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文档简介

永遇l乐.京口北固亭怀古剖析感情：仰慕、慨叹、豪情、愤懑诵读指导典故----古诗词常见表现手法之一所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等。言简意赅，以一当十。“想当年”三句：刘裕在东晋安帝义熙五年及十年，曾两次率兵北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安，几乎克服中原，可惜后来他野心篡夺晋帝政权，建立自己的宋代政权，放弃了进取中原的计划，以致淮北各地得而复失。作者写刘裕早期的功勋，表达了对刘裕的赞美、敬佩之情。元嘉草草：元嘉是刘裕子刘义隆年号，草草：草率、轻率。南宋刘义隆好大喜功，命王玄谟率师北伐，当时北方统治者是鲜卑族的北魏太武帝拓跋寿（小名佛狸），王玄谟草率出兵，结果大败而回。封狼居胥;汉武帝元狩四年霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这种方法庆祝胜利，刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥之意”。赢得仓皇北顾：即赢得仓皇与北顾，宋文帝刘义隆命王玄谟率师北伐，为北魏太武帝拓跋寿击败，魏趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形式词中运用了哪些典故？（找出相应的句子）词中用典孙权廉颇拓跋焘刘义隆刘裕借赞扬孙权、刘裕借古讽今指责南宋统治者苟安江南借讽刺刘义隆影射宋孝宗用张浚北伐而以失败告终一事，并以此警告韩侂胄北伐借感叹“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”影射南宋统治者不思收复中原，以对此表示不满借廉颇以自比表示自己的爱国之心，和对朝廷不重视贤能的愤懑。上片孙仲谋舞榭歌台风流业绩（景仰之情）刘裕金戈铁马万里如虎（赞叹之情）下片刘义隆元嘉草草仓皇北顾（警告当局）拓跋焘佛狸祠下神鸦社鼓（表达隐忧）廉颇廉颇老矣尚能饭否（壮志未已）借古

讽今多用典故，表达北伐雄图、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨。

全词总结这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。苏轼和辛弃疾在词史上并称为“苏辛豪放派”.通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异同点.相同点:结构上均为“地点+怀古”意境上均为雄浑壮阔主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫不同点:苏词中抒情多直抒胸臆,”多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月.”风格显得开阔明朗,旷达乐观.辛词中抒情多与典故结合,

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