走到人生边上读后感复习课程

千古回首杏雨西湖边纸伞朦胧间洒下阴影一片眉眼低垂微敛风声掠过指尖素衣映湖中月水光潋滟把盏笑谈世间酒色清浅琴音何处寄流星泯灭(mǐnmiè)光阴琉璃月下冰冷的空气檐下花灯熟悉记忆风动烛火似已熄怀念忘川夜空中流萤走到人生(rénshēng)边上产业(chǎnyè)处有书共读杨绛推荐人方倩琳第一页，共18页。目录(mùlù)作者简介一内容简介二读书感悟三经典语录四第二页，共18页。作者简介关于(guānyú)杨绛先生壹第三页，共18页。杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日）·本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。·2001年，杨绛把她和丈夫的稿费和版税捐赠给母校清华大学，设立“好读书”奖学金。·2003年，93岁的杨绛出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册；·96岁时出版哲理散文集《走到人生边上》；·102岁时出版250万字的《杨绛文集》八卷；·2014年，杨绛出版《洗澡之后》，为这个故事写了一个称心如意的结局。·杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作(chuàngzuò)的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演。·2016年5月25日，杨绛逝世，享年105岁。第四页，共18页。钱钟书丈夫(zhàngfū)第五页，共18页。钱瑗女儿(nǚér)第六页，共18页。全家福第七页，共18页。内容简介关于《走到人生(rénshēng)边上》贰第八页，共18页。《走到人生边上》是杨绛先生在96岁高龄之时著作，这是一个耄耋老人独自在生命的“边缘”，面对死亡，探讨“生、老、病、死”这一人生规律，思索人生价值和灵魂有无的作品。其首次坦诚自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。该书思路缜密，文笔优美，内蕴激情，是不可多得的佳作。此书共分为两部分，在书中杨绛先生关注了神和鬼的问题，人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一，命与天命以及人类的文明等问题。融会了文学、哲学、伦理学精神分析等学科的知识，并形成了自己的思考。后一部分则由注释《写在人生边上》多篇散文构成。内容提要(nèirónɡtíyào)第九页，共18页。自序走到人生边上--自问自答前言一、神和鬼的问题二、有关人的问题(一)人有灵魂(二)人有个性(三)人有本性1.本性的意义2.什么是人的本性?(1)食色性也(2)灵性良心3.每个人具有双重本性三、灵与肉的斗争和统一(一)灵与肉既有矛盾，必有斗争;经过斗争，必有统一1.斗争的双方(1)一方面是肉体(2)另一面是灵性良心(3)在灵与肉的斗争中，灵魂在哪一面?2.灵与肉怎样斗(二)灵与肉的统一1.灵性良心占上风2.灵性良心被弃置不顾(bùgù)3.灵与肉的妥协(三)灵与肉的斗争中，谁做主?四、命与天命(一)人生有命(二)命理(三)人能做主吗?(四)命由天定，故称天命五、万物之灵六、人类的文明(一)人的可贵在于人的本身(二)天地生人的目的七、人生实苦八、人需要锻炼九、修身之道十、受锻炼的是灵魂(一)人受锻炼(二)在肉体和灵魂之间，"我"在哪一边?(三)锻炼的成绩十一、人生的价值结束语作品(zuòpǐn)目录第十页，共18页。注释一、阿菊闯祸二、温德先生爬树三、劳神父四、记比邻双鹊五、三叔叔的恋爱六、孔夫子的夫人七、《论语》趣八、镜中人九、他是否知道自己骗人?十、穷苦人三则(一)路有冻死骨(二)吃施粥(三)"瞎子饿煞哉!"十一(Shí－Yī)、胡思乱想(一)胡思乱想之一(二)胡思乱想之二十二、她的自述十三、韩平原的命十四、良心作品(zuòpǐn)目录第十一页，共18页。读书(dúshū)感悟尽人事，听天命(tiānmìng)叁第十二页，共18页。高龄仍坚持(jiānchí)写作的杨绛第十三页，共18页。经典语录肆第十四页，共18页。在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。第十五页，共18页。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子镶炼灵魂的人。对自己的信念，必老而弥坚。照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也。第十六页，共18页。了解自己,不是容易.头脑里的智力是很狡猾的,会找出种种歪理来支持自己的私欲.得对自己毫无偏爱,像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己,在自己毫无防备,毫无掩饰的时候---例如在梦中,在醉中,在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足,得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿.在这种境界,有诚意摆正自己的心而不自欺的,会憧然警觉:"啊!我自以为没有这种想头了,原来我没有看透自己!"一个人如果能够看明自己是自欺欺人,就老实了,就不偏护自己了,这样才会认真修身.修身就是管制自己的清欲,超脱小我,而顺从灵性良心的指导.人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。我热爱大自然，其次是艺术。我不与谁争，和谁争我都不屑。我双手炙烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了