族是一个农耕民族,对土地的感情是很深的,所以“社日”在民间是很受重视的。一年有春秋二社,往往成了赶集的日子。唐朝以后,百戏(杂技、歌舞及民间各种音乐技艺)在我国兴盛起来。人们往往在社日自发演戏、看戏取乐。文章中有一句话可以概括社戏在民间特别是农村的重要意义——“百日之劳,一日之乐”。

预习检测给下列加点的字注音寒碜()俚俗()蹊跷()()裙衩()恁小()暗忖()嫡传()小觑()磨蹭()发髻()瑕疵()簪子()

穷村陋闾()商贾密集()不瘟不火()发悸发怵()()聒动天地()愀然作色()文化给养()不囿陈法()chenlíqīqiāochànèncǔndíqùjìlǘcīcengzāngǔwēnjìchùguōqiǎojǐyòu学案难点反馈对艺人形象的把握作者在文中寄寓的感情学习重点整体感知1、文章重点写了哪几场社戏?涉及了哪些主要人物?2、看社戏时,“我”和周围的观众关注点有什么不同?

1、文章重点写了三场戏:阴历九月十五一场、次日与第三天各一场;

主要涉及:“我”、周围的观众、艺人。2、周围的观众只是看社戏本身;而“我承认,我并不能听懂所有的戏文,我也不是生、旦、净、丑都耐烦看”(第10节),“对我而言,与其说是对豫剧感到兴趣,毋宁说是对当地的人文环境——对看戏和做戏的人更感到兴趣”(第18节)。事实上,本文写的主要也是“看戏和做戏的人”。

自主学习(一)关于做戏的人1、本文主要写了艺人们什么特点?2、作者运用了什么手法来表现艺人们的特点?一、艺人们的特点:一是对艺术非常虔诚、执著;一是生活非常艰辛。二、表现手法:动作描写、细节描写、外貌描写、对话描写自主学习(二)关于看戏的人找出在每一场演出中有关观众看社戏的句子,看看作者为什么要这样写。观众之多,说明俚俗的豫剧深得群众的喜欢,同时也反映出他们需要文化给养、精神升华。合作探究1、人们喜欢豫剧的深层原因是什么?(由情入理)2、你如何理解豫剧的“不搭架子,不囿陈法,土极且又俗极”?

3、你如何理解“但我肯定看到并记住了一些什么”?4、“我”究竟为什么如此关怀和牵挂那些演员?1、人们喜欢豫剧的深层原因是什么?

(由情入理)豫剧有许多不完美的地方:粗大的兰花指、跟不上锣鼓眼儿、手脚动作不利索,但豫剧有其在当今戏剧日渐式微之时独占鳌头的特点——“它(豫剧)的全部特征个性,就在于它的不搭架子,不囿陈法,土极且又俗极上。”

2、你如何理解豫剧的“不搭架子,不囿陈法,土极且又俗极”?

⑴条件简陋⑵吸收了多种戏剧的特点,比较自由⑶内容来自于民间传说⑷反映了民间的主流意识——追求正义,爱国的情操。

3、你如何理解“但我肯定看到并记住了一些什么”?

明确:“我”记住的既有文化和精神需求如此强烈的观众,更有虽然生活艰辛但对艺术如此虔诚和执著的艺人。

4、“我”究竟为什么如此关怀和牵挂那些演员?

明确:作者为底层的演员们的艺术贡献而感动,同情他们的境遇。作者的牵挂亦是从底层的角度对底层生活进行的关注。

课堂小结

这是一篇关注社会底层人物生存境遇的散文。作家通过对一个民间豫剧戏班的描写,真实地反映他们艰难的生存状况,对他们的命运遭际寄予深切的同情。

请不要相信我的美丽也不要相信我的爱情在涂满油彩的面容之下我有的是颗戏子的心所以,请千万不要不要把我的悲伤当真也别随着我的表演心碎亲爱的朋友今生今世我只是个戏子永远在别人的故事里流着自己的泪

戏子席慕容当堂检测1.给下列加下划线的字注音

商贾

暗忖

不囿

寒碜

愀然

蓦地

兀然

穷村陋闾

蹊跷

恁小聒噪

锣鼓弦钹

熏炙

2.

下列各句中标点符号使用正确的一项是

A.

上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧,在这次会演中,都带来了新剧目。

B.

无怪乎当地有俗谚:“一清二黄三越调,梆子戏是胡乱套”。

C.

好在我此虑纯属杞人忧天。那武丑无论怎生地翻?哪怕是来个“燕展翅”、“顺风旗”的绝活儿?却也是能贴台边儿稳稳地刹住,险伶伶地看似要掉,就是掉不下来。D.

我在心里好一番思量,却仍是估不透它究竟是“大刀”——王怀女哪,还是“大刀王”——怀女?

以“一个民族的文明程度”为开头,重组下面这个句子,不得改变原意。

一个民族对待祖先遗产的态度,比一个民族遗产的丰富与否,更能体现出一个民族的文明程度。

一个民族的文明程度,不仅

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