高考语文复习 【备课精研】古代文化常识 课件

高考专题复习文化常识1纪年纪时姓名字号

宗法礼俗官职科举古代文化常识天文地理文化常识内容2推荐书目书名：《中国古代文化常识（插图修订第4版）》作者:王力书名：《中国古代文化常识》作者:王力

文化常识备考做好积累学会整理从课本中积累从考题中积累创新记忆整理笔记分类整理41、

晋侯、秦伯围郑——《烛之武退秦师》2、秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。这是古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位从课本中积累——《廉颇蔺相如列传》53、独阏氏子弟在——《苏武传》4、楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。叔父。古代兄弟间长幼排序为伯、仲、叔、季。匈奴单于配偶的称号，如同王后。从课本中积累——《廉颇蔺相如列传》6

张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士。授永康知县。A.进士，参加殿试取中后才能称为进士。殿试分三甲录取，一甲赐进士出身；二甲赐进士及第、三甲赐同进士出身。

劭因命左右：“与手刃。”见杀于奉化门外。劭即位，追赠太常。孝武即位，谥曰忠宪公。D．追赠：加封官职、勋位等，一般用在表扬对政府或社会有重大贡献的生者或死者。从考题中积累7

创新记忆之一首歌谣8二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。※9

孟春

仲春

季

春10

孟夏

仲夏

季夏11

孟秋

仲秋

季秋12

孟冬

仲冬

季冬13

节气知识小问答哪一个节气有吃春饼和春卷的习俗？冬眠的动物醒来，爬出洞外活动，这是在哪个节气？

哪个节气不仅是节气，也是祭祀祖先的传统节日？

白天时间最长，夜晚时间最短是哪个节气？有两个节气的白天和黑夜的时间一样长，是哪两个节气？14答案：立春、夏至、惊蛰、清明、春分和秋分

创新记忆之两种制度15嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。广义的“长子”是指“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。16

明清科举示意图

童试乡试

会试

殿试

状元榜眼探花

生员（秀才）举人贡士※进士17

科举知识小问答科举制开始于哪朝哪位皇帝？哪位皇帝开设了武举？

科举考试，由低到高一般经历哪四个阶段？

科举制结束于哪朝哪位皇帝？

连中三元指的是哪三元？18清朝光绪帝隋朝隋炀帝武则天解元、会元、状元院试,乡试,会试,殿试。科举制度科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它萌芽于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。19科举制度20考试名称考试时间考场主考官考中称谓说明童生试（县府院）每年一次县府州省提督学政秀才案首乡试（秋闱）三年一次（农历八月）各省皇帝派遣考官举人第一名称“解元”会试（春闱）乡试次年春天二（三）月京城礼部皇帝特派考官贡生第一名称“会元”殿试会试次月皇宫殿廷皇帝进士状元榜眼探花传胪皇帝

太尉（军事）丞相（行政）御使大夫（监察）1、政府机构“三公九卿”奉常（宗庙礼仪）郎中令（宫殿警卫）卫尉（宫门警卫）太仆（马政）廷尉（司法审判）典客（外交和民族事务）宗正（皇族、宗室事务）治粟内史（租税钱谷财政收支）少府皇室需用的山海池泽之税及官府手工业官职制度（秦）官职制度.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。BB.丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。。22人事部财政部教育部司法法建设部国防部23高考示例下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。(D)科举官职称谓宗法24官职制度

1.兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。

2．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。3．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。4.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。5．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。25√√×√×判断题

创新记忆之三种方式26方法一

：王公年次纪年法。以王公在位年数纪年。如“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”

我国古代三种主要纪年法方法三：

干支纪年法。如“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、

“辛丑条约”、“辛亥革命”。方法二

：

年号纪年法。汉武帝起开始有年号。如“庆历四年春”、“元和十年”。27

创新记忆之四个四28四书：

《论语》《大学》《中庸》《孟子》伯仲叔季琴棋书画笔墨纸砚文房四宝：

兄弟排行：

君子雅趣：

※2930

创新记忆之五个五31五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》墨刑劓刑刖刑宫刑大辟（奴隶）

金木水火土泰山华山嵩山恒山衡山宫商角徵羽五刑：五行：五岳：五音：※笞刑杖刑徒刑流刑死刑（封建）32五岳分布图3334

创新记忆之六个六35六部：吏部礼部户部兵部工部刑部

礼乐射御书数

《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

父子兄弟夫妇六艺：六经：诗经六艺：六亲：六合：

上

下

东

南

西

北※风雅颂赋比兴36八方：四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北

八荒：八方荒远的地方。（远离中原的地方。）补充了解：古今地名

大都东京、汴京京口金陵、建业、建康、江宁、石头城临安姑苏会稽长安奉天直沽北京开封镇江南京杭州苏州绍兴西安沈阳天津古代纪时法天色纪时法地支纪时法五更报夜天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天色纪时夜半鸡鸣平明日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支纪时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代纪时23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13点13-15点15-17点17-19点19-21点21-23点天色纪时、五更纪时与现代纪时

