文学理论关键词

本科生课程论文（2009级）题目:文学理论关键词“共鸣”分析 学院: 专业：汉语言文学 学生姓名：汪佳迪学号：09010357指导教师：赖勤芳 职称:博士完成时间：2010年5月15日成绩： 文学理论关键词“共鸣”分析一、 重要性说明随着文学从贵族到大众的越来越普及，人们在阅读过程中对文学的理解也越来越深刻，于是，在文学接受活动中，读者与作者或者作品中的人物之间，会产生思想与感情的共鸣。“共鸣，是文学接受进入高潮阶段的重要标志。”①无论是什么类型的文学作品，都可谓是倾注了作者的心血，也都是作者将身边遇到或听说的世间百态都用笔记录下来，这些作品中，无不是作者真实思想感情的流露和表达，因此在读者阅读完作品后，总是多多少少的会认同或反对作者的观点、感情，由此读者们会产生共鸣。由此看来，共鸣是在文学接受活动中起着不可估量的地位，它也是文学作品最终意义的体现，可以说没有了读者读后的共鸣，也就无所谓作者创作的意义。而且随着社会进步，人们对百态的看法各不相同，社会各种现象也逐渐暴露，此时，文学上的共鸣也更有利于人们加深对各事物的认识。总之，文学共鸣重要性的体现就在有利于读者理解作者要表达的思想感情，加深对作品的透彻理解。二、 代表性观点共鸣在汉语中的解释是：基本义：物体因共振而发声的现象；例如两个频率相同的音叉靠近；其中一个振动发声；另一个也会发声。引申义：由别人的某种情绪引起的相同的情绪。程革著的《文学概论》中写道：所谓共鸣，是指读者被作品中的艺术形象所打动，与艺术形象产生了一定的认同与感应，达到了主客体之间的契合一致与情感交流。②《文学理论》的主编黄展人讲：共鸣使读者被作品中的艺术形象深深感动，激起了与作品中的人物相同或类似的感情，爱作者之所爱，憎作者之所憎，喜人物之所喜，忧人物之所忧。③文艺理论家童庆炳教授的观点是：在阅读文学作品时，读者为作品中思想情感、理想愿望及人物的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。④三、 针对性分析共鸣这个词本来是物理学上的用语，是指一个发音物体发出的音响引起另一个发音物体发出频率相同的音响。文学理论借用这个词，用以表示在文学欣赏过程中产生的一种特殊的心理现象。通常我们所说的共鸣，是指被作品的艺术形象喷射出来的思想感情激起的欣赏者相通、相似或相近的思想感情。一切优秀的文学作品总是鼓动起欣赏者心理上的振动、情绪上的波涛，引起读者的共鸣。。共鸣从其基本义延伸到引申义，再到现在文学共鸣的观点，是有特殊的发展历史的。共鸣到文艺鉴赏中读者和作品的感应关系，则是一种心理现象，广泛存在于人们的鉴赏活动中。作品形象中所蕴含的思想感情，通过艺术感染力，引着读者的思想感情“共振”。在这种“共振”、共鸣中，作品完成了她感染教育读者的作用。文学的接受主体对共鸣的产生，有三方面的原因：思想观念的相通；情感经验的相似；意志愿望相近。此外，读者期待视野形成的特定历史处境如果与一定作品所反映的历史状况有相通之处，也会引起强烈的共鸣。共鸣又是一种复杂的审美现象，它作为文学鉴赏活动的一种至境，并不是发生在所有鉴赏过程中的：成功的鉴赏活动，可能会出观多次共鸣状态；而不成功的鉴赏活动，则可能一次也不会出现。这是因为共鸣的产生需要一定的条件，而条件具备后又必须通过一定的途径、方式来实现。文学鉴赏中共鸣的产生，对于阅读本阶级的作品来说，是不难理解的，因为两者的生活境遇相同，阶级理想相同，思想感情相同。例如艾青的《我爱这土地》，同样是我们这样的爱国主义青年，呐喊出的：为什么我的眼里常含泪水？因为我对着土地爱得深沉……在广大的当代青少年中产生了心灵的共振。不同时代、不同阶级、不同民族的作品，也同样能引起大家的共鸣。