第十三天-13讲真题课后练_第1页
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第12 经典课后22—26（13勿斋记（明水之不知其几已。②古今之称至圣人者莫盛于，而聪明睿知莫过于，及其问仁也。夫子之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“勿视，赤礼勿听，勿言，勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如之炫其概括第①段的意思。（2第②、为例，对其分析不恰当的一项是（）。（3分作者初见就答应为他作记，原因是什么？（2分对第③段画线句理解恰当的一项是 ）。（2分“狂夫”借指，表达谦逊之意概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）（4参考答之道不知有几D揭示圣人之道的玄妙高远”有误，文章第二段说“岂夫子不，；【解析】题干问的是“作者初见就答应为他作记，原因是什么，答借指”错“狂夫”应指自己；B项“表达感激之情”有误；D项，，， 之人传授道统的秘诀，为什么独独“勿视赤礼勿听勿言，，，教，需要内心的智慧去衡量“勿”是学习人情事理基本的最基本要志向？他们用来传授的东西，只不过是日常之所擅长之事，人情事理最求得出售呢

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