对应关系夜间时辰黄昏人定夜半鸡鸣平明五更一更二更三更四更五更现代时间19-21点21-23点23-1点1-3点3-5点对古代文化常识判断有误的一项是（

）A．“初七及下九”中的“下九”指农历每月十九，在汉代，是妇女欢聚的日子。B．“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思，与“履至尊而制六合”中的“六合”意思相同。C．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称，若按时间先后为序，可排列为:夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。D．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后，立春以前。【答案】B【解析】B.“指十二地支两两相合的意思”错误。“六合正相应”中的“六合”指十二干支两两相合的意思。故选B。古代礼仪

吉礼凶礼军礼宾礼嘉礼吉礼主要指祭祀自然神和祖先的礼仪牺牲：古代祭祀用的牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。太牢、少牢凶礼指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。如：古代的“五服”制度古人对“死”的讳称1、天子、太后、公卿王侯之死：崩、薨、百岁、千秋、晏驾等

2、父母之死：见背、孤露、弃养等

3、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等

4、一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等高频考点之姓名称谓481.姓

姓作为一种族号，他不是个别人或个别家族的称号，而是整个氏族或部落的称号。姓因生而定，是不变的。姓的由来已久，从许多古姓如姜、姬、嬴、姚等都有女字偏旁。我们可以推测，大约在母系社会中就有了姓的分别。例如：黄帝是姬姓，炎帝是姜姓，少昊是嬴姓，太昊是凤姓。到了周代，王室及同姓封国鲁、晋、邓、卫等都是姬姓，异姓封国齐是姜姓，秦是嬴姓，宋是子姓，越是姒姓等等。姓名称谓2.名名是人与人之间互相区别的符号，在古代婴儿出生几个月后一般由父亲命名。“始生三月而加名”——《周礼》用于自称（谦称）：如庐陵文天祥自序其诗用于厌恶的人（鄙称）：不幸吕师孟构恶于前用于给人作传记：

廉颇者赵之良将也。用于上对下、长对晚：“求，尔何如？”50姓名称谓下面各项中不属于直呼姓名的情况是()A：称所厌恶、所轻视的人。B：用于对人表示尊敬和敬仰。C：用于介绍或作传。D：自称姓名或名。B51姓名称谓3.字对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。字是成年举行冠笄礼时，由来宾中的尊长代取的，用以表德，“已冠而字之，成人之道也”——《礼记》字与名有一定的联系。字是对名的解释和补充，对名有表述和阐明的作用，因此又叫“表字”。如：诸葛亮字孔明，文天祥字宋瑞白居易字乐天，52姓名称谓3.字古人一般自称名，称人称字。1.“单于闻陵与子卿素厚。”（班固《苏武传》，李陵称苏武的字）2.“长吉细瘦、通眉、长指爪。”（李商隐《李贺小传》，李商隐称李贺的字）53字古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。人的名称代号“结生三月而加名”——《周礼》“已冠而字之，成人之道也”——《礼记》≠名公文场合，自称，蔑称，上对下，长对晚等他人敬称：下对上，平辈间姓名称谓4.号中国古代人于名、字之外的自称。简称号。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。号的实用性很强，除供人称呼外，还用作文章、书籍、字画的署名。55号(年号)号自号/别号谥号庙号姓名称谓李白：青莲居士半山王安石：贺知章：四明狂客少陵野老杜甫：白居易：香山居士李商隐：玉溪生欧阳修：六一居士苏轼：东坡居士黄庭坚：山谷道人秦观：淮海居士姓名称谓--号姓名称谓谥号谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬的称号，始于西周。1.美谥，如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。2.平谥：如：怀、悼、哀、闵、思、殇，有点同情的意味。3.恶谥，如：厉、灵、炀，都含有否定的意思。58姓名称谓庙号庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。特征：唯有君主，非宗即祖，并不唯一庙号≠谥号如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝庙号：清圣祖59姓名称谓年号年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。历代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。明清之后一个皇帝大多只有一个年号。60皇帝谥号庙号年号孝武皇帝世宗

元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和文武大圣大广孝皇帝太宗

贞观体天隆运定统建极、英睿钦文显武、大德弘功至仁纯孝、章皇帝世祖顺治刘彻李世民爱新觉罗·福临姓名称谓

1．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。2.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。62√√高考示例下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。称谓宗法建筑“嫡长子”(C)称谓63古人习惯称谓1.【称籍贯】唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；2.【称郡望】韩愈昌黎人(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。64古人习惯称谓3.【称官名】《琵琶行》：“江洲司马春衫湿”“司马”指白居易，曾任江州司马。王维曾任尚