比如伟大爱国诗人屈原，他的不朽作品《离骚》已经历了好几个历史时代，他在作品中所抒发的忧国忧民、愤世嫉俗的悲愤情绪，都一直激荡着不同时代的不同阶级的读者的心。生活在不同时代阶级的诗人，同样能以平凡的文字来表达及激起大家共同的爱国情。四、拓展性讨论古今中外的文学作品中，能让读者产生共鸣的例子真是数不胜数，不论书内书外，都是共鸣的典型代表。在文学作品内有许多主人公的共鸣，举一个例子，在《红楼梦》第二十三回中有这样一段描写：（黛玉）正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是:“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年......”林黛玉听了这句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。黛玉初始并不留心去听，仅仅是“偶然两句吹到耳内”。然后“止住步侧耳细听”并“不觉点头自叹”“心下自思”。恋恋不舍“又侧耳”去听，只听得个“心动神摇”，“亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上”，想起平日里所见所感“不觉心痛神痴，眼中落泪”。这个例子也就是“共鸣”了。黛玉听到的唱词就像是被敲击的琴键拨动着少女的内心，触发了她的情感，最后黛玉落泪。这典型的共鸣，是主人公在汲取了某种艺术后，心灵“跟着走”的反应。红楼作者曹雪芹，生动形象的表达出了个体共鸣。共鸣在我国古代动乱年代的诗歌中表现的尤为淋漓尽致。以一首简单的深入人心的诗为例，《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，它在每一个流浪在外的旅人的脑海里印刻下了故乡，不由使他们深深落泪，引起了共鸣，同时，作者要表达的思念故乡的主旨也晕了开来。又如《史记》，堪称史家之绝唱，无韵之《离骚》它超出了一般历史著作的范畴而以其丰富的情感内涵和审美价值成为不朽的文学杰作，往往以强大的情感力量使读者为之神往、为之动容，产生强烈的共鸣。如《项羽本纪》以悲壮苍凉的笔触写到“垓下之战”一代豪杰项羽的英雄末路时，不能不引起读者仰天慨叹；《廉颇、蔺相如列传》刻划廉、蔺二人顾全大局、捐弃前嫌的气度，不由得让人深为感动；《李将军列传》以委曲深沉的笔法叙述一代名将李广的赫赫战功和坎坷命运，也常常让人为之扼腕痛惜；《刺客列传》、《游侠列传》热情洋溢地歌颂荆轲、聂政、朱家、郭解等人的侠胆义肝，也使人油然而生由衷的敬佩之情。以上的例子都可以看出，历代文人要表现自己的思想感情，最好的方法还是想方设法引起读者的共鸣，这样的作品才会在千锤百炼后经久不衰。五、 总结性评价综上所述，文学共鸣的产生是必然的也是必要的，它是文学自身价值实现的重要途径，一部文学作品，只有引起众多读者的共鸣，才能发挥它的个方面作用。童庆炳也说，文学接受活动中的共鸣，也是判定一部作品价值高低的重要尺度。一般来说，共鸣程度越强烈，范围越广大，价值往往越高。虽然产生共鸣的原因各不相同，或是作品本身具有深刻丰富的思想感情和强烈的艺术感染力，或读者期待视野中必须含有与作品相同相似的思想见解或情感体验，但是最后的结果是如出一辙的，就是教育人。文学作品的教育作用，正是依据其特有的形象感染力，是一些读者与作品中的人物，或作品所表现的思想感情，又开始不共鸣到逐渐共鸣实现的。读者对文学作品产生共鸣，也是他们欣赏文学的乐趣之一，因为这样算是真正进入到了作者的内心世界，去寻求作者内含的真谛。六、 注释童庆炳：《文学理论教程》高等教育出版社2010年版339页程革：《文学概论》东北师范大学出版社2006年版263页黄展人：《文